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謝元澈上人來訪步其韻【二首】 沙竹村邊翠巘重絶無車馬俗人蹤政憐一樹梅回信却喜三山鶴下空半世世情詩酒外此生生理水雲中秋來更欲尋眞去直待天風錦葉紅寺在煙霞第幾重僧如仙鶴本無蹤淸晨掃石披丹帙午夜焚香禮碧空溪鹿聽經花影下沙彌傳偈月明中欲知禪座超塵界先見扶桑海日紅

畜獐說 予囚于氈城不得與人物相通人有以畜獐遺者憐其孑處資爲寂寞之友非玩好之珍也不辭焉嶄然其角出也巍然其容高也牙而不知齧角而不解觸信毛虫之無害者始也不甚親與之粟摩手撫之稍稍自馴日以相近起居必伺履舃以隨似戀基所主著也然猶烟朝月夕風悲氣悽徘猶躑躅哀然戀其鳴若慕其羣也戚乎其色若思其嘉山秀水也予不忍山野之性爲人所縶欲放諸林藪以遂其心則狎人已久懼爲虞獵所得留而飼之形貌顦悴意思怵迫漸不見超距踶逸之狀矣時與犬畜戲犬亦不爲訝故與之較智角村互爲勝負以相嬉如是者數一夕遇隣犬試戲如家犬乃駭悚然而立睨然而視躇【恐誤字也】擭而齧之逝其股乃斃夫犬之性本能搏噬而狐鬼麋鹿是喜其所戲者非力不制非牙不利而獐也屢觸而不知危隣之犬非家之習而獐也不審而犯卒以害生其愚之不亦甚乎嗚呼世之君子不愼所與而出肺肝相視竟爲其所陷者滔滔是雖人物之殊而智則同也故識之

敬題耒隱先生實紀後 愚竊惟我先祖壄隱先生以尊華攘夷之義有補於春秋之旨而季氏耕隱先生以主敬浹義之學有功於聖賢之門此則前後諸賢之贊述已備又何待小子之言第其仲氏耒隱先生獨未有文獻可徵以故後賢後裔咸致慨惜之意焉然以愚論之先生之自言其志曰深入於山耕者誰知卽此一語便見先生早有不求人知之意矣迨其晦跡絶海使斯民無得而稱焉則易所謂不易乎世不成乎名者正先生之謂也然則其無文字事功而不見知於後人豈非先生之素志也歟而乃有爲之慊焉者得無淺之爲知而反爲先生之所笑也歟此處義理極微密可與知者道難與夫夫言吁其可歎也已今於合刊三祖遺文也僭發此意附諸耒隱先生實記後未審先生復起或賜一莞爾也邪姑書之以俟知者正焉崇禎五庚寅六月甲辰壄隱先生十六世孫愚敬識

上全羅巡相(2) 庚炎比劇伏想台履巡宣萬善振南謹荷台眷好保親傍方丈仙遊此生所未曾之事追記舟蟾江入石門翫瀑懷仙洗耳題詩則至今一夢長懸想台思亦必往來於其閒星院水石龍巖煙艇亦云奇絶不可無一錄以爲他日奇蹟詩篇不多不足爲卷各疊其韻足成數十首台兄爲序而弟爲跋各致筆精足爲兩家之傳未知盛意如何伏念政滿棠陰幾時西上向風馳情益增悠悠李白裝䌙筆陣東方朔傳作帖必已完矣錦山新墨幷冀順付何如伏惟令鑑

上平安巡相書 自旌旆出關不復聞起居卽今胡虜憑陵中原多事我國所恃以安幸吾相公鎖鑰西北門未知策應尊俎何以使虜騎不敢南飮耶腐懦韜舌只辱壯心何緣一近玉帳得挹雄風耶所禱益勉恩信推食分醪使三軍氣倍則沙漠不勞而淸矣猶子尙友萬里從征令義幸賜顧護優容以氣槪許褊裨一座俾忘遠戌之苦如何此兒早有不羈之志今日之行乃其所願而其父淹病六年八十祖母以早歸爲祝臨別泣下伏乞台兄亦恤及此千萬幸甚伏惟下鑑

