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李氏夫人行狀 李氏貫廣州。忠正公東皐諱浚慶之後。承旨友會之女。大護軍鄭公某之後邦燮妻。卽烈婦趙夫人之第三婦也。歸未幾年。當其姑趙夫人屬纊之日。李氏裂指注血。以延晷刻之命。新婦之孝。尤可尙矣。其夫邦燮。病臥在床。又已數年。乃築壇禱天。願以身伐。臨終割股斷指。體無完膚。竟不回天。李氏就尸床。哭盡哀曰。吾亦從此逝矣。遂引藥自決。家人諸婢扶抱擁持。終不得死。又不食。其親庭母夫人聞訃卽至。又常左右護慰。李氏不食。母夫人亦不食。乃不得已强餰粥者又數月。一日私謂母夫人曰。久留姻家。恐損禮法。遂治裝勸歸。六月二十三日卽邦燮晬日也。前數日李氏給其侍婢曰。吾將專伻于南原親家。汝其沽酒來侍。婢信其言。以二鐥酒至。李氏自送終後。未嘗梳盥。於是日早起櫛髮。淨掃几筵。乃和毒飮。家人急救。氣已絶矣。其所服則乃婚時所着件也。衣領間繫以婚書一紙。親庭問候書三紙。又遺親弟諺書一紙。開視則乃事親當孝。事君當忠之義而已。道啓卽蒙天褒旌閭。妙齡判烈。何其靜整耶。生于哲宗壬戌九月日。下從于聖上丁亥六月二十三日。享年二十六。葬于某地某坐之原。系子弘鎭云。謹狀如右。

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祭鰲川高先生【濟萬】文【辛巳】 嗚呼先生。忠烈直冑。詩禮名門。仁孝克家。覃思學文。氣像俊偉。德性雅潔。士林模楷。邑里矜式。簞瓢轉搬。始牟終瀛。有亭居然。以娛餘生。氣數莫諶。遽哭單嗣。疾病乘虛。刀圭靡效。時月之間。奄又梁摧。餘厄未祛。禍故鱗疊。孫勳及烈。相繼夭折。門無尺童。家口漂零。先生之藏。始于蓬岡。一坏他山。誰護誰省。宅相有亨。懼夫弗識。乃遷舊壙。將營邇止。前和出地。遽爾經歲。風凄露慘。體魄靡依。嗚呼先生。之德之學。理宜身後。餘慶湊合。永錫不匱。百世勿替。天胡不復。乃至於此。俯仰悼怛。莫訊厥由。小子丱角。挾書及門。朝往暮來。伊昔同閈。諄諄孶孶。耳提面命。稍及其長。乃僑壽康。早春之令。仲秋之月。楸駕必命。有溫其北。未及操杖。旋或過广。疑其有守。獎詡逾嚴。卒業無期。流光不淹。時馳意去。奈及悲慚。言念恩契。遑遑靡厝。亟謀掩竁。於人不後。輤葦尙在。是罪誰諉。夢魂亦?。愧死莫追。乃以日者。詢諸徒友。爰卜于玆。筆峯之下。有丙其來。負寅之原。鄕是竝州。地是丘堧。況念疇昔。登臨于岡。是展是澆。精誠所凝。其在幽明。無或憾焉。是封是築。四尺巋然。敢將菲奠。略陳衷情。嗚呼惟靈。鑑此哀誠。尙饗。

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祭安上舍【重燮】文【癸未】 嗚呼我公。生此僻鄕。少也嗜藝。於詩尤長。累獲鄕解。白首登庠。奄哭西河。善門胡然。人所靡堪。公則坦焉。年彌昃嗟。氣益剛堅。遠近問弔。躬必徒行。或謂老矣。替唁何妨。不以筯力。於禮無傷。曰我能步。盍卬自爲。凡在謀忠。悉心盡推。在我如是。餘力不遺。其接後生。言笑誾誾。質疑請益。竭盡無蘊。多生結夏。復理珠囊。蛾述精工。螟誨周詳。春初飮鄕。唯公是謨。邑里創見。矜式友徒。升降拜揖。靡倦朝晡。士友相慶。朞耄遐齡。豈意時月。永隔音形。嗚呼哀哉。毅坤鄕里眇末。忝親外裔。重以親藏。托近公第。省楸歸路。必過門墻。朝喜夕諷。忘年相羊。又若親戚。話心披腸。及其告歸。杖屨旋追。或遠或近。于平于支。今我來斯。餞迎其疇。蓮岡默立。我思悠悠。公則己矣。此恨曷休。窀穸有期。將啓佳城。醪單饌薄。酹此一傾。公靈不昧。尙鑑厥誠。

