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賀人萱堂帨辰 王母處於瑤池而啖千年之氷桃仙姑居於君山而閱三變之滄桑自生寅以來筭其女壽則當以此爲先數矣今令萱堂本以嫠宿之精降于人間以內則之訓而範于閨門以孝經之道而戒于蘭階以寬裕之情而御于臧獲以睦婣之義而勉于親戚如此風度播諸隣梱孰不欽仰也哉夫仁者必壽男女皆然處梱之道本有四德而如有一德猶可得壽況此四美之具乎哉玆以鉄柱之花爛於帨辰則仰想吾兄以老萊之衣而舞于庭畔以仙屋之籌而添于樽前矣弟之於兄旣是如塤如箎則兄之慈幃無異於弟之慈幃也事當晋賀於祝岡之席末而身在苦楚之中未遂下悰而祇以一幅書遠祝王母仙姑之壽焉

墓誌銘【幷序】 皇韓之季。有卓犖慷慨。跅弛不羈。勇往而不苟者。三乎齋宋公諱柱憲是已。公早襲庭訓。就塾課受要訣小學。罔或少倦。弱冠。贄謁立齋宋獻公。及淵齋心石。俱蒙奬愛。立翁。以魯論首章三乎字。名其書室。淵翁以麟經大一統另囑。於勉菴則見託以皇廟事。於艮翁先師則勉以爲學眞訣。自後遍謁國內名碩。如桂田申文敬公。尹海觀。申梨山。奇松沙。金韋觀。金志山。又與李滄上。閔丹雲。金東江。爲道義交。立齋淵齋之喪。皆心喪加麻。庚戌屋社。痛憤欲死。壬子丁先公憂。喪而葬而戚易俱到。闋服。而託迹於華陽東鶴之間。駿奔祠下。庸寓風泉之感。編纂御製詩集。東鶴誌等書。乙卯皇廟撤享。公以時任掌議。與李直鉉田相武諸公。抗義不屈。拘囚槐山獄。肅慕殿頹圮。收議京鄕搢紳章甫。重建殿廡。陞配漏享諸公。行一體君臣之祭。建三隱閣。築兩賢壇。以伸羹墻之慕。戊午高宗皇帝暴崩。白笠素帶。逐日奔哭大漢門外。己未因山。同柳濬根白觀亨高石鎭諸公。上請亟復大位報讎疏。未徹。而被執於彼虜。萬般苦楚不屈。仍與諸同志。設古史硏究會。欲刊朝鮮歷史。以明大義而未得如意。以儒林代表薦。入日本。宣言朝鮮獨立運動。素嚴忠逆之分。凶賊碑書。與讎虜年號。大聲踣破。壬戌遭先孺人憂。執禮如前喪。東鶴寺濫觴從享。暗嗾倭署。撤兩賢祠之變層生。公深懷憤歎。與諸章甫。設聲討會於東鶴寺。凶徒不敢入。自誓杜門昨舌。入關東金城山中。飯糗茹草。只與山鹿野䳱爲友。靜處一室。扁以不欺堂而曰。只要此心無愧怍。靑天皎日向人明。每誦尤翁受命時遺囑。學問當主朱子。事業主孝廟所欲爲之志。常以忍痛含冤。迫不得已八字。存諸胸中之訓。而若將終身。辛未。强被知舊慫慂。復入京。隱迹駱山。渾忘世事。讀書松風蘿月之間。時與久要丹雲東江。往還舒嘯。乙酉何幸。快覩讎虜覆滅。聲討成均館。埋安諸賢。釋奠廢止之罪。庚寅九月十日。卒于京館。距生高宗壬申。壽七十九。葬于漢城東忘憂里負庚之原。公字允章。後西。駱山逸民。皆其自號也。嘗筮仕寢郞。礪山氏。高麗門下侍中。礪良府院君。貞烈公諱松禮。軍簿判書。朗山府院君文肅公諱琰。兩世錄佐命安社勳。國朝。西齋先生諱侃。莊陵名臣。諡忠剛公。諱日興。號芝堂。從遊李寒圃齋。公其五世孫也。高祖諱壽龜。鶴村處士。曾祖諱榮煥。祖諱鎭誠。號睡堂。考諱潤浩。號鶴溪。世以文行著。妣高興柳氏膺浩女。配安孺人竹山氏。德洙女。生四男。弼燮尙燮亮燮仁燮。出后。二女歸李容燮。金春吉。繼配。濟州高氏。二女。歸韓東煕趙景煕。長房男。基一。女韓四燮趙亮洙。二房男。基南基千基億。女鄭會仁。餘不能枚也。噫。公禀剛正之氣。奮獨往之志。平生事業。是尊華攘夷。衛正闢邪。扶植倫常之事。而百涅不緇。萬磨愈赤。死生榮辱。不足以動其心。此其淵源。端的從事實地。所得於諸先生者爲多。而學問之力。不可誣也。丹雲。擬之以鄒書威武不能屈之大丈夫。東江。贊之以明末有畫網巾先生。韓季有脫網巾先生。蓋以公自國變後。不着網巾。廢人自處也。公從弟柱赫氏。以嗣子弼燮之意。命三從姪孝燮。謁余幽堂之銘。不文蕪識。懼不敢爲役。而亦情義之所不可辭也。謹爲之銘曰。可託六尺之孤。臨大節不可奪。大丈夫之貧賤威武。不移不屈。以是銘公。庶無愧怍。後之人士。疇不敬式。上章困敦季冬。高興柳永善謹撰。

