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조선 으로 검색된 결과 6254건입니다.

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조선 유학을 대표하는 한 사람으로서 성리학의 6대가로 일컬어진다. 蔚山 金宜休의 딸과 결혼했다.

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고문서
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서간통고류

《송자대전》은 조선 후기 문신이자 학자인 송시열(宋時烈)의 시문집으로 총 215권 102책이다. 1977년 사문학회(斯文學會)에서 《송자대전》 7책과 《송자서》 1책을 영인, 간행하였으며

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曾祖諱弼殷號守約齋祖諱錫冕通德郎號日新齋考諱容集號芬山丁內外艱廬墓六年孝行純篤也稱羅孝子妣幸州奇氏師恒女公生于癸丑十月二十六日生而至孝奉事兩庭拯誠養志毁齔自與隣同遊戲不較長短每出外聞言有事則反面卽時不問聞言之損益如何實告景況平居常言曰養親凡節親老閒居寂寥罕聞則居內出外隨其所聞見其所行無諱直告非但子孫之道奉老之節必如是而己性本溫和交隣僚而親切愛親戚而敦睦年未弱冠丁內艱裂指灌血哀毁踰節傍誘戒以死傷生之責則曰爲人子之道者喪哀祭敬當然之職有何損傷云云隣里稱頌曰醴芝有本以忠孝之后裔其父盧墓六年繼而以若年如是臨喪裂指此可謂一門雙孝欽歎不已屢登剡薦娶全州李炳元女无育而卒後娶長興高時女考芬山公年享八耋家道淸儉老昏無常侍奉左右手掬大小便而除之如此二年而七百餘日未嘗少懈而奉供之節如一日一時少不見容於他人時當甲午東亂世道崎嶇人心板蕩匪徒出沒村落侵掠非常與姪婦高氏晝宵侍湯暫不離側東徒歴指曰此則孝子家一無侵入乙未四月二十五日丁憂執喪奠哭依遵禮制以其考芬山公之純篤誠孝未得蒙朝家之褒薦以爲畢生之痛恨常戒子姪曰先世之有嘉言善行可以表旌而終焉無稱此莫非爲其子孫者不孝之罪則爾曺克趾厥美奉祀之節養親之道課責孝敬勿替吾門孝友之家聲焉聘家無后而聘母年老無依與夫人高氏奉供之節一心極誠無忝館生之義而便若親所生聘母以浮症委席踰年藥餌罔功以終其年歛襲及葬祭之儀依制奉行一無遺憾於幽明責戒其子曰汝之外家無嗣則汝之外祖考妣永世奉祀云云隣黨稱善曰今羅公於其親極盡誠孝而且移孝爲敬誠事其聘母則老吾老及人之語古聞今見矣敎誨子姪以和顔溫辭諄諄提耳恒稱孝友之道每每不出于家庭之訓稱學行謹飭動止整肅德巖爺於公爲再從同行而稱孝友敦睦常戴芬山公公以甲辰三月十四日考終享年五十三是歲之秋葬于石亭案山枕庚之原越壬戌十二月移封于大村面良苽里黃洞向原有三男長房泰均娶陽城李氏壽元女次澤均出系仲父燾元后次龍均娶水原白氏亨九女嗚呼公以根天之孝溫雅之性入孝出恭平常言語動默率天無詭必享壽福而壽未滿六旬天難諶斯顧惟先代及門行有美蹟善行則徵實修記者不必贊於誇他眼使來裔大擬知詳其祖先踐履之實行而以待秉筆君子之採實敢收荒蕪之辭略此敬識

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고전적
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집부

