민간기록문화통합검색플랫폼

次贈行思韻 常把靑松大郞枝銀山鐵辟入潛思低眉咀罷桃花偈合手吟成貝葉詩毗盧頂上風淸夜給獨園中月白時要會問酬親的意蘊空無我亦無幾

守苔湖【金鍾城地粹】 君有仙才君不知端居只愧聖明時長洲日暮孤村雨吟費茅簷幾首詩

與曺南淳 弓劒遽遺。率普如喪。吾儕雖邈在草莽。同添嫗煦。白髮四朝。丹心一寸。漆室之憂方殷。蒼梧之御忽陟。龍髥莫攀。鮫淚空隕。嗚呼曷極。謹問履端貮體動止崇護。勞仰如渴。第古人或陸沈下潦。金門兄之向來似之。今也則髮已種種矣。奉身而退。其亟只且。以兄之高邁。尙不及此何也。若鷄筋未忘。蟻慕猶存。則豈吾所望於兄哉。弟桑弧未遂。蒲柳先衰。歸臥故山。七尺便一空殼蟬。況今年所謂回甲也。蓼莪之感。風樹之懷。無以自遣。世間萬念都灰。而時到兄邊。未嘗不憧憧。昔人神交有千里命駕者。如今不遠之地。呼吸相通。形跡相殊。未由抽身。咄嘆奈何。

籧廬說 人生無根蔕久矣。余賦命甚畸。三十以前。居先人之弊廬。三十以往。不常厥居。始于語山墨村。中于長城羅州。過十年所終于故土。七尺無捿泊處。或於弼瑞家。或於禹彦家。或於書齋。謀生可謂拙矣。蜂窠蝸廬。皆有所托。余以五行之秀。反不若蜂窩蝸。何也。族弟泰華。今月初六日。移居于語山。亦生理所致也。余以老妄之計。不顧有無。買其宅。不給銖兩。不成文券。但以空言質置。過旬日脉脉相眎。一莞而罷。余曰。此屋之與受。必有其數。而不可預期也。畢竟再從弟景秀。借十兩銅。宗中老少。合出二十兩。於是乎始有居室之名。但此屋距中饋稍間。晨夕飮啄。未免克艱。仰烘亦然。隣近來見者。或有嗟惜之色。傳聞者。或有鄙笑之言。鄙笑者。固不足道也。嗟惜者。亦非達觀也。景公見笑於晏嬰。孟嘗下淚於雍門。此不過童孺之見也。人生世間。如白駒過隙。凉臺燠室。豈爲吾千年之計乎。繡屋雕墻。亦豈吾百年之業乎。使吾置之玉堂金門。卽浮雲飄絮也。投之蓬戶桑樞。亦泡沫風燈也。范文正謂其子曰。人苟有道義之樂。則形骸可外。況居室哉。余雖顓蒙。所讀者。聖賢書也。所志者英俊事業也。今也則髮已種種。進不能立揚。以顯父母。退不能菑畬以訓子孫。此則吾憂也吾恥也。區區斗屋。何足爲輕重而累吾靈臺哉。過此以往。雖在溝壑。其心甘樂之。不以爲悔也。

