민간기록문화
통합검색플랫폼

검색 필터

기관
유형
유형분류
세부분류

전체 로 검색된 결과 547568건입니다.

정렬갯수
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

九畹次老杜偪側行韻示余余次之 偪側何偪側半世行藏各南北川途莽回互千里遙分明月色中閒亂離不忍說萬井無煙遍荆棘漂零何處問死生尺書相傳亦不得幸未老會相見保霜雪各努力松湖一田可棲遲山鳥江花舊相識誅茅且爲性命計是非人閒寧復傳輕槎載月獨乘興白鷗秋水東南天含沙誰料物潛伺寶劍豐城人共憐從知無地可安身此時思君心惘然前秋爲上白麓居何幸追從今一年【缺】□□□□□□錢□□□□□□眠

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

新正寄景說 今夜有新夢夢見吾景說自言有新慶樽有千鍾祿可以醉不以世閒軒冕樂松湖故人亦無事江上淸風與明月直報景說同醉醒從今三萬六千日

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

卷之三

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

安求禮宅 山齋無聊驚奉玉音披讀欣慰豈翅聞跫耶歸京時過兄門不獲面別宜得厚譴不敢辭也然所以然諒有由焉麋鹿野性忽遭驅迫旣非所喜家又痘疹爲災臨發哭三歲兒雖在下殤憯慟自不能勝家君及鄕族謀欲寬余當程多命杯杓憂醉相和不知是處爲某家而過也僅扶到南原尙不得見主伯明旭暫拜而西道聞遞差爲謝典籍之恩黽勉達京留一日朝謝恩夕呈歸養狀乃還所見同年友輩不多但黃正吾兪明仲皆落鬼簿人世事甚可痛也抑有與兄相面白事如有方便母惜枉問何如謹復乙七念三季應頓【南公趎字季應號西溪固城人甲戌文科官至典籍二十八夭】遠委問贐開牘拭涕亦復何言比來之事尤慘果誰怨尤僕守命僅不死終未知何如處也凡人之事能逃數與命與理也歟當此之時相問信亦可休也餘難區區只此松齋月二七午【恕卿】世事千萬更不掛口可可【韓公忠字恕卿號松齋淸州人丙午生癸酉文科壯元官至承旨己卯謫巨濟辛巳拿鞫死獄中】

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

順之奉開 奉面無期可勝忉忉僕依念篤不死度日耳但邑無巢穴仰賴者甚煩可笑可笑惟君恕照且日長無聊弄筆消遣筆墨楮生望須力圖優惠至禱扇子亦望餘懷難盡在進日下照謹拜季春晦圭復戀極承書喜極喜極僕賴念得保至此惟照此邑無巢穴爲窘可知且未知東西罔辨所措餘不悉惟心照圭復手札來知公安穩至慰至慰祥衰病相仍爲簿叢白頭翁耳袞袞阻懷路逖人不相値固不可憑書也示旨甚哀敢不厚扶但來使力單提携難焉而州收貯亦不饒略將荒租七石正鐵十片送之笑領弟君無恙隨波并照不具仲春十九日昌世久闊玉耗惠然至慰阻懷僕衰病相苦難遣時日耳所諭云云之事多謝於是見君愛我之深警我之切也但不如言者之嘵嘵於僕於別駕容之垂二年待之亦寬假彼則倨然自肆出入由己不有上官非惟一州之人知也四隣皆知之非惟四隣知之一道之人皆知之然於己身則私也甘受侮辱矣至於望殿禮拜箋等禮皆傍坐而不參是何心也僕微諷曰不知朝章彼則乘醉縱酗詬怒前席狂言妄談口不可形故讓之使退求免其辱耳吾豈橫加無禮乎言者任其耳而不任其目徒爲是呶呶可笑一犬吠形百犬吠聲正謂此也僕老摧不振氣勢灰冷無知附炎之輩無不乃爾第欲捧身退藏而訖不得遂願至今茍食州飯可恨前承面囑記文多事未搆勿迫爲幸伏惟照領不具季春廿五日昌世君之發旆何日明日果歟五馬意氣吾不欲見呵仕後當進照遲景仰可會別終宵樂亦至矣今憑健之想赴洛有日庶幾無疾病行李萬安速速如吾願出莅甕城出莅甕城甕城幽静宜山宜水眞儒者臥治之地餘在早晚侍晤謹白正月二十一日仰白常之問安蓼川主人拜復君乎大樹之來守山城纔閱一月而窮老之境得接故人兩度之手音何其千一之幸也如是乎孱羸此身動▩▩▩皆有所依倚自此以至六期之間庶幾保得無他虞也以吾之私慰尙幸君續續來過以相對展積鬱之胸襟也願以此懷傳諸常之君瑑之字之之難前書已盡須求之他若必索之不已則姑徐徐以待賢甥之來去也君更示之何如山花雖晚香猶不沫且水石幽奇處最宜初夏擲躅時毋負之謹拜不具三月十六日病斗頓