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己未十月十九日與妻共觀庭中沈菁茱 庭畔鋪莎草盆中注井花菁分長短体鹽洒紫靑根侑飯添新饌充飢減宿痾三冬足以御不羨五候駞

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山齋雜詠【八首】 瀟灑茅齋等瀼西詩囊酒榼毎提携幽花葉底過時在好鳥窓前盡日啼野水無風波不起海天欲雨雲垂低春歸更切王孫恨芳草如烟四望迷抱琴終日坐淸齋竹樹中間澗水涯空谷泉聲靜中大半簾山色雨餘佳老梅最可幽人意芳草那堪遠客懷不恨門前車馬少林禽時自到閑階梅雨初晴眼忽開幽人淸興轉悠哉門前白水耕犂出海上斜陽賈舶來拭竹仍題詩一句憑花更勸酒三盃兒童放牧溪邊路弄笛斜風夸己才江湖鏟跡鷺爲群毎引壺觴醉十分林木玲瓏初出日巖巒窈窕晝生雲弊袍無賴久爲客芳草依迷遙憶君故國遺民無限恨中宵杜宇不堪聞數間茅屋傍池園竹樹深深鳥雀喧海外無非征戰地山中猶有讀書村斜陽郊郭連雲霾春後溪田餘燒痕誰識斯間眞意趣浪吟微醉月臨門烟光最好綠陰天午榻風暄日抵年遠樹依依山雨裡靑旗獵獵柳橋邊鯈魚水暖爭吹浪稚鹿林深傍舍眠又是夜來添一景轟轟石隙雨餘泉遯世冗宜遠市朝一丘一壑任逍遙蛛絲橫綴幽簷角藤蔓交纒老樹腰野霧忽收山入戶積霖初歇水平橋從來此地生涯淡或釣江魚或採樵仰看靑嶂俯看郊上下村居草樹交犢出踉蹡慣行路鷰來補葺舊居巢入山不妨兼修養傲世何煩賦解嘲縱是無錢堪遣興三升家釀綠萵肴

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族兄栢村居士誄詞 居士忽云逝涕涙滿我裳草堂依舊在大寐一何長早年從士友博學而多聞義理通一貫是非截兩端望重如山斗材美擬棟樑淸懷照水月和氣帶春陽純孝天應識懿德世皆榮文章猶餘事咳唾珠玉成憂患每沓臻理遣無愁戚顚沛亦靡常少不動神色立後小宗家割田供香火判定龜翁孫繼世主鬯斝韓社已傾頹安能禁壹鬱參祭入萬東不幸値廢撤倭酋詰責嚴抗言終不屈屏處雲林間悲歌時時發復設數間廟配食列忠賢非徒爲先切亦以寓風泉行義人難能宜登太史筆遽當己辰年其奈凋賢哲吾宗無復人疑難向誰質謦咳終莫憑永作千古訣豈余私痛惜士林歎伶仃敢將數行誄匍匐訢於靈

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與柳春溪【浩錫】 嚮者暫遇旋別尙爾悵耿謹未審陽月春府丈愼節幸得妄五之吉而侍餘棣軆趁復矧翔否日夕溯祝不已弟省側姑依外何煩凂就鄙先族叔念齋上舍之子佑顯氏僑居貴鄕而聞其嗣胤方有政界運動其推進之勢何如窃有仰懇者惟儒林能愛護儒林之後裔同儕能援助同儕之子姪而貴地輿論惟尊兄能左右之則望須特加厚意如何出位犯分休咎也

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與李愚松【玟秀】 昨秋奉晤出於累十載濶別之餘而未敍襞積遽作判袂吾儕相聚論襟如是之難耶瞻望停雲徒增悵結而已湖南節義錄續編近者着着就緖耶以若吾兄之高識見大力量担校讐之任可望此事之利成矣想竭盡賢勞精覈周詳不遺餘力矣爲之拱祝萬萬鄙先有丁酉勳錄丙子義蹟昭載於各家文獻及鄕史而見漏於前錄私窃慨恨今於重刊之日入錄似好如見兄敎則奉單計耳書到卽時回信如何