先府君墓誌銘 府君諱重楫。字汝涉。仁川人也。仁川之李。麗朝以四大姓稱。奕葉嵬勳。磊落相望。與麗朝五百年終始焉。入本朝。諱文和。位至貳相。諡恭度公。寔貞僖王后外祖也。公有六子。五派居嶺南。一派居長興。諱昇。號淸江。以文章行義稱。府君八代祖也。諱堉。諱潤德。諱復顯。諱能啓。高曾祖考也。公以英廟甲午七月二十日。生聽笛里第。公自幼有志於學。以家力不贍。未能致力。每以爲恨。歲甲子始得僖錫入學立課至嚴。未嘗一日弛。迎致師長于齋室。聚門徒同學焉。供億之節。每自擔着。束手常禮之外。凡可以接待先生者。靡不用極。雖同學者。春秋兩節。必以盛饌饋之。若有文士至。則不論親疎遠近。必善視之。除鄰近出入之外。雖風雨寒暑。朝往暮歸。一日不離齋室。生徒嚴憚切磋。視以先生之先生。世間所謂博奕馬吊。歲時伏臘。馳逐遊戱之事。不少假借。歲壬午僖錫以丱角觀光于昌平。府君以峻價買筆。其他場中凡節。無不備至。甲申和順試亦如之。盖府君於敎子一節。雖傾家破産。無所介念也。洎丁亥僖錫讀書于古邑松湖。聞親癠而來。侍湯數日。遂至於不可救之境。以三月初二日。考終于外舍。臨終無一言及家事。惟以先老母逝爲泉下之恨。及立揚數語。諄諄於僖錫。而已享年五十四。始葬于小鉢山先塋下。孺人平康蔡錫垕之女。正廟丁酉十二月二十七日生。丙辰歸先君。克執婦道。舅姑曰吾婦。至親曰吾嫂。鄰曲得其歡。奴僕感其德。門內指揮。一從先君。於財産無所吝惜。故家間調度。常患不足也。先君沒。行素三年。後先君六年。辛卯正月二十四日卽世。藁葬于語山後麓先塋傍。男僖錫。女長適魏榮昇。次適金志河。僖錫男麟浩。榮昇男直祚。志河無育。麟浩男德愚。甫十歲。今己巳二月二十四日寒食。考妣移窆于先祖考妣新阡東麓。嗚呼痛哉。蓋先君以大姓後裔。落南數百年。門戶零替。常懷憤鬱之志。自得不肖。期待甚重。敎養至勤。必欲眼前親見樹立。而昊天不吊。先君早世。僖錫荐遭巨創。困於貧窶。不能自拔於泥塗之中。雖然黃卷工夫。未嘗一日忘于懷。但性質頑鈍。藻思不敏。出沒場屋。動輒見屈。天地劬勞之功。毫髮未報。今也則枯項黃馘。便同伴死半生之蟲。且今年方營緬禮之際。二月十四日。忽地奄遭子婦丁氏喪。精魂飛越。無所依泊。自量心力。不久在陽界上。泉下歸侍。不遠伊邇。故掛漏萬一。以俟後來子孫之興感云。銘曰。天長地久兮。李氏阡山移谷遷兮。永永傳。

祭蘆沙先生墓文 嗚呼。三代以降。取士之路。以科擧爲先務。雖通天之學。絶人之才。發軔之初。此道之外。無此道也。洛閩群哲。我東先進。皆從此路而發跡。僖錫不量才力。不度時宜。妄有志於古人立揚之事。而結髮入學。白首無成。累起累跲。仰愧俯怍。狂奔疾走。行若狗彘。迨其中年。斷欲廢擧。而先生有言曰。旣爲委質。則以不可必得之心。盡其在我之道而已。適値廣慶之年。輿疾赴圍。名忝榜末。天恩罔極。感恐無地。追惟今古感淚。悠悠此世。無所可訴。拜辭靈筵。低回而不忍發。路入鳳山。躑躅而不能去。泰山之頹。日月幾何。堂斧之封。秋草將宿。昔夫子去魯。有遲遲之歎。此去父母國之道也。今日小子之行。奚下於去父母國之道也。情溢辭縮。哽咽難裁。敢將寸笈。展此衷曲。

書高氏三孝門記後 余嘗聞金陵有三孝門。余壯其言奇其行。思見其遺蹟及後孫者久矣。一日有一介人剝啄訪余。余肅而入問其姓名。卽三孝裔也。袖示二卷書。一三孝錄也。一功臣錄也。因言其旌閭。歲久頹圯。棹楔丹艧。漫漶欹側。行路咨嗟。宗孫聖大氏。乃與孱孫數員。罄竭心力。廣其制度。建三架于舊址。將揭額。一鄕老宿咸曰。高門三孝。尙矣勿論。若司僕弘達。入原從功臣錄。則今玆揭額。題以忠孝。未爲不可。此意何如。余曰。忠孝本無二致。忠是在家之孝也。孝是在邦之忠也。昔人有言曰。求忠臣必於孝子之門。忠者孝之推也。之孝之忠。不必作兩樣看。而但朝家旌表之典。孝以勸孝。忠以勸忠。二者不可自下混稱。而若高氏之事。則三孝旣入旌閭之秩。一忠昭載。原從之錄。則合而命之曰。高氏三孝一忠門。誰謂不可。祈文者。名學圭云。

