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조선 으로 검색된 결과 6254건입니다.

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집부

數人且爲祖先設契。買置祖曾以上四五世祭田。蕫起族人建丙舍。其殘餘田土。輪與貧親使之。得生一門。咸服其廉。正辛酉四月乃其回?日也。重設宴席列邑賀章。便爲一冊。以己卯六月十六日正席考終。精神不爽。

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증빙류

문현주, 『조선시대 호구단자의 작성에 관한 연구』, 한국학중앙연구원 석사학위논문, 2008.

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서간통고류

外叔父 전라북도 남원시 남원 둔덕 전주이씨가 전북대학교박물관 전북대학교 박물관, 『朝鮮時代

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고문서
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교령류

찰방은 조선시대 각 도의 역참을 관리하던 종6품의 외관직이다.

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고문서
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교령류

조선 후기에 국가의 재정이 궁핍해지자 정부에서는 백성들로부터 돈이나 쌀 등을 받고서 사령장을 발급하였다. 이 사령장을 납속첩이라고 한다.

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고문서
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증빙류

사복시는 조선시대의 여마(輿馬)·구목(廐牧) 및 목장에 관한 일을 관장하기 위해 설치되었던 관서이다.

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고문서
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교령류

施命之寶(10.0×10.0) 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 『대전회통(大典會通)』 柳池榮, 『朝鮮時代

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고문서
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서간통고류

而少衰雖曰親焉而所爲事出於邪與惡則親者踈矣雖曰踈焉而所爲事出於善與正則踈者親此則天地自然之理而不以人爲雜乎其間也噫雖素所疏遠之人無所關涉於我而其所動作或乖理致固已悶然哀之哀之不已况所謂親近者返欲以非理侮人祖先奪人先基則其所哀之惡之尤當如何哉然人非堯舜安得每事盡善又安得每事盡察徒以外面行蹟之可惡遷疑其心之亦然在我失明察容人之道在人有含怨未白之端矣此則今日鄙等之不得不致誥於尊門而欲俟

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조선시대에 어떤 물건의 거래 과정에서 양반이 직접 참여하는 예는 결코 흔한 일이 아니었다.

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집부

不以至誠則求道未至】程子川柳東風醉萬柳嫋嫋烟烟如雨我文章幾韓柳【韓柳能爲文章體道則未】朱子山雨濛濛昨夜雨平林暗平林明一掃塵埃更好雨【講明聖人之道】朱子川舟櫂歌已放舟漁郞覓桑麻見九曲丁寧一繫舟【道是日用當行之理】朝鮮巖日曙色

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서간통고류

묘소의 단장은 묘소가 퇴락한 상태에서 식목(植)木이 이루어지지 않을 경우 선산 인근 산을 조선총독부에 빼앗길 위험에 처하므로 이를 해결하기 위해서 나무를 심어 산림을 조성하기 위함이다

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고문서
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교령류

조선 시대에는 실직(實職)이 2품 이상인 종친(宗親)과 문무관(文武官)의 경우 그의 부(父), 조(祖), 증조(曾祖) 등 3대(代)에 걸쳐 사후(死後) 관직을 주었고 이를 추증(追贈

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고문서
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교령류

조선 시대에는 실직(實職)이 2품 이상인 종친(宗親)과 문무관(文武官)의 경우 그의 부(父), 조(祖), 증조(曾祖) 등 3대(代)에 걸쳐 사후(死後) 관직을 주었고 이를 추증(追贈

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조선 시대에는 2품 문무관의 처는 종부직(從夫職)따라 정부인으로 봉작(封爵)되었다.

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고문서
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교령류

조선 시대에는 실직(實職)이 2품 이상인 종친(宗親)과 문무관(文武官)의 경우 그의 부(父), 조(祖), 증조(曾祖) 등 3대(代)에 걸쳐 사후(死後) 관직을 주었고 이를 추증(追贈

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집부

연방(蓮榜)에 인서(人瑞) '연방'은 조선 시대 사마시인 생원과(生員科)와 진사과(進士科)에 합격한 사람의 이름을 게시하는 방(榜)인데, 열재(悅齋) 소학규(蘇學奎, 1859

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고전적
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집부

《昌黎文集 卷11》 이본(二本)으로 인식한 호현(湖賢) 호현은 조선 후기 성리학에서의 인물성동이(人物性同異)에 관한 논쟁 가운데 호론(湖論

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고문서
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교령류

조선 시대에는 실직(實職)이 2품 이상인 종친(宗親)과 문무관(文武官)의 경우 그의 부(父), 조(祖), 증조(曾祖)등 3대(代)에 걸쳐 사후(死後) 관직을 주었고 이를 추증(追贈)

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집부

方不負祖先。又曰聖賢傳心。在一直字。孔孟授受。庸學旨訣。皆不外此。蓋君子小人之分。只在於一念之發直與不直而已。可不懼哉。其志尙識趣之高。紹先牗後之正。卽此數語可槪其平生矣。公以年六十六仁陵甲子卒。

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집부

組蟬奕。至忠貞公允謙。以坡門高弟。立異昏朝。相仁廟。大拜至領。世稱楸灘先生。寔公九世。忠貞玄孫命建。號瀛隱贈兵曹參判。始南下古阜。遂爲湖南人。自是名位有遜。而文學行誼不少衰。公以壽陞嘉善大夫同中樞。

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