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復用前韻 衣荷潭州伯天涯信使頻容吾非俗子知爾謫仙人藥物綿三月雪梅又一春淸篇遠相報離緒更紛梅

金陵次別大胤 東南形勝在金陵山水樓臺畫未能爲客幾題紅葉句栽書時問白雲朋孤城曉角逢秋健淸漢歸心見月增爲和新詩遠相寄小齋門掩五更燈

奉送龍溪金令公謝恩之行 恩波再荷洗宗祊東土千年日月光一介使臣馳王節太平天子御明堂遊觀上國君應好離別百郊我自傷聞道薊門秋色早想憐歸雁度遼陽

與季正叔觀獵海山 江南二月暮麥隴初收雨呼鷹出東門馬前牽黃五嘯入亂花叢靑山十里路衝人忽驚起休閒五色羽俊翮劃雲下碎錦能十許始信古入意暮歸欣此遇所愧當世難尙父功未樹醉臥溪上石前山白日暮

跋 德陽服齋奇先生以道德文章鳴一世而不幸遭時不淑以殁平生文字十存一二家庭間所綴緝只此遺稿一卷而止耳其立朝而形諸疏劄者尙有數十餘篇許典翰篈嘗欲收印而不克果又經亂而逸之豈天不欲掛諸俗人之眼使雷電下取而莫之留耶竊想其忠言讜論必有載諸國乘者而天上秘書非入間所得見此則不過爲後世傳誦之資而已況先生之詩文雖本忠孝根性情無一不關於世敎而於先生爲餘事其窮理反躬之學激濁揚淸之志亡身殉國之操與趙靜庵金冲庵諸先生聯芳幷烈其行跡炳然尤不容泯滅而於集中不及焉豈非一大欠也今相國奇公自獻卽先生之曾孫每抱遺編慨然增感收拾咳唾猶恐不廣本集所載之外又得對策祭文各一篇贈行詩十首簡札三道以補關遺至其事蹟之雜出於諸賢所稱與夫文人韻士追慕而諷咏者亦多採錄先生之平生心事始終大節於是乎備載而是集之中一字一義愈益光焰何其幸也噫讀其詞觀其迹使人竦然感發足以爲臣子之勸其有補於風化甚大則相國之致勤於此寧獨私於相國一家之垂範也哉因書其故以告同志之士云嘉善大夫行成均館大司成兼弘文舘提學同知春秋館事世子左副賓客吳億齡跋

序 思齊安先生以正學篤行遭時不俶位不滿德年代漸遠遺乘殘缺後孫克孝士則大懼泯湮修其世系年譜著述以及於狀誄院享諸文字間以諸賢詩章簡牘摠若干徧名之曰思齊先生實紀於是公之源派履歷志行終始一開卷可以瞭然矣不侫生晩識淺未敢窺公德學所造而謹取公所著思齊篇讀之摭取經傳中格語幷載本註附以諸說之可以發明者規模略似眞氏心經又自爲學以下各有條目本末粗備其緊要切近實出於朱子近思錄遺意以此誦繹思與之齊朱子所謂前賢進修不倦死而後已其心炯炯猶若可識者亦可語於公矣公之遺唾散軼不傳紀中存者止詩文數首固爲可惜而唯幸此書備載全篇不惟見公用力之深亦足爲後學指南豈可與尋常纂組之誇人耳目者較其多寡也哉不侫固嘗三復歎賞旣又觀公德學之著於事者諸賢之撰次稱述皆有可考蓋公之誠孝得於天者甚至老萊之嬰戱黔婁之嘗泄二連之善居公則兼有友睦任恤各盡其則又推以施政於百里始立宣聖廟刊行近思錄儒化蔚興及夫時事大變羣賢屛黜守正不撓捲懷林泉考其平生持身制行鮮有不合於經訓蓋自一部思齊書中出來若公者庶無愧於自號之意而不侫之誠悅敬服於是乎益至矣所可惜者天旣畀公以懿德早擢王庭盛以玉堂若將使之有爲而時不與焉年又嗇之不克大展其所學竟與靜菴諸賢同齎其恨而士林之永慕聖朝之追報只寄於院宇俎豆之間亦可悲也不侫抑有所感歎不已者公之所與遊皆一時名賢交相警勉見於詩札者丁寧懇惻可想當時麗澤之益而傷時畏譖之語又往往使人涕下至其嶺海困窮之際公旣自以濟急爲任爲公友者亦不以求助爲嫌毁譽禍福相與置之度外於斯亦見前輩朋友之間一以古道處之而眞可以警薄俗嗚呼其亦可尙也已士君子修己之正飭行之高有如是者吾知是集之行於世有補風敎者不少而士則之不沒先懿蒐輯鋟梓必欲傳於久而無斁者其誠克篤亦可謂不負肇錫之義矣士則請余一言以弁卷余旣感其意又以托名於諸賢之間爲榮遂不揆蕪拙而爲之敍如此云爾崇禎後三辛巳臈月下浣通政大夫世孫講書院諭善知製敎朴聖源謹序

