민간기록문화통합검색플랫폼

孝子贈司憲府監察金公墓碣銘【幷序】 洪陵二十九年壬辰六月。全羅道儒生韓時用等上言。請故孝子金英俊旌褒事。禮曹覆啓。卽日命下依允。特贈通訓大夫司憲府監察。旌閭如法。於是國人皆知其孝。粤四十九年。家曾孫炯睦。徵羨門之刻於不佞曰。當時鄕道薦狀。盡爲六丁下收。惟郡官成案在焉。謹受而閱之。吏禮曹立案啓目。斑斑可據。嗚呼。此足以千古矣。按。公字余贊。其先新羅敬順王之後。高麗平章事時興。勳封金寧。金之氏金寧始此。自是世顯宦。至白村忠毅公文起。莊陵時同遘六臣禍。是爲公十三世。曾祖玉悅祖萬壽考貴賢壽階嘉善。駕洛金再春外大父也。公幼有異質。好讀書。貧無以資。躬耕養親。定省供奉。俱有節度。課日誦習。不以分力而或弛。母夫人疾革。嘗糞祈斗。碎指灌血。靡不用極。及丁憂號病欲絶。旣葬廬于墓。不脫絰帶。不食菜果。亦不廢晨昏於父。風兩不能尼。以純廟丁亥奄歿。距生正廟丁巳。得年僅三十一。鄕里莫不悼惜曰。孝子亡矣。遂擧狀推篇。至蒙天褒。求禮馬山面兄弟峯西子原其葬也。二配朔寧崔氏達城徐氏。俱贈淑人。二男溶鐘溶弼。皆徐氏出。溶鐘男齊權正權。溶弼男淳權義權。銘曰。事孰爲大。事親爲大。大者如斯。餘行可槪。雙峯之阡。孝子收宅。我撮爲辭。詔厥樵牧。

愚山李公墓誌銘【幷序】 昔我老柏軒先生之講道岐陽也。士之有文學行誼者。多出其門。而其最篤實謹密。確然執守。而有所不爲者。愚山李公諱鉉五字原禮其人也。始余與公。昕夕師門。進而質難請益。退而礱磨箴磋。相視以爲至樂。己而先生沒。而門弟子各以難散。雖余與公。亦不得復相聚如昔。人事之變。固已不勝感慨。而公又遽不幸下世矣。九原難作。後死益孤。悲夫悲夫。公歿五年。門人成晉燮田甲秀。以南立巖廷瑀狀。謁余爲墓銘。按。公以高宗戊辰生。年二十七始終老柏先生學。大人公爲其貧不能資。挈家而就隣。公益發憤用力。日受讀經子書。況潛窮索。不事淹博。而務探要約。與人辨不肯譊譊。反覆徐察。究歸至當。先生嘗發太極圖說疑義問公。公條對數百言。語皆精剴疏鬯。先生亟稱其可。旣又戒以用心太密。自是造詣日以崇深。而平居謙謙自牧。處之若愚。人鮮知其蘊也。中歲生計益剝落。常終日畎畝不得息。而夜輒篝燈讀書。事親兼適志體。身負數郡之木。而不以爲勞。搆屋數間。資其送老。及喪二親。哀動傍人。送終及祭。不以貧匱而或苟。與其弟甁粟必分。弟數失業。輒推已有以賑。俾免于困。閨門相處甚敬。不見有褺容。人皆稱其內行之篤焉。其事師門。壹如其親。昏晨出入。必省必扶。凡有所誨。無不心悅誠服。而身體行之。當儒門分裂論議互激之時。同門之徒。往往變其所趨。而公獨毅然不動。誓同志守正益堅。先生歿。旣虞而爲之行素。朔望雖遠必往哭焉。與人交。情愛驩然。靡間於親疏貴賤。而見有過失當規者。婉諷忠告。不肯面折誚責。處事不動聲氣。而規模詳密。辭受取子。雖貧未嘗或失其宜。晩歲卜居于武夷溪上。將四子及朱子書諷誦不輟。又或況吟黙思。深有契悟。學益純熟精明。自是學子日衆。酬應甚煩。而自有節度。敎誨諄諄。開導善意。說文義懇切易曉。愚迷者。剖啓尤多。偶得疾。以癸亥二月六日卒。享年五十六。葬桂峴某坐原。李氏其先安岳人。麗季忠臣堅爲始祖。本朝左贊成興富。參議渫。贈左承旨雲起。相繼著世。曾祖東根祖憲道。考龍坤號遯溪。端毅有守。妣康津安氏宗倫女配康津安氏思福女。擧一男而夭以弟鉉九之子應洙爲後。公平生不事著述。其或有述。亦皆平淡簡樸。無繪繢雕琢之詞。可以耀人耳目。故不知者。蓋或少之。然其知之深者。則莫不以爲忠信好學君子人也。嗚呼。儒之質敝久矣。貌襲假借而實之不存。厥或兢爲侈辭濫言。無所附麗於道。而以是聘博其當時之名。比比也。公之實德茂業。其有以愧之矣。余遂粗列其事。以告世之論者。銘曰。默默如愚。內晰其知。謙謙若退。實勇于爲。人不知耳。我何慍其。窮老以死。實維安之。行無內疚。言不貴奢。旣樸旣實。如木斂華。公誠有之。非我敢夸鑱石不磨。睠彼山阿。

