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答權子厚【基德】 奉拜以後。未嘗不嚮望。及至獲書。倍蓰景仰。顧愚陋之反有惑於來書者。連篇累牘。句句無非過當語。恐有累於執事之高明也。西子之美。不可加於無鹽。而强以西子之美稱之。彼無鹽者。隱不得自家本色。捧心一嚬。則富人閉戶。貧人遠走。到此時節。不惟無鹽狼狽。曲爲稱美者。亦豈無所悔也耶。自念愚生。內而魂魄虛弱。外而世故纏縛。志氣委靡。工夫滅裂。枉過一生。虛負初心。自分放廢。撫躬悼歎而已。不意左右高明。互相投書。喩以遠大。祈福於木居士有靈驗之可效耶。可愧而還可笑也。別紙所錄。可謂議五音於聾者之前。初不辨其淸濁。況何論其宮商。然不可以不知二字。仰塞盛意。故妄語隨之。答云乎哉。願更與明眼訂之。
次寄楊通判求題淸溪障韻 野客年年病閑花樹樹春靑溪圖入障老眼見如眞不惜精神費須揮水墨新新綃掛辟上淸玩足忘貧
次蓮花庵贈佛慧長老韻 衆外風烟古庵開第幾岩簷虛納海月峯斷露漁帆此日論蓮偈何年啓石函西來不立字師莫說眞凡
次南磵【羅別坐海鳳】 識幾去幹魂若存杖藜無計【缺】花園多謝故人傳二什淸新壓倒審言孫年來沈病廢看書賴子多情得句初亂柳高低小溪上草堂顔色問何如【送梨花酒一器】
答金允性 閉關久矣。荐承惠問。而我猶人猗。除非吾兄。則孰知世間有此一怪物耶。歲色垂暮。兩邊各保。還甲可謂安過。可欣可懼。向者不計荒拙。率爾仰答矣。又有俯詢。兄其誘之使言耶。抑戱而玩之耶。不敢言不敢言。下諒如何。天命難知。亦難言也。聖人罕言命。非諱之也。爲學者難之也。然至無可奈何處。或言之。不然則不言也。若使聖人開口便說命。則三綱五倫。淪於空寂。禮樂刑政。歸於文具。而無忌憚之小人。以是藉口接踵於後世矣。豈不可畏也哉。柳宗元曰。余疑造物者之有無久矣此是憤激之談也。非爲憤激而發。則宗元亦可謂不知命矣。造物者命之尊號也。凡富貴貧賤吉凶禍福。曷有一箇半箇能逃造物者之轂中者乎。一墮轂中。則雖聖賢。順而受之矣。雖豪傑俯而聽之矣。雖然此理至微。可與知者道。難與俗人言也。知之則不知可也。言之則不言可也。然則處之將奈何。昔人有言曰。太上忘情。若能忘之又忘。又復忘之。忘之不已。則造物者不我美。而我弄造物者。如阮千里之彈琴。禰正平之擊鼓矣。兄其然乎不然乎。
與金重菴【平黙】 僖錫一介鯫生也。早托科擧之學。晩入長德之門。兩占便宜。白首無成。悲歎窮廬。只俟符到而已。僑居鰲山時。延接四方之士。自北來人每說當世師門單傳密付者。楊根門下金某一人。欽慕不已。直欲觀感盛德光輝。而山川爲限。桑楡又迫。未遂旣見之願。至今茹恨在心。如物不能下也。撤歸以後。陷於大耋。塞以聾瞶。形存身死。但未招魂。四方事不知不聞矣。去秋仄聞嚴程。重踏宿趼。傍人多爲黯懼。僖錫曰。不然。足下平生學力。正爲今日要用時也。君子四素之行。無入而不自得。則刀山劒水之厄。累我靈臺哉。况忠義骨髓。直須談笑於死生之頃。則修身俟命。爲第一等事。元城不死於運判之手中。澹菴生還於太師之骨後。天生天殺。道之理也。豈人力所搖奪乎。至月初。因金雅正三便。槩聞聲息。兼得文字。又因永根。詳探動靜。此是缺界奇緣。海外之行。在足下則不幸。在朽物則一大幸。老而不死。不意見此奇特事。笑呵笑呵。戚甥宋雅致承。志切觀感。遽拏陽山之舟。其誠可嘉。朽物不計燥濕。近體一首付呈。形跡綻露。近於同浴譏裸。覽後付丙如何。餘只祝保惜形神。髭髮勝昔。
