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其國尙不肯畔商而事周而見周已革命而商祚已亡乎其不臣於周固夷齊之初心也以不臣於周者而周又褒之則夷齊必且以爲辱矣武王豈不知斯人之不受吾之所褒乎况又殪殷之擧非出於武王之得已則是亦義之所在也夷齊之諫餓義也武王之伐紂亦義也同一義也而以非義謙已以義褒人則又豈聖舎中正之道乎故褒之於不褒之中以爲不褒之褒而所以爲慶者奚翅封比干之幕釋箕子之囚而已哉然則武王之於夷齊豈必待封比干釋簒子而不褒然後知其所以爲褒乎扣馬之初扶去之且固已褒之而褒之之意顯然於封比玉釋箕子之餘奚敬普天之下莫非王土則首陽之薇豈非周家之草乎而使之茹而自適以暴易暴我安適歸則探薇之歌孰非周家之謗乎而使之謠以激世以周之草而養之以周之謗而激之則其所以養節義而激人臣者乃周家自然之褒也大哉武王之褒也正所謂包天道行四時生百物於不言之中而施爲之不見於動作而人莫窺其端倪者也愚故曰事有無爲而有爲者聖人之能事而象人之所不能知也雖然常人之情觀其外而遺其內察於淺近而昧於深遠故其見也有所偏焉武王大聖人也夷齊大賢人也以歲王之聖而不褒夷齊之節以夷齊之賢而不獲武王之褒則安知後世不有高叟之爲詩者謂聖人不褒節義而以孔子以仁人許二子爲迂也愚於武王深有感焉謹論

伏以臣子傚忠自古非一而至於殉節死義極矣然身後褒揚之典有異同顯晦有間則忠魂毅魄亦豈無向隅飮泣之歎乎大抵綾州褒忠祠書院卽古壬辰死節崔忠毅公慶會妥靈之祠而曹參議公顯文持平公弘獻以士論追配而至今儒林之所茹恨者有漏一之歎卽崔公文公同時殉節而具公之諱喜是也生等請槩擧事蹟仰白焉具公其世家古今之巨族也高麗文科壁上三韓三重大匡檢校上將軍諱存裕文科同平章事諱民瞻文科左政丞沔城府院君諱堙三代名相十六代孫而文憲公諱天容忠貞公諱英良文科侍郞諱桓文科郞將諱恒茂爲中世顯祖而戶曹參議諱龍淵玄孫生員諱綎曾孫贈左承旨諱斗南孫敎養官諱玄慶之子也其餘文蔭武繼代不乏絶公自幼有異姿氣槩不凡勇力絶人頭角巍然眼有重瞳胸中有四十一黑點儀觀軒昂自入學有識之後常誦班定遠宗元幹之爲人曰士當立功於世不然則爲國死節可也性行又克孝鄕里稱之弓馬之技每自私習之不幸當壬辰之燹白衣自奮願從義旅百有餘石之産不日賣却設義廳於本州客舍散財聚兵粮得精兵數百餘壯士遺柄扇懷於胸中以黃旗爲表軍令到潭陽逢高公霽峰合兵至錦山數十餘合多殺賊酋不幸高公死於賊鋒軍中兵器一敗塗地更起難收公以遺柄扇誦武侯出師表神靈自在收散卒及兵器與文弘獻再擧義旅從崔公慶會爲指謀將入晉州參謀同守誓死力戰及城陷與三壯士吟一盃長江之詩左扇右釰先投南江水北向四拜同投南江而殉事在崔公之狀及壬辰錄湖南節義錄天啓乙丑按廉使啓達贈宣敎郞軍器寺主簿之職恩典隆重可無餘憾而但士林公議以崔忠毅公之同功一體辦死同日而獨漏於褒忠祠俎豆之享直以子孫之零替儒論之不力也中間又有營邑列狀及泮儒上疏事未究竟而文蹟又入失火中嗚呼白衣奮忠烈於諸公獨漏於褒忠之祠豈非抑揚之或然而顯晦之有數耶生等之道內素稱三亂忠義之多而至今未褒血食之典獨欠於具公故公議大發齊聲仰聞於樹風聲奬節義之下惟願閤下特恢勸忠之政啓聞於天聽俾之聯合於褒忠祠之地千萬幸甚

