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夢翠李公墓碣銘【幷序】 夢翠處士李公。皓首窮經。以淸操敦行。聞於鄕黨。其歿也。門人趙石汀寅錫公狀其德。奇徵士松沙先生誌其墓。斯可徵信百世矣。之孫鍾現謀余以麗牲之刻。江湖鳧鴈。何足有無。辭之不獲。則按公諱國容字君弼夢翠號也。李氏星山之世也。聯世簪紱。輝映史乘。文烈公兆年最顯于麗。文景公稷章節公正寧。顯于國朝。至大司憲彦忠。直斥李今樑。奉事珹見。金鏞議作。碎冠南下。於公間八世。高祖奎昶號敬菴。尹屛溪門人。贈承旨。曾祖宅鎭贈戶參。祖英源壽同中樞。考箕松有孝行。珍原朴守根外祖也。公體重氣淸。自幼嗜書。凡有所授。潛心力索。不達旨歸不措也。貧甚家無儲籍。手鈔五書五經以資習。於庸學易經尤致力。究硏突奧。往往有獨見到處。又精於儀文。雖細目不放過。性且孝。忠養備至。雖盛夏。不納凉樹陰。以其父服勞田疇也。父患風痺。左右扶持。朝夕滫瀡。躬奉不替。丁憂哀毁盡禮。斥賣所資田。營葬而生計不恤也。居平律身儉謹。處事周詳。起止服食。應酬經理。循蹈規矩。皆自持敬中來。少業功令有聲。見場屋紛競。諉以疏於時短於才。不屑入場納券。獎進後徒自任。苦口析理。竭兩端而啓發之。賢愚皆獲其益。公以仁陵甲午生。洪陵戊子卒。葬于谷城木寺洞古竹村二望麓面亥之阡。公襟懷淵靜。不肯俯仰於時。惟古人是則。嘗曰吾困於貧病。同省有蘆沙先生。而未及踵門請業。恨也。迨此晩暮。闢一區書室。與數三同志。磨礱淬礪。庶不枉一生。蓋其好學之篤。慕賢之誠。此可槪焉。而其志之遠且大。不以得小自足又如此。使其綏以慶福。餉以遐齡。得卒其所志。而茂其所行。其將砥柱頹波。斯文庶足有賴。而柰其阨之困窮。大限且遽。厪以五十五歲而終。嗚呼惜哉。夫人忠州池國天女。有婦德。五子男敎百。女適趙煥奎裵命鐸柳炳五申鳳休。孫男鍾現鍾仁。柳炳斗崔弘澈壻也。銘曰。瓊瑰玉佩。不利走趨。修我初服。娛我茹蘆。學邃行完。持敬是符。于以作人。有覺其徒。述德靡遺。不朽可圖。松老大筆。矧賁宜塗。我題其顯。用諗夫夫。

愛日堂朴公墓碣銘【幷序】 朴生熙洙。抱其七世祖郡邦薦褒狀。踵門而告曰。吾先祖實行。有足表表人耳目者。而後孫孱窮。墓道尙闕顯刻。門父兄爲是之憾也。將伐石以豎之。以熙洙爲先生徒。使之就謀。請爲文以揚之。是寵施吾族。而厚吾先世以不朽也。不佞辭以非其人。而不獲。則按其狀辭。公生有異質。誠孝根天。甫省事。惟父母言承順不違。一飯再飯。無或先之。雖果蔬之微。不獻不于口也。父嘗積歲沈疾。轉側須人。公至誠扶護。晝不行翔。夜不解帶。滫瀡之奉。屌牏之滌。未嘗委諸人。露禱嘗矢。靡不用極。疾革斫指灌血。得延三日甦。逮遭艱。攀號擗踊。哀動傍人。廬于墓側。晨昏伏哭。土凹而草枯。夜輒山獸來衛。如家畜然。行路樵牧。莫不爲之指點而咨嗟焉。州里褒其行。鄕道擧其狀。而有司者未及上徹。旌褒之典。不及於身後。則不能無憾於世道也。公諱元鎭字德汝。愛日堂號也。密城之朴。肇自新羅。始祖籮山耕叟。集賢殿副提學剛生。密原府院君恭簡公楗。舍人承㷿。校理泰元。國朝最顯也。傳至源建。自淳昌移谷城。寔公五世。曰宗尙曰守煥曰基春。曾祖禰也。光山金鉉圭外祖也。公以肅宗壬午生。卒于英祖丙戌。享年六十五。葬在石谷坊念村上鍮店洞向巽之原。夫人全州李氏某女。墓別葬。育一男準振。孫男三來贊來善來。曾玄不錄。嗚呼自世敎衰。民不興行久矣。若公窮處畎畝。非有師承典訓之素。而能自幼至老。一心洞屬。撥貧殫力。克全天畀之篤。古所謂能子者非耶。擧公之行。以表示於今日。彼遺親肥己忘義徇利之徒。亦將知愧而少革矣乎。銘曰。孝爲行源。源潔流澄。孝旣篤矣。餘行可徵。雖曰未學。吾必謂之。卜氏之言。蓋公庶幾。我銘昭之。永詔來億。凡厥後人。視此矜式。

