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感懷【流寓洛下龍山時庚子四月二十日時晧得病幾死故至于今每年此月此日不勝悲感】 往在亂離庚子年龍山此日事茫然昨隨公直連詩枕翌泛西湖共酒船逃還【逃酒】舎舘長牛病幾至危亡一月綿每到是時心欲絶爲人父子愛窮天
久早後逢喜兩【丁巳四月】 大地生靈盡欲乾九畦無路保幽蘭天心感悔垂霖雨窮谷焦枯摠渥丹
書養性齋宣孝子言行錄後 孝弟。是第一等人。第一等者。無匹也無上也。孟子曰。堯舜之道。孝弟而已矣。而已矣者。竭盡而無餘之辭也。孝是百行之源。放之四海而準。百行雖多。非孝無源也.四海雖廣。非孝無準也。堯桀之辦。舜跖之分。所爭毫末耳。孝弟之爲物也。豈不重且大哉。太一肇判。群聖繼作。一元文明之會。適當堯舜之時。則堯舜是劈初頭第一箇聖人。夫堯舜之道。極天蟠地。巍巍蕩蕩。無能名焉。而孟子斷之曰。堯舜之道。孝弟而已。孝弟之道。在在圓滿。處處充足。君臣父子。由此而叙矣。長幼朋友。自此而敦矣。朱夫子所謂孝弟是第一等人者。豈欺余哉。故友宣墅。寶城人。世居長興。長興寂寞之濱。遐遠之鄕。上無明師。傍乏疆輔。生此寂寞遐遠之地。能自樹立。沉潛乎小大之學。黙契乎論孟之書。以孝弟之道。爲第一門戶。平生精力。盡在此書。宗族稱其孝。鄕黨稱其弟。一邑薦狀。同聲相應。身沒之後。至再至三。無其實而能然乎。堯舜性者第一等繼不可及。若公者。抑不可爲第一等之次乎。假使夫夫。早歲摳衣於大人君子之門。涵養氣質。薰陶德性。則其至也。豈止於此而已乎。惜其嘉言善行。發前人未發者夥矣。後生少年。熟玩深體。則於初學之方。未必無少補云爾。
次南磵寄韻【時任禁火司別坐在洛下】 靑衫烏帽沒黃塵待漏金門捧玉宸禁鼓聲殘五夜夢應尋錦瀨把竿人
答趙直敎【性家】 今夏邂逅。亂離前事。優遊旬朔。誰知有海寇之變乎。自聞沁警。心神飛越。漆室之憂。石壕之愁。逐日沓至。何幸皇天陰騭。宗社尊安。老而不死。見此蹈舞事。未知此物得保餘年否。仄聞吾兄彷徨沙上。已經數月。中心欣然欲往。而猝未能也。更詢此間旅體毖崇。烏頭之力。益入佳境否。臨風溯仰。流涎而已。弟歸後尾閭暴泄。數月濱危。金岡之行。無乃爲崇耶。其間節宣。文丈想知之矣。今始向蘇耳。第吾輩不遇文丈。則行路之人也。一在頭流之麓。一在天冠之崖。誰知世間有李僖錫耶。妄竊以素絲之質。暱近朱藍。出入門墻餘三十年。四方人物。略略染指。而情義綢繆。則惟吾直敎也。壬戌之遊。初非偶然。今年之會。允是奇緣。五載之間。拭靑相對。缺界前頭。更有此樂乎否。只希靑陽逼歲。餞䢎多祉。
族祖退翁公【績】碑文跋 按退翁公以寒喧爲師。秋江爲友。其淵源之正。氣節之卓。卽此可知也。燕山戊午之禍。爲斯文陽九之厄。而寒喧一蠹兩先生。不幸遭禍。擧世以道學爲諱。孰於是時。奮不顧身。述其緖言。以觸凶鋒哉。退翁公以一介進士。懼斯文之湮晦。慷慨拈筆。撰兩先生行狀。以俟來者。雖謂之羽翼斯道。非誇大也。此與秋江作六臣傳。前後一揆。豈不偉哉。余讀鄭日煥所著。退翁碑文。只載言行錄寂寥數語。而不及狀德一字。豈孱孫藏之巾衍。而偶未照管耶。抑斯文顯晦。有關盛衰。而非人力所逮耶。鄕居僻遠。數百載之下。世不知有退翁先生。後人讀此。必有掩卷而長歎者夫。
永慕齋遺集序跋【乙亥正月十八日。三嘉宗人亮年鵬錫。以永慕齋先集事來訪。余辭不獲。以短跋寂寥數語。塞其萬一之責耳。】 昔汝南黃憲。人品甚高。東京時彦。莫或先之。惜其言論風旨。微而不見。范史綴輯郭林宗數語。寂寥立傳。百世之下。使人興感。怳然荀季和相遇於逆旅也。故典醫正永慕齋李公。海東郭巨也。生丁麗季。與鄭李諸賢。講磨切磋。邃學至行。上徹黈纊。孝子刻里。沒字賜碑。環東土數千里。雖婦孺奴隸。知之如靑天白日。其遺集五卷。中年爲地主洪侯慕覽。久假不歸。遂失所在。豈仙官勅六丁。雷電下取將。幷與當日玉粒之櫃。飛上靑天耶。惟幸南溟先生所述遺集序。得全於敝簏。譬如崑山片玉不燼於㤼炭之中。而白缸圭璋之氣。隱隱呈露也。噫。汝南顔子。得良史而益彰。海東郭巨。托彌甥而壽傳。遺芬賸馥。將與三韓流峙。亘萬古而長存也。所貴乎文集。多乎哉。不多也。
正甫持酒來見詩以謝之 及日茅簷坐孑然樹頭飛葉撲窓前自衣何處尋彭澤靑眼誰能侑舜泉香晩東籬花帶雨暝傳南郭鳥投烟此間正甫携新釀大嚼身疑羽化仙
去非自謫所寄詩以次【金地粹】 一分關塞六年思天外音容夢裡期每憶北城殘雪夜小燈孤枕聽鷄時離違何必苦相思湖海全生若有期頭白竹林茅屋下獨將衰病愧明時除安身外更何思目未暝前是後期蘆葦蕭蕭秋水國江山渺渺夕陽時
去非書中問及崔汝厚詩以示之 汝厚今爲泉下人佳城宿草已逕春親舊近來多喪敗不堪衰涕日沾巾
南雪簔令老求見盆松詩以兼之 老敗高低長短枝崛强誰是歲寒姿春風冬雪同榮悴始識貞心不逐時春夏秋冬遞四時四時靑紫摠千姿欲知不負幽貞志看取背岩松老枝
石村求裝屈强木鞭詩以兼之 自是長途千卑駒楚雲燕月在朝晡欲籍繞朝知子意暮年岐路恐崎嶇