族譜者所以聚族之書也人家之始父子兄弟共聚一室不待爲譜而自相親愛及其世序歷久而枝派漸衆各在四方而家其家事其事則勢遂渙散而不可復聚矣然其所不可復聚者其初乃一室之相怡怡也又其初一人之身也身雖累分氣則相連豈可任其渙散而不思所以聚之之道乎此譜法之所由起也雖世衍以數十居間以千里皆可收聚而載諸一牒之中先我而父祖倂我而爲弟兄者循序列在如枝附幹如網在綱按而視之尊祖敬宗之心自當藹然油然而不容已也全州李氏咸祖新羅司空公而寶系綿綿挺生太祖太宗螽斯麟趾毓慶效祥宗姓之多寔前古所未有而我孝寧大君子孫爲尤盛其始也隷於璿牒而不別有譜其後流派益盛不可勝記乃其子孫以大君爲祖而別爲私譜以收同族者蓋四五度然世遠益蕃今則大君一派尙難合譜往往修譜而或漏或入譜雖成而卷帙巨大百室之宗鮮有藏一帙者其勢又不得不分而各譜其所親焉此平皐都正子孫譜之議所由發也今年春谷城耆族會赫氏與某族姪錡宇來言世俗不古民義日忘及此修吾派譜昭先系一諸族俾後人無相忽忘可也此居族人嘗有是意而未遑於是族大父文榮氏及族叔亘儀相與合議上系則始自大君旁及乎其下四代子孫則只限以平皐都正派自司空公以下至我太宗大王凡二十三世不敢載諸私系而謹附篇首以明得姓之根源書成凡上下二卷遂印出若干帙分畀諸族而共藏之余於是役也竊有所惕然者數焉憶昔大君晩年每當佳辰美景擧觴稱壽蒼顔白髮遊弄膝下都正公日與親戚故舊觴豆歌詠得其歡心千載之下至樂可想而今其子孫散在遐土哀慶不相及是可慨者一也宗族之居任谷也雖曰未顯亦未聞有犯義之男失節之女以點汚了家世而近來子不葬父夫妻相棄有不堪筆之譜者比比焉是可痛者一也五百年間上而君臨一國下而遍滿八域其姓可謂克熾而昌今以遙遙餘裔躬當旣盛之後是可懼者一也未知宗族中亦有同此懷者乎夫人之所以貴於萬物者倫理也而倫理之大者父子夫婦是已父子主恩夫婦主義恩以親父子義以正夫婦而後人道始立而有以異於禽獸耳惟宗族之同譜者常念倫理之未正恩義之未篤而恐懼修省以之保族宜家則兩祖福澤流將在斯而族之盛也無已日矣苟或不然而濡染浸漬與物俱化則昆虫之族花卉之譜雖存於世其如人道何哉先祖至德懿行燾惠後昆者具在卷首余不敢復述而似續之難亶在於人道之立不立耳故因其所感而有言思與諸族共勉云爾

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고문서
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명문문기류

명문은 주로 매매 등의 거래 내역을 작성하여 매도인이 매수인에게 발급한 조선시대의 계약서를 말한다.

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고문서
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시문류

위경규(魏璟奎, 1886~1946)는 조선 말기 유학자이자 교육자이다. 호는 단강(丹江)이며 본관은 장흥(長興)이다.

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고문서
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서간통고류

粤自中國有海東君子之徽號 巍勳盛烈 豊功茂蹟 與日月幷明 而家廟墓閭尙闕尸祝奠表■(者) 豈非不億麗之慨然齎恨者乎今於達城派竹樹合譜時 峻發享祀之論 而達城釆地 今非我家之所有 大谷一區 自是冑宗世居之地 則祖先之精靈

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고문서
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명문문기류

명문은 주로 매매 등의 거래 내역을 작성하여 매도인이 매수인에게 발급한 조선시대의 계약서를 가리킨다.

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고문서
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증빙류

자문은 조선시대 관청에서 물건이나 금전을 받은 뒤 발급하는 영수증이다.

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고문서
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증빙류

자문은 조선시대 관청에서 물건이나 금전을 받은 뒤 발급하는 영수증이다.

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고전적
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집부

靜菴趙先生之配綾城也。公與同志諸儒。抗章伸救。晩構一室於禦侮公墓下。以爲晦跡潛光之計。蓋仍居憂時侍廬也。以開迪後學爲己任。士類之化而成德者亦多。從子如岡出監鎭安。公戒之以書曰。夫牧守者。

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고전적
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집부

弱冠遭先考喪。三年不肉不見齒。人以爲難。事母夫人極其誠敬。隆冬思鰲。泣氷求進。患痢危劇。嘗糞血指。迨居憂毀幾滅性。及葬廬于墓側。哭泣不絕聲。兄弟五人友愛篤至。伯氏教官公振國從尤蒼先生遊。公亦嘗出入。

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고전적
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집부

令人金氏墓碣銘【幷序】 朝鮮故贈童蒙敎官光山金公箕燦之配。曰令人金氏。系出商山。考某。曾祖縣監重泰。佐命功臣德生其顯祖。

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고전적
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집부

祖先心爲心。柯葉沿泝於一本。林樹蔥蘢而繞舍。深喜祥光之浮凝。溪山媚麗而拱塋。庶見遺風之緜遠。肆陳偉唱。用助邪呼。兒郞偉抛梁東。吾祖何年渡海東。靈芝洞裏滔滔水。萬折風波歸有終。抛梁西搜勝臺高日已西。

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고전적
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사부

昭先旨。 亦勉勵士民者。 而其或久未必無弊。 今可以增補而矯救者。令掌隷院。 參酌時宜成給節目。 刊模頒下南北道觀察府。 使之置諸列郡鄕校。 春秋講磨。

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고전적
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집부