伏以臣等竊伏惟古今忠節雖無不同而特有卓節白衣忠節勇出於世者萬無一也食祿惟有次等之臣無祿惟有次等之臣在祿事君臣子之常典無祿事君人民特節難報之忠者也豈有如許貞節之臣乎大抵全羅道綾州士民具喜文武才藝異於超凡志常慷慨又有濟世經綸早以弓馬之才鳴於世當壬辰之亂八路魚肉於兇鋒大駕播越於龍灣具喜聞而涕泣遣同志友生四五人上書行在以達韋布倡兵之實百有餘石之産不日賣却聚兵粮黃旗爲表軍令以遺柄扇懷於行裝率精兵數百餘人至潭陽逢高敬命到錦山抗賊突擊奮不顧身而及其兵敗高敬命死於賊鋒士卒兵馬一敗轉地更起難收具喜以遺柄扇搖讀武侯出師表神靈自在收得散卒數千餘名與進士文弘獻從合義將崔慶會軍門爲從事官奮義男戰多有捍禦之功具喜崔文兩將終始一心協謀同守射殺賊虜甚衆及其城陷勢窮力竭知事不濟乃與三壯士同盟左扇右釰先入江水北向四拜相扶崔慶會金千鎰同投南江而殉苟非貫日之精忠曷能辦此哉仁廟朝按撫使權泰一啓達贈宣敎郞軍器寺主簿肅廟朝丁丑贈正三品命旌給復其家此則具喜白衣殉國之大槩實蹟也嗚呼以白衣起義旅立功於錦山之戰殉節於晉陽之兵孰不仰望而追慕哉具喜招魂葬之日晉州金春龍以遺柄扇持參其時本倅金益福有小序實記其先麗相存裕民瞻珚三代三相爲喜之始祖而文憲公天容忠貞公英良文科兵部侍郞桓文科郞將恒茂爲中世顯祖而高祖戶參龍淵曾祖生員綎祖進士以孝薦除恭陵及敬陵參奉廣興倉奉事尙州牧不就以孝命旌贈左承旨斗南考以蔭海南敎養官玄慶叔父文科成均典籍戶曹正郞龍潭縣令司憲府大司諫方慶伯兄恭陵參奉善也而世繼文蔭湖南之巨族也大抵仁廟朝賜額全羅道綾州褒忠祠義兵將崔慶會所享之祠而義兵部將具喜獨漏於一祠豈非大體的遺憾之道乎春秋之享尙今未擧年代寖遠事蹟將泯觀感無所則京鄕之歉歎志士之慨惜庸有極乎臣等見遺事由來而今見三道觀察及太學宮全羅道儒臣等啓辭則其節義鄭重仰龥天門伏願聖明察具喜白衣忠節之可尙念臣等敬慕之微悃澳發綸音特許竝配特贈品官職祿下子孫以彰聖世表忠節之盛典不勝萬幸臣等無任瞻天望雲激切祈祝之至謹昧死以聞

碑前面書曰仁烈王后誕生之地後面書曰西平府院君記旣稱聖后之敎邑誌亦爲詳悉鳴呼我聖后誕生之處豈可泯於後乎盥手親書令道臣竪石海西有聖祖誕降碑於海州關東有聖后誕降碑於原州豈偶然哉戊寅陽至月敬寫◌親製記曰原州仁烈王后誕生舊基小識噫先祖遺址敬而守之者子孫之道也王后誕生之地其或私第其或公館何標識之有而若不然表而記之不泯於後於義當然列聖誌狀中王妃誕降之地稱寓所者二稱村舍者一而村舍卽新豊國舅田廬與私第無異寓舍一則端懿王后誕生之所今無可問之人一則原州仁烈王后誕生之處宣廟癸巳西平國舅爲本牧而當壬辰兵燹之餘處於村舍翌年甲午檜山府夫人誕生聖后本事國舅記文中詳備而邑誌中亦載焉所謂村舍卽官吏崔斷龍家而其外孫女聞於其母而指點其基前民安九雄聞於古老而亦爲指示所謂銀杏樹旣得其根以今番右相奉審者聞之兩人指點亦不過三四間範圍之內而其爲府東則無疑噫頃於辛亥百年之後拜聖后之梓宮于今望七之年得聖后誕降之地於鶴城其豈偶然愴慕一倍况我聖后以祿不及養之意下敎于國舅省墓時使之尋訪舊址昔年聖后之意若此而爲其孫知而不標使數三草舍屑越其間則可謂孝乎鳴呼二去庚午我聖考特命竪碑於海州聖祖誕降之地今幾七十載吁嗟不肖又爲竪石於原州聖后誕降之處追憶昔年此心難抑前後面盥手親書仍令道臣依豊壤制樣從簡竪碑建閣於兩人指點處以伸追慕之意歲皇明崇禎紀元後三戊寅陽至之月拜手謹識朝奉大夫行藝文館待敎兼春秋館記事官臣洪秀輔奉敎謹書