屛山柳公墓碣銘【幷序】 屛山處士柳公諱廷植字仁女。純廟丙戌生于谷之梧枝世第。固窮力學。以行修稱於鄕黨。享年八十而終。葬于竹谷免三台里後癸原。之孫順永因其堂兄泳。謁銘於余。泳吾友也。廿載遊從。知其家德熟。且公善狀出。於韋堂趙公章燮之手。趙公湖之望。信筆可徵。公慧朗且莊重。儀度傑然。嘗昏夜就塾。忽有錦囊墜前。意其隣孀所爲。叱曰無別無義禽獸也。人而可禽獸行乎。翩然以去。孀至老乃言。吾之守義。賴某公云。公自幼有至愛。承志服勤無方。侍疾二十年。露禱嘗藥。夙夜不惰。丁憂致哀持制。有足動人。嘗與二兄出外臨江。江水大漲。人滿船。俄而梢工引空船來。人爭先登。公告兄曰。俄者滿船人。不見其處。此必鬼怪也。卽止之。船到中流覆沒。傍人皆嘆異之。居平持身以敬。治家以儉。誨子姪授來徒。諄諄然成就其材。晩好讀書。肘不離案。家貧瓢飮屢空。而不少動心。蓋其爲學。不離乎日用之常。而眞得夫爲己之實者矣。於乎賢哉。柳氏文化人。高麗大丞公車達之後。國朝右相忠景公亮之世也。再傳而司正緝。南遯谷城。曾祖輝三祖文達考浩號守拙齋。母豐山沈氏宗賢女。配慶州人金廷海女。育五男一女。男善默琫默琪默敞默智默。女適蘇興。長房男昶出後。順永殷永女房煥宇沈相澈李龍根。二房男健永東永浣永。女鄭源彩。三房男新永化永。四房男滸永女安在商。季房男九永。銘曰。貞直其操。通明其知。孀能全節。鬼莫逞危。推之日用。百度一規。所以令譽。久愈靡虧。載之片石。堪可語兮。

訓鍊都正申公墓碣銘【幷序】 期門之士。執殳衛闕。猶可謂展忠。矧伊早蒙拔擢。折衝禦侮於矢石間。對揚王廷。亨衢在前。可展天驥之逸足。而一朝卷懷。甘窮約以死何哉。今於都正申公。未嘗無慨然于中者。公諱東哲字廷厚。以穆陵丙申生。自少穎秀。讀書通大義而止。武藝絶人。業兮馬取第。參宣薦直付司直。尋擢至訓練判官。甲子适變。從張元帥晩。領兵前驅。隨機應變屢立奇功。朝廷特授訓練都正。後以優閑例陞同中樞。公嘗慷慨有大志。每以張許自擬。立朝建事。忠信質直。無或謟附勢位。自上眷注方深。而不協於時。退志己決。翩然下鄕。築室儲書。以禔躬牖後爲能事。每當佳辰。與同志載酒。翶翔山水間。無復當世意。噫公之時果何世。神州陸況。冠屨易處。易所謂見幾而作不俟終日。非公之謂耶。吁其偉已。公卒于寧陵癸巳。壽五十八。豆原坊禮會村左可藏洞子原。其幽宅也。高靈氏以高麗檢校軍器監諱成用爲上祖。傳至參議諱宮楗。燕山政亂。棄官而歸。是爲公高祖。縣監諱秀材。護軍諱君安。殉節丁酉。僉中樞諱弘馹曾祖禰也。妣漆原諸氏。執義之說其考。配慶州李盛之女。墓祔左。四男尙弼尙益尙說通政尙屹校尉。孫三漢紀長房出。萬桂二房出。漢龜季房出。曾玄不錄。公之歿今且數百年。而墓闕顯刻。與匹庶塚無別。雲仍之齎恨久。今將伐石以賁阡塗。後孫仁休采掇湖南節義錄及邑乘爲狀。使其子亮雨求余銘。亮雨謹敏有度。叩之乃從余友申鳳南遊。不可以拙陋辭。銘曰。慷慨之志。忠直之姿。早擢訓院。駿譽高馳。馳驅矢石。樹立其偉。王曰嘉乃。寵榮煒煒。時則維何。神州淪亡。辱及孤城。色擧遐荒。山高海濶。遂我初服。節卓風淸。百世其特。我銘于碑。以勵來億。

行軍器寺僉正贈嘉善大夫戶曹參判黃公墓碣銘【幷序】 此故贈嘉善大夫戶曹參判松窩黃公之墓也。舊有碑識。而歲久漫漶不可讀也。裔孫將竪貞珉。使門秀淳鉉謀刻于余曰。公細行久遠難詳。惟立慬大節。譜錄昭載。請據以文之。余辭之無獲也。則按公諱祥中字膺址。宣廟庚午生。戊子武科。行碧潼郡守。入爲軍器寺僉正。任燹從李忠武公。丁酉閑山之戰。中凡而殉。其子洵冒矢石。返柩葬于麗水雙鳳面半月里案山辰原。朝廷錄公宣武原從勳。贈爵如例。嗚呼。成仁取義。古訓晳如。而古與今蹈其轍者蓋鮮。公何偉也。黃氏昌原人。系出高麗侍中忠俊。本朝義原君居正爲顯祖。曾祖浚源豊儲倉守。祖湯卿典籤。俱贈崇秩。考璡文吏判諡孝貞。妣海州吳氏。夫人密陽朴氏震首女。生三男。長卽洵次漣溢。洵男道協義協繼仁道智。溢男道賢。餘略之。銘曰。重泰山。輕鴻毛。一死强百萬。海酉夜遁逃。莫將顯晦分層看。閑山秋色至今高。