挽金汝和 逸逝已六載利兄今九泉傷心老鍾子屑涕閉牙絃楓落江雲冷亭空海月懸親朋日零替臨挽不成篇

奉呈城主鄭孝成【待我極厚深以爲感以流霞酒呈上】 自幸溝中斷常容座卜春懸魚聞范郤乳翟見蕭馴縱有呑江夢誰成吸海貧山城一尊酒風味愧逡巡

偶閱草堂閒覽集中見王納有言曰吾憶在洛陽詩興苦多今老矣終日思一二字無處下筆噫古之人實獲我小仍感而記一絶 從少癖在愛吟詩遇事輒成長短句年衰不復三上得出言還慚陽伴侶

仍平仲寄謝實之連惠詩帖 得意雖成句提毫奈乏牋時從赤城【郡地】霧飛落錦溪烟人手催詩債披封寫梗篇多情陽伴侶倘到實之前

與高鵬擧【濟溟】 別後兀兀。此是世棄君平。滄浪奈何。卽問比來湛樂增毖。傾溯如渴。弟歸後以河魚之疾。數日作尾閭泄。今纔塞竇耳。余丱角時。讀書于鳳林寺。先府君亦來會。同修博士業。伊吾之暇。造膝蒲團。晨夕談話。娓娓而不知倦。於是時以妙年奮拔之氣。抱凌霄之志。謂功名可以摶得。到今思之。眞兒童之見。與登高山絶頂。擬摘星辰者。無異矣。其後離散分處。缺陷之界。各行所知。或醉或夢。不相從者。十數年矣。戊戌先仲府君。自河東解紱而歸。卜居于雲圃。距鄙閭可謂呼吸之地。自時厥後。先府君憧憧于永齋。更續鳳林之塵。二載同硏。到意會處。不覺燭跋而更僕矣。越辛亥。余移寓錦北。一在芙蓉之根。一在聳珍之麓。南北落落。如晨星相望。戊午冬。先府君訪余于衡茅。一宿而別。翌年己未。先府君卽世。余哭之寢門之外。噫嘻痛矣。自麗澤至斷琴。首尾餘三十年。以先府君之典雅。與草木同卒。以吾之傝。䢇保螻蟻。尙存人世。眞一蘧蘧也。今之人。埋頭名利。染指聲勢。欲久存於此世者觀此。亦可鑑矣。昨年余亦撤家歸本土。長者已老。病者已死。新進皆懶散自廢。窮年閱歲。無可立談之處。眞所謂寂寞之濱也。豈人物不及古耶。山川變於今耶。惟吾子克趾先美。文藝穎發。有聲場屋間。與之語差强人意。斯豈易得哉。但擧子業。終是利竇。有志之士不屑屑也。寒鄕韋布。以門戶之計。黽勉從事。童白矻矻入而不出於其中。有幸不幸焉。以吾鄕言之。則雖一命之士。絶無而僅有。得之者。千百人中一箇半箇也。此亦不可以已乎。先德有言曰。上半日爲義理之學。下半日爲科擧之學。盖二者不可偏廢。而四十以前。或可以兼治。過此以往。則廢閣擧業可也。人以藐然之身。豈爲此區區之名。而役役終身哉。雖然吾所謂廢之者。非廢讀書也。苟有志於此學。則多讀聖賢書。蘊之爲德行。發之爲士業。左右逢原。無入而不自得。則所謂擧業也。豈義理外別件物事耶。吾亦同浴而裸者也。旣往不可諫。而來者猶可追。則庶幾夙夜收拾身心。而况與吾子。非燕遊一夕之好。先府君宿契。常在心目。故聊及之。吾子勉矣哉。

答韓侯【致肇】 頓首白。僖錫一散儒也。三年費精。畵刺猴而不成。千金殫財。學屠龍而無用。七尺之軀。四寸之學。今也則枵然一枯木也。分甘窮寂。閉關者久矣。伏惟明府閤下。何所聽聞。先之以押錄。繼之以耑翰。忙手奉玩。不覺汗沾衣也。僻岡窮檐。此書胡爲而至哉。一則蓽門生光也。一則琴堂古風也。城化之分。何等嚴截。而謙德之光。如是淳復。宓子歐公。不得專美於前矣。雖使古之君子。韜光鏟采。高飛遠擧者。遇此懇懇。方將彈冠倒屣。趍走不暇。若僖錫之一個措大。安敢偃蹇矯亢。高自標致哉。第念生平讀書。百不踐履。而至於龐公之不入城府。澹臺之不至宰室。爲此生究竟法也。伏願閤下。恕其逋慢之罪。養其狂狷之性。則衡茅受賜。不啻十朋。餘不宣。