高興之道陽坊帳機山壬坐原。卽嘉善大夫圓山丁公衣履之藏也。謹按公諱德輈。字濟伯。號圓山。丁氏系靈光。大陽君諱德盛。以中朝大相。浮海東來。是上祖。生員諱瑨。使事對。爲高麗名臣。光祿卿諱贊。錄佐理功臣。

君子之道也。故退在林野。心懸魏闕。豫推 國朝之多難。再度上疏。以直見忤。是乃國家之不幸也。十二世孫相寅。曾與余有聲氣之通。日抱狀而來謁余牲石銘。讀其狀。李相供敬一狀其行。鄭相公元容銘其神道。

得聞程朱之道。與金佔畢曺梅溪爲道義交。 世宗戊午俱中生進。至弘文博士。 端廟朝以校理。棄官歸。 成廟朝執義。佐理功臣。 中廟朝贈吏參。享白洞祠。子諱駿孫。號東窓。 成廟朝司馬。與弟驥孫。

敦宗恤隣之道。多於人數等。嫁再從妹之未嫁者。娶族人之未娶者。叔父無嗣。躬奉祭祀。無異所生。敎子必以法度。家無儲書。賣土購書。積至千卷曰。吾以此遺子孫。何必滿籯金耶。送子受學于日新鄭公。

그러므로 장초(狀草)와 들어갈 돈 한 냥을 들여보냈는데, 아침을 먹은 뒤까지도 오지 않아서 매우 걱정스러웠다. 오후에 유석하(柳錫夏)가 제출한 것을 가지고 왔다.

永倫敍吾上來之由, 則李碩士曰: "適吾病臥, 無營門通刺之道。" 故還來仍與二友, 尋宋德瑾家, 則今才營庫色, 方在營庫, 故不見而往其弟德燦家。 敍吾上來之由, 以通刺無路, 其或旋力耶?