賜額致祭文 士貴篤行學本踐實世競騖華鮮有其質緬惟通判行遵古訓根性孝友寔爲基本志養之敬致哀之禮感通神明二連同軌策名揚庭金馬石渠麗澤文正君子得輿士林禍煽同被噎媢超然獨擧不挫不汚悼道愍世絶意榮路德茂位細用不克究有猗丁氏行峻而淸孝謹馴性剛方直聲治身制事斬斬有節登朝不顯遭制毁沒華質長潛餘輝未沫亦越中舍寔其賢季學醇行修實資乃兄屢揚臺閣蔚有盛名遇事謇謇益殫忱誠早習春秋深究微旨立朝風儀根據大義遘時危疑羣奸搆禍忠良騈首桁揚罟擭遂竄絶海危機日迫怡然若命玩心經籍癘土蓁蓁卒圽于謫不待百年寃洗官復曰惟員外卓行可儀系出名儒學源賢師篤孝出天悉循禮則克有其本充積孚達蘊道婆娑樂彼衡泌幽貞粹潔烱烱雲月闇然而章屢被旌弓名高德純藹然流風中宣盛際儒學彬彬躬行善士有玆數臣昭焯在人永爲表式瞻彼湖邑有祠翼翼揭虔竝享儷美齊光迄于累禩祀典未遑衿紳聳慕彌久彌新封章請額千里叫閽玆遣儀郞寵頒華扁不昧者存庶歆禮奠

跋 嗚呼今去己卯士禍餘二百年而譚之者爲之傷衋如隔晨然知其爲己卯名流則不待考其實蹟而莫不賢之豈不以靜菴趙先生實道學大儒而爲領袖故耶思齊先生安公從遊於靜菴者也乞養爲求禮縣監己卯訪靜菴及自菴金公于謫所旣而棄官大爲羣小所慍其免于禍特幸耳一日其後孫思訥以思齊實記來示余曰編成者吾族祖司諫也考訂者渼湖金公也序之者廣巖朴公也鳩財募工竝諸賢手筆而剞劂之者吾祖也力綿未克印出藏版于先祖書院藏之未得其善版多腐朽刓缺而獨手筆最完若有神扶者吾大懼吾祖爲先之誠毁于旣成使後之人無所考於吾先祖徽蹟遂謀于諸族及院儒而拮据財力將改腐朽之版而印行之不可無跋語敢以爲請余敬受而讀之殊不勝固陋之幸於己卯名流而復得詳其本末則所以起欽者爲如何哉竊念序文之引重而發揮之者已無餘蘊以余荒拙復何敢贅一辭第嘉安君紹述之美亦以托名於卷末爲榮略書此以歸之崇禎四庚辰孟夏日恩津宋穉圭謹識

跋文【附】 耒隱田公國初杜門洞七十二賢之一也公自杜門洞逃之海島臨碧瀾渡與同志賦詩且曰深入於山耕者誰知蓋其志節高邁蟬蛻一世之外長爲農夫沒身而無悶是豈童觀窾啓之所可窺測也哉公之事蹟與杜門洞諸賢見載於松京志又入於不朝峴言志錄且洪梅山任皷山諸賢俱有敍述之文千載之下庶可以考徵矣公雖欲湮滅無聞與草木同腐而石壓笋出麝過草香是亦天理之難誣也公之伯氏號曰壄隱季氏號曰耕隱聯芳齊美難兄難弟世皆稱之以田氏三隱吁其盛矣田氏諸宗今方齊會一處刊出三隱合稿其追遠之誠敦宗之美亦足聽聞壄隱後孫子明甫僕之久要也書寄一通文字有所云云蓋以我先祖文正公與壄隱公倡明大義同時殉身追憶當日火色不覺感淚盈襟第念耕隱公受忠惠王遺托輔翼藐孤見稱於鄭圃隱記夢詩仍又請賜節惠名垂史策固無餘憾而至若壄隱之尊華攘夷耒隱之罔爲臣僕可以懼未死之奸諛可以立百世之人紀而于今五百年尙未蒙朝家褒典是亦一欠也昔我正廟在宥時因金籠巖【澍】褒贈事幷與其兄白巖【濟】同爲賜諡而白籠諸孫蒐輯先蹟名之以金氏雙節錄非獨爲私門耿光有補於聖代之風化者多矣疇能以此警咳於廟堂諸公使野耒二公不至落莫也秉彝好德人心之所同抑或有尙論而嗟嘆者否田斯文孝喆來訪弊廬示其先祖耒隱遺蹟講述舊誼感戢之餘略掇數語而歸之崇禎五庚寅七月日潘南朴性陽謹跋

