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지도 으로 검색된 결과 6745건입니다.

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爲人之道。勤儉忠孝四字而已。若外此而爲家。則覆敗隧之。又曰兄弟不友。是無父母者。又曰聞人嘉言善行。而身雖不能踐。忽其人。是亦侮賢。切非人類。又曰人間萬事。莫尙於自强不息。乍作乍撒。不足與有爲。

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집부

以子之道行乎。古則吾未知其有合也。施於今不如早歸耕於龍江之陽。自此僕之裾。不復曵於諸公之門。任分飮喙。隨意看書爲終身計。每花晨楓夕。朋友過從。盃酒旣䦨。高談轉淸。微妙入於利義。麃放及於歌謔。上無求。

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羅州羅氏道徽女。礪山宋氏斗玉女。俱無子。有二女。宋出也。子其第宗鎬之子存相。存相生三歲。失其考。翁因子之。士人朴源奎。進士金潤⽕+求。婿也。存相娶金堤金氏監察熙柏女。生一男一女。男羲根。女全州崔廷淳。

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伏以微賤小臣僥冒匪據一銜三載未蒙鐫解癏官廢職大傷淸朝綜核之政忘廉喪恥厚犯國人法義之誅一念悚惕屢控衷懇辭不達意誠未格天前後披肝瀝血徒歸飾讓干恩日夕屛息惟威罰是竢忽於月前以震邸患候康復頒賜寵典濫及賤臣顧此恩數所以推廣志喜之意而酬勞保護之臣也如臣草萊之蹤豈敢廁其中而晏然祇受哉反覆思惟靡日不寧敢因縣道轉達情實冀回格外之恩不意玆者聖諭繼降辭旨諄懇委寄隆重尤非前日之比一則曰不能致敬盡禮與治天職二則曰士之懷道也不仕無義終又申申於春宮輔導之功而求助之意藹然于絲綸之表噫雖使宿德大儒當之尙且逡廵卻顧而以臣無似承此明敎奚啻如瓦缶之黃流僬僥之九鼎乎臣誠內愧外靦寢驚夢愕莫知所以致此也臣本庸愚最居人下學不足以通經識不足以周事其所自度旣審且熟臣若貪戀恩寵冒沒趨膺受人嗤點觸處顚躓則臣身之狼狽固不足恤而其爲累於日月之明當復如何哉此臣所以永矢縮伏甘作聖世之逋民而已伏乞聖慈亟回召旨永刊選籍更勿撿擬俾全愚分實覆載生成之賜也臣方祈免誤恩之不暇何敢妄有贅他而區區葵藿之忱出於秉彝畧陳所懷惟殿下少垂察焉竊伏念震邸衣尺漸長睿質夙就自內入學智思日通中外羣情擧切延頸而敎養之道必在於聖上之以身敎率苟欲身敎不可不先致講學之功夫人君一心爲萬化之原君心一正則萬事無不正此自然之理也然正心之方不以講學其道無由故雖古之大聖人生而知之亦未有不資於是粤我列聖朝家法尤以是爲先務賢臣碩輔及諸先正勤勤懇懇而不已者莫不以勤聖學爲急所以致治之美卓越前代殿下所宜恪遵而勤行者不其在此乎程叔子進言於朝曰使一日之中親賢士大夫之時多親

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右文爲敬通事自古俎豆之享蓋尊賢崇報之義也賢人君子道學忠孝中雖一或有顯著之行尚可景慕而尊奉之況其道學忠孝之幷著於當世而可法於後世乎窃惟貴郡故蘇海先生盧公諱鍾龍光山世家節孝公諱俊恭后贈通政大夫左承旨號履素軒諱弼元曾孫贈嘉善大夫戶曹參判號慕堂諱鎭權孫嘉善大夫敦寧府都正號聾巖諱在奎子也公挺生故家天姿簡重孝友天植文藝夙就師事于淵勉友善乎松弦門路純正淵源端的禮說之答問義理之講論可以爲師門之嫡傳足以爲吾黨之推重其在事親也志體俱養溫凊無違丙申遭内艱初終如禮至朞不忍除服以素冠黲帶至三年不脫往于墓下闋服庚申丁外艱年過不毀而柴瘠骨立三年不脫絰帶每當喪餘潔身齊戒必致如在之誠風雨省掃寒暑不廢推以至於慕先東渡後未詳先墓布告諸宗次第壇祀一齊苾芬以寓追遠之誠整衣冠朝夕謁廟每當忌辰三日前致齊居家平素語不雌黃族有貧乏者周恤使之奠居里有貧不婚葬者補給使不失時每年土稅厚減小作欣悅萬口成碑創塾舍而勤來學教誨不倦設宗案而集諸族敦睦爲主餘他交友上輔仁之道接人上和悅之像藹然有古賢君子之風晚年築一小亭額以蘇海寔寫出憂國之這意也逮夫屋社之際痛陳大義抗疏呌閽且於國哀築壇望哭三年行素嗚呼敵愾之忠義於斯可想也其所以著述無非嘉言善行而甲午之斥邪扶正說丁未之正風論尤可見憂世扶網之大義也令人奉讀孰不起敬門生及從遊宗族設契而名曰三一蓋三衆一心之義也每年暮春會于蘇海亭擧觥而稱先生壽苟非德義之感人深者使人悅服之心烏能致此哉猗歟盛矣忠孝道學宜乎俎豆之奉而尚稽多士之公議豈可曰尊賢尚德之義乎古者鄉先生歿而祭於社者既有其例惟願僉君子同聲協應俾竣斯議與擧盛儀永世崇奉之地玆以敬通垂鑑幸甚右敬通于光州鄉校僉尊座下辛巳五月日武城書院道内多士

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想宜諒悉戊子十一月二十日 少殿䟽進饌 悅豫洋洋 茀祿自天申之矣云云伏以 惟 天惟祖宗 昭休睠佐 明年之月正元日 卽我 聖上海籌肇屆四旬 寶曆洽滿卅載之期也 八域含生之類咸囿仁壽之化 擧頌頌禱之忱 于斯時也 臣心之蹈舞歡忭

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최종적으로 전영택이 패소했기 때문인지도 알 수 없다. 뒷면에는 형리(刑吏)에게 현장을 조사해 오라는 처분이 11일 내려져 있다.