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

漸巖堂稧案序 方先師蘆沙先生之講道河上也。南州學者。見而知之者。於斯爲盛。漸巖南公。自椘來。登門請業。悅先生之道。服先師之敎。若七十了之於孔子。書疏往復。不得不指三十年如一日。晚年所造。益趁昭曠。而不求聞達。隱居擾徒期不負師門旨訣。北方人士擧去功利之途。而粹然出於正。後十年泰山下先生公殆其人歟。余嘗侍先師。周旋左右。見公之至。則逢場該洽。傾倒無餘蘊。而窃聽其緖餘。無非斯文大言。論宮商律呂。迭發於凾丈之間。漠哉。已千古也此生。何魔復拜其茜崒之氣休休之容。悲夫。公之圽。已三十年。及門之士。相與謀曰。吾儕老矣。散處各地。不能以時相聚講先生之敎繹先生之言。將日遠日忘。斯路蔡蕪。後生何述焉。所幸漸巖一堂。巋然獨存當日考經問業之地。尙有可據而儼然若杖屨之在彼也。何不以春秋二節。齊會于此。相觀以善。庶無負先生敎誨之至意。僉日。諾。公之孫〇〇以記事之文。屬不侫。不侫同門後生也。又承一再顔不敢以不文辭。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

百源齋記 朴君道燮。世家東龜山中。窮居行義。漁樵養親。詩禮敎子。有隱君子之風。隣里鄕黨。一辭稱之曰。朴孝子郭巨孝何嘗自表而一時稱之者然耳。於是隣里鄕黨之名勝。相與記其事行。想望如千里。談說如古人。松沙少先生聞而嘉之。書其後。發揮極。揄揚至。欲表而出之。以告斯世之父子相夷。兄弟不相恤者。卽古所謂蕫生行一篇。而此在好德君子。所樂聞而樂道之者也。君間闢一精舍於屋後巖石之下。爲子弟肄業之所。門外屨滿多長者。車轍日過其洞入其室矣。明窓靜几所積。惟經史幾百卷。不畜異書。眞藏修之佳境。碩人之考槃也。承先穀後之念。炯炯於窓壁間。而子弟皆逡循退讓。儀止可觀。君於是乎。眞孝矣哉。君之子堯民。罄折而進曰。旣屋矣。請名百源可乎。復進曰。旣名矣。請記記者。記其實諸公已一書之不足再書之。再書之不足。至於盈?。又得先生之文。鎭此案架。記何尙於此。而復求於我爲哉。無已則有一焉。此則外齋也。請問生內齋主人。能如乃家翁一出言一擧足。不能忘父母。以孝經一部。能代張老之誦否。是在生是在生。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

霜露齋記 霜露齋。在武靈之八巖山羊崎之麓。光山金氏察訪公諱彦龍。處士公諱䘝。兩世墳菴也。葬於此三百年墓祀齋潔之室。不免風雨且制度庳卑。子孫乃有修整之慮。後孫在鑽明鎬慨然發慮。易而新之。土木瓦石。不售於舊。面勢改觀問架益拓落之日。顔之以霜露。德陽奇宰。聞而善之。曰實哉。名也。子孫之於父祖一身也。氣脉相貫。呼吸相通。而但緣一世。而二世所不接者。血肉之軀而已。其氣則固未始間斷。而人苦不自知耳。故聖人爲之稀嘗而報之。曰理無不明。誠無不格。氣同故也。是氣也。塞乎天地之間。人之在氣中。如魚之在水中。故時節之感人最易。春秋之變。霜露之降。寧有不思其本者乎。使金氏子孫。見物興故。日遠而不敢忘。則滿山松楸。一洞烟雲。無非與吾同氣。何但霜露之云乎。輪焉。奐焉。特外之外耳。感又感。追而進於銓郞。公之淸德悠悠。亭之淵源。心心不忘。則此齋日新矣。何待乎記。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

