민간기록문화
통합검색플랫폼
공백
공백을 기준으로 and 연산을 합니다.
예시) 검색어 : 이순신 장군 활약상
"이순신", "장군". "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
따옴표
따옴표로 감싼 문장은 해당 문장이 있는 문서를 찾습니다.
예시) 검색어 : "이순신 장군" 활약상
"이순신 장군"이라는 문장과 "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
and
검색어 : 이순신 and 장군
이순신과 장군이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
or
검색어 : 이순신 or 장군
이순신이라는 단어나 장군이라는 단어가 들어간 문서를 찾습니다.
not
검색어 : 이순신 not 장군
이순신이 들어간 문서 중 장군이라는 단어가 없는 문서를 찾습니다.
near
검색어 : 이순신 시작 near 20
이순신과 시작이 20글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
복합
검색어 : 곽재우 and 이순신 활약 near 10
곽재우 라는 명칭이 들어가고 이순신과 활약이 10글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
부수 검색
한자목록
한글음가 선택
한자목록
사각호마 검색
한자 목록
한어병음 검색
한자 목록
코드 검색
한자 목록
옛한글 검색
옛한글 목록
옛한글 입력기는 자모 입력순에 따라 조합되어 표시됩니다.
※ 키보드로 입력할 수 없는 낱글자는 다음과 같이 입력할 수 있습니다.
| 옛한글 | 입력방법 | 옛한글 | 입력방법 |
|---|---|---|---|
| ㅿ | Shift+ㅁ(또는 ㅁ.) | ㆁ | Shift+ㅇ(또는 ㅇ.) |
| ㆆ | Shift+ㅎ(또는 ㅎ.) | ᄼ | Shift+ㅋ(또는 ㅋ.) |
| ᄾ | Shift+ㅌ(또는 ㅌ.) | ᅎ | Shift+ㅊ(또는 ㅊ.) |
| ᅐ | Shift+ㅍ(또는 ㅍ.) | ᅔ | Shift+ㅠ(또는 ㅠ.) |
| ᅕ | Shift+ㅜ(또는 ㅜ.) | ㆍ | ㅏㅏ |
전체 로 검색된 결과 547568건입니다.
祭族弟新齋文 維崇禎五丙戌十二月己未朔二十六日甲申。新齋金公大祥也。前三日辛巳。族兄漢燮。謹以菲具。痛哭于靈筵曰。嗚呼居諸奔邁。百歲如瞬息。人生幾何。脩短有定。只當修身。以竢造物者。區處如何。豈可以人力所能推遷也。嗚呼。公之生少於余一歲矣。粤自髫齔。共升一塾。晝宵誦讀。備同甘苦。而以至長大。無一言之拂戾。無一事之乘爭。族屬雖才踰袒免。情誼寔無間同氣。至於山齋之禮飮。蕭寺之講會。聯袂追逐。不欲暫離。環顧此世。親公之密。識公之詳者。亦莫有如余矣。嗚呼。公稟質聰敏。持心誠勤。其爲學也。雖莫專廢功令。而主意大槩。則以古人自期望。沈潛經義。講究禮說。以之檢身事親。衣帶必飭。菽水盡歡。奉先則晨謁朔薦。時祭用仲。以盡如在。居憂則縗絰不脫。食素哀毁。不入內室。若夫省墳。則侵晨往哭。不避風雨。而免喪之後。亦以爲常。其見識之醇正。躬行之篤實。雖古之君子。尙可伯仲。而有非斯世。博覽能言之士。所可髣髴也。且從師蘆沙先生。取正爲多。而宗族稱其孝。鄕黨服其義。若天假以年。則其所造詣。詎可量也。門衰祚薄。竟止於斯。天乎天乎。嗚呼惜哉。言念及此。血淚如泉。靈其不昧。庶有以知余此日無窮之痛耶。嗚呼痛哉。
