主一齋箴【幷序】 冠山臥龍村魏君貫一。年及於立。深有慨於疇往失學。遂刻意爲已。以古人自期。又苦其索居。每從余而遊。誠不恥下問則優矣。自丁憂以來。其哀痛至諴。有能以感動微物者。此鄕隣之所共習聞稱賞也。擧此可知其餘。一臠全鼎。不其信乎。貫一於所居。以主一額之。因請余數語。以箴警乎云。余竊思之。昔南軒著主一銘與箴。其義詳且盡。晦翁且有敬齋之箴。合是數者觀之。主敬。爲學之要。無以加此。何須他言爲哉。矧貫一。已知其能養大者乎。然不忍孤其盛意。略掇緖餘。以爲之箴曰。人生一世。其責甚大。惟皇降衷。萬理總會。方寸之間。神明不測。主乎一身。參爲三極。君子存之。其德克明。功化之妙。渾然天成。庶民冥頑。喪其良心。朝晝牿亡。乃獸乃禽。心之爲物。至顯至微。凝氷焦火。淵淪天飛。操心之要。莫如存敬。旣常戒懼。發際深省。舍利趨義。去惡爲善。造次顚沛。以畏天顯。主一無適。萬變是當。爲學始終。此其大綱。顧今之人。所主不一。名利交攻。謀猷回遹。詞章雜學。爲世沈痼。紛撓不謳吟而膾炙焉。夷齊之不幸。抑亦首陽之幸歟。崇禎五丁亥晩春。余自大明洞。僑寓於德龍山下首陽里。當食有薇羹。因歔唏曰。是何地名之偶同。而又適有此物也。聞諸村人。此山多薇蕨。肥而味。澗谷幽邃。水石淸潔。名曰竹川。隣近又有三仁川云。余悵然久之。感古之懷。莫之得禁。噫孤竹二子。與三仁竝世。所行雖不同。其所以卽乎人心之安。而合乎天理之正則一也。如讀微子一篇。麥秀採薇等歌。則足以想當時而隕千古志士之淚矣。時丁鳦社之季。有聖王作於豊鎬。應天順人。天下靡然宗之。而獨夷齊者。不降志辱身。諫伐而餓。遂爲萬世節義之祖。而如孔孟二夫子。俱以仁與聖稱之。後之聞風尙論者。寧莫奮發自勵乎。嗟乎。矧今萬歲。殉社二百有餘祀。九圍腥羶。毁形裂冕。而海隅出日。罔不服役。世若有魯連胡銓。則有赴東海而死耳。寧能處小朝廷求活也。然而尙幸三古文物。寄在東表。如碩果之不見食。天不悔禍。歐巴蹄迹。橫行宇內。天理人紀。日以昏蝕。勢將純坤乃已。然陽無可盡之理。剝盡於上。則復生於下。斯理也。余於大易見之。而且於今日所居。竊有感焉。蓋首陽。何謂也。初九也。復之初九。卽子半之雷。首動於群陰之下者也。知斯義者。須當體天地之心。閉關息旅。絶柔道之牽。保陽德之微。敬義夾持。從事四勿。無定莫之能悟。惟君克念。拔乎流俗。尊其德性。以制利欲。反求經籍。古人爲師。終始惟一。視此銘詞。