追記 此我十五世祖山亭先生墓碣銘而先師玄谷翁之所撰也先生自少力學弱冠時斷酒幷絶吸煙曰非存心之益而妨於做工不復近之辭召命陳情疏極言正心用賢爲治國之本眷眷陳誡畢齋按道時以勸農興學斥邪上書累百言而捄弊畢翁採納施行以致甘棠之化上從叔章成公書反復勸退休曰盛名難保勢位不可久居易之亢龍語之色鴻切宜鑑戒范蠡之超然疏廣之乞骸亦可早圖章成公卽以戚里乞歸得完名節寒暄一蠹先生之同門道契而寒暄叔父總與通禮公友壻姻婭誼重尤從遊源源講論娓娓遺文散出於數百載之下而此皆狀碣之所沒者也大碑旣立矣先師歿而遺集公世矣勢難追補嗚乎先生爲學之正忠孝之篤經濟之具見機之明師友淵源之正不可不表出不揆僭妄謹錄于此以徵諸後後孫思範謹記

遺墟碑銘【用於遺德碑】 湖南之靈巖永保成均進士山亭先生愼公攸芋也山則月出釰立揷天江則德津弓抱汪洋淸淑之氣絪縕膠臈宜其鍾生公也公歿累百載人至今誦慕其風節而不衰詩所謂樂只君子德音不已者也後昆不忍其地水之荒廢將伐石而表之思範寅範具其事請余文謹按公諱榮壽字富仁居昌之世而恭獻公修之後贈左通禮後庚之子通禮公爲烟村崔公德之女壻自京始遷永保而公於是生焉實世宗壬戌也幼而淸粹穎悟材器拔萃長益磨勵志行高潔爲一時所推嘗從金佔畢齋先生學與金寒暄鄭一蠹全濯纓諸賢道義相劘其爲學也沈潛於經史而探索於蘊奥惟務躬行心得而不屑於詞章其制行也尤篤於孝事二親竭力供職侍疾而嘗糞禱天居憂而廬墓終制靡不用極後喪之遭年已衰而持制愈篤友於弟而睦於族無不由是推之而誠意藹然其秉志也甚高懲毖莊光之禍絶意名途間爲榮親計黽勉中司馬然不居泮不應擧畢齋之爲本道伯薦孝學于朝累下收用之命而不就從叔議政公承善累勸之仕而不從其介石之志如此而其上畢齋及從叔書極言捄弊興學之方格君爲邦之要者亦可見其蘊抱之重而不忘當世意也公卒以燕山丁巳明年戊午士禍大作群賢就戮論者益思公之超然高蹈也至純祖丙戌士林躋享于松陽詞亦出於公議之不泯也蓋公德學之崇行義之篤志節之高雖未得施爲於世其風義之動人而激勵於衰世者亦豈少乎哉公之子姓甚繁布在遠邇而皆篤守遺範不隕厥聞亦可驗築基之厚而流澤之遠也是役也蓋懼風韵之久而或泯出於追本之孝思則足以警世之背本忘先者而豈非公之遺敎哉吁其懿矣銘曰君子之學先立大者其大惟何惟行與志非行曷踐非志曷守能踐能守惟士之殼猗哉惟公所立之卓本立於孝何用不綽道義講磨師友之良早透厥關名利之場泥塗軒冕樂我林皐有里永保有堂逍遙我琴我書卒歲徜徉蠱志可則聖人所臧莫云未施風勵者遠視彼奔竸孰加孰損考槃有阿遺躅在玆摩挲想仰後人之思月山嵂嵂德江洋洋惟公之風可與俱長花山權龍鉉謹撰