慵睡齋康公墓碣銘【幷序】 健陵二十二年戊午。公應上旨。進農書十二條。傳曰所進雖似平泛。卽機軸中出來。當採用於農書裒輯之時。越二年仙馭賓天。卒未獲施。識者恨之。續有擬疏。懇懇數千言。憂愛畢達。而至若借農以喩治國。論議切實。行將格君。而爲涉干寵。不果上。布韋終老蓬蒿之下。而無悔。公無加損。而爲世道慨則深。公幽宅在茂長北松林山上主峰左麓子原。距今百有餘年。而顯刻闕。玄孫熙鎭。抱奇松沙先生狀。十舍䠢䠗。徵銘於不佞。不佞微矣何敢。顧事契有素。其可辭已。按公諱洵字季信慵睡自號也。康氏信川世族。自羅麗迄我。簪組蟬爀。高麗侍中諱之淵爲貫祖。遯菴諱旒以莊陵舊臣。南遯武靈。仍除本郡不起。至諱訢。适變傳檄聲討。諱起宗。丙亂擧義赴援。是公六世五世。松雲諱瑞龍龍湖諱德後敬心亭諱聖衢。曾祖禰也。俱有文行。妣咸安尹氏。進士萬源其考。公敏悟有至性。事親克孝。養盡志體。季父貧寠。衣糧無闕供。仲母早寡。孝養如所生。孤姪女及寡姉妹之子女。幷收育立家。大宗無後。立嗣置田以奉香火。先世墳塋。各置祭田。旁親無後。經紀無闕祀。以至外祖。亦置祭田。宗戚隣保。亦多待而擧火。公始業公車。連捷鄕解。及赴禮闈。有當路介公捷徑者。公拒而歸。遂廢擧。專心經學。於心近等書尤致力。如所著性理警蒙讀書諸箴鍼頂八銘及言志諸什。其識見之正。造詣之崇。槪可知已。狀所稱有道君子者非耶。元陵乙丑仁陵乙亥。生卒年也。二配光山金在喆女。坡平尹謙女。男三女五。伯相仲相及柳志濂妻前出。國相及李得海朴大休鄭基鳳李萬憲妻後出。孫曾繁不錄。銘曰。身病猶憂道。家貧且讀書。卽此一十字。生平可反隅。知德有松老。一筆亟鋪舒。述銘揭阡道。百世警夫夫。

芝隱鄭公墓誌銘【幷序】 芝隱鄭公諱瑀欽字好敬。晉州氏也。高麗文良公乙輔爲肇祖。端宗朝右議政諡忠莊公苯中世顯祖。四傳而獨谷名世官縣監。壬辰殉節于晉州。享忠烈祠。於公間九世。奎炳仁耆運忠邦燁四親也。金海金應吉外大父也。公以睿陵庚申生。辛亥十一月卒。長興治北自耕洞項越峙卯原。其幽宅也。後三十有年。嗣子漢丞齋公遺草及諸公贊述。八舍踔遠。屬余公身後役。余不文且否德。無足以相役。而念余曾過冠山。漢丞邀余飮其室。觀其門閭瀟灑。立師敎子。蒼然有古色。時吾友梁正齋元淑。向余道公甚悉。心竊識之。今惡可終辭。按。公幼有才諝。學語能識字。初從鶴南金公學。晩又贄謁崔勉菴先生于茞里。得聞春秋大義。又從奇松沙鄭日新崔雲齋諸賢遊。講質道義以定趨向。性孝友。十四丁父憂。守制如老成。奉偏慈竭力於志體養。處兄弟務要湛翕。無或相猶。御家訓子。禮儀斬斬。誨人必以孝弟爲先。迨國步滄桑。遁鴨谷山中。杜門守志。逍遙以終。試閱遺草。其慷慨牢騷之氣。溢於篇章間。而忠憤義激。往往添志士之淚。至若四書箚錄。雖有出入。其所辨析。槪出於師友講磨之餘。所謂學問之力不可誣者非耶。公娶靈光金相潤女。擧二男三女。漢丞漢烈男也。丁克壽黃佑哲安載京壻也。長房孫鏞植旻植。季房孫金植吉植。銘曰。士要修身。必自尊賢。師勉友松。槪公大全。睠言鴨谷。竹柏蔥蒼。有子克紹。振振厥祥。摭實諸公。納銘幽堂。

祭金士文文 嗚呼士文。曷爲而然。嗚呼士文。曷爲而然。念余與子。遊從自早。君丱我弁。我衰君少。才雖驥駑。臭堪蕙蘭。惟君早成。拔萃師門。彪蔚文章。大噪鄕洛。而不遺舊。眷我武峽。時往時來。風流篤厚。庶幾百年。劘刮光垢。時余病風。遐擧殊方。湖月迢迢。嶺雲茫茫。君數折簡。留約半山。世翻桑瀾。事往情遷。問聞隨闕。動經歲餘。往歲敦牂。余過滄廬。驚欣若夢。摻手泫如。于以徵逐。多士秩秩。柏舍樽俎。武峽風月。胥顧胥詫。叔季奇緣。臨歧相祝。楚叟長年。孰謂此別。永分各天。撫今念昔。有淚澘澘。嗚呼。從古人生。孰無一死。死有早晩。其各有在。惟君之死。我未敢知。大耋高堂。曷以慰之。妻子啼號。行將疇依。況今儒藪。霜慘風悲。大防已壞。其誰禦之。漏船方覆。其誰艣之。强艱爲力。一人猶難。矧兼萬夫。於赫如君。一去不顧。後死云何。吾聞九原。潔界靑霞。聖哲文傑。千古一堂。我冠我衣。進退陽陽。回首狂塵。如蟬蛻涴。揮涕念此。非弔伊賀。自悲沙石。陳玆蕪詞。靈其聽之。庶肯解頤。

