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與內弟許博士【桂】書 向還得無事而扺。家間諸節近若何。君雖鱞也。上有大母歸家。有獻笑納驕地。以是仰慰也。吾輩須於窮頭硬着跟。勿以是過去禍色爲疚。如何如何。伯氏不欲一問我新居否。我看靈溪新居。昨夜月三更到此今朝日三竿。向彼兩處移接。如蠶絲牛毛。雖巧曆不能筭也。到此不能問君喪。豈理也哉。然吾以此歲計半。作靈溪人隣洞人耳。爲是稍慰矣。世聞日非夕陽。䑓重修是急。此處亦有數三君子。願入蘭稧者。幸須從速成錄。使動樂山光一倍生色。如何如何。臨行怱怱。從近當進。

答趙南洲書 向承覆凾。滿幅燦爛。不變十年前腕力。有以知精力之不加衰於往日。何慰如之。不審未間益復難老。宰昨日發新安。今抵山陰闁承宣家。同行卽農山明湖諸公。而大抵宰之踰嶺。盖爲五及門。而稽樵則去來團欒。是菴遠矣。不及相聞。至若吾丈相去一舍。遙遙相望。草草以一。書處我而不使一子弟來會於諸門人相會之地。丈旣隆耋。固不可筋力相望。至於遠儒方强壯矣。聊以數行書輕輕抹過。窃非所望於平日。伯文先生以師門先進。同門諸人百世景仰。而始役之初。遠儒而若此。則淵源私淑。孰肯聞風出義完。此巨役哉。今將復路有懷不達。切非相悉之道書。此付閔承宣使之因便轉津。惟望誅其跡而恕其意。千萬千萬。

聾隱室記 塞天地之間物耳。己生而形者萬。將生而形者萬。無生無形。而理實者且萬。理實屬天。將生屬地。已生屬人。揔由名立。名立而天天地地人人名。烏乎。立聲爲用。用聲奈何。以耳去耳。則敎無所入。故學之之道絶夫孩提之童。不督而能言語。爲其日與聲接。不敎之敎。不學之學。不絶於耳。故耳人有生。而聾者及長。呼人以笑。求食以啼。無他生與聲絶名無得而立所能。只是見面則笑。思饑則啼耳。至於父母兄弟。卽一同室之衆人中。稍親愛我者。尙安知親。何親愛。何愛底道理。嗚呼。世之不聲而聾者何限。余偏有悲乎浮屠氏。浮屠氏之徒。有曰。祐葉者。卽韓子所謂行儒者。其耳能辯幕上之烏聲。惑床下之蟻動。顧顔其室曰聲。無亦深感乎風樹。復嬰終鮮之懷。窃自附於生而聾者歟。若是焉可以記。

與趙南洲書 東望方丈。巋然獨存。山下先生。高出雲外。昨到新安江上。聞藐姑雪膚共山色。不變瞻望聲光。不得前進者。有事踰嶺。寒事在前。一踰南沙一步又費幾日。要明湖代訟。必說之詳矣。此不更僕。惟望誅此行色。恕其本意。惟祝撫時難老。

與趙議官【琮奎】書 靑鶴一遊所見。無非遼柱。而惟幸汝若在不失舊日顔面。歸來充然。東望怡神。謹詢槐熱軆家淸勝。大小家諸節勻護。節節願聞。濟人利物所業。允副時義。刀圭日暇。不以世故經心。則遠人之望足矣。醜狀無足言。而向行領略花岳復入。遮日峰下。視息僅存。猶是生物耶。出無所適。入無所寓。數椽茆茨。視作生塚耳。他何足云云。苐拜峴緬襄逢場。非不貢慮。而望須與賢從孫相議。秋間必圖擧下。如何如何。孝思所注。必不待傍人儹論。而吾亦非他人。或能厚恕否。此去高友比隣也。聞入矗府。故使之懷晝前進爲探。近日安信故也。詳復無遺。勿效我老者簡慢。千萬千萬。

