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조선 으로 검색된 결과 6254건입니다.

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근현대문서
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공문서

또한, 조선 후기이래 임야사점(林野私占)이 확대되어 소유자나 다름없는 지위를 점유해 특수한 연고관계를 가진 상당수의 임야를 연고권만을 법인한 국유림으로 귀속시켰다.

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근현대문서
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공문서

또한, 조선 후기이래 임야사점(林野私占)이 확대되어 소유자나 다름없는 지위를 점유해 특수한 연고관계를 가진 상당수의 임야를 연고권만을 법인한 국유림으로 귀속시켰다.

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근현대문서
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공문서

또한, 조선 후기이래 임야사점(林野私占)이 확대되어 소유자나 다름없는 지위를 점유해 특수한 연고관계를 가진 상당수의 임야를 연고권만을 법인한 국유림으로 귀속시켰다.

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근현대문서
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증빙류

일제강점기 조선지방재정사 연구?, 한국지방세연구원, 2015.)

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근현대문서
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증빙류

일제강점기 조선지방재정사 연구?, 한국지방세연구원, 2015.)

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고전적
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집부

公嘗責余以道義, 約余以共修, 其言若曰: 吾於君, 以親則同祖, 以誼則同師, 其情深矣。 士生于世, 無志則已, 如有志則德必欲其高, 業必欲其大。 吾二人旣從事此學, 曷敢不終身交勖準的乎高大, 其於近而繼祖先之德

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고전적
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집부

朝宣廟時。有諱遵一號向北堂。是生諱睍號草心。當壬辰之變。父子同倡義旅。草心公赴霽峰高公幕。募兵糧輪戎器。密贊軍謀。誓共立慬。旣而聞親癠下鄕。以終養無人。遂不離親側。後人以向北之忠。草心之孝。

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고전적
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집부

伸救靜庵趙先生之禍。寔公十二世祖也。高祖諱德齊官通政。曾祖諱漢鵬。祖諱集升號醉隱。以文行顯名。考諱文榮號虛菴。孝友著稱。贈禮參。妣李氏咸平君克明后。壽學女也。以憲廟壬寅七月二十六日。生公于栗亭里第。

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사부

조선지지자료》(연산)에 '인내[仁川]'이라는 지명이 보인다.

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고전적
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사부

조선 시대에는 충청도 땅이 아니라 전라도 여산읍(익산의 옛 지명) 소속이었는데, 임금으로부터 전라도관찰사로 제수받으면 충청도와 전라도의 경계 지역인 여산 황화정에서 신·구 임무교대식인

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고전적
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사부

모화관(慕華館) 서울특별시 서대문구 현저동에 있었던 객관(客館)으로, 조선 시대에 중국 사신을 영접하던 곳이었다.

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고전적
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사부

서원(書員) 조선 시대에 각 관청에서 사환잡역(使喚雜役) 및 문서, 회계, 공사전달(公事傳達) 등을 맡았던 향리(鄕吏)를 가리킨다.

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기타

奇高峯司馬齋宴會序曰鄭孝子在座年八十鬚眉皓白儀觀奇偉聞其少時績文種學若將陳力於斯世乃卷而懷之退身蓬蓽約己備物以養兩親嘗遇疾手奉匕著躬視樂餌及其在疚年已七十矣廬於墓側訖再朞未嘗歸舍世孰有生能致其養歿能致其哀血氣旣衰而禮不愆如孝子者乎仍賦詩曰事親極其孝精誠如天通耈壽錫無疆八十顔始紅小子未有知卓行徒仰崇綴詩挹餘光萬古垂高風以高峯之高識必不爲溢美之辭而欽誦不己則其言信而有徵矣公諱文孫字光胤自幼至性日問兩親安否每逢新果必懷遺之父母有疾憂形於色絶不飮食名聞日播人稱孝童母夫人積年寢疾公晝夜禱天祈寒盛暑衣不解帶不知味以親命赴科中司馬及榮到之日母病自瘳鄕黨皆稱誠孝所感大人之病篤也斷指灌血延半年之壽及遭艱水醬不入口者十餘日負土成墓朝夕上奠悲號哀瘠嘗有烏鵲集于廬上悲鳴不去人皆曰鄭公之孝感於物而然也纔過禫月母夫人病革又斷指以延三朔之命士林相率呈官方伯以聞命旌其閭而復其戶鄕人名其所居洞曰慕孝洞名其室曰慕孝齋此公之居家事親之至行也公生於成化癸巳十餘歲以小學爲修身之方常語子弟曰爲人之道不外於此以上舍生居太學當己卯士禍與太學生二百餘人倡議封疏伸救靜菴趙先生排闥直入泣訴禁庭遂見逐同洲生十一人巾服徒跣卽日還鄕結茅於錦江上以存心養性講義明理八字揭于壁上朝暮警省每値良辰泛舟江上優游而終老又公立身守正之大節也公河東人也始祖諱道正六傳而諱芝衍仕高麗大匡都僉議贊成事諱宥官樞密副使卽公之六世祖也曾祖諱希周司憲府掌令祖諱宜中司馬潭陽府使考諱承敍修義副尉公娶平山申氏參軍季糾之女也有三男長曰綱軍資監判官次曰純古阜郡守次曰綸直長公之後孫太殷持公行狀乞文於不佞思所以壽公者余惟公善於事親誠於衛道窮而不易其操老而不改其樂是可以銘也銘曰孝爲人倫之本聖惟五十而慕若有人兮慕孝乃七十而廬墓靈鵲巢其顚其鳴呴呴抗尺疏而叫閽不脫巾而徒步錦水洋洋樂我遲暮太史題其阡慕賢之故輔國崇祿大夫行判中樞府事兼吏曹判書義禁府事知經筵春秋館弘文館大提學藝文館大提學知成均館事世子左賓客洪良浩撰