祭奇公吉文 嗚呼人之短扎。匪今伊昔。子淵卅二。仲通三十。君踰疆仕。非曰無年。迺世不辰。卒歲窮樊。瑾瑜未售。同塵和光。洪濤益漲。大夜其長。强艱扶抑。一人爲力。君遽至斯。後死何穀。翳我蘆山。屹屹大東。摧陷廓淸。孰與其功。一傳再傳。紹述有君。四方瞻注。非直穿斌。道與時乖。儒術多門。氣機方熾。戈戟相盪。城守孤危。後軍迷向。堅壁淸野。惟君是仗。虎逝龍亡。狐鱔鼓吻。嗚呼痛矣。君何遽忍。哭君夭殞。人之悲矣。恨吾益孤。我之噫矣。念余識君。垂二十春。君是蘆冑。我乃柏徒。旣同門路。曷分龍豬。俊偉正大。惟君所獨。非友伊師。愛慕冞篤。噩夢忽驚。琴破絃絶。我唱疇和。我懷誰洩。遙替蕪辭。有淚和血。

孺人高氏墓誌銘【幷序】 余自寓湖。得與省內士友遊甚衆。惟忠信端莊。不失儒家軌度者。於▣芝菴載元見之。竊疑斯焉取斯。今讀其先妣高孺人家狀而後。知其有所受矣。孺人性孝。父嘗患疽。爲之吮二日而瘳。遇異味。不進不敢口。姉妹四人與同衣食。未嘗校豊薄。年十有七。歸于朴氏。事舅姑克敬。勉夫子讀書。不使家累經心。居六年。夫公奄以疾卒。孺人臨視不哭。若不甚哀也。旣殮。潛入寢房自縊。舅姑覺而救之。息尙未絶。泣諭曰。孝如汝。忍忘我耶。汝且有娠。幸而生男子子。汝夫爲不死。如或否者。汝遂汝志未晩也。孺人感泣而起。克致誠信於兩附之節。夜輒祈天曰。願授一男以續亡夫嗣。自是護身益謹。遵古人胎敎法。凡非禮不正之類。一不接於耳目。彌月而生載元。孺人益加厲精。績織治産。甘旨無闕供。節縮存贏。具祭器置祭田。虔奉先祀無憾。載元稍長。使之就塾曰。汝爺未卒之業。汝其卒之。學資必贍。不卹家窮。雖甚鍾愛。誨之必嚴。時有賓客爲子而至。躬治酒饌。使之盡歡。治家御衆恩義幷至。妯娌五人同居七八年。未嘗有間言。舅姑喪皆三年。不近肉。夫第二弟。貧甚且繯。乃同爨十餘年。育其子。納其婦然後聽析居。臨歿戒其子曰。奉先以誠。敎子以嚴。敦族以睦。更不及餘事。其卒以癸丑二月十六日。距生哲廟庚申。享年五十四。綾州道莊洞乙原其藏也。孺人貫長興。己卯名賢霞川諱雲。中世顯祖。曾祖諱廷黙號錦巖。祖諱時大通德郞。考諱燦鎭。妣昌寧曺氏。夫公諱大榮字昌玉。咸陽人。童蒙敎官諱柱華之子。世子翊衛司翊贊諱遂智之後也。一男卽載元。河東鄭淳鳳女壻也。英鎭夏鎭台鎭孫男也。孺人以和順貞靜之德。施諸門內之治。日用百度。井井有序。固已難矣。若其回決裂之志於蒼黃之際。忍死存孤。卒令成就其學。以顯亡夫之世。則求古賢媛。亦難與儔。賢矣哉。載元白首遠訪。屬余以狀行事。契有素。義不敢辭。而孝子手草已備。何用別求狀爲。謹敍次爲幽誌。以塞勤意。糸之以銘曰。母之賢足以成其子。子之賢足以顯其親。我借朱語題其墓。以備續修如史篇。