湖南固士之冀北而人才甚盛潭陽卽我之桐鄕而聞多名賢每爲之斂袵起敬昨冬余黜補武靈那一曰潭之士人金君德涵來示其五代祖晩德公行狀要得幽堂顯刻之文余僇人也顧何敢闡發幽潛屢辭不獲公諱大器字玉成晩德號也光山之金肇自新羅王子興光子孫連九世平章事有諱台鉉爲麗朝名臣號快軒諡文正其後世襲冠冕至諱厲精登科官止漢城判尹高祖諱處謙成均生員副護軍號六行堂戊午禍作自光州晦跡于潭陽曾祖諱麗輝生員典牲署參奉祖諱松命生員訓導考諱應生員訓導文行著世妣彦陽金氏生員彦忠之女公幼而骨格異凡兒文藝早成孝友出於天性甫十歲丁生員公憂持制如成人少遊於鄭松江門下與畸翁爲道義交松江甚許之時公年十八一時師友多推奬至比之於聖門之游夏十九赴鄕解至沃溝新倉津多士競渡舟甚危公止之而不得坐岸上俄而舟果覆皆溺死公仰天歎曰名利之陷人亦類是悉取行中書簏投之江水遂不赴公車逮廢昏朝益無意於世事杜門讀書以自娛拜沙溪先生於連山執禮請益自此聲譽播於道內丁酉倭亂人不保父母妻孥而公背負金夫人忍飢涉險得以免禍還鄕人謂之誠孝所感及金夫人喪哀毁柴脫築室墓下朝夕哭省虎豹避而不近拜跽之處莎草爲之不生服闋愈自韜晦視世之芬華聲利若浮雲過太空只刻意鑽硏沈潛義理之腴老而彌篤常引太公望衛武公事以自勉焉一遵程朱成法以啓牖後進爲已任其有功於斯文大矣時金延興家踣一門盡謫海島人無與結婚者公曰天道無終否之理遂取延興從孫千齡爲婚過一年金氏顯榮始之目公謬妄者爲之歎服反正後應求言之聖旨陳廢朝積弊又薦沙溪金先生張旅軒顯光可大用言甚剴切未幾除健元陵叅奉不就以仁廟辛未二月五日卒燾七十五遠近聞者莫不齎咨涕泣葬于府東貞石面揷峙坐酉之岡士林叶議配享于府內龜山書院配南原梁氏生員成澍女繼配永平文氏生員三省女有三男四女男劼勛玏女適梁千柱宋汝義金千齡金享祿聲發聲五聲駿長房出也聲達聲遠聲美二房出也聲永聲重三房出也曾玄以下多下盡記而皆以文學行誼著可謂公餘祉之未艾也蓋公生而篤事親之道長而盡執喪之節離亂搶攘之際能使老母全安晨夕哭泣之時至令猛獸遁藏至誠所格非孝子而何以師友而言之從遊於松江父子間又質疑於沙溪先生而諸名公交口奬詡則公之爲人可知也至若戒覆舟而廢擧子之業志操之卓也取禍蒙而作東床之郞鑑識之明也逍遙物外歌詠太平者有古人弄丸之意抗疏千言深陳積弊者有畝畝憂國之誠噫若公者宜乎生而爲一世之宏儒歿而躋百代之鄕祠歟余旣歎公事行悼然友重違金君懇叩謹撮而爲之書崇禎記元后百二十年丁卯杞溪兪最基撰

性氣剛正嚴然若泰山之巖巖凜乎如秋霜之烈烈望之眞非塵世間人物先生自少時氣愾豪雄有鞭駕一世俯仰千古之意先生受學於伯氏公始讀小學讀末半乃惕然改悟曰丈夫處世必以孝悌忠信爲本不爲撓於富貴功名云先生嘗曰萬物之中惟人最爲貴靈者以其有彛倫與知覺也雖微物各有一能虎狼有父子之恩蜂蟻知君臣之義關睢和夫婦之樂鶺鴒好兄弟之愛鵬鸎作求友之聲是皆彛倫之一能也鶴之鳴垤知其雨也鵲之卑巢知其風也鼯之深穴和其寒也燕之來春和其溫也是皆知覺之一能也所謂人兮無是彛倫知覺則反不如微物烏在其貴靈之中乎云先生聽鷄夙興櫛沐正冠端坐對冊如鳳立氣像先生嘗曰余有九容九思日用之間不可一容之有違一思之未及頭容直目容端口容止聲容靜氣容肅色容莊手容恭足容重立容德是九容也視思明聽思聰色思溫貌思恭言思忠事思敬疑思問忿思忍得思義是九思也云先生嘗學于李一齋盧玉溪兩先生之門每與諸賢講論必稱吾先生道德云先生早謝公車以斯文爲己任潛心篤學每語人曰余受氣愚薄人一己百人十己千學業不進恐爲豪士所笑也云先生不看雜書只於性理大全近思錄朱書六經四書而已晝夜苦心致精雖微辭奧旨洞澈無疑嘗曰性理大全吾盧先生所授也近思錄吾友鄭公所道也云先生明於愼獨察彌尙不愧於屋漏嘗曰近來學者徒論口上之理只務耳底之學不知愼獨察微之工夫云先生所處左右大書敬義二字常目在之須臾之間不可忘之意也嘗曰敬以直內義以方外一身泰然如在泰和中云先生每對人不論人之是非嘗曰伊川先生曰心通乎道然後能辨是非如持權衡以較輕重夫吾心未通乎道而論人是皆出於偏私親疎利害之間未歸於公平正直分明之中云先生遭伯氏公喪哭泣之哀葬祭之節無異親喪先考墓在於安陰爲二日之程每月朔望親執酒果展掃不以寒暑風雨廢焉先生每値國諱耳不聽樂口不喫肉遠近親舊有喪聞訃日卽行素及其會葬亦然先生見人之善如不及見人之惡如探湯嘗居桃灘精舍煖愚夫必和顔溫語善者勸勉而益其善惡者誨訓而改其惡使各盡其情先生曰孟子曰仁者人之安宅義者人之正路夫安宅正路在於我而今人之所謂安宅正路求諸黃扉上靑雲下殆同捨車而乘舟者云先生所居階園不植花卉惟松竹而已先生持身儉朴使侈華之物不近於體先生終日危坐潛心力學未嘗有惰容雖貴客不爲動念雖卑幼亦不懈意平生如一先生嘗曰古書曰少年登科一不幸夫年少而登科則學業未就徒竊國祿而已能通大學工夫然後可以治國矣云先生晩年夜觀天像知有兵亂之不久間閱兵略陣法等書先生在頭流三十年樂而忘返玉溪盧先生見其閑居之趣心常戀焉曰服除之後願與子逍遙乎槽灘之上往來乎月落之洞以終餘年云先生自少時卜築精舍於頭流之桃灘隱居樂道當於壬辰之難倡義勤王及其罷兵歸還于精舍終其餘年先生出處之大略盖如是先生臨終遺伽戒子孫曰勤身修行無忝所生云