上佔畢齋先生 伏惟春和履道貞吉向風馳義日益勤至恩荷簡心位躋巡宣南土之民聞先生之攬轡擧欣欣然相告曰詩之甘棠歌詠文王之化者幸於身親見之榮壽之區區獻賀實不後於輿戴愚婦之下也然十里不同風百里不同俗此去長安三百餘里豈吾先生坐聞而盡識其痼弊哉居其土者熟於親見謹以便宜妄陳數條焉竊惟湖南國家之府庫也土沃而野闊産粟甚多以其利於農而使勤力其業則家給國足海東之雍卽其地也閒者比年不登賦斂無節民倦弛農釋耒而歸於末利入戶而至於呼庚所謂沃土之土不材者非耶伏願留意勸農焉士者國之元氣元氣不振國隨而亡方今士流悠泛度了習於詞章昧於講理忠孝之風掃地無遺而從流求譽者不可勝數請使諸生講論倫理善者師之惡者懲之使入孝出恭則士氣復振矣伏願留意勸學焉自道之不明也邪誕妖妄之說競起塗人耳目此昔程夫子慨然子斯文者而方今遺俗頹敗異說多端名之曰水陸又曰安居由羅至光連衽成帷出乎此入乎彼則所謂士名者豈不寒心哉竊聞下車之初卽移淫祠于山下榮壽於此切有惑焉不絶其根源但移其祠愚民安知反本而絶彼哉昔仁傑之巡河南盡毁淫祠而人心歸正道輔之佐寧州以笏擊蛇而邪說息焉今者不毁而移之實非所望且於海印寺有詩曰須煩鬼呵護免使後王勤見之者孰不瞿瞿乎切惟欲絶佛氏之源而力不能則愛民之心爲如何而今淫祠之毁與不毁只在一令之如何何待餘人之手足哉蓋佛氏始於漢明興於武皇是猶苗之有莠粟之有粃剪之而後可全五穀之美鳴乎周公沒而聖人之道不行孟子死而聖人之學不傳以其道不行而學不傳故異端害正者紛紜間世末流尤甚當今之世非先生闢之而伊誰也況莅玆南土闢之之功可謂施之一方而措諸天下之秋也今之佛氏古之楊墨今日先生古之孟子旣以可闢之道操此可闢之柄豈可謙謙自退曰吾何敢當乎伏願留意息邪焉凡此數條已在照鑑之中豈待榮壽之妄陳贅說然事父之下敢以布聞幷留意以副遠誠