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기타

湖南羅州之茅山祠卽慕孝齋霞谷忠壯三鄭先生享右之所前三十年而慕孝齋後昆忠鉉桂采淳圭淇琫益采淳文詢士論倡宗人而立之者也以今冬修祠誌鄭斯文甲基鍾采主其事亦慕孝齋之后開端一語屬炳夏爲玄晏謹按慕孝齋先生纔齠齔以孝童聞十餘歲能通小學皆實踐而力行中宗朝以成均生員倡館抗疏伸卞靜菴趙先正反遭群小歐逐不得上達乃與同志十一人卽日還鄕相與結茅於錦江侍郞臺上以存心養性講義明理八字揭壁上每當佳節泛舟中江擧酒賦詩鬚眉皓白風流篤厚時人仰之若神仙肅廟朝御覽輿地勝圖至羅州十一豪錦江船遊之帖俯詢於朝紳贊賞逾時七十廬墓有靈鵲之感時人以慕孝名其洞觀察使以聞旌門復戶霞谷先生早見大意十八中鄕解兩場自以身易毁志易傷不赴會試遂專事經業盡心學問時就正于高峯奇文憲門又與牛溪成先正千里切磋或在介川或在濛溪而絃誦滿堂一時名公巨卿莫不嘆賞穆陵朝以孝拜參奉不就後又以學術之正拜王子師傅勉起一謝而歸及値壬燹疏斥後君之臣以鼓壯士之氣慨然赴命于縣紱盡悴守保病考終于官光海朝始贈爵致祭忠壯公先生倜儻有大志事母盡孝七歲以貞忠報國四字銘所佩刀及長耽嗜書史手不釋卷以張巡岳飛自期待宣廟朝登武科累歷堡邑皆以勁直罷壬辰倭亂以鹿島萬戶應李忠武舜臣時爲左水使檄勇氣神策戰勝攻取蔽海賊船如風掃雲竟殉于沒雲臺忠武痛哭曰國失右臂訃聞上震悼列聖朝累贈兵曹判書諡忠壯三先生作於一門而事實大略如右蓋惟慕孝齋活孝風節霞谷出處之正忠壯日月之忠其氣像與所能所尙其功業多寡名聲隱顯不同同歸于義故國內臣宗鴻匠幷不惜炳蔚贊述而本孫之勤誠儒林之公論畢竟一堂奉安於曠世之下嗚呼盛哉孰敢間然矣乎但在昔詩書教興書院爲人才養成之所故庫廩諸般皆有其備凡有事爲不以經費爲難而今也則不然矣本孫與儒林春秋捨菜猶恐不贍而今茅山之院此加莫重之役而克終有期此所謂愛莫助之若蕪筆則焉能有無於相役適因多士慕賢之誠而託名爲光抑素性則頗好古矣那暇湖南之行三賢遺躅一一詠懷轉至嶺南敬弔忠壯義魂於釜山大洋而況昔吾曾王考勉菴先生殉國之柩亦返于是海乎亦出於慕賢之心故不恤言先之嫌而附說末云辛亥蜡月上弦月誠崔炳夏謹書

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고문서
유형분류 :
증빙류

이 입후성문과 관련한 입안 등이 함께 전하는지는 미상이지만, 조선후기에는 예조의 입안 없이 양가와 관계자들의 합의와 간단한 성문(成文)으로 입후가 성립되기도 하였다.

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유형 :
고문서
유형분류 :
명문문기류

조선시대 양반들은 금전이 수반되는 거래를 신분을 격하시키는 것이라 판단하여 아랫사람에게 맡겨서 시행하도록 하였다.

