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與族叔春潭書 精釆逖違。慕德日甚。伏不審近凉氣軆難老就譜事。事過半役。昨者招致鑄員。約以來月旬間。開板而窃聞譜不譜之說。尙行於宗中云。此莫非所幹。非人猜疑傍起故也。某本迃疎不適於用。非門父兄之所以燭。而大役將設無侃然。擔另之人。則以某之有奔走之勞而誤。而承乏不敢終辭。非敢曰。自謂克事。窃計譜者。一家史。祖先子孫。臨之在上。質之在傍。彼此同情。非縱橫闔闢之地。而設廳三四朔。竟無一人問施役。一人來納單。于今以後。始知門議之攸在也。一言而蔽之曰。譜不譜。修不修。可也。所幹非其人精選可堪可也。何必美人於股掌之間。而不知自歸於忝祖辱先之科也。伏望卽賜回音。使某進退有據。不得罪於祖先父兄。千萬千萬。

答趙復齋【鏞肅】書 蓬萊之遊樂乎。何處無山。何處無海。獨喜士欽屹屹萬仞山希寧汪汪千頃波奫乎。其可愛嵓乎。其可敬益加不辭擇功程遂成南州二家大吾固知世間自有酈道元起補東韓山海經耳。來書如束荀。而希寧珠玉。竟靳一字。豈賢古誼而渠新契歟。當以書督過而方與二竪撕捱負却一友煩爲我寄聲。蓬萊諸咏。一再諷詠。璇風颯然來莫是向日落照䑓上滿袖吹者耶。始知口詩生香要自腹經有聲耳。方丈之約賢居其下。而不聞山靈移我以一文耶。望風先病轉頓床第一半分世外之想。何嘗到三百里外仙山絶頂。俗子分淺本自如是已矣。望斷耳。當以一書。起居尊公而把筆覼縷。則非等閒寒暄可做。且近日病情頓加。遂負初心。望於定省之暇。傍達此意。必有以諒此情境。恃而休恐。二種海脯浙東西厭若何必大魚感無以爲謝。

上松沙少先生【宇萬】書 日昨下書。此雖赫蹄。猶是衣冠文物。世界翩翩。書牘寢興與俱耳。伏不審日來氣度休憊萬寧。傳聞秃關。昨到倚天一大長刀。將白盡億萬生靈頭云。三千年保得頭上。委地髮一朝任他剝盡。如牧竪之折露蒭。寧不能下得數寸。斷一圍項。溘然無知。莫更決歟。痛笑猶屬。第二件何暇閒話。閱未知處變若何。千萬細細垂敎。

與閔承旨書 嗚呼。農山云亡。松翁又逝。吾黨之喘喘寄息於山海之間者。何以爲生。痛哭痛哭。襄禮將以踰月奉行。而世變層出。前頭事未知能無他慮。農山間已歸土。而倘無爻象否。瞻望嗚泣。訃書今始發送。吾儕之欲臨壙一慟者。不無其人。而日期甚促。惶惶悚悚。嶺中諸友。有難悉記。故沒姓居訃書。數十張呈上。塡傳千萬。與明湖相議處之。此紙同照。

答白隱族叔書 昨者鎭日高會。儘是鄕井古事。缺界奇緣。經校滚滚。因承審軆節依寧。金兄旅安。聞所願聞。何慰如之。金兄云欲枉屈。或能聯䥝否。梧泉昨向黃龍。少選當來。來物當依。數津致矣。姪狀在目。不必更仰耳。

答白隱族叔書 有何好風吹。到惠凾來。宛然是一幅花樹圖。驚榮欣顚。實難名言。因伏審此際湛樂制軆候。循時萬安。允從安侍。于行利涉。節節仰慰。實獲我心。族姪慈顔恒少寧日。而身亦有長卿之病。寒意漸緊。有益肆之意。未知以何術。撕握過三冬。而時聞又乖。漆嫠之寸腸。無幾尙復何云。下惠油密肉塊。知是來自新家隣里分嘗之餘。遠及於二十里外。若非情貺。何以及此。因以佐酒。連進三大白稍澆碨磊耳。來汝之敎。敢不翼赴。而兒婚隔日。勞碌多端。苐待此事了後。當造候計。