伯兄菊史公墓誌銘【幷序】 伯兄菊史公諱在馹字敬元。我瑞山之鄭。系出高麗襄烈公諱仁卿。高祖諱潤命。曾祖諱東珣。祖諱履仁。有隱德。諱履國本生祖也。考諱煥禹號松菴。以淸謹聞。老柏鄭先生撰幽誌。松沙奇公銘其碣。先系詳焉。妣順天朴氏。奎祚其考。有婦德。公自幼奉親怡愉。甘旨未嘗乏。又能承順其志。卽有飮食。必招請父母所欲與者。有事雖至難。聞命不敢不行。當曰孝爲百行之源。非此卽何以爲人。於兄弟友愛又至。有無必與均。爲之勸獎文學。先塋天水。挺身訴掘。蓋其天性類如此。太上戊子。士林議請金沖菴金淸陰權遂菴閔丹巖李陶菴五先生躋于聖廡。公千里裏足。力圖叫閽。與之同事者。皆巨家名流。而如沈公麟澤曹公鎭五成公百源臨齋徐公贊奎承宣愼公炳佑應敎鄭公承鉉。尤爲當世之傑。一見公。輒欣然若舊知。相與周旋幾一年。其才氣之英敏。籌略之恢弘。人無不心折者。公時年二十八矣。自是知名京師。若將致身榮途。而見時事日非。遂絶意芬華。放浪山水間。飮酒賦詩以樂。戊申六月八日卒。距生年哲宗辛酉。得年僅四十八。項谷臺監庚坐原葬山也。商山周時穆婦翁也。宜鍾男也。義城金秉烈瑞興金秉運晉陽柳在淳壻也。嗚呼。余不肖旣喪先人。幸惟兄弟在耳。而公又不幸以歿。俾余生不得有一日之樂。天其何忍焉。乃飮泣而銘曰。竭力洞屬。親曰吾安。刑于友于。人不間言。本立道生。餘可槪焉。崇賢衛道。誠血斑斑。氣豪議確。名碩傾囷。駿譽高馳。眇爾其年。爰謀立揚。志切顯親。時閼命舛。遂初林泉。棋酒疏曠。感時則然。燕趙歌哭。知音者知。豊嗇異施。天且何其。項臺之阡。過者攸悲。我庸作銘。昭示來斯。

안신오【홍석】에게 답함 答安信五【洪奭】 지난번 방문해 주셨는데, 또 거듭 편지를 받았으니, 감사한 마음 이루 말할 수 없습니다. 편지를 받고서 부모님을 모시며 지내는 형편이 절서에 따라 잘 지내시는 줄 알았으니, 참으로 간절히 바라던 것입니다. 저는 병이 늙음과 함께 와서 날마다 달마다 더해지고 있는데, 스스로 반성하고 옛일을 회상하니 다만 매우 슬프고 우울한 마음일 뿐입니다. 보낸 편지에 "독서(讀書)는 곧 읽고 그만두기를 반복하였고, 이치를 끝까지 연구하는 것【窮理】은 대충 보는 데 그쳤으며, 일상생활에서 일을 행할 때에 이르러 경전의 뜻에 합치되는 것이 10분의 1이고 경전의 뜻과 어긋나는 것이 10분의 9였습니다."라고 하였는데, 다만 이 몇 마디 말은 글자마다 점검했고 구절마다 성찰했다고 말할 만합니다. 독서를 읽고 그만두기를 반복하는 것이 병폐인 줄 안다면 반드시 읽다가 그치지 않는 경지에 이를 수 있고, 대충 보는 것이 병폐가 되는 줄 안다면 반드시 끝까지 깊이 연구한 이후에야 그치는 지경에 이를 수 있을 것이며, 10분의 일이 적고 10분의 9가 많은 줄 안다면 반드시 줄어들고 또 줄어들어서 극복해야 할 욕망 자체가 사라지는 데까지 이를 것입니다. 점검하고 성찰하는 것이 이와 같이 지극하다면 어찌 공부가 크게 진보하지 못할까 근심하겠습니까? 물어보신 공부하는 방법은 '나귀를 타고 있으면서 나귀를 찾는다.【騎驢覓驢】'는 격이라 할 만하니, 어찌 이 여러 말을 도외시하고 별도로 공부하는 방법이 있다고 하겠습니까? 비록 그것이 있다고 하더라도 나는 믿지 않겠습니다. 旣承枉屈。又荷存訊。感感罔喩。仍審侍中經況。對時貞裕。允符飢渴。義林病與衰謀。日添月加。撫躬追惟只切悲鬱之私而已示喩讀書則或作或輟窮理則略見便休。至於日用行事。合乎經訓者十一。悖乎經訓者十九。只此數語。可謂字字點檢。句句省察。知作輟之爲病。則必至於作之不止。知略見之爲病。則必至於直窮到底而乃已。知十一之爲少。而十九之爲多。則必至於寡之又寡。而無欲之可克矣。點檢省察。如此其至。何患工夫之不長進哉。俯詢爲學之方。可謂騎驢覓驢。豈有外此數語而別有爲學之方也。雖曰有之而吾不信也。