祭石田李進士文【代作】 維年月日。故人奇。縻官于椘。不能躬赴象筵。一慟萬古。而謹具數豆蔬果。數行文。使家姪宰。告于上庠李兄之靈曰。兄早服父師之訓。養親則爲法家順子。從學則爲師門高弟。以冲澹和順之氣。兼剛方幹判之才。事無難易。接手風生。議到異同。開口刀斷。處師喪。則百身奔走。聞國難。則隻手投。起兄於是乎聞人矣。嗚呼。兄與余之相遊從。將三十有餘年。疾病寒暑。兄未始不在傍。則可謂久且要。而重之以世契也。禍患疑難。兄未始不相謀。則可謂知且許。而繼之以講論也。嘻嘻彼。侃侃爾。悾悾爾。中身而纎。美鬚而踈者。不可得以復見耶。不可得以復見耶。兄之忘斯世。盖久矣。然盈前之子孫。寧可忘。平生之交遊。又可忘。忘之果而至於忘。其不可忘。則兄之此行。可謂忍人也哉。夫何大歸之夕。假手六丁。下收手足之澤。咳唾之餘。不使零物岸字。更留於世。兄之苦心。余豈不知。知之深。適足以增余之悲。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

祭亡弟文 維癸巳九月庚寅朔已亥日。卽吾亡弟茂卿。再朞日也。哭焉而爾知吾慟耶。語焉而爾知吾意耶。知吾意。當擧一脯。知吾慟。當盡一酌。弟兄咸集。親戚俱來。以爾之平日。友于慈諒。意有以答其意而酬其情。蕩焉漠焉。遂與大化。而俱空歟。或慽焉恐傷我而爲是歟。惄焉有憾我而爲是歟。不然。衆冀爾之一歆。何若是之寂然。嗚呼已矣。茂卿茂卿。方爾之喪也。老親之情景。不保朝夕。吾儕之結褁扦築。非薄於爾。而姑爲是草草也。若使爾生而我死。死者有知。我不尤爾。爾何尤我。然於我心。何嘗一日忘也。衣襚。或不適於爾軆歟。棺槨。或不周於爾身歟。此則與烟塵而俱化者。雖不慊焉。吾無恨於爾。爾之肉中骨。如土中之金與玉。土盡而不與俱者。將千萬世而長存。穴之淺薄。土之浮燥。吾非不知。不可葬爾之金玉。而姑退託於川度。川度成立。必不安此藁葬也。爾姑侯之。爾之生也爲吾友。爾之死也。失吾師。孰䂓吾之失。孰䝺吾之得。嗚呼茂卿。死者亦以不生爲恨。以吾之衣服飮食。世間爲愈爾之死歟。幽明異途。知慧改遷則已。若如爾生而斟酌世故。如往時。則必不以爾之頹然。易我之蠢然矣。嗚呼茂卿。爾之死死。於死乎。死於不死乎。噫乎蒼天。吾與爾知之。吾與爾知之。風雷之擊。桂折些。霜雪之驟。蘭萎只。如爾之爲生。更千古而有幾。嗚呼痛矣。嗚呼痛矣。然爾之視親疾。躬湯罐。執親喪。不入中門。祖考嘖嘖。常比之古之人。言猶在耳。當與他懿行殊能之在宗黨知舊之口者。我能傳之。屬松沙兄爲誌。而使川度。待遷爾之葬而納焉。爾其無怨無尤。安其浩然。噫噫。言止於此乎。欲言而不敢者爾其知之。嗚呼痛哉。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