維年月日從兄希吉使子以精操文哭奠于從弟得原之靈嗚呼痛哉得原亡耶得原今捨我而亡耶聞君之亡長痛欲絶也得原若在則吾可雪寃而還故土矣今得原亡則吾無雪寃之力而故土之還絶矣去辛酉之秋送書于我傷我至今不得蒙放倡爲致力以助我萬分而壬戌之春我始得見其書庶有望焉適其年汝得亡焉遂沈之矣至癸亥君登文科卽付注書上洛之時又送書于我從容致力以伸雪於我而仍遷奉敎則我寃之伸庶得以望焉而其年冬在京客死聞訃痛哭痛哭我之寃狀伸之雪之在君之餘力矣爲君長痛豈但爲我事而已嗚呼痛哉惟君兄弟三人純粹才德世罕倫比人比三珠而皆零落於妙年共傷其未能延長惟君山河秀氣冰玉精神蘭薰而谷香玉蘊而山輝以君之德之才而共惜其未登科君年四十始登科者亦云其晩矣登料未滿一年遂亡焉者天胡奪之斯酷而福善禍淫之理竟何茫茫之極歟余哭之痛豈但爲我事而巳也哭君之痛爲國一也爲門二也爲我三也痛哭痛哭奈何奈何然而此則乃余爲君之慟而君亦有無涯之痛矣鶴髮偏親紅顔孀婦稚弱諸兒俱在千里之外君獨在京而從前遠避之忽得於一朝則此間君之懷抱何忍說哉不可以言語形容也嗚呼以君之才之德而登科輒陞正路君可謂與其時合矣春秋之筆法在君之一擧手一揮毫之間人主之語默繫焉百官之善惡在焉筆之削之明之乎一時之重輕而傳之乎萬世其爲任豈不重且大乎奉敎朔准當遷天官之郞矣仍以陳情于冕旒之下爲偏親乞郡於外則榮養鶴髮在君之道盡矣其一門之慶亦云極矣而今至於此余之所以長痛欲絶烏可已也君旣得正路他日歷階淸顯爲卿爲相皆分中之事而今至於此何天地神明之不佑至此甚乎抑余之私痛殆有迫焉予自得罪時論竄逐南涯白首窮經至徹日夜夜裏暗誦三四年過而至今不撤者其意有在予曾著斥亂逆文又述明大義篇將欲憑君有以宣力于朝以明前日抑正揚邪以是爲非之論又述吳氏世家師友淵源錄道東淵源錄等書惟君兄弟足以門中人人極陳其意將有以久遠之傳宣力于師友之間以爲傳授而今君亦亡爲我伸雪抑誰爲之門中陳布抑誰爲之師友間傳授又誰爲之皆余所以長痛欲絶而死不得瞑目於地下矣噫少者强者不得壽如此老者病者安得久存於世耶若早知如此予之六品之陞抑末也君之功名有何益焉登科卽退從以蹁蹮之山之水與共優遊所謂耕雲身世釣月生涯蕙草風輕芳草日長眞是樂地物外忘世以終餘年得矣何用役役奔走於紅鹿白眼中耶千里山川魚鴈又斷君病而吾不得以知之君亡而吾不得以知其日君葬而吾不得與執紼之痛何知人間事至於此耶嗚呼已矣已矣奈何奈何此不可不以呼天又不可不以怨天而痛何天之不可恃也至於此耶自是之後幽明隔言語不可得以通信義不可得以傳予若還于故山則宿草荒墳但將哭之痛而已奈何奈何惟子以精在鄕今令以精俱羞讀文而告焉惟精靈之尙在魂髣髴以來格