西獄滯囚時言志【同白觀亨】 天高地下。人位乎中。人之所以爲人者。以其有三綱。以其有九法也。若三綱淪而九法斁。則無以立人之道。而去禽獸不遠矣。惟君臣之義。三綱中一倫。九法中一疇也。我韓開國四百八十五年丙子。日國使臣。黑田淸隆井上馨。來江華府。與我國大臣。申瀗尹滋承。以兩國平等待對。不相侵害之意。裁成條約書。五百四年乙未。日國使臣。伊藤博文。與淸國使臣李鴻章。會于馬關。以大韓獨立扶護之意。兩國有認證書。五百十三年甲辰。日國與俄國宣戰書。亦有大韓扶護之說。然則前後約誓言文。明白堅實。可以證諸天地。而質諸鬼神者也。是故。我國。稍有永遠無事之希望矣。至五百四年乙未八月。三浦梧樓之虐炎。暗作乾淸之變。五百十九年庚戌八月。寺內正毅之勒權。强行總督之制。然則前日所謂約誓言文。不惟不信用於我國。抑亦欺天地誣鬼神者也。自是以後。薪膽之志。不能一日忘于中。而不學端木存魯之美言。未及子房報韓之神謀。忍痛含冤。共戴一天。式至于今矣。幸玆遭値。列國平和之機會。順天心合人意。以忠信爲甲冑。仁義爲干櫓。誓欲復故地伸大義。以立人之道。而免於禽獸之類也。生今朝鮮。不失天所賦之性者。謀欲興復。其義堂堂。奈之何。冒之以罰耶。寧欲取義。而作自潔之身。不可乞憐而服胥靡之役也。滿腔所蘊。難以悉擧。陳此大槪。提掇如右。