구첨여【혁모】에게 답함 答具瞻汝【赫謨】 세초(歲初)에 우연히 일로 말미암아 여행 중인 분이 일부러 제집을 찾게 하였지만 만나지 못하고 돌아가셨으니 부끄럽고 서글픈 마음이 어찌 그치겠습니까. 삼가 서한을 올려 서둘러 사죄하고 싶었지만 믿을 만한 인편이 없었습니다. 생각지도 못했는데 서한 1폭을 받았으니 잘못을 따지지 않으시는 도량이 사람을 탄복하게 만듭니다. 그러나 칩거하느라 세상과 격리되어 한 번도 사례를 드리지 못하였으니 앞뒤로 거역하고 소홀히 한 죄가 큽니다. 어찌 감히 너그러운 용서를 바라겠습니까. 연구가 정밀하고 사고가 깊으니 궤안(几案)을 마주한 공부는 더욱 높고도 깊을 것입니다. 풍의(風儀)를 그리워하는 마음이 나날이 간절해집니다. 제가 사는 곳에서 귀댁까지 노정이 얼마나 되겠습니까. 응당 아침저녁으로 왕래하여 끊임없이 오가야 하건만 한차례 길을 나서는 것이 아직도 이루어지지 않았습니다. 하물며 존당(尊堂 상대방의 어머니)께서 연세와 덕망이 더욱 높으시니 언제든 안부를 살펴야 하는 향당의 후생이야 말할 나위가 있겠습니까. 실로 매우 부끄럽고 죄송합니다. 송사(松沙 기우만(奇宇萬)) 어른께서 몸소 찾아오실 것이라는 말씀은 이전에 들어 알고 있으며 일전에 또 편지를 주고받았습니다. 다만 달 초로 약속을 잡았지만 확실한 날짜는 지목하지 않았습니다. 만약 빨리 오신다면 당연히 말씀하신 대로 일찌감치 기별을 보내 알리겠습니다. 歲初偶因事。故致使御者到敝廬。未過而歸。愧悵曷已。竊欲折簡催謝。而無便可憑。謂外心畵一幅。不較之量。令人歎服。然而滾蟄阻閡。一副謝儀。亦且未擧。其前後違慢之咎大矣。安敢望善恕也。棐几盛課。硏精覃思。想益崇深。馳想風義。日以勤止。陋寓之於貴庄。相距爲幾何道理。宜若晨夕往來。源源相聚。而一番之行。尙爾未遂。況尊堂年德彌邵。爲鄕黨後生者。理合隨時存省者耶。愧負實多。松沙丈枉顧之示。前此聞知。日前又有往復。只以月初證期。而無的指日子耳。若賁然。則當依示。趁早通奇也。

文化柳公墓表 柳公諱達永字相彦。生於景陵丁未。以二十七算洪陵癸酉歿。嗚呼短矣。之孫柱烈懼遺馨之就泯。將劚珉表其墓。抱狀走方丈峽中。謀刻于不佞。辭不獲。謹按柳系文化。金紫銀靑。炳烺麗史。國朝有左相曼殊安襄公洙俱顯。遯菴惟順監役。昏朝斁倫。斥逐咸安。遂爲嶺人。曾祖漢根贈左尹。祖春成壽同中樞。考興邦號農窩有孝行。妣陜川李氏。宗文其父。公骨相俊偉。性度端詳。自幼篤信力學。座右揭九容九思。體驗而踐履之。詞章之習。一不經心。以明善誠身爲究竟法。看書有意會處。則豁然而喜。如大寐得醒。至古人伏節死義者。則必厲聲朗讀。直氣高聳。嘗曰讀古人書。而無補於身心。無益於世道。讀之何用。古人爲己之學。正不如此。以四子爲主本。而尤好孟子書。循環熟複。而於養氣章。益致意焉。大人公爲師友相資。命遷居晉西。構一屋溪上。扁曰淸溪書室。東南講學之士。日相過從。而溪南崔公。尤所愛慕而磨切者。公以天資之美。加之以自修之篤。若將遠到。而天閼其年。中途而隕。所謂秀而不實。聖所悲者非耶。嗚呼惜哉。泗川之獐川冠谷山酉原其藏也。配晉陽姜基福女。有婦德。別葬堂峙山酉坐。一男震玉。孫男柱烈奇烈秀烈。李吉來陳正起金敬石金守燁壻也。銘曰。天之降才。似非偶而。旣生且奪。抑又何其。程銘仲通。朱表立之。誰昔然矣。公獨何哉。幸有佳孫。不朽來斯。我述爲辭。昭千秋兮。

楓山李公墓碣銘【幷序】 楓山李公生以洪陵庚午。卒以甲申四月。享年七十有五。谷城古達坊於田艮原。其永宅也。喪畢季子相武收拾遺唾爲實紀。又將揭德于墓。用圖不朽於來永。屬狀行于柳壺石泳。索隧銘于不佞。於乎先哲以不明不仁爲萬世人子戒甚嚴。相武其免矣夫。公諱昌雨字文一。慶州之李。自新羅六部大人謁平始得姓。至高麗文忠公益齋先生齊賢。大闡于東方。國朝縣監在仁與畢齋金文簡公爲道義交。戊午禍作。遯于靈光。傳至遇坤移求禮。於公間七世。曰集廷曰憲榮曰圭桐曰鍾珏四親也。眈津崔石根母父也。公溫厚莊重。少通明嗜書。一知半解必要自得。奉親順旨。服勤不惰。雖微物細事。父母所行不改也。友弟甚。躬自幹蠱。勸弟遊學。及親歿謂弟曰。兄弟分居勢也。勢不可已則中分世業固當。弟辭以不可。兄弟相讓久之。聞覿咸頌稱。嘗誡子孫曰。不學問而能爲人者。未之見也。遂使舂糧就學。不佞嘗赴嶺右文會。相武欲從之。以公有不安節旋止。公招諭之曰。吾生平未曾遠遊爲恨。好師友好江山。兼聽緖論。不亦樂乎。卽强起送之。其義方之篤如此。居平持身儉拙。宅心寬溫。雖有利己。害人則不爲也。雖有譽己。過情則不聞也。雅有佳致。每鄕士友之春秋遊嘗。未嘗以事辭。詩酒風流。悠然有物外之想。齊同福吳氏任相女。擧六子。男相穆相煥早歿相武。女全州李琦浩順天朴海述潘南朴勝泌。孫男閏熙相穆生。大熙喆熙相煥生。銘曰。世澤而桅。我素其悃。衆夸而華。我漑其本。爰反其眞。於田之坂。楸柏靑蒼。遺光焜焜。

