민간기록문화통합검색플랫폼

안공 시에 대한 제문 祭安公【梘】文 오호라! 선생은선친과 동갑이네이웃을 맺어 서로 따르니교분과 정의가 진중하였네소자가 더벅머리일 때처음으로 수업받았네어리석음 깨우쳐 열어줌에어루만지고 아껴줌이 매우 흡족하였네중년에 나뉘어 흩어지게 되어동서로 떨어지게 되었네남극에 대치하여두 집안에 함께 빛났네선친께서 갑자기 돌아가시고선생께서는 여전히 살아계셨네때에 따라 기거를 물음에선친을 뵙는 것 같았네십년이나 더 오래 사시면서백수의 강녕 누리셨네어찌하여 선생께서또 이렇게 돌아가셨는가부친 항렬의 연배분들지금은 남아 있지 않네이 여생을 돌아봄에어찌 슬프지 않을 수 있겠는가천지가 다하여쫓을 수 있는 길이 없네제 자신의 일이 분주하여달려가 곡하는 것도 늦었네제문으로 제사 올리니영령이여 살펴주소서 嗚呼。先生先君同庚。結隣相從。契誼珍重。小子厖髮。最初受業。擊蒙開愚。撫愛甚洽。中年分散一西一東。南極對峙。兩家同光。先君遽違。先生尙存。隨時起居。如見先君。十年加隆。百壽康寧。如何先生。又此云終。父行年輩。今焉無遺。顧此餘生。安得不悲。窮天極地。無路可追。身故鞅掌。奔哭後時。操文致侑。靈其鑑玆。

양공 주환에 대한 제문 祭梁公【周煥】文 향리의 벗들과문주로 종유하였네나를 아끼고 후하게 대한 이누가 공과 같으랴형제처럼 창화하며곳집을 다 기울였네젊어서부터 늙을 때까지형제 같이 지냈네이미 이웃에 살지 못하자또 글방으로 맞이하려 하였네어찌하여 한 번의 병으로유명 간에 갑자기 막히게 되었나만사가 아득하니눈물이 샘솟는 듯하네슬픈 마음 엮어 와서 제사 올리니영령이여 내려와 흠향하소서 鄕里知舊。文酒遊從。愛我厚我。孰有如公。塤唱篪和。廩倒囷傾。自少至老。如弟若兄。旣違結隣。且擬邀塾 。如何一疾。幽明遽隔。萬事悠悠。有淚如涌。綴悲來侑。靈其降饗。

박공즙【제동】에게 답함 答朴公楫【濟東】 이전에 영정(詠亭)에서 만난 것은 오랫동안 격조한 이후의 일이었는데, 인파속에서 상당히 소란하여 차분히 이야기를 나누지 못하고 헤어졌으니 뒤미처 생각하면 매우 아쉽네. 뜻밖에 춘부장이 부평초같이 떠도는 나를 방문해주니, 감사함은 다른 때보다 더욱 배가 되네. 듣자하니, 공즙이 한두 사람과 더불어 휘장을 내리고 함께 연찬(硏鑽)한다고 하니, 깊이 깨우친 것이 있을 것이라 생각되네. 옛사람이 말한 '학문은 반드시 진실한 마음 바탕 위에서 각고의 공부를 해야 한다.[刻苦工夫眞實心地]'133)는 여덟 글자를 깊이 생각하고 몸으로 연구하여 날로 발전하는 실상이 있는 것이 어떻겠는가. 나는 의지가 세월과 흘러가 이처럼 쇠락하였으니 다시 무슨 말을 하겠는가. 나를 보고 복철(覆轍)의 경계로 삼는 것이 마땅하네. 向日詠亭之遇。出於積阻之餘。而人海中稠撓。未得穩敍而分。追念悵悵。謂外春庭委訪於萍水之中。慰感尤倍他時。聞公楫與一二人。下帷同硏。此計甚得。古人所謂刻苦工夫眞實心地八字。念念體究。俾有日就之實如何。義林意與歲去。衰落至此。復何言哉。視爲車鑑宜矣。 학문은……한다 황간(黃幹)이 임천현(臨川縣)에서 현승(縣丞)의 아들인 하기(何基)를 제자로 받아들일 적에 "학문은 반드시 진실한 마음 바탕 위에서 각고의 공부를 해야만 가능하다〔必有眞實心地 刻苦工夫 然後可〕"라고 일러 주었다. 《송사(宋史)》 권438 하기전(何基傳)에 이에 관한 내용이 수록되어 있다.