農圃記 粤自二畝半在邑。二畝半在野。晝茅宵綯。課蔽風雨者。何往非農圃。其爲生也。槩皆日月有程。時節收功。終歲勤動。思不出於百嘉之間。絶外至之念。斷橫走之意。然後。八口之家。可以免饑寒。故一名爲農。其人忠信。其俗淳厖。是以古昔先王之治天下。必以農爲本。一天下之人心正天下之家道。而國常治矣。非獨衣食之源在此。囿民之道。固然也。後世之治。一失此意。而末技遊食之民。作利慾盈天地。商賈滿山海。赢時已過望。輸處便失意。失意則濫。過望則泰。泰與濫交。而天下之家道喪矣。天下之家道喪。而亂日常多。治日常少。至於今日。則輪船耕海若犂。火車織陸如楥。人人無恒心。家家無恒産。欺詐騙凌之風。作傾巧攘奪之習興。天下無治家。而天下無治國矣。士之生於斯世。將若何而可。不過曰服聖賢之訓。守父祖之業已耳。業烏乎在農已。訓烏乎在書已。書以養心。農以勞身。養則不動。勞則泰。與濫無從以生也。冠山魏錫鍾氏。名家子。余匏繋半生。雖不得入公之室。觀公之所以顔。其室者。胤子啓斗。甫從師三山之齋。再訪余於江上。以公之所以命其室者。命余記之。顧余何敢觀公之所以命子。親有德名。室不忘本。固已知其爲三代遺民。而勤於自治。不爲世俗所浸滛。槩可想矣。故不辭。而爲之說。幸勿與不知者。道以重余世網。恨無韓昌黎筆力。作魏生笙一篇。發明朝耕暮讀之旨。而謹以養心勞身之說。奉質焉。

寄尙賓【十九】(9) 再昨已附書于梁姪之行卽今汝內症勢如何千里遠憂夜不能寐食不能甘矣漢已初欲及今起送而道服者先歸留待德美之行病若如此汝之科工可望名楮雖貸價貿用極擇而善書幸甚若初試之書則劣矣臨蘭亭或正韻可也處家之道務以和平少無顚倒吼怒之氣使人稱之曰端雅幸矣奴僕骨肉及其作言譏笑甚於行路矣家齊而國治之訓此也念玆在玆以操存爲念千里之祝藥薑一升七合薏苢釆二升海衣四十帖補於藥料可也惟願慰安其心以期平善幸甚道福者臨門告行只此伏問

賀人新榮 羲經曰積善有餘慶商書云作善降百祥此二句在國當爲耆龜在士亦爲蓮鏡也粤沙谷李尙書以忠節樹世而乃有賢仍寗齋年未弱冠登玉唐之金馬磚洞金尙書以孝源傳家而爰有令胤敎寧年過舞象參翰苑之丹鳳則羲商之訓必證之矣今兄之先世有某公之賢名亦有某祖之顯官光譽滿於世間令王考丈亦以玆鄕之望重君子素履安詳戒子訓孫無非孝敬之事警人範俗亦是忠信之言也仁與山積義與海涵拓之以慶基啓之以福路今君以公之賢抱年才弱冠文華絶倫志宇宏闊頗有崔鉉之鷹程陳昻之駒步矣若貢擧之法尙在取人則摘蓮拚桂當爲次第等事也右法已廢更以擢用爲式則尤善於貢擧也幸於某月某日特蒙天恩登于淸班想必兄家積累之德格于上天而致此光榮也夫噫今之鄕人祇賀兄之筮仕不及於世德而弟則先賀世德次賀其筮仕焉夫自古朝廷惟銓衡之任須用讀書人也故高陽李校理弼鎔妙齡登科時拜謁于國太公太公敎內無文之人不可爲顯官卽不本第十年燈苦後更爲上洛云則校理謹奉其敎矣今兄亦以此爲鑑燈課硏業比前益勤以待後日之高擢焉