不久朝鮮必有光復之喜。然行止須人。其於空負皇恩何。自後不著網巾。不脫白笠。罪人自處。以終餘年。先是自經學院。有巡講講士之帖。公封還之。歷擧揚雄華歆之徒。以譏斥之。文辭峻嚴。人或慮禍。不顧焉。

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고전적
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집부

範巖奇穴箕東于海範巖奇奇穴丁寧履戴宜誦法九疇嗟幾世今人遠慕聖人時石壁靈泉絶壁參天若有靈靈泉爲雨一源生涓涓愛有工夫進君子孤瓢日夕盈眉山初月眉山絶艶半輪初惠我寒窓看我書借問峨嵋山下詠何如此夜上亭余官泉淸風官去孤城水復淸淸風不盡感人情潯陽千古窓之北拂面慇懃客袖迎明沙落鴈明花開落問平沙誰識江風羽也斜顧此東韓持節士寄書何日好還家淸溪游魚游魚非愛愛淸溪溪爲游魚水滿堤今日將何兵五路觀魚無術意還悽龍潭春波鏡波微動滿潭春旦見抻龍雨澤仁若使經綸無可用能潛如彼守天眞鳳山落照西山殘照影丹山覽德何時有鳥還若木未攀餘景去仁人志士不曾閒蓮峯朝露露浥淸朝愛說蓮蓮峯特立幾千年濂翁知有烟翁在一筆同予戒後前楸山暮雨暮天雨打滿山楸一洗塵埃興更幽葉葉將爲天下雨掃淸第見漢陽秋牟城曉角曉天殘角逈牟城鬢髮蕭蕭淚雨成因把夔南依斗句悵然歌哭恨吾生方丈隱仙厭俗願看方丈仙仙何獨隱不吾憐翻然把酒山中去四面徒雲匪別天鼔山落霞霞落鼔山山復山淵淵隨處有誰聞遙天孤鶩飛同下點盡蒼蒼渺渺間道峯曙日曙一團團保道峯賓寅勤緩記春冬如令吾道能明晦期到中天乃得宗甲村紅燈紅燈星列甲之村民事南鄕各守門願借餘光能讀否寒生穿壁古猶存將峯明星將峯千古但明星星若精靈鎭太平靈是明星應有見尙今不掃病殘氓釣橋亂漂亂漂每多釣下橋橋南釣子幾蕭蕭釣中如有淮中老一飯將期漂母料竿郊樵笛竿翁樵子幸同郊一葉靑山一葉肴葉葉雙生山野色江天折翠柳枝交雙川獵火雙川獵火滿雙川况復輝煌雨後天不識漁紅溪澗映閒人妄自海桑傳皇峯奇雲九皇峯下起閒雲將化千巖萬壑文一支分象宮臺屹餘點連縫袞黻纁臣院呌鴻呌鴻似起院中臣漢海長天萬里晨爾一聲長令我感孤營寒館國憂新讀谷看農勞心勞力兩皆農悔彼中年奈此容而讀而耕時勿失前程誰不萬千鍾石角盤松松盤層石石如盤奇爾風霜看復看葉葉冷冷誰可愛薰風恨不向君彈仁江蘆花蘆江皓髮立如花曾不垂竿載五車到此却嬚秦禍入花間數里一間家德山脩竹德山有竹竹脩脩敢向西山節共搜一笠蕭蕭將愧怍隱於脩竹竹猶羞船洞治圃桑滄何代洞維船浮在中流可學仙仙去千年船獨在鎡基滿載向溪籩笠山孤釣江村晩釣笠山孤同釣無人鷺爾吾吾若得魚先惠爾午天下上守長湖賦興詠歸山高賦興詠而歸蘊道先生久掩扉江上孤亭亭上石顯刻分明與世輝

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고문서
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근현대문서

그래서 삼림조합에 대해 조선인들의 원성이 높을 수밖에 없었고 이것이 민족자결운동의 근원이 된다 하여 1930년대 이후에 해산되었다.

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고전적
유형분류 :
집부

祖先芬苾。聿修之孝心斯亟。爰謀爰始。肯構肯堂。伏惟逸翁崔武肅公。隋城古家。錦州名德。貫通經史。大義夙抱。文武兼才。噴蹴山海。英風蚤著。忠孝禀性。班定遠。少年投筆。連捷兩解榜頭。養由基。百步穿楊正中。

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고전적
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집부

朝鮮中宗朝。經筵學士惠康公學圃先生。著己卯名節。九峯渭南。有丙子義蹟。八世而生吉默。吉默生在鴻。在鴻禀性剛亢。外柔心直。七歲受學于家庭。稍長師事族內華隱先生在海。通大義。洪陵庚戌年二十三。

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