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고전적
유형분류 :
집부

號義齋諱命界號竹潭著學行諱彬號月潭光山金氏是爲四世親若外祖也生考諱栻號誠齋妣金海金氏永雲女公蓋過房于伯父也生于高宗丙子十一月十七日七歲受學於王考竹潭公穎悟異凡兒竹潭公鍾愛之及長就月翁受四子書勤孜做業日月就將見者咸感歎期以大成後又往拜梨山申翁于木川申翁嘉奬之曰此人爲學可謂親切貼己者也自此見聞日博所造益高其所親遊者皆一時之選而若宋謹菴棋萬申鳳南國範白洗心堂子善其所尤篤也事親甚孝晨昏承候便身畢給居憂過哀情常逾於文昆季湛翕怡怡無忤自中歲受徒講學多虛來實歸達成材德者甚多辛未倡復壯節公德陽書院時方政出於倭百端沮撓而終不屈竟至竣役春秋上香火累世先事之未遑者由公多就之歲丙戌自所居梅洞擇仁徙于綾城之草坊與梁蓮坡梁正齋二公爲元白隣尋常戒靑少以染邪由是一村得全於庚寅之擾享年八十有二歲丁酉十一月十六日卒公風範俊爽見識邁倫而性又勤篤能趾美於祖先琢磨於友朋而薰化其後進曷不賢哉墓在綾州松洛峯乙原配竹山安氏鳳煥女有女士行戊寅十一月三十日生庚辰十月十一日卒墓別窆于加衣峯乙原一男仁圭三女歸鄭源采宋棋世徐泰權孫男鉉友鉉年孫婿竹山安寅淳廣州李汰烘以下不記嗚呼余雖不及拜公而於仁圭氏見其政家矣今者見請以羨途之銘烏得以終辭銘曰擧世靡靡我獨仡仡芬華無戀食舊貞吉保族宜家旣明且哲徵諸千祀有如此碣歲舍癸亥仲春節星州李栢淳撰

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고전적
유형분류 :
집부

公諱基榮字吉三號錦川鄭氏系出羅州鼻祖諱可臣高麗學士謚文靖從享忠宣廟世稱雪齋先生奕世簪組入我朝有諱軾兵曹判書諡景武是生諱承賢司憲府監察是生諱覸忠順慰是生諱敬祖奉事是生諱誼文章著世壬辰燹擧義旅自是名位雖遜於前而克守古家心法垂三百年蔚然爲南州之望曾祖諱彦伯祖諱斜皆有隱德考諱燦運資通政妣陽城李寅衡女判尹伯陽后以哲宗乙卯正月二十日生子金鞍洞仁川里第自幼簡重寡默絶無世間數數態甫上學不煩程督孜孜不懈如老成人十歲遺內艱哀戚動人服闋就學于外兄李明國才思日進背誦經子一無錯誤李公奇愛之曰此兒質美志篤將成大器十五歲通政公以寢疾數朔彌留公暫不離側合藥嘗糞晝宵靡懈及終易戚稱情一遵禮制喪餘齋素躬眡滌濯不以委人以致如在之誠甞戒其子曰祖先祭禮極致誠敬此爲孫之道又曰明心等篇是做人樣子常揭諸壁上以此傚則則庶乎無咎平居無疾言遽色常以不怨天不尤人爲治身元符勸儉節約爲齊家規橅閨門之內甫若治朝見人之急必思有以救之見人之窘必思有以濟之力所不及百方做道理惟義之歸是以宗族曰親我睦我隣里曰思我惠我鄕黨曰君子長者苟非風義之入人者深積中者厚能然爾乎若公者孝悌足以範俗才氣足以辦事身老鹿豕之窟名載草木之簿後之欲修錦城誌者曠然焉霍然焉無跡可尋但見錦山之不老仁川之不渴而已良足慨也良足悲也以高宗甲子六月九曰考終享年七十葬于老安面釰岩嶝亥坐原配棠岳金氏璜圭女有婦德以癸亥四月十四日卒墓同原男九赫二女適慶州李相俊固城李東成九赫娶商山金容業女有五男二女男源弘源龍源甲源泰源永女適隋城崔恭休餘幼而不錄曰鄭斯文九赫以其先公行錄一通來余曰此先人事行也程子謂寫照一髭髮不似便是別人行錄非寫照之外也事行非髭髮之微也如非庸言庸行之習於家庭行乎州里者而一語粧撰是別人也罪也罪也故若是斷爛也願君一言記德以壽吾先人之行則幸耳余曰諾余常疾夫世之欲不朽其父祖者賁餙辭華粧撰德業不知連篇溢牘畵出別樣人遂使尊祖之心反歸誣先之過惑亦甚矣如斯文者可謂毋忝爾所生者也此先公狀行雖寂寥數語而一洗末俗澆僞之風莫或超趄當持而請文於當世仁人君子必有斂袵而滋筆者矣

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고문서
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명문문기류

조선시대 토지매매명문은 토지를 매매할 때 작성한 문기로 토지를 매매할 때에는 이전에 토지를 매매할 때 작성했던 문서인 本文記(또는 舊文記) 모두와 금번 매매 시 작성한 新文記를 함께

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고문서
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조선 후기 지방에서 실시되는 백일장은 관찰사와 수령 등 관 주도로 이루어지거나, 향교나 서원의 지방 유림들이 중심이 되어 실시하였다.

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