與許直叟書 稽顙。從弟便惠凾。開眼開眼。不審比天。侍軆珍重。罪從漂泊不已。又至此境。今送末女於川度所。明送末婦於其親家。自此以後。身無注泊處。漂漂泛泛。萍耶絮耶。自歎身世拙已耳。一口擔當。君是今世古人。而所處有大小困厄則一也。古之人處患難也。不有視朋。故之子如已子乎。此兒於君處。以朋故之子。則不已疎乎。方寸亂矣。言不知栽。

與許直叟書 稽顙。開戶便對帶北山色而無人來。自三溪洞裡吾人。聲息莫從聞。不審近寒省餘。經履太平。諸般淸護。溸溸祝祝。罪內從爲動樂山客。將數朔。而數間屋子。尙未整頓。身兼漁童撨靑之役。莫非催老滄浪。而惟以新面江山。朝夕獻態。寂寞中時自解頣耳。苐有新隣舊要一人深於岐軒之術。而百草藥裡隱君子也。話頭語到。君項崇囊。有千金神方。若服一劑丸則已。潰者一望。未潰者一旬。淨然若掃云。遽聞之。雖似迂濶。而每試每效。百不一失。此近人爲口碑。此丸樂甚平順。此友三十年故舊。而無一可疑之人也。玆探便書通。卽爲一來論症。劑藥如何。向書中理卿。當從近一來。尙此寂然旋。庸馳慮。君旣知我情勢。則有遠水不救近火之慮。千萬諒之。

與許直叟書 自離東嶽。依舊是天涯人。人生定自難筭。謹詢比凉。侍經多暇。溸禱溸禱。內從歸故。不幾日。又遭季叔母喪事。卽去月卄七也。悲遑之餘。無所於歸。姑寄身於先山墳菴。漂泊景色。去益甚焉。將卜數間屋子。然後可以庇此身於雪裡。而何以則辦此耶。賢旣有經營。故谷村家垈。舍寞而來。須急周旋。俾免此厄運。如何。於此於彼間。弟兄間以重陽前後出來。以爲團議之地。如何。因轉便不備。

撫月亭記 松石斬李君章伯。亭於其先祖墓下。顔曰撫月。仍洞名也。地勢高爽。山月之往來其間者。可坐而撫故也。古之命名者爲誰。必洞中人。而決非烟火人。口氣聞來耳根深新。念昔與君探秋南之勝。涉鷰川人錦山。沿溪而行六七里。步步改觀。面面易勝。眞所謂漸入之佳境也。未知八節灘九曲水。與此奚若。而此爲西河之卜商則優矣。俄然谷轉而洞闢。閭落帙然。桒麻鷄犬。相雜於雲林水石之間。儘獨寐寤宿。永矢不告之考槃也。夜投墳菴。若御風而至。藉雲而卧。吸溪光。飮山綠。骨淸而神旺。有遺世獨往之志焉。時新月生戶。直入枕席之間。悅然如坐。一團月自疑身挾飛颺超騰之術。汗漫九垓之外。而遊於星辰之傍。朅來二十年。回思依然。每一念之。未嘗不爽。然自失也。盖山水必有主。非山水之納刺通各。請交於人。人之遯世无㦖。有仁智之術者。自來求之久。而無主非山之羞也。竹軒公。近古長德也。隱居行義。不求聞達。如山之靜。有山之德。而託萬年幽宅於山。山之所願交而已。後其世。今得君於其來雲與之起居。唱喏於形骸之外。廬阜天目不得淵明而居之。則荊江間。皆是山也。安得獨擅高名。滿世間是山之辛。非人之遇也。請試問錦山之靈。靈旣爲此洞之月。主人應知月中事。嘗聞月中有搗藥之鬼。偷藥之娥。或能得一刀半圭。獻之亭上老人。更千秋而萬歲永。作此洞之吳質否。僕老且病。滿庭月色。無力可步。卧看窓隙。流知自君十指間漏出來。聊寄吳洲之思而已。況敢望登新亭。染指於挹㺯之餘光也。已矣已矣。