祭剛軒丁君【炳序】文 維崇禎五庚寅仲春之扐上旬。剛軒居士丁君采文。皐復于鶴橋本第。卽走訃於首陽山村。其病友金漢燮。爲之痛哭不已。八月二十四日辛未。永窆于鶴之案山。又爲告期。漢燮。方以肩痰脚痛。未得奔哭永訣於出堩遣祖之際。是果久要之詃乎。抆淚收神。爲文若干行。齎魚脩數脡。替遣長男麟植。謹告于象生之筵。嗚呼。氣數盈虛。晝夜代謝。一生一死。理之常也。何人不死。何死不哀。然於千萬載。億兆之中。其生其死。亦有多般。可說苟能。成己成物。參天地贊化育。而其生也榮。其死也哀。是則古今天下。寧有幾人。噫余賤齒。已過中身。而上失父師之詔訓。又負儕友之期望。生可哀憐。不如死之爲愈也。但如吾采文。孝友根天。天質本美。謂之中人以上。則優矣。矧廢絶公車。專心經籍。日用云爲。循蹈規矩。學問之力。焉可誣乎。見今年甫三十有五。而上有老慈在堂。下無幼嗣承統。是豈忍得別世之時乎。天乎天乎。然此則一人一家之私也。以言乎吾黨。則生居東魯之下邑。見聞局於流俗。不知聖賢經業。爲何等物事。而奔競成風。朝悔暮然。讀書種子。幾乎絶無矣。以言乎當世。則邪說大作。蹄迹橫行。天理民彝。日以薄蝕。夷夏無辨。混爲一塗。雖曰服堯誦孔者。靡哲不愚矣。若許之日。能不爲流俗所奪。邪說所惑。而篤信好學。韜晦自修。如吾采文者。亦有幾人。衣裳暫變。而闊袖大帶。從賢師於智海。講學時諱。而樽酒簋貳。會士友於寒泉。見識益明。殆若昏衢持燭。踐履愈剛。幾乎濁流峙柱。宗族稱其孝悌。鄕黨視爲儀表。天若假之以年。則其進未可量也。抑何時運不淑。如斯短折。安得不使後死者。長號而慟哀也。嗚呼采文。淸水芙蓉之儀。大冬松柏之操。更那處得見耶。斯文不幸。吾黨益孤。山哀浦思。雲慘風悲。觸目皆然。無以爲心。孰知余此日無涯之悲懷耶。嗚呼哀哉。
答柳聖存【基一】 天喪斯文。重菴老爺。奄棄後學。後學將安所依歸。天乎仁矣。胡寧忍斯。凡吾後死者。惟當謹守遺訓成法。以畢餘生可也。此外夫有何說。前便惠覆。感謝罔喩。伏審侍歡增慶。道況深造。室何遠有。無甚差殊於合席承誨也。漢燮。不學便衰。賤疴彌留。而自聞凶執。神精昏塞。無以爲心。蓋此生之受賜罔涯。尊兄之亦已稔知也。路脩病苦。莫能奔哭。勢雖云然。而豈其人情之所堪忍乎。區區之晝宵所深祝者。惟吾華西先師。傳授心法。昭如日星。而省齋之中道改見。抑未知其何以也。更無可望。而今重翁。不幸見背。惟勉台丈。及孫志與老兄數三君子。幸爾無恙。與之同寅協力。俾一世胥溺之類。期臻於維新。則世道之幸。何可勝量。臨楮沖悵。莫能盡達。伏惟統會。
與奇會一【宇萬】 國哀。此是無古大變。主和賣國之禍。至于此極。而國勢岌嶪。日甚一日。曾謂環東土數千里。無尺寸之兵。縱此犬羊醜類。橫行肆逆。略無忌憚如是哉。言念時事。豈特痛哭流涕。寧欲鑽地而入。不忍有聞也。窮蔀書生。空言無施。雖知寸膠。莫能止黃河之濁。而秉彝激發。自不可遏。晝宵忿恨。殆不能寐。何以而宗社可護。生靈可安。使此冠帶之族。得免禽獸之域耶。矧在尊兄繼述之義。憂道憂國。豈他人尋常比哉。卽欲趨拜。得聞至論。而身以飮暑餘祟。未得遂意。歎如之何。梓役不有間斷耶。當此邪說徧滿之日。俾先師正大文字。嘉惠後學。期於天理人心。煥然復明。則其爲世道之幸。豈云小補之也。只祝爲道加護。以副景仰。
26일(갑인) 二十六日 甲寅 흐림. 陰。
15일(신미) 十五日 辛未 맑음. 陽。
7일(갑자) 七日 甲子 흐리고 참. 옥과(玉果)에 성묘를 갔다. 陰冷。作玉果省楸之行。
8일(을축) 八日 乙丑 흐림. 순창(淳昌)을 향해 가다가 남계(南溪)에 이르러 유숙했다. 陰。向淳昌。 到南溪留宿。
9일(병인) 九日 丙寅 맑음. 본읍 문암리에 이르러서 계속 머물렀다. 陽。到本邑門岩里留連。
10일(정묘) 十日 丁卯 맑음. 집으로 돌아왔다. 陽。還巢。
4일(신유) 四日 辛酉 맑음. 陽。
5일(임술) 五日 壬戌 흐림. 밤에 비. 陰。夜雨。
6일(계해) 六日 癸亥 맑음. 陽。
7일(갑자) 七日 甲子 맑음. 陽。
