민간기록문화
통합검색플랫폼

검색 필터

기관
유형
유형분류
세부분류

전체 로 검색된 결과 547568건입니다.

정렬갯수
유형 :
고전적
유형분류 :
사부

17일(계유) 十七日 癸酉 맑다가 흐림. 오후에는 비가 조금 내리고 추워지더니 다시 개었다. 陽而陰。午後。 雨少洒寒而復晴。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
사부

18일(갑술) 十八日 甲戌 맑음. 오늘은 하지(夏至)이다. 陽。是日夏至也。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
사부

26일(경진) 二十六日 庚辰 맑음. 陽。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
사부

27일(신사) 二十七日 辛巳 맑음. 陽。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
사부

25일(기묘) 二十五日 己卯 맑음. 陽。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
사부

28일(임오) 二十八日 壬午 맑음. 陽。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
사부

8일(경인) 八日 庚寅 흐림. 정오에 비의 흔적이 있었다. 陰。午雨痕。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
사부

9일(신묘) 九日 辛卯 반쯤 흐리고 반쯤 맑음. 저녁에 바람이 불었다. 半陰半陽。夕風。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
사부

7일(기축) 七日 己丑 맑음. 장동으로 돌아왔다. 저녁에 비가 흔적만 남겼다. 陽。還章洞。夕雨痕。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答崔雲齋書 天氣新凉。伏惟重堂氣體。一向萬康。當此旱荒比酷。菽水之供。想必多艱。仰慮憧憧。時變愈久愈甚。先聖之修道立敎。無地可守。言之痛哭。氣先臆塞。而憤發鬱陶。輒登東山。溯憶六聖往轍。至語小魯小天下。非後生之所以窺測。於是乎。粗覺山自依舊。人絶古今而怳若夫子之靈。降監在玆。默祐於冥冥之中也。興歎長吁。循環四頂。忽焉一任淸風。自北拂面。心神快活。佇立思之。此必吾友所賜也。因此心揣。諸益平日。喫緊緖論。可謂窮陰中。一線陽氣。能得存焉。志日益勵。業日益廣。復明斯道。以闢邪氣。此非吾儕今日之急務所在也耶。弟怠惰成病。虛負父師之盛敎。而秋警旅館。寒天月色。帶歸思而照心。于時尤悔。平日之放縱曷追。咄咄自訟曰。涉險從師者。宜守勵謹字。勤謹付度外。只會放浪字。若於歸家之日。父母親戚。鄕黨故舊曰。爾從師博學。所得幾何。以何辭答之。以何面對之。古語云臨淵羨魚。不如退而結網。臨時追悔。決不如預補。而此漢此病。若非朋友价責善一事。無以得良劑。幸須臨風惠音。以立懦者之志。豈非相愛之道耶。華社諸益勻安否。忙未各幅。雷照如何。龍溪海西之駕。郍間利稅耶。愚憤所發。妄論於頃嶼中矣。高明諸論。未知如何耳。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

