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敬次遂菴先生次萬東祠韻【二首】 肅肅廟宇薦醴香洋洋俎豆享先皇大明日月華山在不讓千秋竝首陽天醉由來義路晦世人誰識大明皇尊周獨有尤門老廟宇煌煌建華陽
跋(1) 在外而欲知其國之內政先聞其樂可知其政之治亂在後而欲觀古人之品格先看其詩而可驗其人之高下蓋樂與詩俱出於性情之作用其淫邪中正判然不可掩也日者湖南隱士松巖洪公後孫承鳳甫訪余于黃江鄕第而余適於京吟病在席不得握敍寄一卷書而示余曰此是先子松巖遺集也松巖公親炙於遂庵先生之門而不事文學惟以實踐爲務孝友之名旣達於當世而詩文書牘有若干見於往復之際旣無蒐集於當時編輯不富不能刊而行之後世子孫尙爾爲憾乃收拾松巖公平生所遺文字諸賢之往復書類且附家狀行狀墓表墓誌遺事竝爲合篇名之曰松巖先生遺集余將付梓公諸世閱校於鄕里之碩學求序於當今之耆宿而準備旣完追念先子之學源於寒水所以不遠修程裹足而來拜先生之廟心告其由且要其後孫摭實之一言以係其篇後云云余聞是語將松巖遺集再三閱讀據其諸賢往復之書足以窺其學問之不失正路誦其詩文其性情之發於辭意之間者仁愛之本領孝悌之實踐亦可以感發復人之情也世之口耳學者文學之富幾乎充棟而無可稱者雖多奚以哉余旣感其講舊且服實行不敢以不文辭之遂其顚末以瀆其編末焉歲壬午孟春下澣嘉善大夫宮內府特進官奎章閣待制安東權益相謹跋
霽峯夢次石川先生地闊三千界盡浮之韻示之因次其韻 曾共詩壇運酒籌佳山麗水作菟裘誰知英爽從湖叟想見仙姿侍玉旒花發碧桃春不老天開素月彩空浮丁寧霽老通幽夢門下餘生盡白頭霽峯【夢作】笑閱東溟滿屋籌扶桑低拂鷫鸘裘應隨水府三千侶共謁虛皇十二旒灝氣白藏天闕冷朶雲紅傍玉繩浮渺然笙鶴無尋處人在蓬萊最上頭石川原乞身東去是良籌歲暮霜風裂弊裘離別悤悤垂燭淚心腸漾漾颺旗旒山高入萬峯皆骨地闊三千界盡浮境勝年豐人少訟不妨隨處聚科頭
贈集賢學士歌 江天漠漠江日遲江流鏡淨無纖瑕孤舟身世別甲子水國處處皆吾家黃庭一部酒一尊適我所適經年華朱衣聯壁白鷗驚面是故人相矜嗟仙凡相距風馬牛子從何處來歸些云余俱是集賢士手捧象笏頭烏紗簪毫日侍玉皇前天語咫尺殊恩加君胡爲乎寂寞濱時遇時行猶龍蛇悠然不答莞爾笑則取瓦甁斟流霞流霞酌罷味更闌詩中字字皆天葩塵寰局束釣船寬莫以有爲窮無涯薪窮火傳醉夢酣灰寒金鼎餘丹砂危如蹈刃險陟山後車不復懲前車君胡爲乎寂寞濱角上蠻觸徒紛拏飛廉戢威息纖纊馮夷窟宅恬無譁來無所戀去無逐暮泊淸渭朝三巴津無所問歧無泣千里孰遣毫釐差金波安處趁明月錦浪靜時隨桃花隨身琴酒共一蓬物外伴侶惟魚蝦功名富貴是何物千駟萬鍾君莫誇此身縱榮此心病鬢髮不禁吹鬖髿何如天外樂天放閱盡世累沙復沙須臾酒盡忽回棹水鳥依依山月斜天長水闊不知處鶴上之客非子耶
序 余夙聞松齋先生羅公之重試對䇿獄中陳䟽爲世所盛稱而恨未覽其全文今得一繙過益有以夐想公之氣節卓偉矣餘事文章何暇論也嗚呼公蚤歲蜚英敭歷清顯甚見推重扵一世諸名勝其餘退溪河西兩賢聯武湖堂多少唱酬必不翅幾許什而是集所載只有一二而止耳惜哉然公之徽蹟可徴豈係於殘篇斷簡乎當時之媢嫉公者固爲奸凶而愛慕公者寔皆忠賢也百世之下欲知公者宜扵斯觀之也我先祖尤菴文正公大書其墓曰大司憲羅公諱某之墓權文純公狀其行有曰正直之風益著於鷹鸇之逐剛大之氣不挫於桁楊之酷能保晩節爲世名臣非平日所養之深且大能若是乎噫前後羣賢之所稱揚不止扵此豈不盛矣哉公之遺文散逸於兵燹之餘而今其所蒐輯爲畧干編䟽章固可諷玩無斁而至於賦䇿不宜徒以程文看况其病栢之作膾炙一時人稱有屈宋遺韻耶一臠可以知全鼎之味篇帙之少何足恨哉宜扵雲仍深懼泯沒而亟圖鋟梓也今遠來問序於余者公八世孫星爀云崇禎後三辛酉孟夏德殷宋煥箕序