민군 자식에게 지어 주다 題贈閔君子直 학문을 하는 것은 단지 입지(立志)의 강직(剛直)과 과단(果斷)에 달려있다. 사람이 강직하고 과단하지 못하는 까닭은 오로지 힘이 들고 번거로운 것을 싫어하고 구차함과 편안함을 추구하고 자신의 편리함을 도모하는 것이 병통이기 때문이다. 하물며 겹겹으로 호기수(好氣數 좋은 운세)를 만나 당장 고생스럽거나 마음이 어지러워질 염려가 없고 편안히 환락을 추구하는 것에만 익숙하다면, 심성(心性)을 단련하고 분발하려 힘쓰는 것에 대해서 미치지 못하는 바가 있지 않겠는가.《주역(周易)》에 이르기를, "거듭된 어려움 속에서 마음이 형통(亨通)하다."77)라고 하였다. 정자(程子)는 이것을 풀이하면서, "모든 사람은 험하고 어려운 일을 겪은 다음에야 마음이 형통하게 된다."라고 하였다. 하늘은 어두운 것을 밝은 것으로 변화시키고 부드러운 것을 강한 것으로 변화시키며 어지러운 세상을 잘 다스려지는 세상으로 변화시킨다. 만약 십분 공부하여 남들이 참지 못하는 것을 참아낼 능력을 갖추지 못한다면 어떻게 이것을 이루겠는가. 천하의 형통은 일찍이 어려움에서 오지 않은 것이 없다. 자직(子直)은 이 호기수(好氣數)를 뒤쫓아 외부의 일에 따라 함께 움직이지 말고 이 평생의 대업(大業)을 궁구하기 바란다. 爲學只在立志剛果。人之所以不能剛果者。惟厭苦畏煩苟安自便。爲其病也。況在層侍下好氣數。目下無艱苦拂亂之慮。而安養歡樂。爲其平日稔熟。其於動心忍性激厲奮發處。不有所未逮乎。易曰。習坎心亨。程子解之曰。凡人經歷險阻艱難。然後其心亨通。天變昏爲明。變柔爲强。變亂爲治。若不用十分工夫。耐人所不能耐。則何以致之。天下之亨。未嘗不自艱難中出來。願子直趁此好氣數。勿與外面事俱往。以究此平生大業也。 거듭된……형통(亨通)하다 《주역》 감괘(坎卦)에 "습감은 신실함이 있어 마음으로 형통한다."라고 하였다. 《주역》 감괘 전(傳)에 "감(坎)은 곧 험난의 뜻인데, 형통할 수 있다는 것은 바로 험난한 데 처할수록 중심을 굳세게 갖기 때문이다."라고 하였다.

오윤명의 자설 吳允明字說 무릇 선(善)은 밝기를 바라고, 밝음은 반드시 선해야 하니, 선이 아니면 밝음은 귀하게 여길 것이 없고, 밝음이 아니면 선은 갈 곳이 없게 된다. 이 때문에 '오직 정밀해야 한다.[惟精]'를 말할 때에는 반드시 '오직 한결같이 해야 한다.[惟一]'는 것으로 짝하고, '글을 널리 배운다.[博文]'를 말할 때에는 반드시 '예로 요약한다.[約禮]'는 것으로 대응시키며, '앎에 이른다.[致知]'를 말할 때에는 반드시 '경에 처한다.[居敬]'는 것으로 연계시킨다. 이것들은 있으면 함께 있고, 없으면 함께 없으니, 마치 수레의 두 바퀴나 새의 두 날개처럼 어느 하나만을 보존하고 다른 하나를 폐기할 수 없다.오생(吳生) 치선(治善)이 윤명(允明)을 표덕(表德 자(字))으로 삼은 것은 그 뜻이 대체로 이러한 데에서 취했을 것이다. 그렇다면 오생이 어찌 아름다운 자를 지어준 뜻에 힘써 부응할 방법을 생각하지 않을 수 있겠는가. 글을 힘써 배우고 이치를 연구하여 날로 알지 못하는 것을 알아 가고, 몸을 닦고 행실을 단속하여 날로 삼가지 못한 것을 삼가면서 차례대로 나아가 마침내 원대한 경지에 도달한다면 사람이 그 이름을 귀하게 하고, 이름 또한 그 사람을 귀하게 한 것이라고 이를 수 있을 것이니, 오생은 힘써야 할 것이다. 夫善欲其明。明必以善。非善明無所貴。非明善無所適。是以言惟精。必以惟一配之。言博文。必以約禮對之。言致知。必以居敬繼之。有則俱有。無則俱無。不可存一而廢一。如車之兩輪。鳥之兩翼也。吳生治善。表德允明。其意蓋取諸此。然則生其不思所以勉副錫嘉之意者乎。劬書硏理。日知其所未知。修身勅行。日謹其所未謹。循循征邁。卒究遠大。則可謂人能貴其名。名亦貴其人。生勉乎哉。

화문 종채 의 자설 孫和聞字說【鍾彩】 화(和)라는 것은 천지가 만물을 낳아 주는 덕이니, 낳아 준 바의 만물은 모두 이러한 이치를 갖추고 있지 않은 것이 없다. 이런 까닭에 성인(聖人)이 성악(聲樂)을 제정하여 천지의 조화를 형상하고, 사람으로 하여금 깊이 물들고 푹 젖어 그 덕을 이루게 하였다.종(鍾)은 음악의 시조리(始調理)이니, 뭇소리의 벼리가 되어 온화하게 지극히 조화로운 기운을 머금고 원만하게 지극히 조화로운 소리를 내어 교묘(郊廟)20) 위에 울려 퍼지고 조회(朝會) 중에 연주됨으로써 천지의 덕을 돕고 국가의 성대함을 알렸다.원컨대 화문(和聞)은 부모에게 효도하고, 형과 어른에게 공순하며, 친족과 화합하여 지극히 조화롭고 지극히 온순한 이치로 하여금 마음속에 가득 쌓이게 한다면 그 널리 퍼지고 멀리 뻗어나가는 것이 또한 어찌 교묘에서 울려 퍼져서 한 시대의 성대함을 크게 알리는 큰 종만 못하겠는가. 힘쓰고 힘쓰게나. 和者。天地生物之德。而所生之物。莫不具是理焉。是故聖人制爲聲樂。以象天地之和。使人有以沈染涵暢以成其德。鍾是樂之始條理。而爲衆音之綱。融融然涵至和之氣。渢渢然吐至和之音。薦于郊廟之上。達于朝會之中。以贊天地之德。以鳴國家之盛。願和聞孝於父母。順於兄長。和於族親。使至和至順之理。充積於中。則其宣布條達。亦豈不如洪鍾之薦于郊廟。而大鳴一代之盛也耶。勉之勉之。 교묘(郊廟) 천지에 대한 제사인 교사(郊祀)와 선조에 대한 제사인 묘제(廟祭)를 가리킨다.