風披靡而一至兮汨漭漭與枳棘同歸鬱奮藻於坎壈兮超遐尋乎絶垠依岷峨而抗志兮仰重華而結言夫孰異道而相當兮將吾纍之辟之屬薰菲而周章兮恐吾纍之不爾納彼瓊糜與秋菊兮信吾纍之所服苟所服之篤好兮雖九死其何惜不違道而履行兮亦云壽夫一日欽汨羅之流亡兮名至今其彌廷爾旣不知其去就之攸當兮惟爾欲之溷厥眞解純慤之良轡兮捩橫流而奔騖惟利心之是恣兮焉察曲直與先後輸平日之道德兮投寂寞而委之合葺葹兮赴塵灰而攡之始爾尤纍以輕行兮重咍纍之湛水爾身墜而自殞兮顧何如於吾纍也爾旣責纍乎傳說兮胡不自行而行之也巖居而俟其時兮焉慮鶗鳺之先鳴紛爾總總其奔走兮奚暇鳩鴆之媒諭撫流年而顧懷兮悼三世之不壹遇探典墳之幽荒兮軼周孔而遠騖覽智議其孔昭兮今何迷之貿貿彼謙恭而佻巧兮宜爾昏之不先規胡旣竸進而貪附兮又有劇秦之媚辭倫有常而難岡兮義有紀而難私固是非之昭察兮恐吾纍之不爾與昔微子之過故墟兮猶低回而慇愍眷爾國之荒蕪兮爾何爲乎此忍雖使百死而縻身兮豈爾罪之足恕疾吾纍之貞忠兮蹠由聃之無義執兩端而折衷兮聊奮策而陳辭

生知好學道無窮繼往開來執厥中吾輩如能尋向孰此書之外更向工其二開卷依然對聖師觀心動靜與云爲欲知後學成人處只在公私一判時其三生知夫子自同天造聖規模豈校年後學工程明次級一言珍重至今傳其四安則如天利則人終知利用乃安身公私縱有分階級未路同歸是一仁其五道體誰言妙莫形直將一貫誨人明萬殊至理推其本忠恕之間體用並其六聖門守約得其宗三者省來日用功造道眞工非自外存心於此養其中其七物我同心是德基足乎已處類相隨舜居成聚升聞日商宅從民懋敬時其八衆器師門有不同珠衡方用功磋功斐然狂簡知無定勉進當時懼失中其九志氣常存義理關仕非其地去非難從容不迫辭還截汶水淸淸餘地寬其十天理油然此一條得於心者寓簞瓢乃知其樂樂其樂所食何能變暮朝其十一博而無約近於蕪二字兼行體乃俱涉盡千經歸一貫方知君子是工夫其十二貧在常情莫不憂如何夫子獨無愁苟非天理勝人慾憂樂於人亦一流其十三瓢飮曲肱非所樂樂由中出卽天機欲知夫子其中樂只在人人克己私其十四聖謨皎若日星然行處無非在眼前後學休言神莫測昭昭可驗彼蒼天其十五身雖在我本由親思本何曾毁我身所以曾賢憂未免死而後已卽全人其十六四者於人爲病深始終相引起私心聖師在此要皆絶天地同公莫不欽其十七卓爾宮墻仰聖師有如時雨化行之獨於博約存思繹終日無違自不疑其十八聖人卽物每言道以理觀瀾水亦道浩浩源流無暫停正如有本不窮道其十九水之爲性亦天機不見流行間斷時所以聖師用上歎要須後學只如斯其二十四子函筵志各言如何點也浴沂春靈襟洞澈流天理不是尋常翫物人其二十一所志無過樂所居何須舍己爲人歟一般這意天淵裏飛者其鳶躍者魚其二十二舞雩春服弄淸漪滌盡胸中一點私萬古熙熙堯舜像自然而見詠歸時其二十三克去己私如戰勝循環天理復來乘試於暗夜存深省怳若明明一點燈其二十四浩浩靈源一鑑空胡然查滓羃其中古來誰傳磨礱術只有顔賢克己功其二十五君子先須正貌儀出門恒若見實時是中體段惟存敬從此非難入德基其二十六論學誰明第一端須從二字反而觀古今得裘於斯辨祗在存心誠僞間其二十七首吾修吾學求諸內外譽於吾何有哉莫道窮居人不識自然天理有將來其二十八首心心事事求聞計纔得虛名中已非後學要須知就向當於這裏察微幾其二十九首人固未知況聖人德惟天合乃樂神當時諸國如相識行帝行王造次辰其三十首上聖惟能上聖知顔曾尙未盡其微賢於堯舜爲功說易地皆然卽一規其三十一首修身之道學爲基正似升高必自卑要勉工程無間斷自然科級有前期其三十二首隨處安安一此躬固知君子乃能窮聖問由也何須問八室工夫未達衷其三十三存誠妙理盖難名參倚前衡指有形造次於斯顚沛是自然言行曁蠻荊其三十四不思則已思無邪敬義聰明次第加每用九端修一已猶餘治國況齊家其三十五聖如天道理流行不待斯言自著明惟在門徒當默識上無諄命一般情