聖源字說 金生學洙。通家子。問字於余。字聖源而解之曰。洙魯水也。魯周公之邑。而夫子之邦也。近魯而有河濟淮泗。遠而有江漢沔浙。近取諸洙。毋乃小聖人歟。曰不然。當夫子世。彼八水者。源未始改其道。而駭濤驚浪憤波怒流。不足興吾與點也之歎也。寘之不論之科。可也。然則吾東獨非箕聖之國。而諸老先生之邦耶。故曰東魯。顧今之世。與夫子世何如也。東西南北汪洋。而各千萬里者。不啻駭驚憤怒而已。今吾子。幸生東魯家。蓼川上。使斯川知同源於洙。則此所以大聖於天下。而審於滄浪取舍之間。則天理流行。人慾凈盡。於進學之方。立身之程。其源常混混矣。勗之哉。

過齋記 日松沙先生。顔其燕居曰過室。凡四易所常以是自隨。或曰異乎先生之所以處室也。盤盂几案。雖日易之無害。古之人銘之。猶擇言。況室乎。且先生之處斯世。篤近而信遠。反已而加人。安有妄想薰心。輕者矯慮。奈何以事上帝之身。蒙不潔爲。余曰否否。子謂作於心害於事。處忽而經悔者。先生之所斤斤然自命者歟。知言之難。古矣。吾儕食息起居悔吝之中。久而安之。泯焉。爲一身不離此。而欲知之出此。則惑矣。請以燕說觧郢書。今有夢覺關。限人於中途。愚者不及。知者過之及。猶閉関乃反。前後視而答曰。何蹩躄爾。何役役爾。有立者。亦若是已。不知此身。却在和醒帶睡之科。嘻嘻世之畫地。而處計步而返。安於小成心圈中人者。何限以搶揄之知。笑雲翼之適。良足慨也。然則學者之患。不在不及。在及耳。余讀易。至大小過。知過小則有進脩之義。過大則有成德之事。程子曰。君子觀小過之象。事之宜過者過之。行過乎恭。喪過乎哀。用過乎儉。是也。又曰立非常之大事興不世之大功。成絶俗之大德皆大過之事。嗚呼。此何莫非吾儒事而世之安故而守常者。徘徊彷徨拱手讓與別樣人。使吾堂堂長進之氣。轉頓摧撲於跬步之間。而不克振。則先生之所以囂囂然自適者。在彼乎。在此乎。澤木齋料也。白茅齋籍也。棟隆齋象也。山澤齋勝也。風雷齋觀也。密雲不雨。自我西郊齋之時也。飛鳥遺之音齋中時義也。數間屋子。突兀呈露於先天未畵之前。而今先生爲之主齋之爲齋。可知已子之來也。親見宓羲。而其尙曰未也云爾。