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與李愚松 嚮於先伯氏祥期兄在割半之痛弟亦以慰問之行未及攄藴而歸悲悵如結久而未解也未知那時還向光校耶謹問比天旅軆候增重大役已着着就緖耶溯祝不已弟省側依昔樣子外何煩浼近有鄙鄕士人任某方謀竪孝烈碑圖乞吾松兄大筆將於來月七日頃發程爲計伊時或無巧違之慮耶任君固要伴行而行不行雖未可必然亦不無一次握討之願耳卽刻回示如何

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題輿地勝覽後 三百啄評歸一瞥山川風土問如何阿堵謾令衰客困不如高枕岸烏紗

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咏盆石四季花 花無一樹四時看盆上岩中遆盛殘枝短必由依土淺英繁應在托根盤立秋以去藏春色處暑酉來保歲寒蘭菊爲朋松作伴宜渠移置玉皇壇

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紗川卽事 晩入紗川洞斜陽欲轉西身疑羽人化路似武陵迷谷霽殘花亂溪虛暮草萋蒼鷹逐赤雉傾翮落長堤

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謝公輯送南靈草 公輯來留江上村獨當官務似雲紛不忘西市文園渴封寄南靈慰病魂

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閑中卽事 乳燕初忙柳欲眠詩情無限夕陽前錦城館裏千尊酒兵使華筵沸管絃

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次赤城舟中韻 江洲每羨把竿翁長占孤舟亂霧中斜掛半帆隨上下綠蘋濟外夕陽空

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與鄭日新季方【義林】 讀兄書。喚惺精神。如幾熄之灰吹噓生火。朋友之賜。孰大於此。感謝感謝。當此獻發悲霣。想益復罔極。願抑情俯就。無或損生也。弟親候常在欠寧。伏悶。賤軀以舊時痁瘧爲消日法。蓋自家邪氣未退。故此疾因而乘之耶。志事坐在悠泛。枉費許多光陰。日暮道遠。歸宿無地。近日雖有一半分向衷之志。志弱氣萎。輒復歇后墮落舊坑中。未知下梢作何等人也。四十無聞之歎。兄比我猶是輕歇之憂。何可向我說道哉。徒知自家之爲四十人。而不察弟之爲五十人。但知自已之痛痒。而不知人之痛癢。不恕甚矣。助長勞撓。不如忘之之喩。恐似矯枉過直。孟子曰。必有事焉而勿忘勿助。何嘗以惡其揠苗之害。而以舍而不耘。爲能事也。朱子問林擇之語。向也愚亦於此。有所思索而代擇之答一句語。則當云腔裏腔外。都是心云爾矣。而未知得否也。今見來喩。猶未釋然。蔽錮之深若是也。子細思量。勿惜開示。近日或以卷秩遮眼。則一部易也。然得於辭。猶不議到。況敢望進一步而得其意也耶。方欲束閣。而兄前書問所讀何書。故及之。澹對軒是老先生考終之地。又有先生額號。寢具凡百。依舊奉置。守護爲計。此是善繼一事。而亦稍慰門人之情也。厚允別後三年。信息漠然。其餘諸益。一二年間。雖或瞥眼逢別。只見面而已。惟有會一在近。凡日間行墨疑晦難明處。必就質焉。今又遠離。離索之餘。踽倀益甚。而於兄與伯彦。實有終身相從之願。而難得見。又如天上人。徒切浩歎。餘祝餞迓萬支。

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不足畏箴 宣尼有言。後生可畏。所畏何事。聖言猶謂。眇爾小子。年富力强。學與日進。德與年長。聖賢可做。何憂不及。然或蹉過。四十五十。年與時馳。意與歲去。一步未進。百事靡逮。枯落坎坷。無聞無稱。疇昔期望。今焉無凭。神舍塗漆。天君迷昏。面目可憎。言語奚論。先生長者。豈肯與之。不肯與之。況復畏爲。此歲將除。余年不惑。名言在玆。愧懼雙極。臲卼踧踖。惘然莫喩。至哉格言。聞諸皐比。子之基本。眇齡其由。失之眇齡。歎復奚留。況又我年。四十將再。前車宜鑑。盍謂君輩。視我基本。顧不在子。若曰到今。無奈云爾。止斯安暴。是豈聖旨。推之可畏。尙在前頭。旣往莫追。將來可收。余受此言。敢不唯命。往者尙失。來者敢望。有始非難。克終惟艱。自今以往。造次之間。努力勿惰。斯誡或酬。爰作警箴。以備桑楡。