林先味曹義生孟氏閔普文官郡事蔡貴河李孟藝朴湛官典書田貴生官三司左尹兼密直提學具鴻政丞金沖漢禮議閔安富禮議麗亡或死或遯俱著忠義【松京志】田貴生官直提學初入杜門洞後逃八絶島諡文惠號耒隱【南公公轍高麗名臣傳】洪武二十五年壬申卽麗氏運訖本朝受命之際也忠臣烈士之徒罔有臣僕之志齊登松都東南峴掛朝天之冠戴蔽陽之笠因南登不朝峴各言其志田貴生曰深八於山耕者誰知

先生姓田氏諱祖生字季耕諡文元公潭陽人耕隱其號也有諱得時登高麗毅宗乙亥文科一等歷府使至左僕射參知政事潭陽君諡忠元公是於先生爲六代祖而始起家於潭陽五代祖諱子存判典校寺事進賢館直提學諡靖安公高祖諱勝允知都評議諡貞節公曾大夫諱公逸大匡平章事興陽君諡恭簡公王父諱永匡靖大夫僉議諡仁烈公考諱希慶僉議舍人朝奉郞知榮州事贈奉翊大夫密直司事妣熊神徐氏典校寺判事兼進賢館大提學成允之女生三男長諱祿生號壄隱次諱貴生號耒隱季卽先生也俱以德行爲時名家先生以忠肅王五年戊午正月十五日生五歲知讀書能綴句七歲讀中庸而題詩壁上曰惟我天君謹奉立百體從令法嚴肅竭誠輔佐致中和天地位焉萬物育時人皆敬重之忠肅王復位五年登第先生器度弘毅學問精深大儲時望忠惠王二年三月十六日夜王御永華樓召先生論古今治亂以霍光諸葛亮之事責之曰時雖異矣予獨不得霍光諸葛亮乎卿之忠義大材素所知也此時朝野無出於卿之右者王子二人付託于卿勿忘此夜之辭先生俯伏受敎涕淚橫流官襟盡濕甲申元執王以歸流于揭陽縣王元子

殊非誠實之道。然旣作之。不敢不送。其未中理處。自彼改正。亦是公道。勿嫌勿嫌。若夫東鶴誌校正一款。尤非病昏垂死者之所能與也。令子全然不肯讀書如此。則終必棄舊而趨他。極可憂慮。爲之如何。倩謝不式。

