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조선 으로 검색된 결과 6254건입니다.

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고문서
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서간통고류

경내에는 조선 중기의 문신이자 설화문학의 대가였던 유몽인에게 광해군이 내린 교서인 '유몽인 위성공신교서(衛聖功臣敎書, 보물 제1304호)'가 보관되어 있다.

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고전적
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집부

昔玄洲趙先生。流寓吾鄕。石洲權公千里命駕。相握於窮山寂寞之濱。其喜可知己。糲藿之具。環堵之居。人所不堪。猶夫驩然相對案吟哦者。已數朔。夕舂倚壁晚烟斷。甑主婦庭送厭苦之訕。而且盡歡復數十日。

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고전적
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기타

祭海觀尹公文 維己卯二月六日壬戌光山盧鍾龍使子軫永謹具菲薄之奠再拜哭告于故朝鮮崇祿大夫判敦寧海觀先生尹公之靈嗚呼哀哉公之壽耋而考終而八域之士不以爲公之福或有爲之恥焉者公其有知竊願無恠其恥之者焉蓋公家世喬木而生長於宮中既自髫髧荷龍之光早齡登庸歷敭清要三秉銓軸用作股肱風雲之盛黼黻之譽爀爀乎充溢朝野矣自經金狗之變公卿大夫士以至窮巷匹夫決然就義者指不可勝僂而公奉身高臥於藏位山中間費日月以享遐算三十年間八域人士屬耳目於公朝暮以等消息之至矣竟此從容捐館使積望苦待者敗興而落空曩所謂恥焉者亦不可謂之不可也然公之平日胸中含冤忍痛一鬱不得泄者沈秘而不得施者固非淺淺之腹所能揣得也假使今日九原可作以右所憾者質之公其甘心受恥而不必區區發明亦不必率爾而露其所蘊蓄矣鍾龍賞獲拜於山庄開義理之講又從以屢蒙手賜而無相渝志之教千年紙墨色尙新故己有所窺測其千百之一盍爲之一言以謝夫八域之士或爲公恥焉者耶公累握銓衡在昔昇平之日克保無咎而但朝著之間漸生紛競未必無相猜者宋璟之賦歸燕卽此時也所以恬然退臥燕寢清香墨卿爲伴五七之約公何以知之及大廈之傾一木難支宰相捐軀而未效士民沸騰而莫敢誰何竟使祖宗疆土任他欺弄與之受之有若苞苴之隱密當是時也巨室貴門莫崇莫厚之爵祿不召而自來郭開幾人楊雄幾人惟海觀先生視若塵芥色正辭嚴以拒之其孰能誘之其孰能脅之是所謂富貴不能淫威武不能屈者也以若貞剛當趙閔之位則其死也必不後矣亭亭若雪壑孤松凌寒傲冷不易其性守正以俟之者以吾君之子在焉遺民在焉國際公法在焉也其危也若履虎尾而能平澹不迫嘯傲於風月之間遠方韋布之士接踵而至求其書輒不靳而來者擧皆如鍾龍碌碌徒知柳公之筆足以致孝而一未聞文種吠顧滿腔子所懷如鍾未撞日復日遷延而終生其所懷云云者鍾龍亦不敢言也志事之成不成天也正己而俟天者何必自經於溝瀆而莫之知也之爲哉己焉哉玉色金聲不可復接而滄海以内更無一老成人奈何千古無窮之恨非拙辭可既而樗櫟之年亦己八十有四歲矣將朝暮入地追謁快論恐非晚也嗚呼慟哉尚饗

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고문서
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시문류

조선 중기의 학자인 안방준(安邦俊, 1573~1654)의 문집으로 1773년에 간행된 초간본, 1864년에 보성 대계서원(大溪書院)에서 간행된 중간본, 1969년에 대전 이문사에서

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고문서
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명문문기류

명문은 주로 매매 등의 거래 내역을 작성하여 매도인이 매수인에게 발급한 조선시대의 계약서를 말한다.

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고문서
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교령류

통훈대부는 조선시대 문관 정3품 당하의 관계이다. 장악원정은 장악원에 소속된 정3품 벼슬이다.