五言排律

代宋使君【庭筍】挽鄭大諫【淹〇辛巳】 吾友鄭文仲爲人君子哉文章希古昔孝友自提孩器是靑雲器才非百里才持平曾憲府承首舊銀臺只爲專城奉還辭袞職陪芳聲騰海宇嘉政動春雷向日丹心苦憂時白髮催喪明康叔泣踰禮子平哀天上玉棺下雲邊弔鶴來未成霖雨用先嶊棟樑材最憶曾遊處空傷一夢槐殘生餘皓首心事更摧類

六十銘序 予旣名物而識之徒識不可以警心又繫之銘以爲朝夕玩古之道也湯于盤以自新武王于盤盂几杖以自戒聖人德盛道尊宜無待於外而眷眷若是者豈非以心之操舍有可畏歟然則德怠者志不可不勤道卑者學不可不篤篤勤之雖不在於區區之銘而銘以刻物有適必戒學之一助不可廢也罪死之人身且不恤顧何暇於古人之學姑且悔罪省身因以及於性分之萬一則庶㡬不貧素志其警之可不切乎故或以實或以假或以意推或以義發雖工拙非一無不歸於切已其感也多故不遺乎所接之物其憂也急故不擇乎所得之辭苟觀心以理皆足以發迷而啓昏將於日用應接之際耳目所視黷手足所持履而一有悟焉則其視昏冥之逃麴蘖之託以自喪者豈無小益哉中庸曰道不可須臾離也可離非道也道則尙矣其爲物之所切而最不可離者莫宮室衣服飮食器用若也知宮室衣服飮食器用之不可離而不知道之不可離可乎予棄于天而絶于人孤囚於萬里之外不得與父母兄弟朋友妻子鄕黨奴隷相接而所與接者但宮室衣服飮食器用耳則其所致力者旣不行於彼將無勉於此乎然物有大小而道無精粗一隅以反三隅一本以貫萬殊在乎盡性其可忽諸

銘後 予自爲僇人愁居懾處盖亦有年智不益進而心日昏行不加修而德日偸豈操心慮患之不至將糞土之墻之不可朽也其亦罷民之甚矣慨嘆之餘竊自惟念死亡之人餘生無日身外之事不復小掛於胸中第以罪不克懲心不克新而一朝忽然殉身終抱恨於泉壤矣豈不痛哉是以感激自奮以求乎去舊而就新則大難之中心失統緖若無以自持者此斯言之所以誓也言雖愚陋志在自戒不可謂不用其力也故辭不必巧惟其質意不必深惟其實邇者遠之本乎卑者高之基乎假象者著其微矣推物者同其異矣旁行者智安守自仁也苟不內篤其養而屑屑焉惟外之是事斯言也實爲自誣之夸辭銘於吾何有噫頑鈍之人圖身之智惟爵祿是貪昧詩人之所誨背明哲之髙蹈旣不能善其始及至名辱身敗事道勢窮然後區區欲有所省以望其終不亦可羞乎古之爲士異長得時則勵志行道堯舜其君使天下受其澤不得則超然高謝邈爾遠害浮游乎塵世之表高視於萬物之上理亂不關其心榮辱不及其身以全其所性甘與草木同腐其視吾人之瑣瑣勞勞不能自謀者爲如何哉雖然遇不遇命也而禍與福無不自已求之能安於所遇以善其道則亦足以自立而無羨於彼矣庸詎以垂死之故而沮其志哉子曰朝聞道夕死可矣故曾子臨終而易簀黃覇獄中而受書予所銘者是已嗚呼其已矣