家狀 先生姓田氏諱祖生字季耕諡文元公潭陽人耕隱其號也有諱得時登高麗毅宗乙亥文科一等歷府使至左僕射參知政事潭陽君諡忠元公是於先生爲六代祖而始起家於潭陽五代祖諱子存判典校寺事進賢館直提學諡靖安公高祖諱勝允知都評議諡貞節公曾大夫諱公逸大匡平章事興陽君諡恭簡公王父諱永匡靖大夫僉議諡仁烈公考諱希慶僉議舍人朝奉郞知榮州事贈奉翊大夫密直司事妣熊神徐氏典校寺判事兼進賢館大提學成允之女生三男長諱祿生號壄隱次諱貴生號耒隱季卽先生也俱以德行爲時名家先生以忠肅王五年戊午正月十五日生五歲知讀書能綴句七歲讀中庸而題詩壁上曰惟我天君謹奉立百體從令法嚴肅竭誠輔佐致中和天地位焉萬物育時人皆敬重之忠肅王復位五年登第先生器度弘毅學問精深大儲時望忠惠王二年三月十六日夜王御永華樓召先生論古今治亂以霍光諸葛亮之事責之曰時雖異矣予獨不得霍光諸葛亮乎卿之忠義大材素所知也此時朝野無出於卿之右者王子二人付託于卿勿忘此夜之辭先生俯伏受敎涕淚橫流官襟盡濕甲申元執王以歸流于揭陽縣王元子【名昕】立是爲忠穆二年丙戌先王與李齊賢等更定閔漬所撰編年綱目以進忠穆王在位四年薨王弟【名胝】立是爲忠定元年己丑先生以贊成與諸臺諫會議沮崔濡奉王如元之行先生嘗作詩以誡子作文以警後學三年辛卯元冊江陵大君【名祺恭愍】爲王忠定遜位于江華先生時爲贊成事與朴思愼李岡韓脩申德麟等共扈駕以從焉恭愍王四年乙未四月初九日先生卒享年三十人葬于高陽高峯茁桂洞卯坐原十六年丁未鄭圃隱金惕若齋諸賢奏請先生諡號而賜諡文元公圃隱鄭公潘南朴公作眞贊圃翁又有記夢詩先生娶平山申氏三重大匡守太尉門下侍中貞忠公仁用之女生四男長順參贊僉議府事果川君次渰通善郞行保寧縣監次澮生員次漑架閣庫別座果川君之長子子壽江原道按廉使匡靖大夫僉議評理兼進賢館大提學生四男皆仕子本朝長柔通訓大夫司諫院獻納贈崇祿大夫吏曹判書兼知經筵事次益珍城縣監次晉通禮院奉禮次普縣監判書公之子甫原通訓大夫鴻臚院奉禮贈崇祿大夫判中樞府事生二男長勳彰信校尉副司果贈崇政大夫吏曹判書次忠生員果川君之次子逢雨嘉靖大夫生四男長得露嘉善大夫漢城判尹次得雲中直大夫次得霖部將次得霞精勇郞將通善郞生五男長允種監察次允穗奉正大夫行司醞署副直長次允穫次允秷直長次允積生員副直長公生一男堉別座公生三男長稌令同正次穩嗚呼先生之理學眞工忠義大節若是躬行深造則其嘉言善行與夫著述文章闡揚吾道有補斯世者想必多有而累經兵燹之餘只存詩文數篇以行于世爲後生之慨惜曷勝道哉謹以東國史記與群賢稱著等語參合編次于左後之尙論者庶幾可考而信也歟崇禎四壬午春正月戊午後孫啓祥謹撰

遺蹟 先生姓田氏諱祖生字季耕號耕隱潭陽人壄隱先生之季弟也高麗忠惠王朝官至贊成僉議府事文章德業有名當世忠惠付託甚重擬以霍光諸葛亮之事逮至忠定遜于江華先生與李岡韓修等同爲扈從其貞忠毅烈昭揭日星而家藏遺稿略存焉悲夫其著見於諸賢文集者有若圃隱鄭公之記夢潘南朴公之贊眞也當初晩隱洪公致仕南歸之日先生與陶隱李公農隱崔公牧隱李公諸賢相餞于松京之東門外語及時事因作歌詩焉粤在英廟乙亥湖南士論浚發欲奉耒隱耕隱兩先生于長興甘湖書院壄隱公妥靈之所矣事竟未就曁于當宁朝丙午嶺南士論繼發腏享縟儀于三嘉雲邱晩隱公之院矣越己酉列邑章甫又爲發論奉安子宜寧坡泰扁其祠曰泰巖卽新德山巖巖之下麓而又況雲仍之世居其鄕乎麗季諸賢俱得本朝褒崇之典而先生之道德學問姑未叫閤蒙允嗚呼惜哉歲丁巳孟冬通政大夫行兵曹參知朴孝參謹識