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與鄭艾山 古人於千里之外。互相遊從講磨。而吾輩相距。未滿半千里。書問往復。亦不數數。然此一事。已不及古人。何古人之可及。可歎可歎。伏問寒節以後。侍棣經候。吉祥攸湊。百福日臻。弟親候長在欠攝。賤軀自七月來。舊痁更發。㬻度日。無一佳況。文集一從朱子大全例。原集定爲十卷。已印出了。年譜增刪。姑未詳定。而要以刪繁爲料。愚意與會一別無異同。以後費畫。未知所出。紙尾數條。因風垂誨。朱子答呂子約問謂。一心之謂誠。專以體言。盡心之謂忠。是當體之用云。一心之謂誠。以兼體用言之。而必以爲專以體言。何也。朱子答王子令書。孝子之稱。據禮亦有如此通稱者。如云孝子某。使介子某。執其常事之類。今但各以其屬書之。似爲穩當云。此言未曉其意也。萬正淳問喪服小記云。婦祔於祖姑。祖姑有三人。則祔於親者。若親者是妾祖姑。婦却是嫡婦。妾祖姑祭於孫止婦。乃傳重入廟。豈可以混於彼乎。朱子答嫡婦祔於妾祖姑。似未安。然未有考。則不得已且從祔於親者之文。蓋捨此杜撰不得也。此問答皆可疑。若親者是妾祖姑。婦却是嫡婦。則是必其夫與舅。本是庶子庶孫。而入承嫡統者也。是婦當以嫡祖姑爲祖姑。其妾祖姑。雖其舅之所生母。豈得以此爲親也。且小記所謂祖姑有三人。祔於親者之說。愚意恐是其舅之父前後三娶。則祔於其舅所出之母云爾今見朱子之言。不能無疑。抑或厥舅。是厥祖之庶子。而厥夫卽厥舅之適子云爾耶。朱子答汪長孺書曰。其論方君不當以當然之理爲義則是。而自謂欲處其當者爲義則非云。當然之理爲義。與欲處其當爲義。恐皆無不可。而朱子是非之者。何也。朱子答嚴時亨問。五行一太極。便與生之性相似云。此何謂也。朱子太極說。五行之生。各一其性。解云五行之生。隨其氣質。而所稟不同。所謂各一其性也。各一其性。則渾然太極之全體。無不各具於一物之中云。旣謂不同。則何謂全體。嚴時亨曾問於朱子。朱子答說在大全中。然愚未得領會。蓋隨其氣質。而所稟不同者。先師私議中盤盂刀劍之說也。太極之全體無不具者。銅鐵伎倆。依舊自在之說也否。朱子策問唐開元釋奠儀。設先聖神位於堂西東向。先師位於其東北南向。初不云有象設及從祀諸子也。今以當時人文章所著考之。則皆爲夫子南面像。亦像十子而圖其餘於壁。是則開元之例。施用於當時。亦無幾年耳。二三子誠失其所以然。而斷其得失以對云云。先聖位東向南向。孰爲得失歟。李孝述問。按禮壻親迎。父醮而命之。今孝述父兄俱沒。惟母在旁。尊有叔父。不知往迎之時。當受母命耶。爲復受叔父之命耶。朱子答。當受命於母。又曰。母在而叔父主婚。恐未安云云。其答語皆可疑。父旣沒。則母雖在。而家內凡事。叔父皆當代行。婦人安得以主婚而醮子也。朱子與林擇之書曰。適擧滿腔子是惻隱之心。江民表云。腔子外是甚底。請諸公下語。已各有說。更請擇之亦下一語。不知當時諸公云何。而愚嘗下語云。擧一身而言之。故曰滿腔子。實則塞乎天地。是惻隱之心。未知何如。願兄更下一語以示之。朱子上李延平問目中云。太極動而生陽。卽天地之喜怒哀樂發處。於此卽見人物之心云。今不知延平答語云何。而大抵下一截。未喩其意。胡氏知言曰。性立天下之有。情效天下之動。心妙性情之德。朱子曰。此言甚精密。與他說話不同云。情效之效。何謂。

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滄浪亭次晴沙韻 葉落倻山瘦霜深錦水淸蘆坪連柳野無限夕陽明

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寄權汝順拙庵 陸沈西市斷交游忘我心常慕子休松寺久遊同信信竹巢空作獨猶猶歡悰漸去花迷服愁緖交侵雪映頭聞道拙庵初度會想應童冠壽爭酬

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