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萬淵寺實蹟碑文 天作崑崙崑崙之脈遙馳于瑞石瑞石南來之枝卽羅漢也羅漢之起頭處傳謂之萬淵山山名以萬淵以徐大師萬淵作寺之後假萬淵之名然也大哉名世名於山而山不虧名於寺而寺獨存萬之數不爲不多淵之深不可量而何損於名顧念置刹之初憧憣几案螺鈸鍾馨種種嚴莊之具實無不備而累經兵燹年代與實績不可考也山之僧榮于一日佩風履霜而來告曰僧玆四年建一爐殿而寺之古蹟槪不可不傳願聞長老之一言謀石而請文乃誦古之寒山一片堪共言之句曰今萬淵寺亦寒山寺其無一片堪語之石乎余曰今無溫子昇而犬吠驢鳴之聲其不愧於石乎固辭不得不其不知槪以聞知者强棹毫舌未得蹟是所謂不目海三山但說三花樓臺也畫龍者八十一鱗畫未盡得而可謂知龍乎佛頭布糞之譏可畏
跋 右明谷吳公詩文序記若干幷附錄後孫駿善編輯爲一部將付剞劂徵跋於不佞竊惟士君子立身垂後莫有大於出處之際出處而不失其正非賢者不能賢者之作固不可使其無傳抑師友淵源君臣際會之盛實又曠世一有而不可多見者乎盖公以故家各閥風節氣槩無愧古人爲者昏朝十餘年杜門晦養若將終身及夫天日重明群賢彙征有爲之勢十居八九則輒幡然獻策荐蒙拔擢人地才望物議歸重康色溫諭聖眷隆重由是以往庶見其贊襄至治樹勳宗祊不失爲分內事也而天閼其壽齎志未究者爲可恨豈豊於此者或嗇干彼得於人者難必於天自來氣數之前定者耶然進退在我從吾所欲而有裕脩短由命不容欣戚而推遷是則公之可傅實有不依形而立不隨死而亡者矧又咳唾遺響功令著作雖其一時應副而有足以想像風韻之萬一者乎公有四子文行科第幷皆顯榮自是以來趾述无替菑獲不休無宴安岐徑之誘有處善循理之樂迄今數百年蔚然爲南土法家則此又公不食之報也詩曰愷悌君子求福不回其信矣乎重光赤奮若孟冬下澣月城崔益鉉書
書明谷遺稿後 撥亂之主潛邸訪士盖或有所謂伏龍鳳雛可與圖功者而薦士者以顔淵之仁曾子之孝擧先生則所答異於所問而撥亂興治不可偏廢苟有顔曾之士留爲異日太平輔佐所見不異於所聞果於一元之初乘運躍鱗召入翰苑盖親聞親見與近侍外朝之薦虛實逈然他日魚水之情非讒口可間則興道致治先生以之自任朝廷以之屬望而棟梁之材遽纏於風霜嗚呼悲夫先生有詩曰堯舜何人也周孔我師焉千載寒水月一心太極天非但文章妙絶以此心事君以此心臨民常堯舜君民以此心成已以此心及人當周孔道敎而年命局之公私施爲兆而未達豊其才而嗇於命天乎人不能無憾也著述亦無多而所存者皆零金隻玉盖爲從此詩口氣中出來豈有一宇剩語讀其稿者皆當自知之吾何贅焉而詩三百思無邪爲一言蔽吾於此稿亦可以堯舜周孔寒水月太極天一詩爲蔽當有知言者知之後孫駿善將付剞劂宇萬以世好生不可無卷尾一言歲壬寅暮春幸州奇宇萬謹書
極浦孝叔遊楓岳余病未能也旣還書此以示意 我來守蓮城于今二寒暑名山近在境壹覽猶未擧徒煩夢中見取快遊人語欝欝爬癢久況此君獨去偉哉天壤間造物用手巨削玉千萬峯環列迷歸所逶迤劇龍偃崒岌如鳳翥或中平下危或前豁後阻或崖傾松倒或水急石拒風淸發天籟月明來鶴御游車日百過妙觀知幾許力登苦筋骸何補塵心慮中虛物可格今世唯見汝雅性喜遠遊一竿爲行旅萬形入眼中物物自齊楚揮毫費吟嘯一一錦囊貯平生山水心宿懷欣始叙我病不出門萬事皆氷煑江東帆未掛素食同倉鼠白髮簿領中歲月不我與悲哉不自懷東望愁千緖
次李御使堯瑞朱村舘韵【名蓂號東臯】 天上儒仙降僻村夷氓爭覩負兒孫從容閭巷詢咨遍滑手春恩到處存策馬荒原歷問村呼翁籬底點飢孫莫言邦國留須薄活死天香袖裡存涓滴曾無惠一村故國春夢竹生孫候迎舘裏逢君節欵席偏驚舊意存
무하옹집(無何翁集) 無何翁集 無何翁集 無何翁集 고서-집부-별집류 문집 원문 無何翁集 李元孫 木板本 무하옹집(無何翁集) 1 半郭 有界 10行20字 註雙行 內向2葉花紋魚尾 미상 미상 조선 전기의 문신 이원손(李元孫, 1498~1554)의 시가와 산문을 엮어 1751년에 2권 1책으로 간행한 시문집.
序 石灘李文貞公其考曰參議無何翁兩世俱有遺文久未刊行今其後孫義集欲梓木而竝傳之余因其請旣爲序石灘集又竝及無何公文字論著之曰石灘公大節固無論而無何公所自立亦豈無不可朽者歟公以文章著名一世之斯文長老善士名流皆與之交好而決科在靖陵盛際颺歷三司華譽藹欝不幸忤當路卒未克大用惜哉余見其遺藁詩律論賦諸篇滂沛雄駿皆可以傳後而公歿二百年人與文埋沒無稱世罕有知者甚矣其不遇也然有子如石灘學問節義爲百世誦慕公雖曰不遇亦何恨於後耶始公劾尹元衡坐是見忤其曰當路者卽元衡也公能蘊義擊邪直氣森然宜乎一傳而爲石灘抗議盡節無忝其所生矣醴有源而驥有種者不信然歟沙溪金先生嘗論石灘公大節先擧公名揚其世美其意蓋以爲石灘能顯其親而公亦有所以授其子者云爾以大賢而旣知公末俗雖昧公又何病焉余旣於二公遺集僭有序述而論世德必推本於公其義蓋亦有所受也公諱元孫踐歷事行又詳在柳西埛所著墓文中辛未暮春坡平尹鳳朝謹序