公姓洪諱益釆字白汝豐山人高麗都僉議舍人號洪崖諱侃後也子諱侑孫諱演俱爲三館大提學再傳而至南平縣令諱伊生諱樹官至成川都護府使生諱貴枝司馬以文章直節知名一代生諱漢義健元陵參生諱澄戶曹參議寔公五世祖也高祖諱民緯司馬號醉翁好善喜施行誼拔俗倡議鄕中設養士齋有興起斯文之功曾祖諱寅甲儒雅著稱不幸早物祖諱鍾序溫醇靜約內而不出堂兄弼善公勸以祿士終不就考諱海一居家孝友人無間言妣忠州朴氏處士混之女卽訥齋先生之傍孫也公以肅廟壬戌八月初五日戌時生于南平縣三塔村旣擧有異質見者期以遠到五歲而失所怙拚擗號哭之節無異成之爲宗族鄕黨莫不驚歎自少沈靜小言疾惡剛絶意忮求奉母夫人和容婉色常以養志爲先且事祖母鄭氏極其孝順之道鄭氏甚鍾愛頗有財産之別給公輒讓不取九歲始就傳學業日就志學之年經書諸子莫不該覺至於制述多有古人質厚之風不效俗儒浮麗之習以慈命留意明經幾至成就而甲申丁內艱初終葬祭一遵古禮而先考遷窆之時移前妣林氏之墓以爲合窆焉蓋從其元妣元櫝之禮也三年之內哭泣之哀祭奠之節人莫不感動維則之孝出於天性而然也服闋之後追慕冞深因廢擧子業專心於爲己之學先看小學次讀大學以格致爲修齊之本而篤志力行至忘寢食濂洛性理之書莫不深究而亦爲篤信我栗尤兩先生讀其書學其道宗族化其敦睦鄕黨服其行誼隣鄕有志之士多有聞風而來者莫不心悅而誠服矣己丑之春爲就正之計負笈於遂菴先生之門而歷入于光山林咨議光一家仍留宿講論義理至大學首章公問曰欲明明德當以體用看耶咨議曰不然只以天下之明德看可也公論詰不已咨議考見或問大學而乃曰君之所論誠是云云因向黃江歷入考巖書院盥洗祗謁而奉審畵像慨然有生晚今日未及登門之歎遂到黃江入見先生講大學至經一章註明明德新民皆欲止於至善之地止字以至字義講之則先生改容歎服因留數月講論家禮諸書先生極加推獎遂定師生之義逐年來往有問答疑禮錄在遺稿而不幸辛丑冬先生葬時齎香趨弔因行師生之服曾於辛卯春築室于孝巖洞取其溪山之幽僻也吟詠十景揭諸壁上方塘種蓮效濂溪之淸興架上懸琴慕靖節之幽趣蓋其嘐嘐尙友之意於此可見且公少孤不能服喪及長欲行追喪之制而以禮無所據不得外焉每於先考諱日前期一日預着平凉子白布帶以齊居行素而有終身喪之義焉芝村李先生居謫靈巖時頻頻往訪討論經義頗多推許尤有賢者之稱許矣公於禮學經史着工已久酌古通今多有折衷鄕隣之有疑禮者多所就質焉亦以教誨後進爲己任來學者甚衆所居家後有孝巖故門人又號以孝巖蓋其孝友之篤實出於天賦而學問之該博得於遂門矣非天姿卓爾踐履有素能如是乎好公行而慕公德者亦莫如余也略敍顚末以族後之云言君子云崇禎後乙卯淸和日生員延安金相協謹誌

臣蔡世英曰義重命輕承對日名高謗集敢言辰孝獻公臣宋欽曰羅世纘君子人也贊成臣蘇世讓曰觸忌不諱名節煌煌先正臣宋時烈大書其墓其學問之純正氣節之凛確識量之宏厚槩於此驗之矣臣等竊不勝羹墻寤寐之感謹以先正臣權尚夏所撰行狀中文章事業皆從經學中流出剛大不挫能保晩節等語爲一世誦之敬奉畏壘之典少伸寓慕之忱此不過儒林之崇衛其在朝家褒奬之道迄未之擧行矣兹敢相率裹硏冒越仰陳于法駕之下伏乞聖明克念勸俗之賁化懋答褒賢之盛典故大司憲臣羅世纘特畀正卿之秩仍施易名之典以彰洪造以洽輿望事