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고문서
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서간통고류

이 건물은 장흥위씨 문중의 사우인 하산사(霞山祠)의 강당으로 함께 활용되고 있는 건물로 조선후기에 지어진 것으로 추정되며, 건물은 정면 6칸, 측면 2칸으로 구성되었고, 대문은 3칸이다

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고문서
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교령류

이조에서 기록한 발급일자 옆의 좌방서(左傍書)에는 '년90 가자사(加資事) 승전(承傳)'이라고 기록되어 있다. 90세가 되어 가자하는 일로 왕의 전교를 받았다는 뜻으로 조선시대의 노인

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고문서
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교령류

정부인은 조선시대 문·무관 정·종 2품의 적처(嫡妻)에게 내린 외명부 작호이다.

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고문서
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교령류

조선시대 전체 백성은 나이 80세가 되면 노직을 받을 수 있었으며 90세, 100세 등에 각기 가자(加資)를 더해 받을 수 있었는데 첫 임명은 통정대부(通政大夫)부터 시작하였다.

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고문서
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소차계장류

朝望門南土表族斯人也自在孩提天賦仁孝節約事親之道敬長之節自悟自警比諸良知良能之禀質矣稍至成童家貧親老全無菽水之供晝出耕耘夜入織梱僅得數畒之田不怠於口軆之奉此誠鄒書之所謂用天之道因地之利孝也㦲乃至弱冠之餘其親沉病累年不離病側甞糞之誠扇枕之節無減於古孝子之宲蹟及其丁憂也泣血墨面哀毁逾制廬墓三年行素食粥至于禫祀始能克終方今年將七旬望朔省掃山磎成路每當祖先考妣之諱日行素食粥復如袒括之日大矣

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고전적
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기타

金先生贈叅判城隱 鄭先生守門將月嵒 李先生主簿 金先生兵使松亭 丁先生府使默齋 金先生贈承旨池亭 申先生贈叅判推中齋 柳先生縣監鳳齋 宋先生【東壁】主簿東溪 金先生主簿高峯 趙先生同樞晩軒

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집부

靜菴趙先生謫居綾州。公往從于匪所。執弟子之役。難疑問答。有相長之意。先生甚加獎詡。先生之受 末命。公奔往伏哭。躬親殮襲。心喪克制。益切烏頭力盡之痛。益究經理。勉勵後學。楓菴文公及遠近章甫。踵門受業。

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집부

遭先妣淑夫人光山金氏喪。公連遭巨創。哀戚備至。禮制無闕。人以爲善居喪云。配靈光丁氏。父賢佐。無育。墓祔公墓下。後配稷山趙氏光緖女。墓別葬。擧四男。長元求次相春出後益海。次潤求次相貞。長房一男政煥。

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집부

與靜菴趙先生相友善。幷享竹樹書院。生諱應箕校尉。生諱山立贈戶參。生諱仁容僉正築松石亭。以山水自樂。生諱渭南進士參奉。以孝旌閭。五世以上。高祖諱禹界贈寺正。曾祖諱之瀷贈承旨。祖諱泰夏僉正。

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고전적
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집부

天之不弔善人久矣。吾輩之單寒。益可悲也。況惟友愛加隆。哀痛沈慟。何可堪勝。仲公服履保重。諸孤俱支嗇否。哀死唁生。宜各有言。而卒卒留俟異日耳。所示華西說。哲宗當稱憲宗爲皇考。自稱爲孝子之云。

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고전적
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집부

使祖先之鞏基益昌。紹古程而絶今爲。庶來裔之居業日懋。

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고문서
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교령류

선략장군은 조선시대 종4품의 무관 하계(下階) 무신의 품계이며, 용양위는 오위(五衛)의 하나이고, 부사과는 용양위의 종6품 무관직이다.

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고문서
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교령류

선략장군은 조선시대 종4품의 무신 품계이며, 용양위는 오위(五衛)의 하나이고, 부사과는 용양위의 종6품 무관직이다. 관직이 품계보다 낮았기 때문에 행직(行職)이 된 것이다.

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고문서
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시문류

차경석은 천지개벽의 문로가 자기에 의하여 열린다고 주장하면서, 자신은 동방연맹의 맹주가 될 것이고, 조선은 세계통일의 종주국이 될 것이라고 예언하였다.

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