朝鮮儒林獨立運動史略 隆煕十三年己未二月二日。京鄕儒林。會于京城都染洞。崔萬植家。一以起草獨立上疏。一以製作獨立旗號。選擧疏員十三人代表。四日早朝。宋亨燮。奉持旗號。預爲等待於淸凉里路上。疏本。宋柱憲。先爲奉帶。而披彼十九師團兵。卽入大駕前。伏呈上疏。少頃。倭酋四人。拘執宋柱憲。脅去南山司令部。其翌日。崔萬植柳淳龍兩氏。探問次。往見司令部。宋柱憲。經由鍾路高等法院。嚴囚於西大門日獄。厥後。柳濬根。白觀亨。魚大善三氏。入獄。其外十人。散在地方。故得免辱。崔銓九。孟輔淳。高學圭。宋亮燮。獄外左右周旋。同年九月宋柱憲。及柳濬根。白觀亨出獄。遂與同志。設古史硏究會。方刊朝鮮歷史。彼爲注目。故持其獨立宣言書。與鄭安立宋源台朴河鎭等。同往日本。卽以今番朝鮮獨立運動。天理人情。堂堂之事。宣言於彼中。時權仲觀。亦以獨立宣言事。自上海來此相會。庚申二月。宋柱憲還國。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

壄隱逸稿舊跋(1) 右壄隱先生逸稿曁副尉公遺蹟幷附錄諸編皆不肖所嘗纂輯也嗚呼今去先生之歿垂三百有四十年矣其德業之盛學行之正若淸逸之志已多揄揚於史家之書儒門之語及譖眞者之辭久而不泯使後人靡有不聞也且其義烈之彰明較著者請誅姦臣李仁任背皇明附胡元之罪實出於春秋之旨也遂與圃隱鄭先生同爲首事而潘南朴先生同爲首禍以至畢命謫路而無悔所以東表志士至今誦義抆淚而亦可以有辭於天下後世者也獨其文章因禍餘世遠零落殆盡顧以姓裔故家而咸無所守者不肖嘗庸諟慨然間嘗閱東國史記諸家詩文皮群書等語凡文字所存如落落晨星其益可貴重非比於全而無缺不肖於是日把三復若奉咳唾遂竝與其可徵事實而掇拾之又添入家藏諸牒釐爲上下二卷號曰逸稿蓋收於散軼之謂也凡本稿爲一編而附錄亦四編也第六篇則又繼之以孫孝子副尉公遺蹟蓋公之懿行亦有以上光於孝理而下激於頑婾則餘可知也間亦附先生季弟耕隱先生遺事及先生後孫松潭公詩而若夫李詹全伯英之獄辭連先生解者卽不肖所錄有所不得已而作也嗚呼先生旣爲臣而盡忠公又爲子而盡孝則此實爲傳家忠孝之錄而夫忠孝使人有所賴且有所法則抑觀是書者忠君孝親之心皆可以油然而生矣然而其簡裘甚寡止爲巾衍之私而非復可以公於世者也最後獲覩潘南先生遺稿則亦朴文純公所校正而幷之以冶川公之遺稿附之以儒士公之遺蹟亦潘南先生後孫也其編輯凡例實多相類斯皆異矣而況又見朴文烈公所撰潘南先生家傳則曰田公與先生同禍其守正蹈患必有其迹而於史無所考可恨然則不肖之今玆蒐輯不謀而同有若慨逸稿之獨泯惜遺跡之莫考則尤有所區區不容已者而尙恨書籍不備多所遺闕嗣有所得當續書之第未及仰質於先正未知後之觀者將以爲如何也然而此書庶幾從今而永圖其不滅則姑且竢當世君子之有舊義者謹得一言之惠列于卷端要以揭先生及公之大體云爾歲在崇禎紀元周甲後閼逢敦牂之南呂朔日庚午後孫萬英書