復訪溫泉【自萬物草降而復路可爲二十五里】 觀萬物草復路十餘里聚亦葉爲幕藉荒莎爲茵飽喫一椀點心始知周流窮峽晩飯當肉下山擔丁有順流之勢正如蒙衡鬪艦遇東南風健哉雙白足趫捷似驚禽但畏山暉薄安知客趣深六花應惱夢萬草定關心怊悵楓林外溫泉去復尋

訪神溪寺【自溫泉十五里】 乾鳳寺【在杆城郡】十緇徒又以生力軍來候溫泉擔而前進洞門一嶺亦云岌岌乎殆哉萬草畵屛中觀山猶不足欲聽玉流聲危輿更鱗續

卷之八

東征下【兼日記壬子】 九月初一日戊申陰午後一雨淋灕終日大風簸盪終夜揚沙捲屋危怖度了◌朝發神溪寺二十里玉流洞十里九龍淵十里回到玉流洞冒雨中火二十里還宿神溪寺【終日高城支應】

박사문【규동】에게 답함 答朴士文【奎東】 춘부장의 병환이 세 달을 끌어오는데, 아직도 쾌차하지 않으셨는가. 그 사이의 경과는 표현하기 어려운 것이 많을 것이라 여겨지는데, 한번도 달려가서 의사를 찾거나 약을 처방할 때 도움을 주지 못해 한스럽네. 자식이 부모를 섬길 때 만약 이에 정성을 지극히 하지 않는다면 어디에 그 정성을 쓸 것인가. 책을 읽을 때도 참으로 이 때를 활용해야 하며, 모름지기 부모를 신경 쓰지 않고 자신만 편해서는 안 되니, 밤낮으로 곁에서 모셔 간호하여 병이 낫는 방법을 다하는 것이 어떻겠는가. 《중용》을 일과로 배운다고 하니, 듣고서 매우 위안이 되었네. 부모를 모시고 남은 힘으로 학문에 힘쓰는 것이 우리 공자의 가르침이 아닌가.128) 다만 한 구절을 읽으면 곧 한 구절을 행하고 한 장(章)을 읽으면 곧 한 장을 행하여 한갓 외우고 말하는 것에 그치지 않는다면, 본 바가 날마다 더욱 몸에 와 닿아 무궁한 맛이 있을 것이네. 春府患節。延拕三朔。尙未快復。其間經過。想多難狀。恨未得一者趨走。效力於尋醫問藥之日也。人子事親。若不於此致誠。惡乎用其誠。讀書正爲此時用。須勿自私自便。日夜侍側。備盡調治之宜如何。思傳授課。聞甚慰慰。餘力學文。其非吾夫子之訓乎。但讀得一句。便行得一句。讀得一章。便行得一章。勿徒誦說而已。則所見日益親切。而有無窮之味矣。 부모를……아닌가 앞의 〈여정원경(與鄭元卿)〉에 보인다.

附檜窩河淨叙【浩中】韻【河洛七代孫】 忽聞剝啄若天降。爲說金剛暫住笻。飽吸煙霞三數月。奇觀巖石萬千峯。山川豈隔中心好。老少同歡舊面逢。吾輩淸遊超俗累。滿盃茶酒正和濃。士習年來日就非。塵埃人物似公稀。半生活計携黃卷。晩節衿期托翠微。吟弄酒然風滿袖。逢迎倏爾席生輝。湖雲嶺月遙相照。臨別何須淚滴衣。

附河載文韻【松亭後有孝行】 金剛歸客若天降。萬壑風煙一短笻。灑落淸譚傾四座。琳瑯佳句挹群峯。琴樽賸得連宵樂。湖嶺那期隔歲逢。會事天公知惜別。故敎雲雨滿山濃。

換鵝亭 庚寅仲秋。歷路登亭。同省吳君適知縣。謀酒助興。不可無詩。忘拙追題。換鵝名憶寫經人。十室山陰必有仁。起亭太守好題品。豈是當年醉興因。淸淮一帶碧於藍。亭在長岡鏡裡潭。無端白髮秋風客。坐數魚鬚見兩三。