左海李公墓碣銘【幷序】 姨兄左海李公歿三十有七年。孤埰永謁隧銘於余。蓋以知公莫余若。昔余童子時。就讀公數朔也。愛之必勞。誨之必勤。若將偕之大道。而惟余愚且不力。悠悠七十。竟歸無聞。貽累是愧。況敢泚筆於萬年役耶。無已則按公諱龍煥字舜吉李氏。居貫俱陜川。新羅佐命功臣謁平爲肇祖。江陽君開爲受貫之祖。漁隱致麗亡。杜門自靖。爲七十二隱之一。至松圃逸老。丙亂立慬。贈旌如例。處士鎭馨副護軍擎源東窩相維。曾祖禰也。順天朴奎明外祖也。公恭謹且英邁。自幼不佞言笑。博涉經史。聲譽早播。事親孝。定省溫淸。怡愉洞屬。咸適其宜。居喪執禮。毁幾不能保。處事有規。遇紛錯而不失端緖。處急遽而鮮有暴厲。友于弟睦于宗。壹以和發之。蓋孝之推也。早從事於擧業。意實有在。而名利分數泊如也。嘗勉誡學者曰。知而不行爲空言。行而不終爲姑息。人不患無才之美。患不能去此病。又嘗手書欲爲天下第一等人物。要做天下第一等事業。揭壁間。令學者觀省。斯可見公蘄嚮之遠。不以得小便止。而乃以洪陵甲子生。五十齡癸丑卒。人咸嗟惜。外谷書齋洞亥原。其葬山也。三配善山金氏草溪鄭氏晉陽河氏。無嗣。取弟某子埰永子之。女適李東鎬。初再配俱別葬。後配今在堂。銘曰。懷瑾不售。抱香卒歲。知德蓋寡。其誰好懿。賁揭羨門。昭之百世。

處士柳公墓表 嗚呼此故處士文化柳公諱順根字益明。自號愚齋者之藏。而泗川之惠谷佛岳山谷向丑之坂。卽其地也。後百有四十年。斲貞珉以賁阡道。玄孫震生述公平生。造余謀所以刻者曰。不肖生晩。府君行治之全。無得以詳。惟家庭若鄕黨間傳誦尙存。幸惠一言。按其狀。寔無浮辭可據也。柳氏東方巨閥。高麗大丞公車達爲肇祖。自是名卿碩德。輝映史乘。左議政曼殊安襄公洙。國朝最顯。遯菴惟順昏朝直諫。杖配咸安。於公間八世。曰星宅曰輝曰昌模。曾祖若祖若考也。金海金氏淵女母也。公以仁陵癸亥生。洪陵甲子卒。享年六十二。蓋其平生。莊重自持。端而直慧而勤。其天稟之美也。上學自立課程。而經史子集。誦如己言。務要識得古人心法。其爲學之正也。在親側承順無違旨。居憂哀禮兩至。其孝親之始終也。奉先以誠。宗族鄕黨和敬交孚。其行己之驗也。家窶甚。處人之所不能堪。而猶且晏如。其知分之明也。勤儉耕讀。守分保家。其敎子之則也。吁是皆順德之發。餘行可推而知己。後欲觀公者。求之於是。則可以得其全矣。豈可與世之遺內務襮夸多鬪靡以爲能者。同日而語哉。配晉陽河必潭女。婦德著稱。後公歿。別葬駕馬谷午坐。擧五子光潝光哲光祿男也。裴雙淵尹德用壻也。興安興八長房孫。興旭興玉興滿次房孫。興用季房孫。曾玄以下。煩不盡錄。

述齋許公墓碣銘【幷序】 昔余過友人許炯于昇平自隱之里。登所謂六義閣者。棟宇頗宏麗。又設六忠壇其北。秩然有序。就碑讀之。乃許氏先祖熊川縣監諱鎰。穆陵燹與其五子竝殉義。朝廷贈官如例。而矢復未及。衣履無藏。後孫述齋公慨然。與諸族謀。設壇建閣。購土以永芬苾。工費累萬。而公能獨辦以成者也。於乎世之人。惟蓄積是事。厚其私而薄於先者滔滔也。公顧何處得來。爲嘆賞久之。公炯之考也。後十年炯狀公行。造余索表隧之刻。夙有所感。不敢以不文辭。公諱枋字士執述齋其號也。許氏陽川人。高麗中贊諱珙之後也。熊川公寔其十一世祖。曾大父曰莊大父曰鋌父曰演。文化柳東錫外祖也。公幼有至性。發言措事。務適親旨。遇美味必獻。早喪怙。母老且家貧。多能鄙事。非疾病未嘗逸其身。衣不掩體。而便親之物無不給。恨貧窮失學。令其弟專心就學。文房諸具皆贍。及析箸。只四斗田盡以予弟。衣食之美者必讓之。債務之劇者必償之。終其世怡怡如也。晩歲家業稍饒。族姻知舊乏匱者。求無不應。而自奉甚儉也。好賓客戶屨日盈。而誠意藹然。設塾延師。敎門子弟。資之甚厚。恒飭子孫。以怠惰荒寧爲戒。學問樹立期待焉。公以睿陵戊午生。洪陵丙戌卒。自隱後麓乾坐其葬也。配東萊鄭氏基淳女。二男長卽炯次炫。一女適玉川趙重薰。孫男埰封坰長房生。奎城均垞墉次房生。銘曰。天賦剛善。見義必爲。操約用廣。克闡先徽。旣明且仁。餘行可推。我銘昭之。用勗來斯。