記夢 九月初八日夢與文土二三人遊于佳境有殿閣巍然而無彩繪予與文士濡朱子筆畵星辰于閣之四壁而文士二人畵北予畵其西東光芒相射隨手動耀仰視之二十入宿歷歷環繞各分其方有一相國似隨監焉初九日夢予到一公府有三公之坐首相爲今之存宰相亞相爲故政承公事之餘首相題七言律詩以示亞相亞相和之兩詩皆佳作翌日又會細雨廉纖春氣駘蕩首相又書出七律題字于末以示亞相亞相又和之而題字予讀之五六過沉吟嗟嘆意謂首相之詩渾然裕厚意味深長非淺薄可窺亞相之詩筆力奇健大得陳黃氣骨皆非世儒所及首相又題七律示矛曰民世安康屬道亨春宮學術問幾成風繁一樹花容動雨霽千林日氣平陌上飛綿雲共白池中布草柳兼青明朝又被狂尉去可堪終年作吏情予評曰所謂安康者以爲今之民物已治安歟相答曰豈其然乎言之則當如是又曰幾成者何答曰將就矣意謂第六句遷臺職去而不問第八句似鬼語而不評並書與我曰歸藏爾家爲後日觀予欲和而不就一字有覺之其詩四篇字畫分明語意髣髴而欲記之盡失難省可恨末詩以其熟翫故不忘然其中兩聯多忘字以意推之不盡其眞大槩思之中間兩作大奇偉平日所未覩

行錄 嗚乎公生而異凡氣實質溫粹性復沈重自學語愛親深至見餘食則必呼父母惟志承順若有不自專之意族黨皆稱孝兒讀書受業於佔畢齋金先生之門得聞爲學要專心於爲而不屑詞章年至三十三乃解發中甲午式進士以親老故不居泮不赴擧常有孝有不及之心出不遠遊復不過時家雖貧約不乏甘旨及其通禮公之疾劇色容不盛行不正履或左或右摩之抑之切有願分其痛而不自由焉夜必禱天朝則要醫凡所侍湯靡不用極竟至垂盡之界呼天疾號氣絶而復甦者三三日不啜粥不止哭三月不脫絰帶不離苫塊及葬守墓于郡東槎谷山癸坐之原晨夕省掃祈寒暑雨不少廢蕘蒭者莫不嗟歎烏鳥亦爲萃廬啼號以母夫人在堂故有時來覲慰安喪畢又心喪奉母盡孝朝則必具夕饌夕則必具明日之饌若有故而出則計日具饌及期必還畢齋先生以行誼三聞于朝累下收用之命以親老辭不仕從叔領議政承善馳書勸仕又固辭不就宅南小亭通禮公藏修之所花鳥池魚易序維新公甚愛護扁其楣曰逍遙日玩性命造化之原樂道安分不求聞達丁內艱蘆墓銜恤一如前喪常泣血而言曰不孝罪積禍延怙恃獨生何爲持制益篤因成疾易簀于遙亭從孫喜男謹撰【江原監司】

祭淵齋先生文 維崇禎五歲次。乙巳十二月己亥朔三十日戊辰。先師淵齋先生。殉于道。越明年丙午正月己巳朔某日干支。門生礪山后宋柱憲。謹具菲薄之奠。再拜哭告于象生之筵日。太歲乙巳戊辰日支。先生殉而易簀。何疑喬木世家。大老遺規。祭酒重位。國之蓍龜。淵齋道號。文忠謚宜。國亡在卽。不歿何爲。小人滿朝。君子諫尸。嗚呼痛哉。繼開永虧。棟樑摧折。泰山崩頹。小子柱憲。含哀哭之。十六納贄。千里不辭。淵源程朱。在野皐夔。忘食忘寢。受學孜孜。二紀從事。若嚴若慈。蒙昧如昨。學習失時。佩服三乎。至死爲期。尙未到岸。遽失吾師。日暮途遠。至痛罔涯。北斗藏杓。南極違逵。巖廓空疎。砥柱險危。詎該韓學。孰下董帷。深恩厚德。輕功薄緦。制服以期。冤積心澌。秉彝皆慟。安敢我私。衣履奉殯。旌霎備輀。猶陪體魄。願日遲遲。抆淚告祝。不足雪悲。洋洋左右。靈或有知。仰寫靑天。言志滯思。虔伏几下。哭獻斯巵。