三乎齋記 後西宋公柱憲氏。以立齋相公所賜三乎。揭諸楣。馳書千里。徵余一言。余何敢斯役。雖然。古人以魯論首篇語。謂夫子自贊。則此聖人事。雖巍然長老。遽以命室。不已侈歟。曰否否。前輩不云乎。言學以聖人自期。立老之意。豈謂其已能。蓋鄒聖所謂。願學孔子者也。然則立老之所眷與。後公之所自待。不輕而重矣。詎可以尋常學問所承當乎。余始見公於繼華海上矣。其志氣之磊落。議論之慷慨。足使聽者起立。蓋以滿腔熱血。痛心於邦國傾覆。道術枳塞。欲明必東之義乎。則冒鼎鑊於華陽。欲祚漢於中天乎。則代邦儒而探虎窟。欲扶彝倫於已墜乎。則與諸公倡人道而立社。雖天眷尙遲。人謀不臧。其强此艱彼之道。事則正矣。情亦戚矣。是豈無所本而襲取於麤豪之氣。蓋有所受於魯論。學之正。習之熟也。然不敢以是自多。又必瞿瞿。却顧於本原之地。徧交當世之鴻儒。藎士以長吾識見。養吾浩氣以葆晩節。爲究竟義諦。此其大體正當。可作吾林耿光。然及人而樂。順而易。不知而不慍。逆而難。今天下不惟不知。則易於慍。慍則難恒。勢也。其須挺然特立。不懼不悔然後。乃能爲君子。而不負立老意也。此非大識見大力量。不可容易。惟公其亦以忘身之老。俛焉孜孜。爲屬纊前事。歲旃蒙大淵獻姑洗之吉。安東權純命謹述。

서주집(西疇集) 西疇集 西疇集 西疇集 고서-집부-별집류 문집 원문 西疇集 李彬 木活字本 서주집(西疇集) 1 半郭 有界 10行20字 註雙行 內向2葉花紋魚尾 미상 미상 이빈(李彬, 1597~1642)의 시와 산문을 엮어 1849년에 간행한 시문집.

登瑞石山 看盡楓巖仙洞幽收將餘興上岑頭高低石色千竿玉錦繡山光萬木秋少魯宜追宣父志廣懷聊作子長遊箇中無恨難容景一一書歸報我儔

序 登恒代者可以知受脈於崐丘游江河者可以知傳派於龍門苟見世家之昌發則可以知其先德之有自來矣不侫幼少時竊聽長老之言曰湖左有李桐岡先生學術純正操履端確不侫耳之熟而未及拜於函丈常耿耿焉去年適補金陵先生已棄世矣得與其胤如樸其孫大輝遊益聞所不聞如樸甫以桐岡高祖西疇公遺稿一函見眎仍求弁卷之文不侫拜受而讀之燦然麗水之零金丹穴之片羽也桐岡所以大發於後者可不知其有自來歟李氏自先世毓善種學而義州尹李公伽西疇之同堂諸父也金漢稱帝初自灣馳啓攘却虜使扶萬世之綱常遂爲名族而以跗注晋身文采不著於世西疇公繼興於後慱學篤行早歲蜚英與當世之名公淸流下上論議縉紳之間聲望藹然嘗以白衣爲儐使從事姜天使曰廣詡以神僊中人詩詞筆法俱超卓精竗觀於諸公之誄詞挽語可考也顧其英詣如此晉塗方闢而天迺閼阨之摧折之終使苗而不秀此尙論之士欲質于蒼蒼者也雖然西疇公始立其基址矣爰闢其門戶矣積仁累德至於桐岡先生而遂以學問行誼大昌其世向所謂先德之有自來者盖如執契矣西疇公著述必不寂寥止是而早世客物則夫豈有巾衍之藏乎後人之收拾於數百年之後以成卷帙固亦勤且誠矣不侫棄於世與鈆槧事相絶而顧景仰於桐岡先生也久矣於其先集之托義不敢辭述其世德而歸之戊午仲秋豊城趙弘鎭寬甫謹書