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而爲父子兄弟之道如何而爲孝友敦睦之行。誠正當如何。而修齊當如何。格物窮理。推致之極。而若先世拓地偉烈。立嫡正議。敵愾巍勳。死於朝天。皆是移孝爲忠文章淸望。謝簪高節。春秋大義。從事師門。

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爲人子之道。八歲喪母。十二歲喪父。攀號三年盡孺子慕撫。幼弟勉戒曰。吾兄弟行或有失。必不免早孤不學之識。可不愼哉。雖與儕兒遊。言語必思而後發。人稱老成。愛庶母如所生。常行必咨而無自專。及長敬弆。

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用天之道。因地之利。謹節有贏。吉凶有需。判書公大碑。彈心力。而吃吃。自高祖縣令公。至本生高祖。及公父祖。以上四世。獨擔表阡。旨供親廚。不匱三牲。洞屬如執玉奉盈。樂其耳目。心志忠養以安之。生朝歲奉華觴。

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配于智島。數月還。戊申夏康津賊偵公再擧。派憲兵押去。請爲詩。請見日記。嘖嘖歸之無何。憲兵自長興。至使公訣于父。公遂行日酷刑。欲誣服。公大罵絶穀七日。以六月二十四日殞。實純宗二年也。仲弟會洛。奔走返櫬。

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未知所呈內辭意果何以托說是旀題音內處分亦何以決給敎是加喩旣以呈之則其終不示者獨何心哉民等請以彼山此山之各有界限者一〃条陳伏乞細〃垂察而明断焉盖民山來龍有三麓焉東一麓卽本坊居金氏之先山也中一麓卽末川居▣(隻)民之先山也西一麓卽民先祖春城正墳山也三山分界各有天作之谷〃以爲限各主其麓彼此次知都不過各一麓而已是以東不得犯於中

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光陽郡) 골약면(骨若面) 용소동(龍沼洞) 후록에 장사 지냈는데, 그 산지는 정선유(鄭善有)의 맏형 정석규(鄭錫奎)에게 매입한 곳으로 문기와 수표가 있는데다가 산지기를 두어 수호한 지도

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이에 대하여 수령은 감영의 한두 개 창고는 한 사람에게 전담케 하여 그 능력을 살피고자 한 것이었다고 말하고, 일이 긴급하지도 않는데도 사퇴하고자 하니, 어찌 고역(苦役)을 피하기

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然人之過之者猶指點而咨嗟焉夫豈一時繁華之盛有以致然哉公全州人諱霮烟村先生德之之考也烟村公嘗手錄公實跡救文字於人有曰吾先君生於至正丙戌四月五日甫九歲而孤性好學擧業中司馬試於壬寅仕內侍拜叅官又中丁巳文科不勝將母之念退于桑鄕子職極修而因喜遯自樂不求宦達丙子爲賢相所薦以奉常小卿應 命戊寅拜中訓知珍州事庚辰解組還鄕日以花木詩句爲事而優遊自適丙申蒙優老 恩陞檢校戶曺叅議集賢殿提學又曰接人謙恭康强無比八旬以後騎馬無人扶持徒步無杖提携而遍行鄕閭遇孫姪輩亦下馬受禮而鄕中慶吊迎餞無不與焉嘗餞府伯于月塘樓上呼兩妓執紙立書一絶有願入岐陽朝罷後湖南須記一閒人之句甲寅六月得疾言語動止無異乎日似不極苦以其二十五日焂然而逝此其終始大略而所謂丁巳

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豈有欺人之道長官乎。參與官金潤晶復來言。長官必不食言。復舊之事。斷無疑也。巡査李翊相吳在鳳皆言。部長署長。皆與長官協議。必要復舊云云。故信而待之。彼卽以鐵籬重圍。禁人出入。開拓植桑。而採賣農作物。

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常曰聖人之道。自近及遠。豈有不得於己而遽欲應物者乎。當以大學爲躬行心得之要。又謂論孟是入道之門戶。每熟讀深思。時或自得。而亦不以學問標榜。晚喜詩易。畫夜玩誦。犁然有契於心。俛焉孜孜。不知年數之不足。

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販君遺親之徒。棄婦叛夫之類。駸駸滔滔。以至今日禽獸與化而極矣。節婦乃以窮閨軟質。早見仁義大道。孝慈至行。固多可書。而一醮終身之死。靡他之操。卓卓乎冰玉其潔。烈烈乎秋日其光也。夫以節婦志行之高足。

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自幼有成人之度。見人有過。雖笑談方酣。而輟歡作訶。見人有善。雖怒顏未霽。而回嗔爲讚。故容儀辭令之間。春和融融。迅雷轟發。霜雪凛凛。溫風忽動。似含忍而實白直。蓋喜怒在物而我不與焉。事理通曉。物情明核。

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幼能知事親之道。公以獨身父母甚愛重。不以是小懈益思悅親。雖微細事命必不違。或得美味必懷歸進。游必有方。夜必侍寢。每吮母乳如幼兒樣母笑寬之曰。吾兒善吮亂。及讀孝經必身行之。父經年沉疾。心憂色沮。

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