覽妙香山後賦一絶 淸虛曾有四山許。旣壯且秀此歸依。縱成一局蓮花界。地以殊方入眼稀。

赤壁 一練長空直下垂。恰如洴澼未收歸。織娥應失支機石。流落江中疋段隨。

芭蕉 擎日偃蹇黃扉翣。臨風婆娑碧鳳旗。建中綠蠟朝天燭。靑帝一心捲攝奇。

次車老 飄然一杖過山居。爲愛烟雲任所如。風流聊自潛翁始。家世相傳五老餘。多情月露尋常軸。取適江山次第魚。勤意重違題幅末。擬同蘭佩拂塵裾。

次老松齋 滿園松老聽濤聲。白髮靑衫瘦鶴精。扁齋寓物多新意。乘興題詩如古情。不須匠石繩尋直。會見雲仍庇蔭淸。痴聾素昧山中客。遙賀主翁老太平。

同知中樞府事梁公墓碣銘【幷序】 梁石亭成默。與余故友善。今年春。第衰趻踔數百里。造余于頭流山中。屬其王考萬年之役曰。吾王考未見用於世。其事業無得而稱。惟積善懋德。用庇子孫之實。不可以不白。吾子其銘之。顧淺陋不足以相役。而旣忝友道。敢恝然辭。謹按。公諱國永字贊浩號三吾。梁氏濟州人。系出耽羅國王乙那。傳至保崇。子姓蕃衍。爲東方著閥。國朝參奉光南。慨神州陸沈。遯咸平之首陽山。自號大明遺民。至孫秉節校尉夢佐入智島。寔公高祖。曰有夏曰達三曰錫智。曾祖禰也。朴某外祖也。公體頎眸朗。善辭令。有風采。上塾藝業日就。家貧甚。且親老。遂釋經幹蠱。用天因地。克成家業。視膳嘗藥必以躬。喪祭克致哀敬。前後喪。憂卜吉無地。過僧指山。神人告夢。人謂孝感所致。宗姪孤無依。爲之攝宗理産。待其有室而還之。有弟賣牛償酒債。人告之故。徐曰弟賣兄牛何傷。性急人喜施。自宗戚姻婭。以至坊曲。多待公擧火。婚姻喪葬必有給。丙寅洋擾。從兄石泉公擧義赴敵。公傾困助軍需。中路聞敵退罷兵。反囷于公。公曰旣已爲國。乃復私用。非義。遂納于朝以補景福宮之役。州倅竝報以荒年賑卹數事。朝廷嘉之。直陞活人署堂上。仍除同知中樞府事。純祖壬申。高宗丁丑。生卒年也。眞可地堰上負丑原葬山也。夫人昌寧曹氏。通仕郞振滿女。金海金氏。都事仁模女。又金氏亦金海也。皆別葬。金權汝金乃洪朴炳浩妻曹氏出。男相爋府使金氏出。男相燮宣傳官相淵相俊相植。女金挑瓈。又金氏出。相爋男成默元默正默純默孝默宣默。女適朱溶學金容求金容煥朱大憲參奉金容騏金斗滿郡守金東佑崔鳳均。相燮無子。子從子俊默。相淵男公默。女文長局金南均。相俊男憲默玉黙贊默。女安樂天朴某劉碁石金石洙田蘭斗。相植男俊默過房簡默。女金某。餘煩不錄。內外曾玄。今一百十有三人。而振振有未艾之象。易曰積善必有慶。書曰作善降百祥。世之人。不自察其作善積善之厚薄淺深。旋疑聖言之或欺余也。觀公之事。庶可以驗矣。銘曰。孝友爲本。本立道生。生無不達。達爲周行。行孚于天。天乃降禎。禎祥爲福。福履昇昇。昇沈是視。視此刻銘。