聞通信使。迎賊而來。發憤口呼。 乙亥十二月。洋賊。以倭奴爲前導之倀鬼。入泊于沁營等寺。粤命年丙子正月。申櫶與尹滋承。倂出問情。彼賊先請講和。廟堂操國柄主國論者。溺於目前之燕安。曰主和爲上謀。如渴求之。惟恐失之。托名倭而非洋。修舊好而非講和。則與倭修舊好。何害於道義。遂講定和目。擧國人民。莫不憤發慨歎。況先是。動兵八路。雖小小軍卒。咸願一與凶賊較鋒。有不日掃蕩之計矣。忍見講和而棄用。尤莫不心寒腸熱。獨以主和者。不知悟。每倡言曰。自今以後。彼此永歡。沿海無警。百姓安業。保之如磐石。更無生患。此和可謂宗社之計定矣。敎金基洙名曰。通信使。入于倭國迎賊而來。奉接于南別宮。盡誠竭力。待之如勅使。一不違令。所謂洋賊。因倭成事。坐收漁人功者也。少焉。師生傳授邪學。遍滿一國。財帛婦女。攘奪㥘取之弊。無所不至。孰能禦之。環東土箕聲之故疆。大明之東。屛康獻大王以來。五百年衣冠文物。彛倫丕敍之邦。全沒於洋獸之域也。有秉彛之性者。憂斯道之滅。哀痛呼天。汲汲救害。則在上者。畏其失和。反以構陷於不測之地。此所以致亂亡後乃已者也。嗚呼。此將安歸。將欲掛冠而駕片舟。肥遯于荒野。講聖賢之書。學聖賢之道。獨得其全。而然海內中原全幅。今皆沁沁泄泄。爲之洋獸。無處可往。無處可隱。則却不如蹈東海。與魯仲連論懷問策也。嗚呼痛哉。憤氣所發。號以一律。明明天道有元常。抑攘外陰扶內陽。五百年禮樂左海。萬千古亂賊西洋。忍令無理魍魑醜。混處明倫鄒魯鄕。賣國主和是黨與。用春秋法罪先戕。
與奇會一 便迴。敬承惠覆。備審尊體啓居。比有所愼。遠外貢慮不已。伏惟數來。幸勿藥有喜耶。弟亦以路憊多日。叫痛宿祟兼發。良可苦憐。今此梁兄之造於仙庄也。未得蠅附。咄歎奈之何。刊役編摩。已經吾兄佔。如弟之淺管。安敢容喙而敢恃平素盛眷。覼縷陳說。重犯不韙。厚恕包荒。而勿罪乎否。弟之前書所云。多所闕漏。此恐未安者。未免輕率妄言。思益惶愧。蓋嶺湖二本。詳略不同。而今此刊板。依湖本爲之。而嶺本中。弘文館啓辭一條。言行錄中數十條。旣無於湖本。又闕於續集。而筵中記事二條。亦附於續集編中。此是愚見之未解得者也。湖本則原無序與跋所撰。第未知經出誰手。而嶺本。有尤翁之序。玄石之跋。而視湖本。其編次文字。加詳且備。後輩之尤當篤信。而不容輕易存拔者也。嶺本。旣經兩先生校監。而布世行公。爲二百餘年。則當此重刊一新之際。嶺本已行文字。似不可以續集稱云。而但拘於財力。已刊之板。不得已施行。則先生遺詩及啓辭。記事言行。雜錄所闕諸條。各以類附於已刊之下。則縱未免失次苟簡。而不猶愈於標題以續集。而或有刪闕者乎。栗谷集。曾有外別二集。而後合爲全書。尤菴集。曾有二本而後加廣搜。合爲大全。此有諸賢文集之已例可據。則靜翁文字。曾或有續集。今爲合編。未爲不可。而矧原本所有諸條。何必以附于續集乎。且列聖朝賜祭文。統合一編。揭于附錄首篇。亦爲允當。而年譜原本之記年記事。次第續入。亦不可闕者也。千慮一得。亦非如愚之所可擬議。而其在老兄。洪量巍度。不害涓埃之受入也。望須俯察焉。餘外煩猥。亦在士允兄口悉。謹此不備。
寒泉齋約規 夙興夜寐。每日晨起盥洗。正衣冠。灑掃室堂。各正坐讀書。至夜分乃寢。孝弟。爲仁之本。朝朝于父母。至于寢門外。再拜問安。審枕席寒煖問。何食飮。及房內寢具。必定疊故所。溺唾之器。必傾寫之。以水沃之。【事祖父母同】。見于伯叔父母及諸兄。拜而問安。若遇尊長於道。亦拜而問安。身體髮膚。受之父母。敢不敬歟。身者。親之枝也。不敬。是傷其本。傷其本。枝從而亡。敢不敬歟。一動一靜。雖造次顚沛之間。必循乎禮。行必安徐。坐必正直。非禮勿言。言語。一身禍福之機也。敢不愼歟。勿論人長短過失。勿俚言鄙說。雖理致之言。勿頻數。讀書以窮其理讀聖賢之書。必精熟潛玩。體之于心。驗之于身。不可一字放過。方有所得。其音義句讀。亦柔聲徐讀。不可訛誤顚倒。字畫必楷正作字時甚敬。卽此是學。讀書之暇。間以游泳。間以游泳者。非放肆之謂也。欲其休養精神。勿爲出入喧譁。必拱手危坐。視瞻不回。言語必愼。則庶可得力矣。凡讀書。非止記誦。欲開廣見聞。以盡爲人之方也。其規矩節目。於古人之書已詳備矣。顧余淺識。何敢有新說。然一二童稚。從余而遊。粗不知向方。固不可一一訓責。亦不可時時提警。是以略敍其大槩。揭于壁間。要常目在之。斯須不忘。嗟爾小子。無謂言出於不佞。欽哉欽哉。此皆往哲成法崇禎二百五十一年戊寅陽月哉生明。明洞主翁書。
16일(임신) 十六日 壬申 맑음. 陽。