贈刑曹參議林公墓碣銘【幷序】 公之考聽溪公。自明社屋。愾懷京周。不求仕進。筮遯于龍城之東智異山中以終。公克承其志。耕讀爲天職。考友爲家政。樂有裕于詩禮。矢不諼于澗阿。於世間紛華榮利泊如也。彼南澗北崖。蒼巖崒嵂。綠波澹淡。悅若薖軸之彷彿於此。而行路咨嗟指點。至今未已。何其休也。公之世距今二百有餘祀。羡門尙闕麗牲之刻。裔孫是憾。將鐫石以表之。九世孫東洙錄遺事。徵不佞銘曰。公行治之全。遠莫能詳。惟繼述一事。膽諸家譜及郡誌。願有以發揮之也。竊惟一羽五色。昔人所道。奚必多乎哉。公諱啓元字復初。自號智隱。平澤之林。高麗領三司事諱禧其上祖。平城君忠貞公諱彦脩左贊成忠簡公諱成味。最顯于譜。自是簪組不替。至諱彦臣成宗朝歷北兵使統制使。至兵曹判書。是爲公六世。進士禧胤處士震潘進士希廷。高曾祖諱也。聽溪公諱濛贈掌樂正。妣海州黃氏。降世其考。公以仁祖壬午生。行年七十七。肅宗戊戌四月十五日卒。葬在冠冒峰南麓德洞之壬原。英祖朝贈刑曹參議。以孫壽貴也。配淑夫人全州李氏望秀女。墓合兆。四男一女。男長春景贈戶參。次春逸春起春發。時有四孝子之稱。全州崔鳳齋壻也。孫而下不能具載。銘曰。淸粹寬厚。質之純也。篤實儉謹。行之醇也。事親克孝。根諸天地。服勞致養竭其歡也。廬墓踰制。哀動隣也。本旣立矣。他可云也。嘉遯貞吉。謂公然也。睠彼溪山。挹遺芬也。鬱鬱德洞。宅萬年也。來者有式。眂此珉也。

醉翁吳公墓碣銘【幷序】 吳氏世淳謹質慤。以篤儉守常爲天職。是以以孝著者。世不乏人。自冠裳曁樵牧。知者蹈之。愚者跂之。菀爲鄕黨矜式。今得閱公狀。可見遺風之所自來。而信乎醴泉之有源也。玄孫柱錫述公平生。謁銘於余。柱錫亦孝弟人。其言儘不誣。公諱采眞字國彦自號醉翁。吳氏氏海州。武惠公瞻爲上祖。文襄公延寵最顯于麗。國朝縣監用旅晩遯南原。曰克綏曰淑祥兩世升庠。松村允諴。壬燹倡義除軍資監正。子尙友亦有丙子義蹟。沙灘苾晦軒再益處士大濟高曾祖也。處士無嗣。以族黨泰範子重世爲後。是公考。妣淳昌趙氏淸州郭氏陜川李氏。公李出。外祖玘瑞。公體幹圓豐。眼如曙星。善辭令。秖事父母。篤友兄弟。得美味。必先生饌而不敢口。連遭外內喪。哀禮兩至。日哭墓。淚著草枯。曾卜考妣改葬。旣得地。有同里人偸窆而逃。公窮搜九年。始發掘。遂安曆先塋。贍置祭田。另定規模。治家量入爲出。存嬴備匱。戶屨常滿。事務膠擾而處之裕如也。築書堂延文士。俾後曹授迪。遠近多賴之。性簡亢未嘗至偃室。而鄕有大事。必待公而決。則黽勉一造。片言以折之。主倅不能難。或存問致禮。或咨訪以治道焉。純廟丙子洪陵壬辰生卒年也。葬在兎顧尾左麓乾原。從先兆也。公忠信積中。有綜物制事之量。如獲任一方民社之寄。則宜有功業可觀。而坎壈而止。可慨。然專專於躬行裕後之謨。其遺風謄馥至今不衰。不亦休乎。配淳昌人趙在濟女。六子顯在顯柱顯禹男也。全益弼張景壽韓健壻也。孫男成淳翼淳長房出。琪淳泂淳權淳爀淳及崔健斗王圭昌高守洪妻二房出。三房無育子炯淳。炯淳亦以行義著。銘曰。天畀旣豐。制行亦摯。樂天奚疑。懷瑾不試。試諸家政。家政有赫。是承是述。世世式穀。四尺之封。萬年之蹟。