宋三乎齋侍案入納【鶴林】 性洞謹謝書前月歷訪。巧違未奉。咄歎而歸矣。卽見來書。可知侍餘。做工之善緊也。朱子曰窮理。莫善於讀書。朱子之讀書。以窮理爲先。凡人之學。心不離於義理之上。則雖或有不讀之時。不可謂之不學也。倡義。則余於少時。函筵講之素矣。其時亦有沿海之異船。先生呼余而命之曰。彼必爲後慮中平也。伊時倡義乎否。余對之以倡義也。非儒者出處之大節云爾則先生哂之矣。到今思之。則先生之先見。與勸勉之意。卓卓難量。余之自期。則可謂過高無實也。然范文正亦曰。儒者。何事於兵。於此求之。有餘思矣。餘胡草不宣。丙申三月三日。宋時一頓謝。日日懷想。豈是尋常人之比也。欲以書問之者久矣。而地僻人稀。身又病之。尙此未遂。獲承先施。令人愧恧。仍審侍餘做度。果得日新之地。而憂故近得復常否。此則近俚例套。何足深慮耶。慰賀交摯。老友年前。幾至蓋棺之境。尙在人鬼關。何足道哉。惠寄筆帖。手品極妙。感賀僕僕。然非君一顧。此是空帖。儻諒之也。非徒此也。平生大經綸。竊欲與之穩攄。母孤此至望。而必以晦內五六日。暇隙斷爲酌定。至企至企。餘昏草。不宣謝儀。丁酉二月十七日。宋時一頓謝。
行狀 公諱彬字彬彬姓李氏以萬曆丁酉生子靈巖玉川村以仁祖壬午卒于京邸卒後二百有四年公之七代孫時憲賚公行錄屬不侫爲之狀禮而言曰此吾先未遑之事愈久而恐愈泯也請以家傳及當時挽誄之詞爲徵不侫瞿然辭曰文獻斯足徵矣又安用渺然後進之妄加贅論也哉辭之固而强之不置曰其以私藏爲不尊不信而然耶不侫遂不復敢辭世德源委按家傳文行本末桉誄詞無幾鄭重之義歟按家狀曰以高麗兵部尙書慶興君諱申佑爲始祖姓慶州之李自中葉氏爲原州人有諱子誠八我朝官左贊成三傳而府使公英華自廣州移家海南生諱智健左通禮是公高祖也曾相諱楠茂長縣監其居康津自公始茂長公才氣過人白沙李相公稱公與具滉洪季男齊名焉祖考諱億福咸鏡南兵使勇略超倫兼善草隸萬曆藩胡之亂廟堂薦文武奇才公暨劉克良與焉考諱海承議卽早妣水原白氏玉峯光勲女持家訓子甚有徽範玉川村卽外鄕也公生而聰明纔敎數已知属文七齡賦梨花半開貫王珠之句性至孝甫成童以善居喪稱文詞夙就十九發解聲名藹蔚早從樊團閔公後騫學卽沙溪金先生淵源也文章筆法稱其爲玉峯宅相也仁廟丙寅華使姜曰廣玉夢尹領詔來北渚金公瑬爲儐將行薦公以白衣從事時澤堂李公東溟鄭公俱有贈別詩贊之以南國之美及賓筵唱酬風儀蕭爽詞藻雅麗姜天使詡以神仙中人云明年丁卯中司馬兩試癸酉擢第丙子以司贍直長扈賀南漢丁丑遷禮曺佐郞己卯拜司諫院正言庚辰爲持平壬午由兵曺正郞六月除長水縣監素患疝積至是猝劇臨歿之言曰老母在堂千里族遊求爲專城之養也而除命纔下賤疾且劇噫吾行無愧於神明而胡至於是耶遂以是月二十五日卒享年僅四十六賢愚貴賤莫不驚衋以八月返櫬哭送干漢濱者皆賢公鄕也十一月某日藝于縣北藏寺洞先兆之丁坐原康之鄕士立祠月岡尸祝之有遺稿若干編配居昌愼氏縣監諴女觀察使喜男曾孫淑愼溫惠配德無達有三男三女男長聃老隱德不出號白雲洞隱贈承旨次彭老甫丱而夭次松老生員女長適鄭時立將仕卽次適高斗平參奉次適安斗相承旨娶李先繼女無嗣取第生員仲子泰來爲後贈參判有一女婿曰高可迪生員娶生員林長儒女有三男五女男長亨來次卽泰來次頤來五女婿曰洪敍疇縣監尹敬涵進士閔濟和