梁秀士傳 梁佑承字啓烈。惠康公學圃先生彭孫之後。士人會瀚之子。世居綾城之五柳村。佑承以高宗丙午重陽日生。性又愛菊。自號曰菊塢。生有美質。眉目瑩朗。才氣英邁。甫學語已辨字。從長者隨見輒問。問輒有奇語。夜見星請爲詩曰。耿耿列滿天。其數不可知。父驚曰耿耿字汝何知。對曰見塾兒讀書。知有此字。其義似合於星象也。每長者故試之。輒應口成文。出人意表。自是名播遠邇。求見者衆。或以松鶴篁鳳稱之。授少微史。日課數千言。能通大義。年十三四讀經子畢。有博覽典故之意。廣求書籍。有規之者曰。學者當以四子六經爲本。餘不必汲汲爾。遂幡然悟。孝經論語等。潛心咀嚼。弗得弗措。嘐嘐然以爲聖賢可學而至。嘗著三幸說曰。同是生也。人物有分而吾得爲人。同是人也。男女有異而吾得爲男。同是男也。賢愚有別而吾得從事聖賢之學。此爲三幸。旣冠遍訪域內諸名德。偕儕友遊歷名山蕭寺間。或設講或命詩。輒講說如流。酬唱贍敏。見者傾倒。莫不以遠大擬之。惟其爲人。志大氣傑。遇事敢言。不避小嫌。故人或不悅。而鄕黨之善者皆好之。年及勝冠以。爲曠省遊學。非餘力則以之義。奉父命搆一精舍。扁以念修。儲經子百家朱子大全性理羣書。與諸弟服勞攻苦。支修兩進。村秀來請學者謝遣不得。則敎迪有節度。毋或違越。文人莊士聞名來交。開卷證難。虛受而不厭。槩其爲學。務要實踐。不事表襮。自夫天人性命以至日用常行。靡不講貫而執守之。痛世道之日非。嘗曰我生不辰。往無所之。惟固守東岡。全吾性命。扶綱常於一家。守道脈於一身。爲第一義。常自激昻奮發。其進蓋有不可禦者。而偶得奇疾。沈綿歲餘。竟以辛未四月二十六日卒。病中嘗婉辭慰譬其親。及疾革知不可爲也。則歔欷歎曰。事親而未終其養罪也。有志而未卒其業恨也。所借人書籍。躬檢䝴送已。謂諸弟曰遷我念修堂。諸弟迎其意。扶而遷之。遂恬然而逝。得年僅二十六。宗戚士友以至街竪行路。莫不涕泣嗟惜。男女各一。女今八歲男四歲。遺文有往復雜著若干。弟連承和承收拾之。圖存其兄之生世影響云。方壺子曰余嘗讀李寺丞仲通墓銘。不勝其於邑而揜淚也。夫二氣交運。而剛柔雜揉。美惡不齊。往往德之完而命則。苗而不秀。秀而不實。有以發千古聖賢之悲。上天果何心哉。區區每欲質而不可得也。今於梁秀士亦云。秀士之圽。其再從叔東溪翁哭之曰。才德文行。可以經營四方。上下一世。學問則願立於程朱正路。文章則自期以歐蘇大家。若假之年而充養之。足可爲斯文之羽翼。梁正齋會甲曰。端粹英明。拔類超羣。以若所賦。充廣其囷。扶持世道。雖未敢言。紹述先謨。寄望在君。黃隱齋澈源曰氣淸而才高。意見迥邁。知文辭言語之外。別有所用心之地。人物之同異。心性之界分。旣得見其大綱。冀精蘊之透眞。苟擴充其所學。爲吾林之籬籓。嗚呼三君子之言。足以不朽秀士。而亦可釀千古之涕也夫。

吳母周孺人墓表 近古江陽有老圃吳公諱治仁。以孝友慈善稱。萬口一頌。久愈不休。公之繼配周孺人。實內相焉。孺人籍尙州。麗季進士陶隱瑜爲上祖。軍資正聾菴昌胤爲八世。鳳紀尙伯沁宅潤。四親諱也。仁川李性善外祖也。孺人端莊貞淑。事父母孝。臨事能辨可否。其父恨不爲男子子。年十六歸吳。吳寶城人。襄武公子慶之後也。學生景倫其考也。時夫公已喪父。老母在堂。又喪前配朴氏。産什益剝落。孺人旣歸。移事母之心事姑。姑性嚴。每發怒左右莫敢近。孺人獨從容開釋。竟得其歡。躬自儉勤。辟纑織紝。炊爨灑濯。不恤胼胝。迨家業稍贍。夫公好普施。近自族戚及於幸過乞丐。孺人喩其意贊其事。至割半産庄。而少無厭吝色。夫公有叔母早寡。只有一女。孺人事之如姑。及歿殯于家。哭奠如儀。育其女嫁之。資裝甚豐。嘗誡諸子從師就學。俾勿近家事。賓客爲諸子至。必殫心供饋。値先忌。禮相助奠。竟夜不寐。勑家衆曰。奉祭接賓。人家大節。此而不謹。焉用家爲。孺人以洪陵甲子生。己巳十二月卒。葬在茂谷村北長嶝艮原。五男長錫杓志學早歿。次德杓政杓寧杓鎭杓。金東哲周永南周景會三女壻也。金妻朴氏出。錫南炳浚女權永純。德男炳元炳斗炳均女全基成柳錫晩。政男炳顥炳甲女沈載筐。寧男炳璇炳植炳基炳玉女沈載達。鎭男炳文炳憲炳寅。政杓君述家狀。屬余表其墓。以余知孺人行熟。因刪取其大者而銘之曰。相夫敬克厥美。仁聲藉藉。穀子義成厥志。祥蔭郁郁。嗚呼懿此遺德。後人之則。