曲溪處士申公墓碣銘【幷序】 申君瓚植孝植將其父兄命。造余請曾王考曲溪堂公表隧之刻曰。府君行滿鄕黨。而不自賢能以表表於世。卒歲澗陸。甘窮約无怨悔。其歿且葬。已二十餘年。而羨門無片石堪語。竊懼夫盛蹟隨而就泯。將鑱石以壽世。願有以銘之也。孝植久要也。知其家德熟。且余嘗記其堂。今可辭諸。按公諱昶求字興瑞高靈氏也。考曰應模。妣礪山宋氏。琦煥其父。曰亮祿曰將權曰復澤祖曾高也。上祖高麗軍器監成用。自後冠冕相承爲東方顯閥。麗季醇隱德隣禮儀判書。與圃牧陶冶郊稱六隱。壺村包翅自杜門洞歸隱南原。國朝屢徵不起。父子幷俎豆。再傳而碩長城府使。戊午禍作。退遁興陽。子孫遂爲興陽人。公以憲廟乙未生。行年八十四戊午七月十二日卒。豆原免新松里石峴艮原其藏也。夫人金海金中玫女。墓雙兆。四男泌休鍾休昞休宰休。長房男采雨陽雨。二房男光雨寬雨和雨女適李義權宋八奉柳重九。三房男方雨女柳淑鏞金永元陳聖元。季房男慶雨喆雨春雨台雨坪雨女金鍾喜。竊觀其來之繩繩。可槪公積慶累仁之深且厚已。謹檃栝其狀辭而爲之銘。銘曰。天賦曰篤。洵美且仁。孩提知愛。祗載二親。怡愉其側。親曰吾安。高聲大唾。不敢庭門。服喪遵禮。克盡情文。篤守先業。一心儉勤。迺成迺立。裕後賁前。推之族戚。且睦且姻。信乎朋友。秩秩令聞。自幼慧朗。藻思逈倫。馳譽騷苑。人莫之先。而惟榮送。非我思存。聲聞過情。君子恥焉。睠言家山。有溪淸漣。婆婆自適。取義淵淵。訓子若孫。忠孝眞詮。積厚如斯。所以振振。石峴之阿。遺馨不湮。有鐫數尺。用賁千春。

조명유【승동】에게 주다 與曺明有【承東】 뜻밖에 그대의 편지를 받고서, 그대 부모님께서 새해를 맞아 건강하고 평안하시며, 어버이를 모시고 먼 길을 다녀온 뒤에 그대 역시 일단 건강한 줄 알게 되었으니, 매우 듣고 싶었던 말입니다. 저는 쇠약하고 허리가 휘어 노쇠한 연배에 속합니다. 일상적인 일에는 염려할 만한 것이 없습니다만, 집안의 근심스러운 일로 한 달 내내 평화롭지 않았으니 이것이 매우 딱할 뿐입니다. 지난달에 송(松), 애(艾) 두 어른을 찾아가 뵈려고 담양(潭陽) 등의 지역에 갔으나 만나지 못하고 돌아왔습니다. 한탄스러울 뿐입니다. 세상의 형편이 나날이 심해지니 끝내는 무슨 일이 다시 일어날지 모르겠습니다. 謂外惠函。仍審庭候迓新康寧。省下遠役之餘。體上亦且珍勝。洽副願聞。義林頹塌卷婁猶屬衰年常事無足爲慮。而但家間憂故。匝月未平。是爲悶悶耳。月前追訪松艾兩丈。到潭陽等地。未遇而還。可歎可歎。時象日甚一日。未知畢竟復作何狀也。

오여주에게 답함 答吳汝周 뜻밖에 보내주신 편지가 손이 들어오니 벗의 봄 뜻이 성대하고 온화로워 마치 잡을 수 있을 듯하였습니다. 다만 시탕(侍湯)하는 근심이 여전하여 무슨 병증을 앓고 계신지 알 수 없습니다만 아침저녁으로 애태우며 걱정하는 모습이 눈앞에 보이는 듯합니다. 그러나 정성스러운 효도에 오직 감응하니 오래도록 정성을 들이면 정상으로 회복할 일이 어찌 없겠습니까. 매우 위안이 됩니다. 지난번엔 《심경(心經)》을 읽는다고 들었는데, 올봄에는 분명히 진척되는 부분이 있으리라 생각됩니다. 우환으로 인해 아직 책상을 펼치지 못하였습니까? 지(知), 인(仁), 용(勇) 세 글자는 본디 천하의 달덕(達德)이니 먼저 행할 것을 알아야 합니다. 무릇 하루와 하루 사이에 만약 옛 것을 익히고 새로운 것을 배우는 공이 없다면 생각에 어찌 새로운 것을 얻겠으며, 도리(道理)는 무엇을 말미암아 나아갈 수 있겠습니까. 구구(區區)한 법도는 다만 얽매고 안배하는 것일 뿐입니다. 모름지기 일정한 과정과 격식을 반드시 엄하게 세우고, 먼저 자신의 몸과 마음의 안팎에서 쉬우면서도 절실한 곳에 대하여 해야 합니다. 이치를 깨닫고 절단하여 십분 노력을 다하여 분명하고 의심이 없어진 뒤에, 다시 날마다 이처럼 한다면 도리(道理)를 새롭게 이해할 뿐만 아니라 이 마음 또한 잃어버리지 않게 됩니다. 무릇 잃어버린 마음을 거두어들이는 것은 진실로 양지(養知)의 본령(本領)이지만, 그러나 오랫동안 잃어버린 마음은 갑작스럽게 잡아서 안정시킬 수가 없는데, 안정시킬 수 없을 뿐만 아니라 다른 병통들도 생길까 두려운 것입니다. 다만 매일 말하고 행동하는 사이에 감히 조금도 게으르거나 소홀히 하지 않고 또 틈틈히 궁리(窮理)와 격물(格物)을 하여 새로운 뜻이 도래하면 사사로운 생각은 점차 떨어져 나갈 것이고, 큰 근간이 날마다 더욱 안정되고 굳어질 것이니 이처럼 힘써 본다면 어떠하겠습니까? 謂外惠幅入手。故人情春。藹然可掬。但湯憂彌留。未知所患何症。而晨夕焦憂。如在目前。誠孝攸感。豈無非久復常也。仰慰仰慰。向聞讀心經。謂今春必有甚生進步處。因於憂患。尙未開案耶。知仁勇三者。固天下達德而知爲之先。夫日日之間。若無溫故知新之功。則意思何由得新。道理何由得進。區區繩墨。只是拘縛安排而已。必須嚴立一定課格。先自身心內外平易切近處。理會絶斷得十分盡頭。使了了無疑然後。又日日如此。則不惟道理解新。而此心亦不爲之放矣。夫收放心。固養知之本領。然久放之心。不可猝然把捉得定。不惟不得定。恐別生他病痛。但日用云爲之間。不敢少有怠忽。又間間窮格。以來新意則私意漸次剝落。大本日益安固。試如此用功如何。