鹵園記 鹵。廣斥也。濱海之地。廣漠而斥鹵。其地廣漠。則吾之偃仰屈伸。無不可矣。其味斥鹵。則吾之酸醎甘苦。無不足也。是以古之賢達。多遵海濱而處。若伯夷太公膠鬲之居於海。少師陽擊磬襄之入于海。其出處去就。著於孔孟之書。至今照人耳目。若前日事。金君景汝。嘗以詩號問於余。余應之曰。夫人有身則有名。有名則有字。名爲正體。字爲表德。人之一身。名與字已足矣。又何稱號爲也。今人自號。譬如南粤王黃屋左纛。聊以自好。而其取笑於大方之家。不尠矣。余嘗聞奇麒鎭之言。中國人刻號列肆。令人取去。以此觀之。則世情之自尊可知。子陽井蛙之誚。豈非此之謂乎。雖然爲今之人。宜從今之俗。亦處世之一端也。號之取義。千形萬狀。然因其所居而爲號者卽第一義也。子海上人也。盍號曰鹵園歟。鹵園曰唯。余復詰之曰。彼膠鬲伯夷太公。古之賢人也。當殷周之際。避世而居於海。少師陽擊磬襄。樂工也。當春秋之季。去亂而入于海。今子生長太平。名邑大都。佳山麗水。何處不可。而何必居海爲也。鹵園默而不泄。余因解之曰。吾知子之不言之意也。士生斯世。用之則解帶太倉。不用則拂枕山阿。此眞丈夫事也。以今觀之。則靑邱八域。入於名利之窟。躚躚媚學子。頭出頭沒。不自解脫者久矣。顧瞻四方。無可居之處。欲往嶺南。則厭聞洛江聒聒之聲。欲往湖西。則恐陷素沙盤盤之泥。欲渡漢江。則不測風浪。大可畏也。且况一自黨目之出。東西南北。三分五裂。無一片乾淨之地。彼一邊人。入彼出此。黨同伐異。則士君子無出脚之路矣。惟此冠山。在天之涯地之角。而大興一坊。又吾數世菟裘之地。則一飮一啄。或樵或漁。隨分占取。擧世莫與余爭能也。此非吾子之意歟。言未已。鹵園起而拜曰。坡翁知我。勝我自知。願附乘桴之尾。從今至歲寒。
華峯記 吳君振鈺。文山讀書士也。文山之吳。碁置華山之下。氏葉蕃廡䉳半一鄕文士。往往間出。振鈺其間翹楚也。松石丈欲。成就前程。招置書室。與子姪輩講習麗澤之功。此師門誨人不倦之遺儀也。振鈺不幸。中年喪耦。只有一子。納伯氏家徒。壁立七尺。無依泊處。松石丈憐其孤窮。出宰湖南。携來冊室。與胤子道谷同硏槧。昨年甲申。令邑中士夫。經營婚處。續絃于咸豊李氏士族也。文山光山。相距幾許。枯楊少艾。配匹誰媒。此乃天緣。非人力也。大君子樹人之德。與化翁同功。奇哉美哉。振鈺室家之福。自此權輿。噫。梁州之華山。上有十丈蓮。故名曰華山。文山之華峯。取諸何義。或有實蹟耶。抑取氣像耶。華者實之胚胎也。根深者末茂。開化則結子。振鈺華峯之號。安知非符驗耶。南坡子以樗櫟之年。大耋當頭。聾瞶棄世。讓天下不難。而適聞華峯奇絶之事。於是乎言。
答權衡中 一賁一書。寔出不圖。不知愚陋何以獲此於當世俊彦高明也耶。私爲之賀。自不能已。但滿紙辭意。引喩浮當。是則訝然。甚非所望於左右也。指鉛刀爲靑萍莫耶。則語者失言。而當者自堪耶。自顧此生。困於昏弱。病於懶惰。痼於放倒。癖於迂疏。不曾紬繹一行書。不曾做得一段事。回視胸中。塵埃塞腹。雖欲自爲謀。而猶且不能。安能爲人謀乎。甘自暴棄。安於小人之歸而已。不幸近來爲遠外朋友所吹噓。以致有志君子疑。余有聞。投書相問。多少愧赧。騂然汗出。如使錫龜。實有濟人手段。行年五十。何自苦坐在滿身瘡中。誤了自家身勢。而莫之救也。未讀藥性歌。豈敢議到君臣佐使耶。然盛意旣勤。不可無一言。大抵此事。元非一朝可了。聖域元來非一蹴可登。必須先立其志。以致知力行兩事。加之年歲工夫。則不知不覺。自有至處。所聞止此。遙爲仰誦。
答宗人山石豐五【顯玉】 二月初間。裁書閣置。擬得便付去。而其間非無去人。曾莫之覺。忽於仁瑞陽叔來。荐得惠字。人事勤慢。蓋此類也。今於閔兄枉顧。詳聞侍體候康福。仰慰仰慰。向也答問類編。手書負來。厚意何忘。爲人謀忠。乃曾子三省中第一事。而公之爲人謀至此其忠。交友信。傳而習。何所不可。歎服罔涯。堤川閔丈答問錄一部。曾已遣去月松。而陽叔袖來書。又已傳致耳。復初甫不幸。言之傷心。不欲追提。文集刊役。閔兄想詳言之。宗下老慈氣力常奄奄。私悶。近以室憂。經過危境。未知究竟之如何也。賤軀自經瘴瘧以後。如弱木之經大風。震撼摧折之餘。生意難復。平日之能視物能聽言者。却消散了。不在鬼錄。以尙能喫飯吐言也。雖或强對書冊。看下句時。上句已失忘了。諺謂破甑汲水。如是否。可歎可歎。前書末段云云。非不知尊意攸在。而奈力量不及何。不能勝一匹雛。而能擧移三千斤。果有此理耶。還可一笑。那當賁然耶。天地之間。非不曠然太虛。四到無碍。吾輩之伸縮不得。是必媚不得造物。被他揶揄也。苦哉。