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次(白山居士宋昌燮) 瞻彼西山回首東。夷齊千古又斯翁。貧賤憂戚心惟一。衛斥尊攘道正中。逍遙魯海光明月。臥起陶窓淸拂風。萬折不撓固守義。靑天白日與相同。
行狀 公諱成遠字剛叔號棲霞又號忍齋金氏系出新羅閼智入國朝簪纓相繼有諱旉進士監務寔公之六代祖也曾祖諱文孫進士贈參判祖諱瑊贊成考諱弘翼秉節校尉妣海州崔氏將仕郞漢宗女公以嘉靖乙酉十二月十七日生于光州之石底城村今忠孝里是也辛卯校尉公擧解赴南省卒于忠州客館訃至擧家號哭公驚問曰何故傍人曰汝父死于遠地公仆地呼哭曰吾父安在吾將往見之趨出門外家人恐其驚心止哭而止之時公年七歲其誠孝之篤已如此每以早失所怙爲至痛事母夫人如事嚴父定省之節奉養之具誠力備至極其歡愉戊戌遭贊成公喪公承重居憂能執禮節不食魚肉母夫人强之公曰身着衰服無難食肉兒所不忍也就從祖叔父校理公學課業不懈文理奄通婦翁承旨柳公出題以試之極加稱歎勸修科業辛亥魁鄕解乙卯遭王夫人憂廬墓于寒泉洞早自受業于湛齋之門與松江有特契講明近思錄論解甚詳又精於易學黙契消長之理戊午中司馬自是不復應擧庚辰以遺逸薦除寢郞公無意出仕而母夫人命黽勉肅謝有舊時邱壑靑霞客今日風塵白首郞之句松江步其韻曰栗谷憂時辭斗粟楓巖爲養作齋郞楓巖卽公考槃處也辛巳除濟原道察訪公赴任革弊民多蘇息嘗値母夫人生辰以公事不得歸覲赴方伯宴席有詩東風吹起南歸思遙望北堂萱草生方伯知公有思親之意敬其孝而許其歸省壬辰除同福假官時倭寇充斥大駕播遷公憂憤不能食曰捐軀赴難以報國恩臣子之分願而第念八耋老母只有一不肖割情遠離有所不忍時同福縣監黃公進陞益山郡守方伯請于朝以公除假官公盡心措置儲峙粮餉召集軍兵與諸處義兵聲勢相應一境賴以安堵無騷擾失業之患移書體察使鄭文淸公澈語及時事多慷慨忠憤之意又贈寒衣一襲以爲戎幕禦寒之資鄭公以共濟大事勉之癸巳以親病請遞投歸是歲再從侄忠壯公德齡墨衰起義公多給戰具及粮餉以助之甲午除靑巖道察訪以親老不赴丙申忠壯公寃死獄中公痛其非辜絶意世事遂隱遯深谷中惟以朝聞夕死爲志丁酉倭寇之再犯湖南尤被其害公負母避亂于同福母后山下聖母村雖蒼黃奔竄之中備嘗艱險竭誠菽水之節常有餘饒未幾賊徒逼至害母夫人公夫妻以身翼蔽同死敵鋒乃丁酉十月七日也後人壯其孝名其山曰母護山名其村曰母護村事載本縣邑誌子判官壂返葬于梨峙先山壬坐之原公稟質溫粹端確已自髫齔誠孝著於鄕里儼然若老成人及長自知律己期待聖賢之學尤致誠於奉先之道每當忌辰則雖隆寒必沐浴具饌以致如在之誠於事物無所經心嘗惕然奮發曰士當讀聖賢之書以窮理正心科業儒者末技而門戶之計亦在是不可偏廢乃兼修程文不以得喪累其心仕進亦無患失濡滯之意特爲親屈而己工於詞律潛心於性理之書愛星山泉石之勝築棲霞別業徜徉嘯咏逌然有出塵之趣時邀諸名勝與之講討有星山別曲及滌暑圖行于世又構一小亭與林石川共處石川名其亭