處士慶州崔公墓碣銘【幷序】 吾友崔君允煥。錄其先大人處士公行。示余求銘其墓者。敬按之。君之勵志劬學。守先待來。毅然自立而不爲外撓者。實公身敎之然也。感仰在心。謹不辭而序之曰。公諱相廷字汝正。因所居之黃山里而自號黃齋。崔氏慶州之世。以新羅文昌侯致遠爲上祖。胙土錫爵。連世蟬奕。野隱潞麗季罔僕。永思亭亨漢判官升吉竹隱大徵。有金佔畢成牛溪宋尤菴淵源。曾祖宗德號柳菴。祖愼之號黃坡。考稼淳號泥菴。俱隱德不仕。妣順天朴氏。興鉉其父。公以睿陵乙卯生。庚辰四月終。壽八十六。南平之新村案山鶴洞庚原其藏也。配河東鄭志元女。有女士行。先公歿。葬在泥場牛乳洞巳坐。五子男永煥過房昌煥允煥。光山李淵澔洪州宋鎔奉壻也。餘幼。公貌端氣淸。性且明剛。臨事持大體。不拘拘纖嗇。從師講學。務要實踐。事親孝。前後喪哀毁踰制。奉先有誠。廣蒐逸蹟。壽傳於世。友兄弟篤。晨夕不相離。敎子以讀書修身爲究竟法。甲午匪熾。嚴束家族。俾勿梁汙。崔勉庵嘗自海上。解配過鄕。公迎接于家。講質時義。先生獎勉以氣節。常痛時事日非。絶意當世。琴書自娛。與諸名勝。逍遙於山水文酒之間。韻致疏宏。如吳難窩繼洙高弦窩光善吳後石駿善高愚汀光益。最所愛慕者也。公臨歿。會子姪。眷眷言學問忠孝之道。不及家事一言。於乎公畢生畎畝。事業無甚表異。而其所以勑躬正家者。非徇名沽譽者之可與儔也。是宜銘。銘曰。耀先德於簡編。仰不愧爲慈孫。穀厥似於道義。俯不失爲嚴君。漑深實宜茂。積厚流必光。我撮爲銘昭揭之。荒原片石千載芳。

通政大夫司諫院大司諫隱谷崔公墓表 朗州之崔。高麗敏休公知夢其肇祖。文縣令漲學諭潤文洗馬仲霖。公曾祖禰也。生員金世泰外祖也。公以正德甲戌生。宣廟戊辰卒。葬在永平鳳鶴山巽原。羣裔將伐石表其墓。榮錫尸其事。門老璣炫。以月波鄭公時林狀。徵余文。按公諱滉字淸叔。幼穎悟。九歲了讀五書。十三丁父憂。守制如老成。從師履素齋李公。深得爲學旨訣。中宗丁酉。以孝廉除禮賓寺參奉。尋拜持平。戊戌陞掌令。己亥拜大司諫。乙巳仁宗賓天。遂棄官歸鄕不仕。世稱隱谷先生。嗚呼以公美質。早襲家庭。就正師友。超遷仕路。進退稱職。經筵侍講。剖析詳明。啓沃頗多。亨衢已闢。庶展素抱。而仙馭遽陟。遐遯以歿世。可慨也。然其造詣之崇出處之正。有足使人興慕於百世也。其所與友者。尹梧陰徐孤靑金惕巖諸賢。而講說尙傳。亦見其麗澤之滋之不可誣也。白休菴嘗題公舊墟曰。當年得主盡丹忠。那識寒風忽自東。靑靑谷草無窮恨。忍見子規啼血紅。嗚呼斯可盡公矣。配慶州崔氏生員彦悉女。三男士濂習讀士淵副正士漣。一女校尉許沇。側男英良女崔虎生。孫曾畧之。

處士宋公墓表 宋基麟整燮時鍾三君。竝轡過余方丈之峽。以其門老基賢氏命。謁其先祖處士公表隧之文。余辭以不任。而顧白首扶藜。衝寒遠涉。其誠可動人。狀乃基賢所草。按公諱世伯字某。礪山之宋。高麗樞密副使惟翊爲初祖。礪良府院君松禮朗山府院君琰。連世蟬奕。忠剛公侃莊陵末棄官。南遯高興。寔公八世。曾祖逕僉正。祖雲起主簿有丁酉義蹟。考瑜行誼著。寶城宣海壽母父也。公明剛和厚。好讀書泊於功名。不入場屋。孝友以爲家。淸儉以持身。明於義敏於事。鄕里有事必待公決。衿懷灑落。無所惹絆。每花辰美景。佩酒挈朋。逍遙山水間。築室靜處。樂琴書養性靈。悠然有忘世之趣焉。公生於吾邦晟際。而終老林樊。爵祿不入于心。非有見於內外輕重之分。其能爾乎。公雅言致知莫如讀書。立心莫如存省。飭躬莫如踐履。語雖簡。而爲學始終備矣。苟非心體而力行之。亦能云爾哉。於乎此可見公矣。寧陵乙未明陵乙未。生卒年也。雲嵐山修道洞巽原。其藏也。配金海金尙一女。葬祔。二男廷哲折衝廷采。三女朴昌奎朴萬采金尙鼎。孫男曰萬達曰萬卓爲次房後曰萬烈。女金夏澤金致五金昌益長房出。女金振宥李玄齡次房出。曾玄以下。世益蕃衍。蘭玉相映。知德者謂公之仁庥攸曁云。