賀人登仕新榮 魯論曰學優則仕又云祿在其中此實萬古不易之柯則也李謫仙磨十年之杵而致淸班於翰林韓昌藜勤六藝之文而致高位於國師則魯論之訓若是其符合乎今吾兄本以奎璧之姿承重喬之庭訓勤十秋之燈課摳衣於某賢之門而曾見道南之稱焉採玉於某師之座而又有易西之歎焉其芳年經袖妙齡律笥可謂東國之鍾呂西鄕之冠冕也在漢則不讓於賈生之博士在唐則當參於拱辰之壯元矣才望如此豈可無容蟠之人乎某氏適聞亨名引綆于大臣使之升聞于天聰則嘉其文華特除淸宦將有高擢之機焉桓榮所謂稽古之力當於此驗之倚此官不足以盡吾兄之才也從今蒙調而登於高班以展驥足則苦於燈下榮於國中矣此非四慶之第一乎弟以蘭情不勝栢忱先賀新榮繼賀後日之丕責焉

又 程夫子嘗曰有少年登科有高才能文者俱是不幸也恐或少年登科其學未優高才能文章則其德無恒皆不足以致遠故也若學如顔淵才如子奇則豈可以不幸論之哉今吾兄本以丰標雋姿稟之荊玉懷之楊金遠以承某祖之靑氈近以紹某公之素履則家庭之擩染若是深且醲也先以涵孔夫子敎雨之道後以坐程先生和風之春則門路之薰陶又如是厚且重也玆以芳年英華閎中肆外便如老成之人也則登高作賦可以爲大夫論道經邦足以爲宰相也其修天爵如彼勤篤詎可無人爵之自至乎今某氏以廟堂之論任銓郞之責吐握之誠與周公同德甄拔之事與山濤同望矣適聞吾兄之才行卓異名望特高速達于上則某月某日特除淸宦而應選之事可同魏國之王昶超遷之機當如漢廷之賈生也吾兄之妙齡登仕都由於才德之兼優則豈不爲大幸也哉弟以篠驂之誼謹搆一幅先賀新榮而繼祝書中之千鍾焉

寄尙賓【十九】(8) 再昨因申叔奴附書前已再附尹琦鄭麟壽書其皆入眼耶卽今除日想汝千里思鄕何以爲懷旕金所持書中審汝婦患疾非輕還來七八日前慮何極以和敬相持以安其心百藥之先也汝慈年十六得重病以吾之使其安心調護得至半生汝知汝父汝母相和相敬之道矣汝可以此爲心看汝內婦德不下汝慈故及此言也汝宜快去執拗務順家道幸甚迓新萬福德福