學生河公墓表 公姓河諱承吉字永三。系出高麗司直公珍。晉川君文正公楫。受貫之祖也。傳至敬齋演。我世宗朝大拜至領相。諡文孝。配享文宗廟。累傳而縣監哲行。南下陜川。寔公十一世。曰進龍曰聖圖曰啓文。曾大父大父父也。金海金致祚外王父也。公溫厚謹儉。不喜遊戱。不樂華侈。性且孝。行傭負米。而廚旨不乏。送終無憾。處兄弟篤友。式好無猶。蓋其爲學。躬行爲本。而徇外爲人不爲也。是以語黙愼重。處事有規。不以賢知先人。或有拂逆于心。未嘗作急遽色。自敦族婣戚。至接酬賓朋。誠意藹如也。人無不樂與之交焉。雅言曰吉人濟物而不害人。故後必昌。凶人利己而要陷人。故殃必至。此必然之理也。每誡子姪。必以是申諭之。蓋此語簡而意摯。知之雖易。行之爲艱。若公庶可謂眞知而實踐歟。且觀公後屬之振振。亦可驗其踐言之一端。於乎賢哉。公以洪陵丙子生。考終于己巳。享年五十四。泗川治西大浦山亥原其藏也。配全州全氏在涉女。賢有行。家政秩序。實多內助。葬祔左。四男長錫大次錫祚錫守錫玟。孫男曰銀泓泰泓明泓海泓宗泓及朱文在妻錫大出。曰鍾海及李在賢妻錫祚出。曰春泓周泓錫守出。曰在泓錫玟出。餘幼。方竪石以賁其墓。錫大抱狀來乞文。辭不獲。謹撮其槩。揭諸羨門。使東西行過者。知世間曾有謹飭之士河承吉也云。

松齋鄭君墓表 余友鄭穉貞旣亡之十有一年。其孤秉春示其族大父訥齋所爲狀。徵阡塗之文。蓋以識其父之平生莫如余也。嗚呼。余何忍爲。又何忍辭。昔余遷舍師門之側。穉貞實左右之。余家貧母老。廚焬或不繼。穉貞亦老慈在堂。家業頗散。而奉養尤篤。甘旨靡不具。推及於吾母。叉鬟之足。無日不吾廚。至今思之。感涕澘然。穉貞諱元永號松齋。草溪氏。系出高麗光儒侯倍傑。入我朝西亭先生玉潤最顯。臨淵亭宗仁處士履範。寔君八世五世。曾祖邦泰祖錫圭考鉉弼以孝謹穪。妣延日鄭氏府使東基女。晉陽河氏在源女。君河氏出。君生於高宗戊寅。九歲而孤。執喪如成人。日必哭墓。哀動傍人。奉母竭力。不計贏絀。病革血指以延半日。遭故號痛幾絶。執禮謹嚴。衰絰不離身。祭先必誠。無豐于昵。先塋儀物。先亭經紀。極費心力焉。君奉先公遺囑。師事艾農兩先生。先生以君累世宗冑重異之。君尤敬服。有疑必質。有事必稟。朝晡之助。時物之獻。沒身不替。如同門之先進長德年輩畏友。莫不延遇以盡歡。又尊慕崔勉菴奇松沙諸先生。延致于家。誠意藹如也。君爲人亢厲。喜自修飭。知之不爲非也。非其人。未嘗假以辭色。遇事激昂。僵仆無所避。尤好觀古書。手不停披。見人有文學。雖疎賤。樂爲之交。性又好施。雖甁盎之儲。或稱貸於人者。見人窘輒輸與之。以故族戚隣里多賴之者。君以行年四十九丙寅奄圽。嗚呼。何其遽也。君娶居昌愼炳章女。生三男秉春秉泰秉浩而早歿。又娶星山李鎬範女生一男秉喆。二女鄭潤祚田千鎭。孫男女若干。葬在陵洞村後向坤之原。孟子言事孰爲大。事親爲大。子夏論學。賢賢爲首。有不慊於斯二者。人之道備矣。嗚呼。如君蓋庶幾焉。