棲霞亭八詠【在星山】 岑寂空山月扶踈影入窓濤聲撼幽夢風雨浪翻江 右松窓山翁淸小睡長嘯鶴來應對影人何在看天一問曾 右月戶我有震焚琴中含鳳鸞音旣令山月白又使石灘深 右琴軒玉笈三山記靑苔五岳篇高聲讀月夕桂子落牕前 右書架瀟灑書窓畔栽培細雨餘病身須藥物閒坐閱方書 右藥圃山雨無端打空堂皆夜喧猶嫌俗客到新葉漸遮門 右蓮池方丈三韓外奇峯千萬重波衝餘瘦骨來對古仙翁 右假山岸上長長柳巖邊短短桃近來人不到水沒武陵橋 小蹊桃花沙岸微風日山陰暮雪天荷翁興不淺直欲進漁船 右長汀柳絮秋天零白露平野滿黃雲日夕西風起微香路上聞 右村畦晩稻流水匯成潭夕陽明似鏡游魚出復潛應駭行人影 右節山長湫幽花何窈窕國色淡臙脂照水如臨鏡偎林似隔帷 右丹崖紫薇松竹本同族松間又種竹誰云夷叔枯萬古風生谷 右竹塢淸風半畝方塘水連筒玉井分猶嫌南澗遠別向柳邊聞 右石井靈源

贈剛叔【甲子春在海南】 先問仙遊洞蒼松雪壓摧茅亭一面露脩竹更須栽最愛臨溪屋寒松拂枝低橫風摧折盡海鶴更何棲湖海三間屋那知二妙臨應須各盡醉缺月到天心天地陶廬小江湖墨突溫春愁無處遣醉扣竹林尊吾廬近城郭苦厭市聲喧褊性甘幽靜將移脩竹村雨歇山容淡風和病體輕一杯豪氣發詩賦偶然成寂寂幽人宅茅茨山竹籬春來聊爾耳非是愛吟詩梅花經雨坼竹葉向風搖獨有詩人鬢春來雪未消

送金剛叔赴別擧于京 隆慶己巳秋九月月初吉剛叔告我行喜色眉宇溢引坐聽其言因知抱負實聖上席方側諸儒蔚然出賢網極恢恢宏規漢唐軼豈非士君子展我平素日深沉經世鞱磊落匡君術一言動冕旒大策隨鴻筆苟不負所學此焉吾事畢科第一糠粃何勞較甲乙子昔靶靑冥承恩玉座昵奈何不自愼隕獲歸蓬蓽玉堂與金馬怳如春夢失雖逢聖明代戴盆空惕怵我今觀上國飄然謝丘垤行裝無別物篋中書數帙扣枻錦江波馮夷俯可叱振衣濟川亭傲睨豪俠窟神助賴江山爲文應鬱嵂龍庭覲耿光五色從龍霱笑穿柳染袍歸戱萱堂膝子以爲何如男兒志可必答曰壯矣乎君非我疇匹藍田白璧雙桂林仙枝一頭角稱卿才自是烟霄質而我樗散人衰顔同病橘風霜偃薄餘蟻蠹不遑恤茂陵抱消渴淸漳嬰痼疾慨想尙子平餘生保懲窒吾自有岑鼎君莫操齊瑟秋風卷茅屋暮雨天如漆如何搖落時又作中年別灰管逼玄冬雪霜行栗栗慈親念遊子婦亦歎于室功成亟回輈村醪方釀秫

贈烏松翁 世道溷濁是非麤三五綱常掃地無卓彼高人宜蟄奥草衣木食學如愚

贈權侯定性【二首】 山頹安仰慟常深幾歲窮林費苦吟幸得賢侯臨敝縣頻從梅閣討幽衿榮途誰識同棊變髫白爭悲借寇心酌水送行兼贈語寒江秋月好相尋紛紛世道歎如何追古思今遂浩歌華陽零落葵依井驪水蒼茫派漫河鬼魅爭看騁妖肆蘭蕙堪惜隕芳多任地剝復相回換衣草只依處靜阿

贈趙參奉泰萬 堂堂豪氣盖區宇韜角藏稜葆獨淸取樂佳山輸道味搜賢往跡尙忠貞菲材幸得蘭薰托白雪相期鍾【缺】情怊悵臨分何所詠不堪張子送朱行

牧筵圖 十里江湖細雨過數畝牧田草烟鋪載牽載驅者何子長簑獨向風中蘆是是非非都兩忘吾忘爾牛牛忘吾時時赤手短笛吹一聲數聲横天衢餘音幾應平湖月高韻却醒人間竽誰知寸管持古音行看碧雲留山隅笛自無心牛自悲草野氣象何清癯亳端意度盡神妙霜紈氣宇猶魁梧爲言畵工知得否笛寓於心不在圖