上艮齋田先生 夏間下答問目。伏悉心甚快豁。伏惟新凉蘇人。燕申道體節。海嶽神祗。必有陰相。而精神筋力。酒落淸健。尋常自慰。侍敎生。遐土晩生。早無變化之工。又無朋友之益。幺麽小相而已。惟家豚亮燮。俟命門屛。幸蒙容納。心竊自負有依歸。如赤子之有母。但渠本素習成性。世故妨奪。不能暫爾安頓。一片靈臺。搖蕩無依泊處。雖欲有時收斂。便胡亂了。似無進就之望。蓋由陪侍薰炙之日小。索居放逸之日多。不察不力。是所憂也。下囑小學書。讀未過一句了。此心已先走去。不知所究也。故卽日負笈。率進門下。而事又係緊。中途改路。兒子送去。幸須敎誨。得免下流之科。千萬至祝。問目數條。錄左謹上。伏乞指敎。只祝道體候。以時保重。以慰瞻仰。問目有服者。着白笠。未見先儒定論。未知有明證耶。栗谷先生語錄曰。問有服者。着白笠何如。曰古人雖弔。不以玄冠。況有服者乎。頃見華人。着白巾而食肉者。問之。乃有服者。今見洪萬戶俊。以大功服着白笠。而來見之。不至駭怪。若成習。則著之何害。曰有官者。恐未安。曰私居服之。何害○退溪門人。南羲仲致利。嘗言期服人出外。所着之笠。世多用黑。然嘗聞諸具先生李僉知珥氏。於其兄服。常着白笠云。覽此二條。則可知矣。【見禮疑續輯。服中常服。】晨門。譏孔子。子路不答。何也。彼旣不知聖人。故云爾。若與之屑屑爭辨。得無近於自輕耶。才有氣質本然之不同歟。來說是。浩然之氣。是集義所生者。則如何下工夫。是集義之要乎。分別是非。去彼取此。乃集義之要也。被髮。是五胡陋俗。朱子仍存之於家禮者。何耶。想是當時國制。故朱子不得以擅改。如父在母喪。三年之例耶。爲人臣者。當事君以忠。不得其職則去之可矣。豫讓。或以國士報之。或以衆人報之。豈正當底道理耶。來說固當然。然豫讓。非可以第一等責之者。不在其位。不謀其政。而朱子曰有係國家存亡之事。則雖韋布。有可言之理。此何謂也。魏元履撰。爲國子學錄。與在野儒生稍異。故朱子云然。然却又曰出位犯分云爾。則其意可知也。萬東廟笏記。玄酒明水。玄酒水也。而明水。何物耶。明水。今玄酒是也。禮記明堂位。夏尙明水。殷尙醴。周尙酒。周禮。明水玄酒是也。字典。玄酒。明水也。道袍。舊日圃隱先生。上使中州時。所持來云。而我國五百年。以禮服行之矣。近聞金直閣商悳之言。道袍。中州道士之服。則不可以禮服服之。未知何如。道袍。愚亦聞。明時道士服。然太祖。旣以頒布天下。則是時王之制。恐不可謂之非禮服也。如團領。雖本胡制。而自宋明以來。群賢。皆用之。今未可謂之非朝服。亦與彼一例也。崇禎帝廟號。賊臣馬士英等。改以毅字。而我東萬東廟。如是過數百年。何其錯認也。願聞其改之與否。毅字。昔先賢。似未及見明史而用之。今旣二百年。後輩。何敢遽改。如文宣王。自國學鄕校皆用之。今難私改。亦一例也。

上艮齋田先生 昔光廟。使儒釋。招諸忠魂於東鶴寺道傍。而其後亦如之。今殿閣重修後。柱憲與士林。俱曰。嫌其佛前。欲移招魂位於正殿。門外。預置東西廡虛位卓。以未配諸節臣招魂神位。書紙榜而祭之。或無失禮耶。粤甲辰。吾王在寶位時。招魂閣。以肅慕殿改揭。而肅慕二字之義。取肅宗大王。追慕端廟之意而命之。而金丈商悳氏。以爲甲辰。亦群小輩用事之朝廷。雖王命。不可擧行。不如因舊號招魂閣可也云。定順王后。亦甲辰年。自朝家追配于招魂閣。而古無此禮。然朝家處分自別。又追慕定順王后平日事。後生臣民。悲不可擧論。故尙含默矣。而金丈亦不可曰。卽爲埋安似可云。萬東廟事迹碑文有銘。故金承旨福漢撰。肅慕殿碑文有銘而金丈曰帝王。蕩蕩乎民無能名焉。則有銘。今大失體面云。而京鄕諸章甫。多岐之。幸一一指敎如何。