跋

柘泉說 翁故家錦城。錦有山海勝。多民族家。獨翁之世以儒聞。式至今不朁。翁早徒吾老先生。學以擩梁焉而得依歸。極其力之所至。顧赫赫大之中。移吾鄕里之櫟泉就之也。自肩隨至同門之後進謀。所以號翁。於翁。則存里之泉。冠以柘曰。以此呼我足矣。有難之者。曰櫟固蒙叟所稱。終其天年者。仁人知士之所悲。翁欲自況若先翁。而待區區是材也。或者。翁有當世之意耶。夫柘取榦。則在周工而弓良。不去皮。則在禮壺而矢堅。漿於椘辭。味可以列鱉羔。色於本草染。可以服至尊。葉以飼蚕。則琴瑟之淸。響異凡絲記也。以一木而幹條葉。淚靡不中。用在植物。莫柘與京。始可謂之材也。已柘不自柘。絲者色者味者矢者弓者。就焉。以翁之博古。而達於命。若是乎。刺刺於一字之生而謚也。有從傍解之者曰。刺而葉圓者。吾知其爲柘。惟吾南方在處有之。越自二畝半在邑。二畝半在野。絲身之計。日廣。扶疎於籬落阡陌者。皆是也。譜南方之木。將十之三四。人之培之達之者。不甎塍石盆以其衆也。而猶恐根株之。或不茂爲食其功功故望之也。貴衆故蓄之也。賤之賤之貴雖在人。所以貴賤之實柘。固自若意。翁故深於材不材之道。而欲自托於世之所貴賤之間而逃者耶。且弓之於正鵠道學也。矢之於揖遜習容也。絲之於淸響文章之不可掩也。味之於分飮水甘於列鼎。色之於黃赤志吾之所固有。而歎者。命也。一轉而色斯擧則其有衰世之意耶。翁之齒過衣帛者。今六矣。抑所以志老也耶。姑以是質諸翁。翁必曰吾與點也。

與李竹塢【承正】書 向拜未央。昨日路中之書。兄果董五經耶。病軀顚倒。才到長田無力更進。兄倘無冒兩相訪。如成曺海印之會歟。

與李竹塢書 到此聞兄安信。何慰如之。弟經亂後餘戒。猶未已送。女歸家方入靑皋家。明將曉發。倘無夜間一面之期否。又聞明老兄方留那上云。此公憎弟。不敢請不敢請。至於女兒。當往見從妹。而明發甚促。不可更他。所使徒妹一來相見。如何。此亦難離中人事。不可無一面諒之否耶。

節孝徐先生碑閣重修記 長城府治北一舍。鰲山古縣東數里。山崒嵂而益秀。水淪漪而益駛。山曰聖茂。洞曰三公。卽高麗侍中。節孝徐先生江山古宅也。贔屭穹龜載貞珉。而臨道周者。思菴朴相公記其蹟。玉峰白上舍書其顔。世稱三絶閣。而覆之歲久傾圮。行路齎咨。後孫前縣監宅煥士人厚昶。率諸族新之因其舊者。柱質已規。橅間架皆侈。於前澗陸生色。雲霞改觀。功已告訖將矣。厚昶將父老之命。命余以記事之文。余亦鄕里後生也。豈無助準傴塗之願而後矣。以文字事事先生於輪奐之楣間。則惶恐不敢當然古者。木石賤工。亦皆記其姓名於樑碑之末。是則足以自安者歟。盖吾鄕在三國時節。卽南湖之一巖邑也。俗椎魯無聞人。而幸爲先生嶽降之鄕。土風丕變。齊魯至道。名碩繼作。眞儒時興。環東土數百州。無敢與吾鄕肩者。意者。天將啓聖朝五百之運。準備濂閩於吳越之域。俾䝺一治歟。至今鄕人士不失趨向。入孝出恭。知遺君後親之爲可羞。而城下猶聞絃誦之聲。皆先生賜也。死且不朽。願鄕人益勤不觧。母負先生之敎。請以是代張老之誦。

月陽齋記 墓之有齋古也。於今或不能廢。盖爲春秋享祀時節。瞻掃靡是無所也。齊明盛服。升降進退。退入玆室。肅恭怵惕之心油然而生。非恒屋比旣有屋矣。不可無名。故世之名墳菴者。必以永慕追遠父祖之敎然耳。同而不獨。咸而不專。子孫之心。不能皆然。則反不若指山而語曰。某山之齋。入耳接目。便知吾祖萬年之宅在玆。而峰巒巖壑。森然在心目之間。坡平尹氏月陽齋無。亦得其精義乎尹氏先世有翰林。諱吉。名文。端間與三忠聯姻。黜爲濟州牧。家咸平不復還。至林谷公諱衡袖。學于河西金文正先生。官京師。及先生之自靖也。棄官而歸。往復篇章。雖得於航頭塚中。而當日師生之際。可槩也。及卒葬于月陽之山。山自佛甲來。奇偉傑特巖壑泉石之勝。至此尤佳云。公早自得師有依歸之所。行止出處。惟先先是視以眇然。微士與先生。浩然長歸。不復問世間事。不問才具。如何是義也。天地之所以位人獸之所以判。四百年來。服習仁義之敎。傭奴負版。皆知遺君後親之爲可羞。則先生與諸公之力也。嗚呼。月陽之山。經千秋萬歲兮。古色蒼然。公之墓與之崢嶸。必有疾趨過墓者。非吾徒也。公之后英炳觀重與余熟。以余爲錦江府君之後。有先誼來。徵記齋之文。義不敢辭。文敢云乎。余多山澤之遊。將具罇酒隻鷄。拜公於靑松白雲之中。一償平日高景之心云爾。