記夢【幷小序】 己酉四月十七日夜。夢與難窩松沙兩公。呼韻共賦。松沙詩先成。余亦思索得三句。而眼病方苦。倩難窩書之。松翁秉筆請書。纔寫三句。蘧然覺悟。皆不能記。惟記第二聯新字。第三聯一句。百變滄桑心不變。 一區林壑俗傳淳。對儷不精。變字改以轉字。遂足成一首。以示難松二老。而未知吾之夢也。二老當作夢會看否乎。二老得此。當發一笑。敢望賜和耶。萬事思量一夢眞。違時傷俗我何人。先王言服渾無舊。異學東西創見新。百變滄桑心不轉。一區林壑俗傳淳。暮年棲息君休問。偶自樂山非是仁。

贈通訓大夫司憲府監察朴公墓表 公生以健陵壬寅。卒以洪陵丁丑。葬于綿城滄浦嶝負艮之阪。翌年戊寅。以道繡薦贈司憲府監察。曾孫鍾和將伐石以表墓。索余所以刻于碑陰者。其行義旣足感人。而郭友德用又督之。可辭諸。公諱尙來字文信湖上號也。朴氏密城大君彦忱之後。國朝冠冕不絶。凝川君藻文景公忠元文莊公啓覽尤顯。曾祖基遇。祖有鎭號月菴。師事李大山象靖。除參奉不就。考準哲孝贈敎官。全州李文基外祖也。公幼而秀異。所行壹準所讀。貧無以養親。則躬自耕樵以供之。嘗愛韓文公董生行。題于楣曰董生當日事。誰復繼其餘。其自信如此。親癠嘗矢驗劇歇。丁憂哀踰於禮。省掃課月不廢。夫日蠲潔以致如在。接人從寬。以寧人負我無我負人爲主。知舊昏葬。拔力資之。嘗置屋於湖上。左右圖書。硏窮不懈。以周幾程一張豫朱直八字爲元符曰。學貴知要。於此有得。聖賢多少說話。皆在所包。徐侯元輔聞其名。贈詩一絶曰。湖上一茅廬。主翁來卜居。不關人世事。閒坐對琴書。其德義之感人多類此。於乎。擧公之行。參錯數郡。庶見末俗之回淳返樸。而畢生林泉。抱香而歿。爲世道一慨也。配錦城丁汝溫女。合兆。三男魯善魯述魯平。碩圭德圭長房孫。桓圭二房孫。士圭采圭羅州林東相妻季房孫。

節齋金公行狀 金氏東方著姓。新羅王子興光退遯于光州。因貫光州。是爲上祖。歷麗迄我。累公累卿。連世蟬爀。文安公良鑑使宋。畫太廟太學而還。中郞將維從我太祖征討樹勳。及麗亡南遯陜川。累徵不就。再傳而台鼎光廟朝薦參奉不就。隱居修德。文行重於世。世稱光菴先生。畢齋金先生題其居。沙溪先生以族孫銘其墓。寔公五世祖。曾大父鶴年禦侮將軍。大父瑾參奉壽階通政。父君憲參奉。妣陜川李氏。郡守彭年外大父也。公諱質字汝彬。以嘉靖二十九年庚戌正月七日。生于郡西黃坪里第。公體幹頎健。志節骯髒。又有大畧。爲兒羣戱。必分隊整伍。無有敢違忤者。就傅讀史。多發言外之義。讀康衢謠。知堯化之無爲。至白馬朝周曰。非聖人不能。長從事擧子業。有能聲。屢不利有司。因廢不治。潛心於古人之學。博究精思。毫釐必察。踐履篤實。屋漏必謹。取易節之大象制數度議德行之義。扁所居室曰節齋。事父母盡孝。睦於宗族。於鄕黨義以信。戒子姪則曰誠敬是存心之要。忠孝乃行道之本。舍此非學。宣廟朝蔭除奉事。復爲內禁衛。進塗方闢。而公猶不屑焉。乃謝歸。奉老入八山中。躬耕以自適。龍蛇之變。倭寇充斥。列鎭瓦解。都元帥權公慄移檄列郡。本郡將募軍以應之。推公爲將。以老父在堂辭。大人公聞之曰。宗社垂傾。大駕蒙塵。爲臣子者可坐視耶。爲國盡忠。亦孝中事。勿以老父爲念也。公承命而起。託妻子以善養老父。卽日鍊兵設條。殺鷄和酒而盟曰。若有向利而背義者有如此鷄。時晉陽城孤危。卽踰鐵馬嶺。行至丹城界邱坪之野。賊聞陜川兵來。伺覘於此。突起於前。公厲氣奮勇。麾卒前進。斬首十餘。賊大驚失伍。遂遁散。翌日至林谷。賊大至循山四圍。亂砲飛矢如雨。公度勢孤力弱不能敵。作家書係上衣帶。掛馬背而送之家。卽麾釰大呼曰。蠢爾虜酋。敢犯我大邦。遂突入賊陳。力戰而死之。實癸巳六月初五日也。時年四十四。嗚呼。以若公貞忠氣勇。進而能伸其志。則扶宗社於欹傾。濟生靈於塗炭。一擧而兩得之不異矣。不幸中路敗䘐於小酋而止。天耶命耶。嗚呼惜哉。雖然事有大小。理無大小。孤軍對賊。自知其不可爲。而奮不顧身。與他厮殺。死而不悔。其氣可以薄上淸。其節可以與烈日同光。此可見公之爲公矣。事之成敗非所論也。夫人朴氏聞公之死。慰其舅曰爲臣子者。致命王事。其非大義乎。自是養舅益自殫誠。悲號哀戚。不見於辭色。以禮經祥禫訖。謂諸孤曰吾志已決於汝父殉國之日。而忍至今日者。汝父之託不敢負也。今汝輩長大。足以養祖。吾可遂吾志矣。不食十日而下從。何其烈哉。胤子楊粹痛父死於戰。卽欲奮身雪讐。而以祖在未果。以馬傳之衣。納棺塗殯于粉土洞先塋之下。結廬以終三年。猶以春秋讐未復不書葬之義處之。終身服緇。常以父骸未收爲至痛。臨沒遺書斂葬勿用華美。如其孝如其孝。昔人觀人。必卜之妻子。若公有妻如斯。有子如斯。亦可以見公矣。亂定後鄕道儒屢狀請褒。而道臣不能上聞。貤贈之典不及焉。識者恨之。朴氏高陽人主簿舜臣之女。生四男二女。男長卽楊粹副護軍次荊粹進士麗粹南粹。女裵敬立徐述。孫男曰輅曰轍曰輔長房出。曰軫曰䡽二房出。曰軌曰輳三房出。曰輪曰輶曰曰轅季房出。曾玄繁不盡錄。後孫杜鉉氏懼其懿蹟之久而將泯。與其族姪永鐸收拾於斷爛之餘。將求言於當世作家。囑琦以狀行。狀德之文。自有其人。琦何足以發揮公也。第念以今之世比公當日。其愁慘恥辱。殆不忍言。起九原之感。安得無也。肆不敢固辭。就其家狀及李公說所撰。而撮錄之如右。