鶴峰奇公墓表 公諱命赫。字大而。號鶴峰。幸州人。奇氏祖殷師。歷羅迄麗。極閥閱。入我朝。有縣令諱廷。卽眩菴先生從祖。弟三傅。而副司果自文。及第鵬引儀景雲。祖曾高諱。考諱汝剛。始隱德。妣密陽朴氏光烈女。天啓丁卯。公生于金川之鶴峰山下。公生有異禀。於文學天性。才上學。不待程督。而慥慥不懈。及長。受學於本郡孝子林公秀栢之門。行文日進。望實俱隆。孝友勤儉。隱居求志。蔚然爲西士之冠。家貧甚素。業惟有水田一日耕。事親若無以爲養。而志軆兼至。及遭大故。賣田而葬。旣免喪。猶不食稻與肉。嘗過門人。林以說。供以黃鷄白飯。公瞿却不食。以說。請其故。公曰吾不忍。不能以祭。而獨入吾口也。盍爲我更俱蔬糲。諸門人聞之。醵金還其田。公生於吾宗中微之餘。常恨族單而散處。域中生死不相識。必欲修譜合族。以顯廟甲辰。修正海西舊譜。於是十世一家。千里同閈矣。先是。鮮于韓氏。皆蒙不役之典。而奇氏獨漏。公訴諸朝。竟得凡爲箕子後者。復其家。不籍于軍之敎。此皆孝友之推。而錫類於一宗者。言足聽聞。而學問之力不可誣也。肅廟丁亥。公年八十一。階通政副護軍。丁酉年九十一。陞嘉善。塏優老也。翌年戊戌十一月二十三日卒。享年九十二。葬于家後壬坐原。鄕人士。以公德行。可以矜式後人。配享本郡之道山祠。配丹城李氏原謙女。配德無違。生三男二女。曰聖作曰聖敢曰聖揆。女申泓。林尙說。孫曾以下。不能悉書。至今戴縱垂纓。時節上塚者。殆近二百人。公臨將屬纊。口占一詩。戒子弟曰。淸閒世家無長物。惟有山前一古基。先考遺言何可易。諸孫承順宅於斯。余嘗入其里矣。見鶴峰之山。儼然中處。及里而止。若堂若斧者。卽公之墓。墓下籬落整椘。聯楣對戶。充谷溢洞者。皆公之后與其子弟。遊皆敦厚周愼。逡巡退讓。本分耕讀。絶無世俗輕浮態。宛然一首詩。中景色。公可謂至人也哉。十世孫鉉禹。以家狀一通。謁余曰。吾祖秩中大夫士林。又爼豆之墓。無顯刻。後承罪也。今將伐石。求諸他人作家。不如宗黨之可微信。盍表吾祖墓。使行人過客。樵童牧竪。知爲孝子仁人之藏。余作而曰。人則是已。筆不敢奈何。然歲之相後二百餘年。地之相距千有餘里。自省事時。從父兄。聞海西有鶴峰公。吾宗之隱君子。而不幸坎壈而圽。有是哉。不敢以不文辭。謹櫽括其狀。俾歸而刻諸石。

濂齋行錄跋 璿李山河雙鬢白。大明日月寸心丹。崇禎處士朴公先生。風泉之作也。悲宗國之已隕。歎此身之先老。憂遑悽愴。嗚嗚。不平之氣。此雖寂寥數句語。可以泣盡天下義士。而猶有餘辭詩豈多乎哉。要出於性情之正耳。公可謂東晉處士南椘遺韵。粤我宣仁盛際。聖神御極明良登造爲士者。砥礪名行。思有以發舒。可謂千載一時。而公以世臣子之才之德。足以賁飾文章黼黻皇猷。而顧乃崎嶇轉側於湖海之濱。寧沒世而無稱。其心必有大。不得已者存焉。嗚呼。我知之矣。夷狄不可以主中國。人類不可以爲禽獸。而二三柄臣。捲土地。人民擲之。陰山之北。吾寧退守巖壑。老璿李之山河。載大明之日月。長與時而相違。樹風聲於百世。其心亦已若矣。嗚呼。今日何日。聊書此而寓感。粗伸平日景仰之私云爾。

武城書院院誌跋【代作】 誌者。院之史也。實具紀事編年之義。諸享位實蹟曁院之興廢。開是卷而瞭然。然後可謂誌事就矣。院享孤雲崔先生。而配以六君子。先生奮乎羅季。妙齡北學。發明仁賢之化。尙有餘地。而及夫東還。益以學於彼者。牗我東人。使數千里禮樂文物。帙帙然與中華幷稱。先生之於東人。雖家尸而戶祝之。可也。必於泰山之武城。則盖有以也。先生嘗宰是縣。卽古所謂桐鄕者。而遺風善俗。猶有存者焉。先生之靈。豈無眷戀乎玆者耶。遺愛之在人心。歲時伏臘。尚尙走村翁。況遠近章甫。以禮將事。而于以講先生之道。于以讀先生之書。進退瞻拜。如在凾丈之間。尊慕如一日。則先生必莞爾於冥冥矣。院久無誌。使數百年院中事蹟傳謄。歲久易致殘缺。懼夫遂於湮沒。院儒宋程淳邊吉容黃基煥金亨植禹在浩。斷然以爲己任。收拾斷爛之餘存古附新廣。考博載彙爲一書。謀鋟梓而壽其傳。工將告訖。以記事之文。徵於余。余方以縉紳執事。托名於院。凡以院事來。雖不敢不辭。忘僭如右云爾。