射帙 臂弓腰矢舞蹲蹲風正帙顔日欲曛痛飮百杯連百中鼓聲雷落碧山雲

贈安正字【名汝止以新恩來訪】 君何先達我何遲秋菊春蘭各有時莫道當年先折桂廣漢猶有最高枝

三奇詩【時爲全州府尹與羅仍及海運判官會于㢘般門外皆先生生員同年也判官姓名無傳】 樓中邂逅有三奇風兩罇前各把詩何日粗休心事了閒尋漁艇下江時

崇節義論【乙酉庭試初試魁】 臣聞欲立一代之治軆者必立一代之所崇何者不有以倡之於上孰有以應之於下不有以感之於先孰有以作之於後乎是故人君必先明一代之所當崇者而以一身爲民彛物則之標的建其有極則彼同有是性之善而興起焉者孰不咸囿於吾所以作之新之之方乎所謂其機如此者也夫人之所以爲人者以其有人倫也人倫有五五者之常所以不明於天下之人心者由節義之教不明於天下之人心也節義者所以扶人倫立人紀而使天下常不至於危亂天下或至於危亂然後節義之名始著於天下天下之所欲者莫甚於生而有節義者必捐之天下之所惡者莫甚於死而有節義者必就之是固其性中自然不容已之天也而以職分之所當然論之則爲子而雖至於割股廬墓自不忍汝父耳爲臣而雖至於殉國死難自不忍汝君耳非高遠難行之事也乃飢食渇飲之類也何足以褒之賞之哉雖然天下之人性常於本善而天下之人心動於作新故賞一人而天下之人莫不知勸以其好善人所同然也罰一人而天下之人莫不知畏以其惡惡人所同然也凡人遇治世在平時也其所以一言一行莫不以君子自處而陵駕乎舜禹及其臨利害遇事變也鮮不同歸於風靡波動之中而徒知爵祿之爲可慕不知苟活之爲可恥至於君父之羞有不顧之是豈性之罪哉以其無有以尚之也苟無有以尚之則天下之人豈必捨其所欲之生而就其所惡之死乎甚矣心之從上也桀紂率天下以暴而民從之暴者非人性之所有而從之若是者以其所令不反其所好也况節義者人性之所固有而孰不知愛其親也敬其長也人君固有以倡是機於躬行心得之餘則生固我所欲也義亦我所欲也其所以忠君愛親之念自然呈露於日用彛倫之中而至於事之不幸則豈不以節義任一身綱常之重而負吾君負吾親哉嗚呼節義之名何始乎三代以前無有也周武王一戎衣而伐天下逋逃主可謂天人合應之時而夷齊以一匹夫倡天下之義而折之武王能容之故夷齊之名與天地日月不足爲大明也而周享八百綿綿焉延延焉光武握赤符乗六龍是謂大漢之天子而子陵以布衣無萬乗之主而横足加腹光武能容之故子陵之名可謂得聖人之清而竟使桐江一絲扶漢九鼎焉節義也有關於人國也審矣彼二子者不待上之崇之而自然以節義始倡於天下當此之時武王也光武也不知所以崇之尚之則天下之人安知二子之名天下孰加焉而君臣之不可犯富貴之爲可忘乎節義之名雖見於衰世而苟不能有養於平時則安能從容就義於顚沛流離之際乎是故崇節義者必先養士氣養士氣者國家之元氣也元氣一立而天下之士莫非元氣中人物而世治則爲臯夔稷契世亂則爲龍逄比干而亦不失忠臣孝子足矣【恐之名】然使天下之人爲忠臣孝子之行是豈臣子之福而使爲君【疑臣】者享忠臣孝子之名亦豈國家之幸哉盖天下之治亂無常而天下之事變亦無窮寬厚一脉足以留一世之安而不足以救天下之亂惟節義可以激天下之心倡天下之義則節義之名固不可願而節義之實亦不可一日不養也爲人君者可不知所以養之哉謹論