孝子金公墓表 高興金洪錫。將賁修其先公墓。石旣具。抱同郡宋柱義狀。踔七舍之外。謀不佞以顯刻。不佞不能以不朽人者敢辭。洪錫起而言曰。先君不幸早世。無他著蹟。惟孝親一節。騰播聽覿。至載郡誌。宋公且信筆。盍據而卒惠。吾固好懿者。有難終辭。按公痛早喪父母。夫日哀動左右。奉母克孝。滫瀡溫凊。靡不用極。一事一行。無敢自專。而見善必果。見不善必不果。先意以承之。柔色以溫之。俾忘其獨朝之悲。侍疾洞屬。八年如一日。竟刲股以進之。貞疾頓甦。迨丁憂。以幼不能自致於父喪爲至痛。附身附棺。誠信無少憾。鄕里嘖嘖歎賞。公以高宗辛卯奄圽。距生哲廟庚申。年僅三十二。嗚呼。公之焯焯懿行。本天彛而修人紀。可以風頹俗之靡靡。苟加之以學問之功。其樹立當如何。而天閼其年。泯然以歿。所謂吾誰憾憾眞宰者非耶。公諱昌燁字贊範金寧氏。以高麗金寧君文烈公時興爲分貫之祖。於敬順王爲八世。入我朝。晩池堂遵官領敦寧。寔公十六世。錘膺澤圭錫俊洛淳四親也。密陽孫良燮外祖也。娶金海金氏泰益女。擧一男。卽洪錫。孫男四永采過房。永晟永厚永埈。公之葬在南陽面南陽村後麓向丙之原。後人士必有指點而興感者矣。

稼隱李公墓碣銘【幷序】 穡圃李公箕兆。有子曰相容。賢而有行。以克家稱。穡圃翁篤於孝。多殊節異蹟。公自幼擩染成性。恪遵敎誡。務養其志。躬檢廚旨。每市供饌。不二其直。生事葬祭必以禮。親塋三遷。殫竭心力。以至奉先敦宗。御家接賓。綽有規度。律己簡嚴。步履凝重。對人不妄言笑。急人之窮。痛癏若己。此莫非仁孝之推。斯可謂穡圃翁之能子也歟。家故饒。門欄秩秩。中經匪擾。一以蕩然。棲屑谷城雲峰間。晩寓求禮之竹川。疏糲難繼。而處之若常。嘗誡子姪曰。不患衣食之不若人。惟患行善之不及人。耕讀寒士本職。盡吾職以外。非我所與。於乎其固窮守志如此。宜其來慶之滾滾而無窮也。公字基中號稼隱星山人也。其上祖曰純由新羅宰臣。高麗文烈公兆年爲中世顯祖。門下侍中褒廣平府院君仁任大護軍瓛。赫世隆顯。累傳至弘仁。避壬燹于南原。因家焉。孝友文學世其傳。養苗堂之燁農菴宗寧。公之曾若祖也。穡圃翁娶全州崔成奎女。以睿陵辛亥生公。享年六十四而終。葬在谷城竹谷面寶城江橋上辰原。配光山金箕勉女。有壺儀。後公歿別葬。求禮面東山里後烏峙上壬坐。四男敎洪敎臣出後。敎台敎允。孫男鍾善敎洪生。鍾亮鍾燮鍾起鍾夏鍾泰敎臣生。鍾文鍾赫敎台生。鍾浩鍾元鍾玉敎允生。餘幼不名。敎臣以柳壺石泳之所敍公者。請余銘其阡。契旣深。不能辭。銘曰。讀父書述其事。簷溜滴滴不差移。溫乎其不失怡愉之節。澹乎其無慕聲利之私。居有爲政窮有可述。發幽潛昭來遠。寶城江水流不歇。