上親庭 柱憲。十七日。抵長水。傳聞先生殉道于懷德石村。倍日行。十九日。得達遠溪。果如途中傳說。卽入靈座。自不禁痛哭。因問其前後事實。護喪琴錫氏曰。先生。自聞倭虜脅迫君父。締結勒約。宗社存亡。迫在朝夕。不勝痛憤之際。累有召命。先生力疾起。發爲文。告尤菴先生墓。冒寒上京。入闕登對。以斬五賊。【齊純址容根澤完用重顯】廢僞約。袖進箚子。自上有當次第施行。退待廷院之敎。先生不得已。出宿于外廷院。其翌。以徒步復入內廷院。忽警務使尹喆圭。來謁先師。曰癃疾筋力難可自。强扶先師載轎。閃忽之頃。已到城外。倭酋稱以勅命保護。脅載火車。直到公州之大田。先生。入石村舊第。從容就義。卽乙巳十二月三十日也。斯文之不幸。生民之無福。痛哭痛哭。師服以期爲定。婢恭任。爲先師殺身而處義。亦先生之餘風也。返面之期。似在來月初旬內耳。丙午正月二十日上書。

家狀 公姓愼諱榮壽字富仁號山亭貫居昌其先來開封府人也高麗文宗朝諱修以宋朝進士始東來守司徒左僕射參知政事諡恭獻以文章道德名于當世我東之愼自此始焉子諱安之兵部尙書歷數世諱翼太子太保後孫副學天翊文集有曰揭揭太保實維君子劬躬修德斯德之懋又曰厥胤儼而秪承兮又申之以修能道彌遠而益隆兮事彌久而益彰諱世功太子少保以道學著諱執平神虎衛大將軍立慬于蒙古難垂光竹帛諱成檢校軍器監事諱元幹檢校禮賓丞同正諱儒匡正大夫門下評理密直副使諱思敬仁道始入我朝嘉靖大夫漢城府尹道隱先生東史可考贈正憲大夫戶曹判書建克敵樓以旌敵愾諱以衷通政大夫判利州縣事忠孝名世贈輔國祿大夫議政府右贊成娥林府院君諡襄烈繼往開來承烈揚休於公三世以上也祖諱幾通政大夫全羅道觀察使贈嘉善大夫戶曹叅判【一作判書】兼寶文閣提學以學問志節鳴世爲浩亭河崙獨谷成石磷門人考諱後庚從仕郞集慶殿直贈通政大夫通禮院左通禮公生長世家恬靜好學不樂仕進自京始家于永保亭于宅南池于亭下種花卉養禽魚於是薖於是軸自樂無求有稷下之風妣淑夫人全州崔氏直提學德之女淑惠貞靜亦法家後裔歲在正統壬戌正月二日卯時生府君于永保村第骨格淸粹性度溫厚自學語愛親深至得一味必獻父母得一果必後己口誠心愛敬適意順志有若老成宗黨咸稱孝兒三四歲通禮公試之以字應口輒解及長受業於佔畢齋金先生先生奬許以遠大覃思實踐專心於爲己之學不屑於詞章之習以親命黽勉就公車中甲午式司馬旣又退守初服不居泮不應擧專以養親讀書爲事洞屬玉盈小心愼密常有孝有不及之心出不遠遊復不過時至於衣服飮食之節適口便體之物極力營辦先意承順不使親見其勞苦朝則必具夕饌夕則必具明日之饌若有故而出則計日具饌而及期必還其愛日之誠色養之志雖古孝子殆無以過此及其通禮公病革之日嘗糞驗苦祈天願代竟未賴天之靈哭踊頓絶而復生者三三日不啜粥三月不脫絰帶不離苫塊及葬守墓于郡東槎谷山癸生之原晨夕泣血祈寒暑雨不少廢蒭蕘者莫不嗟歎烏鳥亦爲之萃廬哀號以母夫人在堂故日日來覲十餘里之遠制除又心喪不與人宴樂笑語日於家廟淨掃展拜出告反面一如事生薦享則必誠必戒至老益勤至於忌日顔色之慽便同袒括皇皇焉如有求而不得此非聖人所謂生事之以禮死葬之以禮祭之以禮而終身慕者耶畢齋先生爲方伯以卓行三聞于朝累下收用之命以親老辭不仕從叔領議政章成公累馳書勸仕固辭不就反以勸致仕奉母夫人盡誠孝暫不離側三公不換一日養者眞畫出肚裏語也家在松園別庄去本第若干武不忘桑梓之敬又不勝羹墻之慕以其地許第承旨公榮命居之自就先人舊亭疏拓苑池淨掃堂宇惋愉之暇丌書茶爐消遣世慮扁其楣曰逍遙蓋取追遠之意而以其在山腰故世人稱之孝子山亭亭是畢齋所賜之號也丙辰丁內艱時公年五十有五血氣旣衰筋力太損猶夫奄奄將息自致無憾哀毁廬墓一如前喪晝夜號哭持制愈篤羸疾而卒乃丁巳八月十五日也訃出遠近士友無親踈莫不嗟惜是年冬葬于槎谷山柏嶝坐卯之原配宜人李氏祔其右系出光州執義調元女貞淑惋惠多有內助生三男二女男長友平勵節校尉次友曾同中樞季友孟訓女長適牧使廣州趙希宗次適進士南陽洪處讓嗚乎休哉孝根於天學主於心不爲利祿所動展其學足以陶世範俗攬其志可以激濁揚淸而前後徵辟力辭不出豈無所戒而然歟玆敢不揆僭越謹依譜牒所載及諸家散錄先陳世德繼以行狀萬一如右以備立言君子徵於此採擇焉後孫龜興謹識