跋(2) 合稿弁文蓋爲潭陽宗人作也越在己酉宗人來謂余曰惟我三隱先祖之道德名節無愧爲殷之三仁而但遺文散逸爲雲仍之齎恨者久矣已自吾宗妄擬合稿之計將以明春鋟榟而但恨無弁卷之文幸因宗氏之紹介而如得梅山洪先生之大手筆則發揮之光不爲不燦然願亟圖之余惕然起敬曰俱係先事敢不惟命遂與之擔笭謁文於先師而謹受一通以送之又囑以從速登梓而予則因留江上是歲十月始克還庭則先生因以遺書曰三隱合稿間已繡梓否遁世之高躅罔僕之卓節將就於湮滅無稱斯集之出不可以已者也自奉是書旋卽專人探問於潭陽則兩宗人次第病卒合稿一事東閣已久嗚呼事係斯文亦爲氣數所値否自玆以還便自已擔夯底事而顧此謏譾旣無幹事之才且乏侯巴之誠每對親懿之地則常切末遑之歎何幸近自宜春宗中相稷以鎭甫慨然以蒐輯先稿爲已任諸具畢集而適値恩津宗氏之竝擧遂與合力而印役伊始亦豈非吾宗之幸耶以余一日之長屬之以校讎然余固蔑識不敢代斵而竊念三先生盛德大業炳烺麗史其義於諸老先生銘贊之文而今刊合稿特全鼎之一臠耳先生之志豈在於遺文之傳不傳也秉尊攘之大義諫死而不悔則祖述乎比干見王朝之屋社言志而逃海則憲章乎微子任霍葛之專付護駕而沒世則誦法乎箕子一生行蹟粹然出於天理之正而無一毫人欲之私則夫子嘗許之以仁矣三先生之行果有異於三仁之獻靖乎文不期傳而傳之以文者固先生之大德載此爲後承者其何不篤信而謹守乎於是乎書崇禎五庚寅六月下澣後孫秉淳謹識歲庚寅七月日恩津墨花齋開刊

上從叔領議政 煩敲重門幸蒙採納則受賜大矣大抵物盛則衰固其理也春風長養之時今日一花開明日一花開富貴焉繁華焉傾城傾國文章學士日造門下造化之偏有深恩於我者使四時而長春少無寵弛若也忽焉夢覺於風雨一夜之間蕭條焉落莫焉老蜂狂蝶紛紛過墻前日之有深愛而難恃者此也奚獨至於人而不然魂迷於要津耽餌而忘返其能善終者蓋希鳴乎朝而市暮而歸誰警達士之心忽憶蓴鱸自發於舍人之懷易之亢龍語之色鴻鑑於後人盛名之下不可久處者非耶竊聞一家仁一國興仁一國之所慕天下慕之今閤下位在萬人之上而又爲我門顯揚累世之一人也豈非創善垂敎于後者乎狂夫之言入於聖人之擇伏願閤下范蠡之超然另加留意疏廣之乞骸亦不可緩久切拜手之願微衷耿耿玆敢伏告知罪知罪萬乞諒燭

雜說引證 孔子曰弟子入則孝出則悌汎愛衆而親仁行有餘力則以學文又曰非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動四字及九容九思等語宜服膺而勿失金角干豪放好遊從娼家一日其母戒以爲人之道遂開悟折節爲學後適外醉歸馬從舊路入娼家角干卽拔釰斬馬其卓然樹立爲吾東第一人物 右爲學之務親在不遠遊遊必有方父母之年不可不知一則以喜一則以懼鷄鳴而起孶孶爲善維日不足以事親爲本色養承順克遵小學之敎始於大舜之慕中於老萊之養終以曾子之志仁之實事親是也夫孰無生育之恩愛者乎故不以三公換一日之養況人生世間譬如輕塵棲弱草歲月無幾若以少壯疎忽其親後雖有欲孝不及矣 右事親之切上古嘗有不葬其親者其親死擧而委之壑他日過之狐狸食之蠅蚋嘬之其頹有泚睨而不視歸而反蔂梩掩之孟子曰夫泚也非爲人泚中心達於面目掩之誠是孝子仁人之心亦必有道此爲親者豈以棺槨衣衾之美爲孝也毋使土親膚當以一心之誠爲主切不以風水禍福之說爲惑累遷體魄以犯不孝也 右死葬之法父祖之精神流在子孫之身上凡遇忌日一如袒括宿沐浴致齊於內散齊於外思其居處思其笑語思其飮食必親行禮致誠如在笑不見齒不赴宴以終其月若於此不用其誠于何用其誠哉 右祭祀之要夫人之一身有天君焉【心】有將帥焉【志】有卒徒焉【氣】建神明舍誠意關禮門將將義路有湯百體從令安不忘危築防意城以備欲寇不虞之變然君不擇將五官失守四面受賊其國危矣將不知兵雖有一場功擊之勞或鼓或金南粵未定北燕更起無淸廓之日必至以國與賊閫外之責豈不重歟必以鞠躬盡悴矢死靡他之心堅竪赤幟用張禮義甲胄忠信干櫓一鼓聲罪若崩厥角可以會朝淸明奉承天君於靈臺 右立志之訣