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

壄隱逸稿舊跋(2) 嗚呼此吾三先生二節孝一處士逸稿遺蹟也蓋三先生俱以文章德行爲時名宰已有前人之說然若我壄隱先生義辨華夷卓立大節有辭於天下後世若我耕隱先生蔚有大材爲國付托見稱於吾東儒宗獨我耒隱先生國史家乘湮而無稱然內而賢孫爲宗伯外而聖女爲國母其潛德隱行可徵於發於後者以至節孝代出處士守貞而可謂世濟其美矣獨其逸稿遺蹟久未刊行于世日祥心常慨惋適莅莒城艱備物力八梓于松林寺未數月而訖工自是而一家文獻庶幾備矣亦有以遠體高靈公碧紗籠面之遺志近就吾宗氏積年成書之勤意而無復餘憾矣凡我同宗於以奉遺矩而垂來後俾無忝家聲則幸矣第松林以孔道野寺不可藏板故又謀移置于公州甲寺要以壽其傳玆敢不揆僭猥略記其顚末如此云時戊午三月日後孫通政大夫行漆谷都護府使日祥謹識

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

自杜門洞逃入絶島與蔡多義朴典書同渡碧瀾津和詩相贈【二首】 背皇失義伊誰凶百歲杜門幾子吾【見野史下同】▩▩▩▩▩▩▩▩▩▩▩▩▩▩終有破亡隱何功出北之西遠洋島【按此詩或作一絶而韻不叶恐原是兩篇而後人誤合爲一故今分作二絶而排書於此以俟後考○又按洪州海島有田橫祠而亦揭此詩令以朴公詩推之豈先生嘗入此島而居民慕其處愛其詩而揭板于祠歟】附次韻 朴湛共出北門碧瀾渡損益三友君與吾▩▩▩▩▩▩▩▩▩▩▩▩▩▩鵠嶺山下迷歸路西指首陽問橫島

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

戊己事變示孝燮 高宗皇帝。自乙巳勒約後。常懷憤痛。丁未六月。聞世界列國。開國際會於和蘭之海牙。倣漢獻帝衣帶。詔例爲信任狀。押御寶。密下于李儁。李林卨二臣。赴參其會。欲宣布倭虜之勒約。及我二千萬民族之抑鬱。願以公議。廢棄其約。復我國權。而倭公使。詗知其詳。百方沮之。使二人不得參其會。又以電報於渠國政府。伊藤博文。卽協謀於賊臣完用等。逼帝傳位于太子。越三年庚戌竟廢。隆煕帝幷呑我疆土。高宗帝。益懷痛恨。密與二三舊臣圖復位。於是。倭酋復與完用德榮諸賊。同謀召醫師。商淸賊。和毒藥於夜水剌食醢中。使賊臣韓相鵬。因二內人進供。至于昇遐。賊卽打殺二人。以滅其口。痛矣痛矣。此戊午臘月也。其時事甚秘。知其詳者絶少。故略記如此。書示孝燮爾其惕念深藏。俾後之人。亦得以知之。爲萬世必報之地也焉。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

賀人添丁 人之爲道本於嗣續嗣續之道在於來孝故古人之頌君子也以來孝爲稱者多矣若華封之多男旣醉之錫胤是也然此奇男之生豈是偶然哉唐之張燕公感玉鷰之投懷而終任丕責於台扉宋之徐孝穆叶雲鳳之集肩而乃致重望於儒林此謂瑞麟之生異乎犬羊神龍之生異乎魚鱉者也今吾兄之積仁累義與岱齊崇與溟殷深餘慶所及詎可無熊羆之吉占乎近觀乾文則昌曲之星不現其躔意恠之今聞貴門之弄璋則異雲繞屋奇霞滿庭云想必昌曲之精降爲令兒矣是豈虛謬哉當於李仙之感長庚蘇子之降奎宿而證之無訝也他日之撞破烟樓於此兆之矣不勝栢忱翌朝面賀幸餘隣里之羊酒

