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伏呈林谷怡老堂叔主【四五】 一阻今三載過從奈老何頻傅來汝命徒激起吾嗟柳暗回川雨春殘勇店花遙知携釣叟收網夕陽波
贈別現哉龍漢甫 百程泥滑入山陽。細洞新居半故鄕。儂是三庚褦襶子。渠今萬里雲霄翔。詩書滿腹先根脚。孝悌修身乃立揚。臨別贈言猶古事。十分努力到成章。○十四日。發行踰嶺。至會寧道岡文敬煥家留宿。○十五日。發行與金錫汝至會寧市酌酒。入烽洞丁喪人家點心。至鶴松前川店憩飮。至古實店。景叔固請同入其家。余辭之。直入金谷西齋。留一日而歸。異哉。金剛之爲山也。萬二千峯。通頂趾皆石也。是石也。片片分排。一石具一物之形焉。萬石具萬物之形焉。自內山觀之。則萬物之形。皆在內山。自外山觀之。則萬物之形。亦在外山。陟一巘降一原。則金剛在此。夾一澗遡一溪。則金剛在彼。前顧後眄。心神不暇矣。東指西點。足目不謀矣。使可獻也。則莫不獻之於其君矣。使可進也。則莫不進之於其親矣。雖然自有此山。滄桑不知幾劫矣。芒屩不知幾人矣。世有見此山。而湯滌其邪穢。消融其垢氛者乎。或有其人。而未之聞邪。有其人無其人。不必論也。余觀其卓卓仡仡。則高人達士之氣像也。亭亭皎皎。則仙翁釋子之標致也。典重溫雅。則正人君子之容貌也。憂愁悽慘。則孤兒寡婦之情景也。英雄豪傑。胡爲而喑啞叱咤也。千乘萬騎。胡爲而奔走飛騰也。快劒長戟。胡爲而坐作擊刺。祥麟瑞鳳。待聖王而出者耶。靈龜神龍。待明時而見者耶。甚矣。造物者之好怪也。輪扁不能彷佛其閫奧也。匠慶不能窺覘其玄關也。若使造物者。有意爲之。則豈如是絶異哉。易大傳曰。二篇之策。萬有一千五百二十。當萬物之數也。金剛之峯。視二篇之策。加四百八十焉。盖二篇之策。楪蓍而得其數者也。金剛之峯。渾然天成。不犯人力者也。天地之初。以此山爲河圖畫前大衍之數。而置之海外君子之國。以供別具一隻眼之人耶。名山與名人相對。名山常有。而名人不常有。孔子順云。世無其人。呂伯恭云。此一句。似全不是孔子家法。然則世有其人。而未之見耶。我東海外偏邦也。山與人雖不足並列於中國。而水土之所生。神氣之所感。亦自不乏焉。山之名者。若淮陽之金剛。帶方之智異。耽羅之漢挐。尤其巍巍者也。人之名者。若新羅之金庾信。高麗之姜邯贊。麗季之鄭夢周。尤其表表者也。至于我朝。則何其寥寥也。豈名山淸淑之氣。有時通閉。而山自爲山。不能鍾之於人耶。噫。世未嘗無其人也。人自不公耳。東西南北。此是何名目。而分黨之後。世無完人。此邊之君子。彼邊之小人也。彼邊之君子。此邊之小人也。互相傾軋。吹覓洗索。非徒誦之。而又筆之錄之如丹書鐵卷。藏之如金櫃石室。黃河可塞。而此源不可塞也。泰山可拔。而此根不可拔也。甚矣。俗尙之移人也。不師顔孟。而頭載東西之領袖。不學程朱。而踵武老少之途轍。決諸東則東之。決諸西則西之。入于老則老之。入于少則少之。上自薦紳。下及韋布。以至於吏胥工匠。莫不有色目焉。假使顔孟程朱生乎今世。則其可曰東西乎。其可曰老少乎。余愧乎黨論。上不敢爲東西之施。而下不敢爲老少之郞。自南面至京九百里。自京至江華一百二十里。鼎足山城三十里。摩尼山二十里。自東大門至金剛長安寺四百里。其間寺刹或五里或十里。皆不論。自摩訶衍至外山楡岾寺四十里。自楡占至神溪寺八十里。自神溪至通川䕺石亭一百四十里。自䕺石至金城昌道一百五十里。自昌道至原州四百里。自原州至鳥嶺一百八十里。自鳥嶺至大邱三百二十里。自大邱至三嘉一百八十里。自三嘉兎洞至晉州月橫村九十里。自月橫至河東府五十里。自河東至求禮澗田七十里。自澗田至順天院洞八十里。自院洞至長興南面墨村一百七十里。