永慕錄 欽㥮恭獻道宏德純東來仕麗蔚爲名臣尙書繼作勳業維新世傳三四沈替不振太保少保克昌厥緖將軍秉忠殉于疆圉由監曁正亦趾其美宓直晦根榮州敷春道隱敵愾東史莘莘揭揭襄烈繼開功存爰有三胤位望俱尊於赫景齋爲國之元歷颺中外功莫與京篤生四子先後甲庚立朝樹勳俱有重望先君其季生有異淸粹之氣忠厚其德肆力于學令聞早蔚膽大而心小行敏而言訥孝尤植天志體俱極溫恭愷悌友于益篤日月不待養親爲急無意進就終於殿直及當親癠刀圭盡力祝天請代延縷指血守基心喪六載服闋見機遐擧朗州之東山明水潔兮樹屋其中優遊樂志兮寧欲無聰蘊而莫施分爲世道惜爲天不弔兮遽當簀易癸丑之歲戊申之月罔極昊天痛哭痛哭不肖無狀荒墮厥德略述先系見聞以爲永慕之資

跋(1) 圃隱鄭文忠先生百世師也苟有幷世之賢志節事業與先生同又爲先生所稱引者其亦不當沈泯也明矣潭陽田氏一門兄弟有三隱者聯芳齊名不讓古三宿三嘏壄隱公當麗末乙卯讜議之禍嚴華夷之辨明春秋之義卒以身殉其功與先生同耒隱公見王朝屋社偕杜門諸子各言志遂入海生死雖殊自靖罔僕之志則與先生同耕隱公明程朱敬義之學受君王霍葛之托精忠貫日月大德矜士林是亦先生所贊領者也語曰兄木知山此三隱稿之所以不可不傳於百世下者而其遠裔收拾散佚合成一編付諸剞劂氏者亦可見爲先之苦血也夫德厚者流光三隱後孫之多賢吾梅山先師已言之而又有龜齋公實野谷公潤松厓公得雨參議公稔紫泉公雲祥生員公應周亦皆以忠節文行名世賢祖之遺風餘韻可謂彌遠而彌長一何盛哉耕隱後孫雨圭要不佞出一語題其左方昔陶谷李文簡公之爲弁文也自謂爲圃隱先生彌甥而不辭不佞亦先生彌甥也顧以仰先生若山之岱北之斗者欽服三隱公又豈有異同也哉手挹菊露筆而歸之崇禎四癸亥陽月日西河任憲晦書

跋 走年戾洛。過積善洞。有一長德。儀表爽邁。言論英發。過從者。皆以三乎稱之。不之名之字。心知其先生長者。及問。則乃疇昔稔聞聲望之礪山著姓。宋柱憲。其三字銜也。表德允章也。只切責沈之歎。後歷謁于昌信洞寓舍。則左圖右書。淨無塵滓。端章縫掖。秩秩有序。儼然如雪門之立。溫然如春和之坐。公之所學所習。惟此可像想矣。公早及立。齋宋相公門服勤力學。相公。以三乎扁其書室者也。第念三乎。魯論之第一劈頭語。文約而義備。雖初學之士。無不由是而入。雖聖人亦無以加焉。此君子進德修業。成始成終之要訣也。以立爺之位望德業。及門者多。而必以是傳授。則師門之擬待期望。果何如哉。公乃書紳揭楣。念念必於是。造次必於是。內而事親從兄。外而應事接物。無不效先覺之所爲。而一時儒賢碩輔。皆其所嘗師友也。嘗重新肅慕殿。而幷享同朝忠節。所以明君臣之大義。盡瘁於萬東廟。而終始維持。不廢禋祀。所以扶尊攘之春秋。此皆學習中做出來而朋來。其工效之著外也。不慍。其成功之極致也。東江金公。題其眞曰。古有畫網巾先生。今有脫網巾先生以贊之。亦可見不慍之一端也。然則先生可謂克承師門之訓。而無愧爲三乎齋主人矣。今年邵六一。奉獻無疆之祝。而同志諸彦。合力鳩財。將刊壽帖。尾附記實之文。命余一言相役。文吾不敢。而平日艶慕之忱。不可無言云爾。歲己卯四月日。達城裴聖洙謹識。