敦寧都正鄭公墓碣銘【幷序】 公諱萬在字德範姓鄭氏。其先宋之浙江人員外郞諱臣保。宋亡避地東來。子諱仁卿。事麗有勳。封瑞山君贈諡襄烈。子孫遂籍瑞山。國祖淸白吏吏曹判書諱珣。爲中世顯祖。高祖諱鳳瑞通政。曾祖諱德邦司僕正。兩世俱以孝旌閭。贈左承旨諱福民。贈戶參諱東郁。祖禰也。昌寧曺文錫外祖也。公以哲廟庚申生。考終于丁丑正月十五日。春秋七十八。葬于州東羊鼻山下僧堂峴未坐原。夫人河東鄭氏煥鳳女。賢而無子。取從子某第二子昞祐爲嗣孫。昞祐將鐫石賁修墓道。謁余銘麗牲之石。念旣同源。何愛且深。誼不敢辭。按公七歲而孤。攀號擗踊如老成。事母孝。貧甚無以養。遂閣書業商。以供廚旨。遇異味。必懷而進。嘗侵晨于市路中。忽左臂牽痛。心驚卽還。時母夫人汲水跌仆傷左臂。隣里皆嘆異之。於是爲念薪水。卽娶婦入門。託服勞以安其母。行走四方。勤儉節蓄。家業稍進。而奄遭大故。痛哭靡逮。頓絶方蘇。三年廬墓。哀毁踰禮。及富有。痛甘旨不及養。每與婦相對。泣下霑衿。自親塋至累世墓。各置田具儀物。員外襄烈兩世墓儀及院享。亦捐金數千。割水田三十餘斗。爲門內諸姪孫吉凶生活敎育之需。高曾兩世蒙旌。久而宗宅貧。未及建閭。公常茹恨。方相址營畫而遽歿。夫人遵遺志。命昞祐成之。蓋公嘗掇拾於千辛百艱之中。故自奉至老甚薄。不忍妄費一錢。而凡於奉先濟族。接客卹貧。不問近遠親疎。必殫其心。普其施。傾囷而無惜焉。吁此當於古人中求。非鄕黨自好者之所可與倫也。公高宗庚寅筮仕爲康陵參奉。又陞敦寧府都正。銘曰。醇乎其質。藹如其言。孝親敬先。推之族姻。德厚仁深。直追古人。我銘匪諛。輿誦殷殷。羊鼻之阡。過者式焉。

成均進士行廣興主簿陞資憲大夫崔公墓表 公之葬在光州泥橋負坤之坂。而迄今三百七十有年。螭龜剝落。大夫塚而泯泯與匹庶等。行路興喟。況其裔乎。後孫炯淳倡謀諸宗。索所以刻於余曰。歲遠難詳。狀無及時述恨也。余按其譜。有曰萬曆九年辛巳生。氣質夙成。膂力過人。年十二値穆陵燹。倡衆避亂山中。六年而還。仁祖甲子昇庠。行府都事爲廣興主簿。又遇丙子亂。與孫壻許忠敏。扈從南漢。患風傷。全身不收。敵兵退。卽爲回鄕。遂二十年沈痼。甲午以優老典拜嘉善大夫。丁酉陞資憲大夫。貤贈如例。戊戌卒。嗚呼此雖簡寥。足以看公於九原。拔宅逃亂。幼而能之。其壯勇可知。中身上庠。進塗方闢。勅躬自臧。其志可尙。遇亂扈從。其忠貞可慕。有隕自天。榮耀門襴。其福履可仰。公私哀榮足矣。若不深求公于踐要踏實之內。而別求于崇奢尙功之末。則所以求公者尤遠矣。公諱彦南字美甫號竹川。崔氏耽津人。源流甚長。以高麗莊景公思全爲登譜之祖。傳至中一號沃江。名德著世。雲谷霧隱處士以終。與曺南冥李退溪成大谷三先生友密。寔公曾祖。祖起門號屛菴。師事退溪李先生。又與李栗谷鄭寒岡兩先生有交契。丁酉贈嘉善大夫戶曹參判。妣光山金佐郞世安女。配靈光丁氏生員命善女。擧三男一女。男嶢峻通德郞。女金得聲。孫汝斗通政汝奎井汝翼植長房生。汝奎次房系子。汝星通善郞汝軫進士黃致中宣傳官尹時霖學生李行傑吳詮季房生。

贈通訓大夫司僕寺正劉公墓表 公諱必芳字成彩江陵劉氏也。其先中州人。宋兵部尙書諱荃與七學士林八汲洪殷烈諸公。東出高麗。是爲肇祖。居陀君堅規大提學沿左僕射承備。俱隆顯于麗。累傳至文僖公敞。我太祖壬申策開國二等勳。封玉川府院君。自是簪組相繼不絶。曰仲曰靖龍曰漢仁曰基昌。高曾祖禰也。同福吳雲起外王父也。公之生以肅廟乙未十月九日。卒于正廟庚子十二月二十一日。葬于高興之南西面公山酉原。後以孫壽貴贈通訓大夫司僕寺正。配贈淑人金海金氏元達女。後公二年壬寅八月二十日歿。別葬于南西面望主山寅坐。有二男長光得次光玉贈左承旨。孫宅彦宅實長房男也。宅宗贈戶參宅旼宅寬宅豐次房男也。餘可畧也。公自幼知事父母。養體養志。隨事各盡其誠。居喪三載。遵禮罔愆。讀書知古人爲學之方。以居敬窮理力行爲主本。不肯循俗趨營於沽名博譽之科。口不出雌黃。身不近華麗。動靜語默。亦有定規鄕黨以善士稱焉。後孫載寅載錫以其家門所傳述。要余識其槩于阡塗。而恨其行治之疎畧。於乎。語雖簡而百行具體。斯足千古矣。何必多乎哉。究其實可以得門路而入正學。推其餘可以警惰志而範澆俗。于可見先民之純慤而家風之猶有不泯者也。東西行過者。其必有瞻是刻而興賞矣乎。