林柱韓朴恭重參判四男彦烈生員文科博士彦吉生員同知彦述堰喆亨來一男彦謙生員㶊來三男彦恒彦祥彦郁博士一男曰毅敬逸副率號桐岡配食干月岡祠餘姑略之按師發誄其曰摛辭而試禮圍擧兩舍窮經而登上第拾靑紫者子之學之力也又曰精英之氣詎終泯熄生松生芝爲金爲玉挽曰名利身如凂神明孝可通者錦陽尉汾西朴公瀰之文若詞也其曰君篤內行孝友在女史君擅鄕譽月朝在州里聲績在省署風栽在臺閣臨池足以絶世詞賦足以矜式者中峯朴公之漪之文也其曰學文斯專孝友餘力文軌漢唐筆追鍾王英名昭代白面靑雲瑤墀簪筆誠寡此流異時調鼎匪子而疇者樊圃閔公之文也惺菴李公壽仁典翰誄之最詳有曰擅名詞場識者咸卜其爲昂霄之材鄰里族懿皆服其孝友之出天也在內無疑行在外無疑事言無枝葉行無奇衺表襮如一窮達不貳又曰天資醇厚孰有如彬彬好學㥘利孰有如彬彬難進易退孰有如彬彬心無畦孰有如彬彬芝蘭之質金玉之相不復見於世矣斯皆當時名勝服公之深惜公之切者卽此而可想公儁譽雅望用是而狀公德美其徵信孰加馬況少年時白衣從事及歿而以鄕先生祀之者其生也榮其死也非殀重之以嗇躬燾後孝子不匱有家傳遺集之爀爀照人耳目者乎謹敍次如右以備秉筆家採擇焉上之十四年戊申禦侮將軍行龍驤衛副司直兼經筵官昌寧成近默謹狀
過綾城水漲難渡馬上卒吟 住馬斜陽渡波瀾望裏狂問津人不指魚鼈豈成梁
跋(3) 士之生也旣不得賢君都兪於廟堂之上得賢師友講論於函席之間斯可矣我叔祖松巖先生當遂菴權文純公講道黃江時千里從師與韓南塘尹屛溪諸賢同誾侃之列學問思辨究博審愼明之工體而行之居家有孝友之稱處友率敬仁之風以至師友交薦自以學未優守漆雕開不仕之志沒後遂蒙贈秩蠲户之榮蓋其爲學惟在於爲己不屑屑於口耳之間而已也以若力求實行修辭垂世足以嘉惠後人而年久殘缺所傳僅若而篇其中如禮儀經旨問目亟荷遂翁之提示警發而間多善美之稱此之得傳學問在此文章在此先生之爲先生槩可見矣我先子承旨石崖先生嘗狀先生之德以未及親炙爲恨深寓景慕之義錫憙雖生晚數百載稔於家傳之聞久矣安可不以先子之所慕者慕先生乎所以盥薇之讀未嘗弛願於是書也族大父承鳳獨賢於裒稡因得參判丹雲閔公弁文藏之有年族大父承萬收門議今將入梓俾錫憙殿以一言蓋以余爲我先子之後可以知先生也不敢辭略書所感如此云爾庚子仲夏從後孫錫憙謹跋
霖雨思賢佐賦 夫惟天地之健順八萬餘里之相距茫茫九州之博大孰草木烏獸之若乎令二氣以迭運命五行爲余造化物孰生生於屯膏斯乃注兩於天之下然極備極無之亦凶玄功尤著於旱餘輿望己蘓而欣抃芽甲流形而藹如至化流行於大内能措萬物之終始苟無時雨之霑潤乾始坤生兮何以在天而厥理猶彰况天下一人之獨理惟聦明最秀庶類軆天工而建位恐負荷之不克念一日之萬機君門兮九重我澤兮焉施堂下兮千里我化兮孰宣政奚諮而處焉事奚稽而決焉竊【恐缺】霖兩之化養足以施天而承地顧一身主億萬之上自何而成順而致利安得調元之巨手護與造化之一致道藴裁成之神算才抱經綸之大器啓之而沃君心之善決之而洗民情之惡蓄之而留朝廷之治行之而洽四海之澤畢雲失化於上天神龍喪靈於大壑將何以左之右之直回元化於廟堂庶績自底於咸熙庶幾垂衣於巖廊比如物生於自然天地轉運於無爲誠不治人之以天其孰曰人其代之唐虞思之而唐虞漢唐忘之而漢唐茫茫萬古之宇内夫豈無傅巖之元良嗟嗟乎有君而無臣吾獨有感於商宗噫一元之氣磅礴渾融苟無發育萬類何形澤之以霖天道乃行天下之大一人之主苟無輔弼惠不民受明王以之誠於其思思之者何共之以治又從而爲霖兩之歌曰成物之性臣之義也宣天之澤君之理也爲人君兮採此旨兮爲人臣兮踐此意兮