警學文 要學問須存心要存心須主敬主乎敬則心存理得而學無不成也蓋敬兼動靜而無始終惺起此心使不昏昧者靜時敬也精辨是理遵不差謬者動時敬也忠信進德始之敬也立誠居業終之敬也只於靜而不於動則殆釋氏之寂滅但於始而不於終則必半塗而廢焉雖終之而有終意則一罔念而作狂然則敬是何義生於禮而爲心之主者也致乎禮則敬立而心德全故孔子告顔淵曰克己復禮爲仁跋文【附】此耕隱田公警學文也蓋當勝國之季人文未盡闢所尙者梵唄聖賢書東來屬耳知而好之者甚尠惟圃隱鄭文忠公爲理學之祖宗而其橫說竪說亦不可考矣今觀公此說以存心爲學問之要以主敬爲存心之要兼動靜該始終終以克己復禮爲仁爲究竟法者親切著明雖程朱復起宜不易斯言苟非眞知而實踐者何以與此其有功於斯文亦可謂圃老之流亞於乎休哉公傍孫愚子明甫有志此事用力於敬有年矣一日持此說請書於余仍又願賜一言以爲益勉之資余非知道者何以言且子明之必欲表章此說者所感發深矣夫感發深則佩服專佩服專則體行篤吾知子明之必能深造乎道也余又何贅然公之傳得洛建正脈子明之克述先美亦不可以無書書此以還之崇禎四周旃蒙赤奮若春三月戊申西河任憲晦書于鶴山之敬菴

大東風雅刊行通文 人之生也。固不可一日而無言。又不可一日而無事。文者。卽纂言紀事。燦然而成章者也。惟我東土。夙尙文化。頗有小華之稱。挽近以來。文體日就卑靡。漸不如昔。豈皆風氣所拘。見聞所限而已哉。夫詩書文藝。莫非文也。而亦皆有法。然人知其文之爲妙。而不知其妙之不外乎法。知其妙之不外乎法。而不知其法之施各有當必。其篇法也。句法也。字法也。俱極其致然後。能動人耳目也。或曰今之議者。漢文可滅也。又謂漢文之禍。烈於洪水猛獸。所謂漢文者。非詩書禮樂。誠正治平之說乎。是豈洪水猛獸乎。是豈可滅者乎。苟不可滅。則必欲其壽傳。而今之人沁泄越視。置之笆籬邊者久矣。鄙等。庸是之懼。自羅麗迄于今日。后王將相。金簡玉策之言。古今名流。寄情抒懷之作。各取一首。裒錄於卷中。共上下冊題之曰。大東風雅。嗟乎。我邦詩律。傳世者甚少。前輩文集率難得以備閱。故是篇也。未可自謂無遺珠之歎焉。玆庸佈告。伏惟僉君子。照亮焉。各位祖先曁近世巨擘之名作一篇。謄抄而來。俾爲入刊而竣役。千萬幸甚。

通諭魯城闕里祠儒林文 伏以夫子。著春秋大義。以尊周攘夷爲主。又於陳恒之弑籣公也。沐浴而請討之。後千百世。以儒爲名。誦法夫子者。皆當知其大義矣。貴鄕之闕里祠。卽夫子眞像妥享之所也。其爲關係之重。何如哉。近聞朴高靈某。憂祠宇之漸就荒凉。出義捐金。修補增制。使凡百成樣。其高義深誠。固令人欽服。而至於紀迹碑之立也。輕用凶賊允植之文。而書揭讎虜大正之年號者。是何義也。使剃髮爲夷者。遽充獻官。是何事也。以我國士林言之。當法先王先賢之不書淸國年號。守吾忍痛含冤之義可也。而況於夫子之廟。有此大變。春秋之義。可謂掃地矣。雖一新祠廟。聖靈。何以得安。盛設籩豆。聖靈其肯歆享乎。柱憲。以遠鄕蔑識。分嫌越俎。而聞之驚愕。不揆猥率。玆敢仰通。望須僉尊。勿以人微廢言。從速爛商。踣破銘碑。論罰獻官。使得肅淸聖祠。以保一線陽秋之地。千萬幸甚。