聞童謠 夫道學節義者。天理之常。人性之綱。古昔聖賢。莫不崇道德明節義。以及今世。賢聖之君不作。學校之政不修。敎化陵夷。風俗頹敗。非復有道學節義兼有之士矣。所謂學問者略干人。徒以繩行尺步。小廉曲謹。爲務而不以節義自勵者。是可慨也。尤庵宋先生。上肅廟疏。有曰聖人之修道立敎者。三綱五常。而所謂節義者。所以扶植此物也。後世義理不明。遂分道學與節義爲二。臣未見捨節義而爲道學者。其言明白痛快。可以訂頑而砭愚矣。維我勉庵先生。繼宋子而崛起。立天下之大道。明天下之大義。道學節義之兼有而不偏者。先生一人而已。然則天之所以生先生者。非但爲我東也。將爲天下萬世也。此實非余之阿其所好也。而士林有識者公議。咸稱其成仁明義。扶倫立紀之功曰。固可以軒天地耀日月。而蔚然爲百代之師宗。至於愚夫愚婦奴隷下賤。雖不知道學節義之高大精微。而呼之以萬古忠臣。洋洋誦聲。亘于四海。此非但風便傳說之所可信者。余卽耳聞目覩。足以明證可信者。有三事焉。癸酉禍。先生之竄耽羅也。草童牧竪。斲木爲碑。特書崔忠臣三字。立於渠輩來往之要害處。朝夕出入。拜謁誦德。此所以可信者一也。第三年乙亥。蒙宥還宅之日。余隨駕陪行。累辱於軒屛之下。覿德受業矣。一日夜洞。口忽有諠譁之聲。小焉沈熄。心切怪之。厥明早朝。有人傳言曰。昨夜盜賊。作黨而來。洞口停立。相問曰。此洞。乃是崔參判所居之地耶。答者果然。仍相戒曰。仁人所居之地。何敢入盜乎。旋卽退去。此所以可信者二也。翌年丙子春正月。洋醜衝突頑鈍。嗜利無恥者。交通講和。先生上疏。痛斥於華夷尊攘之義。陰陽邪正之分。嚴於斧鉞。凜於霜雪。而竟被凶徒之詆誣。竄黑水之南。是歲大旱。四野大無。八路童謠。如出一口。曰今天之下。只有崔忠臣一人。而安置於絶島。朝廷之上。小人得勢。無所不爲。招寇誤國。時卽陰進陽退之秋也。天何不厭乎。以是天必殃之。降此大旱。此所以可信者三也。然則聖人所謂多助之地。天下順之之語。及先生德化之感人者。深遠不可誣也。然而士林之公議。自古有之。下愚之心悅誠服。誠是罕有之事。故余溯往撫今。略或有之馬。古者聞伯夷之風者。貪夫廉。懦夫有立志。及司馬光之賢聲。冠于天下。有兒童誦君實。王彦方。有淸名而時盜賊之入盜人家者。及其現捉也。懇乞於主人曰。乞不使王彦方知之靜庵趙先生。執法平允。人皆感悅。市人咸稱。吾上典。此皆古之賢君子。德化之所能感人。而非後世庸士之所能及也。而今先生兼有。豈不偉哉。玆以幷錄。又題五律。天理卽人心。自然分善惡。至公草野論。命世賢儒作。輿望發眞情。線陽回有脚。淸名豊口碑。百代享安樂。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答崔雲齋書 去月船便。略探侍節。入覽未瞻。懷憧憧于中。靡日或弛。千萬外。端川人入來。曁承華翰。誠感且喜。尤一奇事者。此人誠力也。以一北隅土氓。不遠數千里而來。異哉。此人之事也。昔靜庵先生。執法平允。人皆感悅。每出。市人羅伏馬前曰。吾上典至矣。重峯趙先生。竄吉州也。以貨物贈之金吾卒。則卒曰始吾來時。同班戒吾。以毋敢受賄。且除吾還後。長房設宴矣。我若受之。何面目立於人類乎。固讓不受。如非感化誠服。何以及此。余每讀東史。至於此段。輒擊節歎服。今於此人之事。快覺兩先生感人之化矣。信後日富。未審重侍候。連衛萬重。大小諸節勻慶。工業日新又日新。未吾輩生涯。不過學聖人一事。惓惓孶孶。不可一日浪費。深所仰祝耳。弟客狀無撓是幸。而所謂工業。日退又日退。無乃自家誠薄所致耶。咄歎而已。方今日旱甚酷。八路蒼生。情狀如在鼎中。所恃者。天命而已耳。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與崔雲齋書 謹伏問肇冬。重侍經體候。萬勝盛課。造詣得正否。夫子曰吾嘗終日不食。終夜不寢以思。無益。不如學也。又曰學而時習之。不亦悅乎。又曰朝聞道。夕死可也。夫知之明仁之至。誠莫如天下萬世之大聖。而自爲爲人之訓。不過如此。此後之儒者。可以惓惓焉向學。而眞實心地。不可一日放過怠惰也。今吾兄。則稟質高明。早自好學。而況又家學淵源。浩有端緖。勵志愼終。智日益明。業日益廣。以繼家緖。以幸吾道。而廣施愛人以德之風。以嘉言善責。警開此漢輩。愚陋之衷深切伏望耳。弟無撓還侍。而所課。只自虛費居諸而已耳。賤身所懷。仰告于別紙。下量如何。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
사부

10일(임진) 十日 壬辰 맑음. 陽。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
사부

15일 병신 十五日 丙申 맑음. 陽。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
사부

16일 정유 十六日 丁酉 맑음. 陽。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
사부

17일 무술 十七日 戊戌 맑음. 陽。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
사부

18일 기해 十八日 己亥 흐리고 비. 陰雨。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
사부

3일(계축) 三日 癸丑 흐림. 저녁에 비. 陰。夕雨。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
사부

24일(을사) 二十四日 乙巳 맑음. 陽。

상세정보
상단이동 버튼 하단이동 버튼