請謚䟽【哲宗庚申】 湖南進士金鳯休等伏以國朝以來賢士之樹立莫盛於乙巳賢士之禍變亦莫慘於乙巳及夫伸晣之後當時著顯之臣莫不蒙貤贈節惠之典而上下百數年之間闡揚相屬獨於故天司憲臣羅世纘尚未蒙均施之恩其在羅世纘有國無身之義固無所加損而抑豈非聖代之欠典公議之激鬱者哉臣等謹以羅世纉道學忠義擧槩陳之自其早歲風儀峻整氣量宏深根之以德性濟之以經術屹然爲山南章甫之領袖餘事文章赤自炳烺魁擢三場喧騰一世而欽之若無有及其釋褐而登朝也啓沃之猷謇諤之風已從學問上磨鍊矣方在翰苑見安老擅權戕害忠良乃於重試對䇿痛斥而極論之指鹿之奸莫逃於筆下吹域之毒仍發於沙中重誣下獄酷刑加身至於腳碎而骨墜羅世纉拾其碎骨盛之囊中曰父毋遺軆不可棄也遂裂衣咋血而上書其畧曰上有堯舜之君下無稷契之臣爲國丹忱白日照臨中廟覧而惻然特賜寬宥置之荐棘其在圍中朝暮且死而恬靜自安日誦聖賢書間以嘯咏忠愛之心溢於辭表上遣中使偵察則手不釋近思諸書座隅大書忠信二字上大感悟以内翰召還賜醖便殿以示恩遇之意自是歴踐清顯與文純公臣李滉文正公臣金麟厚諸賢同被瀛選相與講磨義理深爲道契及當明廟乙巳奸臣元衡鼓煽凶言網打善類羅世纘連以諫長憲長抗章奏啓以辨忠肅公臣白仁傑文節公臣柳希春忠簡公臣丁熿諸賢之冤群奸側目必欲中傷李芑等欲以羅世纉冒錄僞勲之籍以奪其所守羅世纘抗義力拒其計遂且仁廟當祔文昭殿而憸徒有乖亂之議羅世纘陳䟽極斥於是奸黨之積怒尤甚先是中廟有教曰羅世纘可以當國大事常眷眷焉文定王后追念聖旨不忍深罪出補全州當是時國是未定朝象日非心常悒悒因以成疾竟未之起噫夷險一節終始不渝者自古何限而豈有如羅世纉之赴湯蹈仁憤不顧身者也耶始遘安老之厄幾斃桁楊再犯元衡之鋒申救乙巳之寃重結李芑之恨抗斥錄勲之僞終又秉直於文昭之議向所謂夷險一節有國無身者非耶明廟特命禮官賜祭曰超群志氣間世才華盤根錯節利器斯别文正公臣金麟厚誄辭曰義著論勲處心存獻䇿辰文節公臣柳希春輓詞曰宇量千間厦才猷萬斛舟參䝺臣蔡世英曰義重命輕承對日名高謗集敢言辰孝獻公臣宋欽曰羅世纘君子人也贊成臣蘇世讓曰觸忌不諱名節煌煌先正臣宋時烈大書其墓其學問之純正氣節之凛確識量之宏厚槩於此驗之矣臣等竊不勝羹墻寤寐之感謹以先正臣權尚夏所撰行狀中文章事業皆從經學中流出剛大不挫能保晩節等語爲一世誦之敬奉畏壘之典少伸寓慕之忱此不過儒林之崇衛其在朝家褒奬之道迄未之擧行矣兹敢相率裹硏冒越仰陳于法駕之下伏乞聖明克念勸俗之賁化懋答褒賢之盛典故大司憲臣羅世纘特畀正卿之秩仍施易名之典以彰洪造以洽輿望事【入啓】

論