金鵬擧哀辭 金鵬擧壽翼。光山人。生十歲孤。無他諸人兄弟。惟母夫人在視以爲命爲之延。塾師程督甚嚴。勤紡績佐讀書。日夜望其成立曰。天乎。庶幾此子今日克家令金氏之宗不墜。我明日卽亡。不恨也。及長。聲聞裒甚先友。聞者咸曰。昔髧髧者。尙爾耶。字其父若大父曰。某於是爲不死矣。父祖業有背山屋四五十間。薄田十頃。奴婢指百餘一朝處之。各盡其方。廢以修。荒以闢。反側者乃安。老蒼頭。有泣下者曰。不圖今日復覩古家風度。有一姉貧歲。爲之料理。其家與同飢飽。父有外眄擧子家。故不知鵬擧聞知則曰。豈可以吾大人血肉棄之人。令糊其口於四方。卽還之。有室且家矣。而破産者。數輙分之。嘗赴擧一入京師。遂絶意外慕曰。吾寧以獻君之身。獻吾親謀國者謀家。保民者保親。戚也。圽之日。近洞百餘家。奔走悲咜曰。吾曺從此。無告其顚連乎。得年才三十九。母夫人尙在堂。君性復好施。擧世齷齪。獨斤斤有急人之風云爾。辭曰。北堂晝掩兮。屢摧心腸。自子之去兮。視日無光。此道終古兮。未繫風檣。孰邀孰催兮。行之云忙。龍江沸白兮。龜岑抹蒼。山水鄕黨兮。園林相望。書疏屬路兮。談笑在堂。相期歲寒兮。扶到百霜。東老西翁兮。有樂無殃。子胡中改兮。而獨翺翔。沙石在後兮。瞻望雲鄕。夢子遌他兮。其名杜康。問自何來兮。與子同方。噫吾故人兮。安從相傍。指以前路兮。遺之巨觴。崇此絶火兮。當共相羊。自奉至戒兮。半歲如傷。信不我欺兮。庶續未央。神復來告兮。子拒我行。昨朝帝京兮。訢彼玉皇。下土有臣兮。奇宰猖狂。腹經有聲兮。口詩生香。獨行無黨兮。性復方剛。將赴明詔兮。從容巖廊。管虹箋雲兮。嘈嘈其章。田此璿域兮。漑彼銀潢。牛耕女織兮。斗挹箕揚。言足聽聞兮。事實難强。不如困苦兮。寘彼大荒。帝爲歎咜兮。檄還巫陽。我思子切兮。肉骨口糧。子爲我謀兮。如何無良。秋風號牗兮。漸復我常。伏枕寫哀兮。有淚汪汪。

與金進士【漢植】書 雨中送客。是薄風色。客雖有歸家之喜。爲主人者。寧能自幸以乾處。而不有沾濕之勞。伊時淋漓不止于役之苦如在目擊。至今介介莫知爲情。伏問近晴凡侍餘軆節珍衛。季方健不告病。勤能篤課否。節節溯仰。弟功服人馬卿身世。重之以世累。朝晝所爲。終不免小人之歸耳。他復何云。惟以慈節近寧爲幸耳。此使例使也。遷就至今。還覺赧然深。恕是冀耳。