書慶州崔氏孝烈錄後【代吳判書俊泳】 夫孝烈。天性也。得之有生之初。全於旣稟之後。不爲堯桀而存亡。不以華夷而豊嗇。無古今無治亂。雖風雨晦冥。日月薄蝕。而銷鑠斬伐而不得者也。此盖人倫日用之常。而愚夫愚婦與知與能。是故聖人著之六經。而表宅樹聲。權與於周書。此是後世旌閭之所由出也。噫。世級日降。人僞日滋。孝子烈婦之稱。指不勝僂。年年繡衣之筆。竹筍靑靑。在在棠舍之墨。江魚白白。其間有幸不幸存焉。彼閭閻僻陋之鄕。雖有卓異之資。奇絶之行。爲有力者所奪。而湮沒無稱。此豈先王旌別之本意哉。月城金生鍾國。袖書一軸。踵門而求余。開緘視之。其先妣崔氏孝烈錄也。先妣貫慶州。文貞公諱承老。十九世孫諱鳳雲之女也。性根異常。自孩提時。如成人。在家善事父母。適人善事姑嫜。事夫子誠敬備至。死生如一日。皆是人倫日用之常。而絶無世俗詭怪之蹟。但斷指一款。韓公鄠人對駁之。朱子亦以爲非當然之則。然此以男子言也。乃若崔氏。以窮鄕匹婦。當斯須危迫之際。天機自動。瞥地辦得。此非蹈襲前人也。亦非要譽鄕黨也。顧不奇哉。余不嫺文字。不敢自齒於立言之列雅矣。金生請置一言于卷端。辭不獲。書其尾而歸之。又有一說焉。先儒有言曰。先世有善。而不暴揚於後世。非仁也。金生勉乎哉。

書南坡集後 不侫於湖南先正。自河西金文正先生以後。最所江漢羹墻。在故參判蘆沙奇公先生。每讀猥筆納涼議及丙寅奏御文字恨不得摳衣函丈之前。以承大爐鞴之造化也。古語曰。不見其人視其友。其友爲誰。進士南坡李公先生。諱僖錫是已。先生才高意廣。不詭隨於世。文章逎健深厚。眞率坦夷。如大羹玄酒。於奇先生。道義風節。深悅而誠服焉。坐是不遇。陞庠以來。窮居以沒其齒。然湖之人士。不謀而同尊之。爲南坡先生。不侫雖相距絶遠。未及有一日之雅。然亦於奇先生學問之精。及夷夏陰陽之辨。明天理絶禍本之奏。心所默契者。故同氣相求。曩於智海之禦魅。猥屈尊嚴。先施惓惓之意。則亦見其情性之正矣。而已先生沒。家人以遺稿謀。奇處士宇萬。處士卽奇先生孫也。勸其孫善遠。北遊白雲山中。求不侫一言以證之。不侫罪錮不齒。且將朝夕就木。曷足爲先生重。無已則力疾以副。使來者得以因其友而知其人。又以見兩儀之昏濛。情性有以異於人焉。先生之詳。聞奇處士諸公。方述誌狀。可以次第考論。詩文須有專門大眼目人。仔細稱停。非老病倉卒之所及也。噫。聞今冠山近地。後輩稍稍興起。要不墜奇先生宗旨於鬼魅之衝。則先生輩人。周旋於平日者。其力亦不少矣。永曆五庚寅得輿之望。淸風金平默識。

南坡集跋 蘆沙奇先生。倡道南服。知舊門人從遊者。皆一時俊杰。而若論其年紀相桴。道義交孚。終始膠㓒。如古所謂生同志死同傳者。則故南坡先生李公爲最右。其文集詩雜著幷名家敘述若干篇。我重菴金公實序之。公之孫善遠。將以付剖劂。徵跋益鉉。竊惟公自少善文章。休休好仁賢。卓犖有氣節。鄕邦推報。方且期之以大用。上庠以後。便脩然歛退。講服古道以沒其齒。後人卽其交際往復吁哦上下之間。而想像風韻。則有見其高尙志事。亭亭物表。視一時埋沒名利場。伺候奔走。老白首。不知返者。奚啻天壤。是則玆集之行。將見其激風節厲廉耻。而所補者多矣。諸公所以致意惻怛不欲泯滅者。其志豈苟然哉。且記曏在耽羅。始得公所贐安行五古詩一篇讀之。其後南士往來。益聞其所不及。心焉景慕。每切執鞭之願。今遽以文字間事。猥托姓名。不亦愴然興感者乎。因忘其僭拙。書此卷尾而歸之。永曆五壬辰仲秋日。月城崔益鉉敬書。