曰息影公以河西石川爲師栗谷松江爲友奇存齋高霽峯梁鼓巖白玉峯朴懷齋諸賢蓋其從遊者也資益甚多唱酬詞韻播在諸家集中噫聖人觀人必於交遊處驗之而公之所友如彼其端又早孤而能成就其學則據此可見公之平生也配瑞山柳氏承旨泗女性仁孝有德行丁酉之難殉于夫子夫臨危不亂丈夫所難而夫人能之吁亦烈哉墓合封一男壂武判官娶昌平安氏副護軍聃壽女孫男三長處鉉進士次用鉉訓導次泰鉉無嗣有一女適宋守濂處鉉男淵壽陞同樞丁奎燦金時亮李仁載三女婿也用鉉男泂宋榮球宋克昌崔尙遠武科又三女婿也內外曾玄姑不盡錄嗚呼府君姿稟之美制行之高又得之賢師友而輔之迨其將母遇賊犯白刃而不避判義理於倉卒時公年七十三也其哀矜惻怛之意出於至誠之不能已聖人所謂殺身成仁者近之而學問之力孝友之傳亦不可誣矣朱夫子以江革之將母避亂遇賊免難著之小學之編則況公之實德懿行宜有朝家之褒典太史氏之張大而公歿後閱數百載沒而不彰豈不可哀也歟余懼世級愈遠實蹟愈泯也謹以家庭所聞撮其大槩如右六世孫重器謹述
宋雅士允章行幰【京平洞】 抱峽謝狀再蒙顧存。厚意可忘。悤遽拚別。餘耿在心。卽奉手訊。謹審茅襄餘體事珍衛。實叶溯禱。上言覆啓。係是信蹟。或者推尋否。記文末段縣字下。當有追塡者。而忘未問及矣。須以縣幾里。某面某洞。書入如何。某物亦甚油膩。而不容更辭耳。餘來星立促。不備謹謝。庚子三月二十四日。崔益鉉拜手。
[跋(1)] 府君生當明宣盛際窮而在下惟時諸老先生咸屈位年而與之交又從而與之深噫府君之得此豈其無以也逮其白首臨難抱母殉身而府君已七十三歲矣其至誠惻怛烈烈之氣眞足以感泣神明而亦不負當日諸老先生矣嗚呼天之生府君豈偶然哉宜其沒世之後愈益光鮮而不幸家世歷落不振幷其遺文而沒於兵燹使後人不見府君之懿美是無天哉竊惟栗谷憂時辭斗粟楓巖爲養作齋郞是松江詩也吏部文章伯棲霞水石儔是霽峯詩也一以栗翁稱對一以松爺爲偶二公之言非百世靑雲之筆耶於是乎吾祖之名殆與之天壤俱弊矣天之爲天於斯定矣不肖何憾焉是稿也掇拾家藏爛紙及諸家集中若而編又取附錄及年譜家狀附見下方而屬玆事遽力絀編摩之際又不得盡心覽者恕之丙子端陽之月九世孫洪獻泣血謹書
[跋(1)] 府君師友之盛多是百世儒宗星山講磨之勤宜其愈久愈光尊師親友如府君則道安得不大明而大行世安得不昇平而熙皥乎此所以淵源相承致禮義之邦而三代以後之初睹者也當倭亂與諸處義兵互相挾持至忠壯公寃于逆獄則更無下手處奉母避亂竟殉子孝此從正學中做出來所以從容如此也後承不振雖未蒙朝家報典星山一曲欽動國家此所以有其實則有其效者也於府君何憾焉國家不用賢而任逆故小子生於讎虜之世幸賴先訓而私淑于潭華嫡傳之艮翁得聞心學性之旨訣而但用志不猛未成實學然人爭入於夷獸而不自知則何不思導帥宗族使之黜邪向正以慰府君在天之靈矣乎此正創立道義更圖長遠之秋也於星山未見霞堂之重建方欲周旋而要在守府君之學使不墜於地也玆値遺稿映印畧書簡末如此府君沒後三百八十七年甲子秋十一世孫熙鎭謹識