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

松菴李公墓碣銘 公諱聖老。字玄翁。號松菴。國姓別祖。孝寧大君補歷。瑞原君案。高林君薰。至春城正聃孫見兄。漆山君璿孫。聲望方興。冠冕宗興盛滿是懼。翻然南下。家於帶方之屯德鄕。無子。子漆山君苐三子渾。贈承旨。承旨二男。長大胤。卽琴軒。次慶胤。忠義衛。忠義衛。生忠義衛昱。昱生尙馨。官校理。丙子扈駕南城。疏斥和議。明春秋大義學者稱默齋先生。贈判書。謚忠景公。忠景公擧六男。苐二贈掌樂正。文源。卽公考也。妣扶安金氏陶村沇女。公以顯宗庚子十一月四日生。戊戌正月八日卒。葬于任實縣之城山坐原。公生有至性。事親兩養俱至。嘗侍疾。致氷魚之異。內舅金澹虛之聲。姉夫崔翰林致翁。嘖嘖稱以活孝悌。二公皆南州宿德。其言爲信云爾。天禀儒雅莊重。擩染家庭。專心經學。敎授後進。多所成就。鄕里不義。一望顔色。薰然心服。世推爲儒林楷模。遽學博聞。發爲文章。溢篋之藏。爲六丁下。收家無一字之傳。爲可憾。然異日名山之藏畢露。安知崑山岸玉。不爲山靈所守。配全州崔氏啓道女。有女士風。雨無皆備。克配君子。生年月日卒。葬原。二男㶊德㶊福。炡燽炕。長房出。爔燾二房出。燾文科都正。曾玄以下。甚蕃衍不悉錄。公之藏。尙無顯刻。後孫某某。將樹表隧之石。以宰之忝爲忠景公外裔。以狀來謁銘。誼不能辭。謹按狀而序之。因爲之銘。銘曰。虞仲之裔。伯夷之孫。如有過其墓。而不式者。匪人。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

學生鄭公墓碣銘 公諱興奎。字華國。鄭氏氏晋州。在處而望。勝國有左僕射。忠莊公璜。南家咸平。歷世冠冕。月岳之里。至今有四印亭。至左贊成繼童。始大顯。玄孫校尉克一。以進士。吳世英之婿贅。居茂松。茂松之蘚。於今半鄭氏。吁盛矣。曰良相。曰守甲。曰慶觀。曰日煥。四世諱。俱有隱德。妣寧越辛氏。大邱裵氏。公裵出也。以純祖壬申三月十五日生。生有異質。狀貌偉然。若巨人稍長。不逐群兒嬉戲。長老已知其爲非常人。孝友天植。兩養俱至。末冠遭外艱。窶甚不能爲禮。哀動隣里。三年如一日。奉偏慈。左右就養。不有其身。山樵水漁。必盡其歡。及喪。以前喪不備。備極誠信。縮衣節食。銖累寸積。年四十業稍益。不問田宅。先占先世墓山。在處蒼翠。次置祭田。具石儀表墓道。五世誌碣。五歲而備。一念靡憐。食息不忘。以至忌祭節祀。胾臠之割。器皿之滌。身體莅之。務潔不務豊。要在積誠。臨財好施。見義必爲。設黌舍斅族親。鄕黨待以嫁娶者幾人。資之成業者幾家。見善若已有。見惡如探湯。對人接物。涇渭甚明。是以門無雜賓。望門而疾趍者。必其鄕里之無賴子弟也。錯綜事變。砉然刃解。訓誨後進。薰然心醉。眞所謂宗族耆龜鄕里標準。至今鄕人士。逡巡退讓。習仁義之敎。知遺後之爲可羞。無亦公之遺風也歟。亦可曰鄭公也已矣。公以乙亥十二月六百卒。得年六十四。娶兆陽林氏時煥女。配德無違。後公二十四年。戊戌三月五日卒。葬雙兆。在靈光畝長鄕曉星里北麓負亥之原。不育。子弟儀奎男鍾衢。娶光山金德鉉女。生二男二女。長錣洙次晙洙。出奉本生祀。高興柳秉堤。南陽洪鍾苾。婿也。側室男。憲洙錣洙。三男休一。餘幼。晙洙二男。根泳餘幼。銘曰。非誠無物。非孝無親。惟孝與誠。是曰全天。惟其有此。所以及人。凡百人士。視此曉星之阡。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

운와유고(雲窩遺稿) 雲窩遺稿 雲窩遺稿 雲窩遺稿 고서-집부-별집류 문집 원문 雲窩遺稿 己亥 己亥 鄭弘規 石版本 운와유고(雲窩遺稿) 1 半郭 有界 12行24字 註雙行 上下向白魚尾 미상 미상 조선후기 문인 정홍규(鄭弘規, 1753~1836)의 시가와 산문을 엮어 4권 1책으로 1959년에 간행한 시문집.

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

상세정보
상단이동 버튼 하단이동 버튼