南坡集後叙 往在癸未。知長興府見其山川秀麗。意必有卓犖魁梧之士出於其間。曰有上舍李公卽其人也。文章謹嚴。學術通明。與蘆沙奇先生友善。講磨道義。以至天人性命之奧。皆能窮極其妙。湖以南學之於公者。稱之曰南坡先生。公與吾本生先君子爲同庚。余甚興感而愛慕之。往復以時。議人之所不議。凡有疑難。靡不質問而究解。且屬我先人太愚先生文穚。正其訛誤。賴以成編。受知於公而受賜大矣。逮當丁亥再任。更展舊誼。托契尤深。何圖數年之間。千里分張。箋札亦稀。公又云沒。載瞻之良。旣柏之實。乾坤納納。我安適從。公之孫善遠甫。以累然斬服。謁余于京師。不覺愴涕。蒐輯公之遺文三冊。要我弁其卷義。不敢以不文辭。謹書如右。以待後之立言君子焉。崇禎紀元後五庚寅菊月下澣。德恩后人宋綺老述。

次鄭翁八狂詩 走狂者未見狂。狂莫余如。日鄭翁示以八狂詩。且道其自狂。小狂見大狂。惘然自失。噤不敢言。有頃得一說焉。走之狂以他道。余固狂也。翁之狂以翁道。翁自道也。非眞狂。狂固在余。而翁不得以有之。狂無余爭也。翁逌逌然笑曰。子狂而子不知。子之狂愚。余狂而余自知。余之狂智。狂而愚。則狂也非狂也。非狂也非非狂也。冥行而已。狂也行非。狂也不居。惟智者能之。狂亦不可以不用智也。走喔喔然笑曰。狂雖聖人之所願見。亦非所深取也。翁與走無所爭。惟狂是爭。其爭也狂夫。湖狂可謂古之狂。夫子嘗稱吾黨狂。歌鳳千年歸楚狂。詠春三月問曾狂。嘐嘐踽踽始眞狂。屑屑營營難與狂。雖曰翁狂猶病狂。如今恐是不狂狂。

上蘆沙先生書【庚午】 拜退月改。此歲將除。休未審氣體候得無過損否。復陽已動。泰運將回。伏慕之餘。且祝嘏不任。門下生奉老歲迫。百感交集。而況過此一年。年當四十矣。今而後始知先聖不足畏之訓。爲切已之責也。然此指其不足畏之已成者而言。若推其漸。則何必待四十五十。然後爲不足畏也。已自基本於二十三十前時節矣。曾讀魯論。至此語。泛若爲人發者。安知今日乃我之謂也。深愧深懼。有非尋常過歲時比也。東塢記云云。常知有己。爲己由己之謂。舍己從人。遷善從善之謂。而免矣。免其不能斯二者之謂歟。

上蘆沙先生書【己卯】 稽顙再拜白。及門已三十年于玆。獲奉灑掃。親承謦欬。諄諄焉如子弟。娓娓焉若儕輩。安詳做去。無間然者。莫今時若。自謂平生之志小遂。而分寸之工可望矣。每潛戒于心曰。爾其夙夜服勤勿惰。母或違越。以贖旣往。況過蒙眷卹。寔出尋常。自顧鯫生。何以得此於師門。誠皇誠恐。感頌猶屬歇后語。安知終無一時淸福。遽爲鬼魔所戲。竟不能長侍席間。而半塗廢歸乎。自知世間多少事。皆自有數存焉。非人力所及。伏嘆奈何。伏不審比日氣體候。無至添損。進食諸節。亦無減於前日否。伏慕何極。就悚。前月歸路入岐山。日瑞言丈席夜便之輟。節飧是賴。而便或不調。藿葉所祟云。歸後竊念。大抵老人。腸胃本自滌冷。藿葉生菜等物。似不能穩貼消下。伏願從今旬日問。勿進以診證。恐似無妨。更加留念。千萬千萬。孤哀子身疾。別無添證。而胃氣去益失平。自憐自憐。日月奔駛。先考終祥且近。几筵將輟。如新之痛。無以爲喩。餘只冀天佑斯文。氣體萬友。不備白。