遊冠山記 古今談名山者。中國曰五岳。海外曰三山。雖然皆龍肉也。中國之人。不見三山。海外之人。不見五岳。除非汗漫九垓。浮游八極之人。則不能兼之矣。湖南之山。以瑞石爲宗。差西則月岳。差南則天冠。皆其兒孫也。天冠爲山。截在南海之滣。周回數十里。高可三分之一。特其小者也。其中具五岳本色。石骨稜層。則蓬萊傳神也。吐納烟霧。則頭流幻形也。橫跨滄溟。則漢拏同坐也。雖然遠居湖海。寂寞之濱。檀紀四千年。無一人著名於其間。此亦有待而然耶。其所待。又有所待而然耶。余見許眉叟金三淵遺集。亦嘗登臨其絶頂。而山下居人。無一人所爲主者。其或有之而闕之耶。此未可知也。近故有桂巷魏公。奮起南服。文章學術。屹然爲斗南之巨鎭。呂應鐘所謂東國山有天冠山。人有魏德毅之后。更有其人也。余以寒鄕晩出。近居二公之傍。恨不親執杖屨嘯詠徘徊於九龍頂上也。今春與允性兄。魏友敬範。作獅山之行。餘興未盡。更與金谷數君子。脩天冠之約。卽日治裝入玉洞。敬範豫備酒肴。持三日糧。宿九精菴。明朝麥雨初晴。山氣甚佳。遂與提携傴僂自九精左脇而上。尋幽剔奇。收殺前日未了之案。止于蘆峯。盡日而歸。叔子峴山之歎。余所難免。而千古在前。萬古在後。安知重霜百㤼之後。或有與我同志人。覽斯記而興感者乎。若其寺刹興廢。奇聞異跡。備在桂巷公支提記中。玆不復贅云。
遊獅山記 恒人之情。貴耳而賤目。忽近而圖遠。此古今之通患。余早抱屈子遠遊之病。而於五岳名山。粗得其一二。而近者則或有闕焉。一日金友允性。忽起獅山之興。一言相符。卽理靈運之屐。而聖則泰華錫汝敬範諸益。取路安壤。白雅膺玄亦從焉。直向山下居開族人性一平中爲主人。當夜雨下如注。溪澗皆溢。翌朝快晴。主人令一奚童。裹數升飯。載一壺酒。自山東緣崖而進。至屛巖下小憩。嵒形麤率。高可數十丈。廣亦如之。頑然一巨石也。因過隱寂菴舊址。折而上屛巖上峯。日過禺中。北風甚緊。一行皆免冠而踰嶺。止石柱下。一嶺之間。南北懸殊。不知有風焉。因酌酒攤飯。以手取食。少選後。解氅脫帽。置平穩處。舍所携杖。望上頂而進。臨頂有二徑焉。一則石梯。一則石竇。趫捷者自石梯而上。遲鈍者從石竇而入。竇可七八圍。余乃聚精會神。一步不忘足。一瞬不遊目。手攀石角。背貼石面。用戰兢百倍之工。須曳而出。遂上絶頂。登帝巖焉。上可坐五六十人。但石面凹凸。無跌宕之地。雖然此山之得名。以此巖也。山高風急。不可久留。遂從石梯以而降。至義相菴。稍覺平衍。顧眄良久。與族人分手而南北。噫。余以衰白之年。搜奇扶怪。見險而不止。濱危者數焉。若推是心。則鍾乳之穴可探。螭龍之珠可探。決非君子謹愼之道。而但世道險巇。出門有礙手地無着足之處。故每聞窮山絶峽。欣然有欲往之意。不作蹩躄之守空堂也。此豈得已哉。竊觀桂巷魏公。曾遊此山。有小記焉。是時公年盖六十五歲也。文人貪奇。無古今之異。而余則此公。又加一歲。恨不與公生並一世。吸風鞭霆。搔首問靑天矣。但公所著。有似獅山天冠優劣論。余意則不然。天冠雖小。一巖一洞一澗一壑。鍊出碼碯。有詭異之觀。不妨爲南服名山。獅山則石角巉刻。山勢盤結。與天冠大相徑庭。不可同年而語也。但山居高處。有祖山之勢。一派東走。逶迤數百里。爲八影漕溪白雲群山。而白雲與頭流。相對殿巖湖之水口。而南則天冠。亦獅山之所自出也。其功業豈淺淺哉。山水之記。自柳州後。更無着手處。而南方諸山。尤淺促。無可遴勝記奇。而但隨分占取。要做自家一時之遊觀。故略述鞋襪之蹟。以備山中故事云。
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日+吉見往見公直于梁山憑寄十韻【辛酉年】 受玦孤臣罪全生聖主恩鴻驚異鄕夢月斷故園魂身作前行鷩心如倒掛猿抱書忘氣序撫劍度晨昏日落腥烟合春來瘴霧溫勞肝去國恨搔鬂戀君痕巴鬼窺殘燭蠻醪醉淺尊長歌誰見和太息祗無言夙昔朋皆盡衰遲我獨存許多詩外意一半託迷豚
贈別羅季彬赴唱榜之行【羅慶州字也名緯素】 縱後靑龍甲應先玉虎辛羌村辭釣宮聖代作良臣釋褐思捐命登朝莫愛身君今發軔始乃是立名辰用舎難由已行莊易喪眞臚傳宣政曉日射正陽晨振鴨趍丹陛班鵷謁紫宸香連鳷鵲晩花襲鷫鸘新此別何牽袂臨岐肯濕巾孤候妃問我頭自病爲隣
大風【戊午二月二十八日去夜大風】 何處蓬蓬起于喁怒者誰重茅已傾棟喬木盡摧枝水欲榮山轉峯如月井移雞烏依岸定鷙鶻入雲靡災縱非堯害休應出聖時鳴條豈若此揚海是胡爲藐藐天難度冥冥鬼不知中宵扶病起冠坐學先師