請亟復大位疏 【隆熙十三年。己未二月四日。儒生臣宋柱憲。與柳濬根。白觀亨。高石鎭。曺在學。高濟萬。朴瑗。鄭在浩。李采脩。高禮鎭。金智貞。李源七。李春行等。聯名上疏。】伏以太上皇帝。大喪禮月雖遠。因山奄過。臣民之痛。益切隕廓。竊伏念。書曰作之君。作之師。又曰惟天生民。無主乃亂。我東壤地雖少。乃檀箕以來。四千餘年。君治之國也。太祖龍興。聖神相繼。德洽化行。衆心如城。加之以太上帝之慈仁恭儉。撫養元元。四十餘年。百姓愛戴如日。不幸國運中否。至於乙巳之變。而及夫陛下嗣服。庚戌七月之事。尙忍言哉。雖然。此皆亂臣賊子。劫君賣國之所爲。豈出於先帝與陛下之宸衷哉。日月倏忽。星霜變遷。臣民之無主。今已十載于玆矣。數千萬哀呼之情。上徹蒼穹。下極黃泉。閭巷韋布。悲憤自死者。指不可屈。而天地之示變。鬼神之不寧。其災亦慘矣。何幸天運。有必返之期。人心無終死之理。外國之公議自生。而我民之冤氣衝發。道路之嵩呼獨立之宣言。一朝震盪。而天命之眷周。人心之思漢。沛然莫之禦矣。此皆先王先帝。積德行仁之所爲。非偶然之事而已也。雖以臣等螻蟻之微。已有彝性。亦有腔血。其所以興感奮躍。不惜萬死者。夫豈後於人哉。且天之生民。無東西南北之異。均爲上帝之赤子也。非父無君。誰依誰恃。山河如故。宮室如故。人民如故。奈之何。天獨不使之作君作師。以牧以敎。而任其爲犧爲牲。爲草爲莽於人手之下。莫之恤乎。詩曰鮮民之生。不如死之久矣。此政今日臣等之謂也。冤痛罔極。死難瞑目。玆敢相率齊籲。伏乞聖慈。上念皇天祖宗眷顧之意。下循百姓萬民推戴之願。函復大位。號令一國。飛照各國。申告盟約。至於乙巳庚戌戊午之事。皆出於亂賊之脅迫驅劫。此固各國之所共知。而臣等。亦當抵死明辨矣。伏願陛下。勿疑慮顧忌自主獨立焉。臣等。無任哀痛祈懇之至。謹昧死以聞。