書鶴皐遺稿後 碧珍。三韓古國伽倻。經其兆洛江。紀其南仙。靈之所窟宅。舟楫之所溱集。其氣磅礴。其風䧺渾。其鍾於人者。槩皆環偉傑。特國朝人材。於斯爲盛。故多古家世族。而遺風餘韵。猶有存者。余嘗梮其山。舟其水。彷徨乎巖戶石扄屠。市酒肆之間。求所謂漁樵之生。歌擊之卿。而未有所遇。豈山川助發。古然而今不然耶。乃今始得鶴皐金公於身後之五年。計吾東遊之日。公時無恙在觀瀾亭上。而未之見。遂遺千古之恨。可爲嗚泣已。金君敎賢鶴皐堂侄也。以遺稿二冊示余。求玄晏。玄晏吾豈敢。聞公早業功令。馳聲場屋間。大嶺以南。莫之或先。視靑紫如拾芥。四十而無成。則慨然反求諸經。棄其舊學純如也。爲亭於洛之厓。名曰觀瀾。敎育英才。悠然有澗阿。永矢之趣。及門之士。不失其趨向。皆敦本務實。習於仁義之敎。知遺後之爲。可恥不負。其所爲山川。則向所謂環偉特達者。非公而誰也。安得如公軰十數人。參錯林下。庶使士趨得正。而吾道不孤矣。遂歎息而書其後端。謹復之。

寄尙賓【十九】(10) 再昨因德薰奴鶴伊致書及薏苢竹瀝卽惟汝內症勢如何千里外日夜憂煎何涯會試已決其有望乎今宵始得好夢而能有應乎此則踰分之事但願汝內向蘇淸和閒眷來也婢僕輩想已入京所送之物一一能納乎想變藥之中艱食關念可矜尙賢處戒飮酒勸讀書謝參尋謹言行汝亦以此相勉有所取重無招笑侮幸甚憧憧巷陌雖得一杯於所狎友人不足以救終日之飢則與端坐一室左右書史孰得孰失念哉尙賢若無所騎則濟馬送之爲料所冀大小安吉惟此

輓詞(滄洲道士車雲輅) 淮海曾聞白玉峯淸詩妙墨繼高蹤君無寸祿霑科第人各盈箱翫筆鋒家學尙留傅緒業親闈寧復接聲容松湖冷落誰相問惆悵春山馬鬣封

慶州興武王陵圖 陵在慶州松花山而南距西岳五里許春秋享事自宜家備給祭物使士林及子孫行祭千載尊慕之義奚特鄕先生殁而可祭於社者乎且陵前床砌碑碣之盛不下於羅朝諸陵而爲其遠仍者散在八域躬進參謁者幾希而又不知陵所之在某邑書院之在某邑豈非所可痛嘆者乎

古駕洛國疆界 古駕洛國疆界東至黃山江南至海北距伽倻山西距智異山爾【其本古辰韓之域而開邦之後黃江東伽倻山北爲新羅智異山西爲百濟駕洛所該州都熊川昌原漆原咸安鎭海固城泗川昆陽河東丹城山淸三嘉晉州居昌草溪陜川高靈星州凡十八邑也】按三國之時互相侵伐苦無寧日沃沮穢貊之類皆無隣好民息之義獨駕洛以褊小之國處於兩國之交未嘗與隣邦構釁保其一方綿業半千其深仁固義之家法可知也蓋自占未有不亡之國及其天命已改之後則仇衡王作賓羅室不毒生民殆若太王之去邠竇融之歸漢本支宗族襲其餘慶惟金海之金莫高於東方文獻足以徵派分支裂千有百餘年之下昭穆昭明豈不盛哉斯譜之作可以見光前裕後之義云爾

輓詞(全州敎授梁亨遇) 却把靑氈付白眉浮生半百夢依俙家家屛障從今貴世世淸修振古稀松浦風煙餘釣艇玉泉花月掩苔扉高堂鶴髮誰溫淸應有孤魂寂寞歸