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10일(을미)(十日乙未)
한국학호남진흥원

유형 :: 고전적

유형분류 :: 사부

10일(을미) 十日乙未 아침에 흐리다가 저녁에 비가 흔적만 남겼다. 朝陰有雨痕。

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17일(신축)(十七日辛丑)
한국학호남진흥원

유형 :: 고전적

유형분류 :: 사부

17일(신축) 十七日辛丑 맑음. 옥과에 성묘를 갔다가 장동(獐洞)으로 돌아왔다. 陽。玉果省墓之行。回還獐洞。

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18일(임인)(十八日壬寅)
한국학호남진흥원

유형 :: 고전적

유형분류 :: 사부

18일(임인) 十八日壬寅 맑음. 陽。

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29일(정해)(二十九日丁亥)
한국학호남진흥원

유형 :: 고전적

유형분류 :: 사부

29일(정해) 二十九日丁亥 맑음. 수성리 사돈댁에 조문 갔다. 陽。弔水城査家。

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12월(十二月)
한국학호남진흥원

유형 :: 고전적

유형분류 :: 사부

12월 十二月

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2일(기축)(初二日己丑)
한국학호남진흥원

유형 :: 고전적

유형분류 :: 사부

2일(기축) 初二日己丑 흐림 陰。

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23일(기묘)(二十三日己卯)
한국학호남진흥원

유형 :: 고전적

유형분류 :: 사부

23일(기묘) 二十三日己卯 맑음. 미풍이 불고 추움. 陽。微風寒。

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25일(신사)(二十五日辛巳)
한국학호남진흥원

유형 :: 고전적

유형분류 :: 사부

25일(신사) 二十五日辛巳 맑음.〈물기재(勿欺齋)의 동지하전(冬至賀箋)22)〉삼가 생각건대, 천년 만에 황하가 맑아지는 운수를 붙잡아 자극(紫極, 왕궁)에 응류(凝旒)하고, 칠일 만에 양이 회복하는 아름다움을 맞이하여 황종이 협률합니다.[黃鐘叶律]23) 산과 같이 만수무강하길 축원하니,24) 이에 천지의 마음을 보겠습니다.삼가 생각건대, 주상전하께서는 오묘한 도를 재성(財成)하시니,25) 공은 천지의 화육에 참여합니다. 은혜가 팔도에 미치니 침소에 드는 시간[丙枕]26)에도 내년을 도모하느라 잠 못 이루시고, 양궁의 뜻 기쁘게 이으니 갑관(甲觀)27)에서 상서로운 그림자를 살필 수 있습니다. 이에 우레가 진동하는 때[동지]를 맞이하여 더욱 월항(月恒, 달이 항상 뜨는) 아름다움을 받으소서.삼가 생각건대 신은 외람되게 남쪽 지방을 안찰하느라 북극을 향해 절을 올릴 뿐, 지금 양이 돌아오는 때를 맞이하여서도 성변(星弁, 벼슬아치)28)의 반열에 모일 수 없습니다. 부끄럽게 아득한 품계에 있을지라도 거의 바다를 막는 정성을 다하겠습니다. 신은 하늘같은 성상을 우러러 뵈옴에 간절하고 황공한 지극한 마음 이길 수 없습니다.〈정조하전(正朝賀箋)〉삼가 생각건대 자뢰하여 시작하고 생겨나니[資始資生]29) 천지와 덕을 나란히 하였고, 1월 1일에 산과 언덕처럼 만년을 사시기를 송축합니다. 전각에 봄이 생기니 바다 귀퉁이에서도 기쁨이 넘칩니다.삼가 생각건대 주상전하께서는 천하에 광명을 비추시니 해가 중천에 떠 있는 것 같고, 선기옥형을 살펴 칠정을 고르게 하시니,30) 바람은 고르고 비는 순조롭습니다. 자극(紫極)에 만수를 이끌어오니 해와 달이 항상 떠오르듯 하고, 이에 삼양이 다시 돌아오니, 모든 뭇 사람이 서로 기뻐합니다.삼가 생각건대 신은 외람되이 남쪽 변경을 맡고 있지만 정성은 북극성에 매달려 있고, 구중에 하례를 드리고자 하나 무신의 대열에도 설 수 없습니다. 이에 천리 밖에서 전(箋)을 바치며 오변(鰲抃, 몹시 기뻐함)의 정성을 대신합니다. 신은 하늘과 같은 성상을 우러름에 간절하고 황공한 마음 금할 수 없습니다. 陽。勿欺齋冬至賀箋。伏以。拊千載河淸之運。紫極凝旒。迓七日陽來之休。黃鐘叶律。祝岡陵壽。見天地心。恭惟主上殿下。道妙財成。功參位育。恩覃八域。丙枕軫嗣歲之圖。歡承兩宮。甲觀考瑞旭之影。玆當雷奮之會。益膺月恒之休。伏念臣忝按南維。拜辭北極。時値陽復。縱阻會星弁之班。職愧瞑陛。庶彈控海防之悃。臣無任望天仰聖。激切屛營之至。正朝賀箋。伏以。資始資生。侔一德於天地。元月元日。頌萬年於岡陵。殿角春生。海隅歡溢。恭惟主上殿下。光天之下。如日方中。齊七政於玉衡。風調雨順。延萬壽於紫極。日恒月升。逮玆三陽之載回。擧切群情之胥悅。伏念臣職忝南閫。誠懸北宸。獻賀九重。縱阻虎拜之列。奉箋千里。用替鰲抃之忱。臣無任望天仰聖。激切屛營之至。 동지하전(冬至賀箋) 동지에 임금께 하례를 올리는 글이다. 황종이 협률합니다 동짓달이 되었음을 뜻한다. 황종(黃鍾)은 12율(律)의 첫 번째 율로 11월에 해당하는데, 일양의 기운이 처음 회복되는 동지가 되면 그 율관(律管) 속의 재가 풀썩 일어나며 반응한다고 한다. 십이율관(十二律管)을 1년의 열두 달에 배합(配合)하는 것을 협률(協律)이라 한다. 산과 …… 축원하니 만수무강을 축원할 때 쓰는 표현이다. ≪시경≫ 〈소아(小雅)･천보(天保)〉에 "산과 같고 언덕과 같으며, 산등성이와 같고 큰 언덕과 같다.[如山如阜, 如岡如陵.]"라고 한 데서 온 말이다. 재성하시니 ≪주역≫ 〈태괘(泰卦)〉 상(象)에 "하늘과 땅이 사귐이 태(泰)이니, 임금이 이것을 보고, 천지(天地)의 도(道)를 재성(財成)하고 천지의 의(宜)를 보상(輔相)하여 백성을 돕는다."라고 하였다. 재성은 임금이 천지가 교태(交泰)하는 도를 체득하여 잘 마름질하여 통치의 방법을 완성한다는 뜻이다. 침소에 드는 시간[丙枕] 하룻밤을 갑･을･병･정･무의 다섯으로 나눈 셋째 시각. 즉 밤 12시로, 임금이 잠자리에 드는 것을 말한다. 갑관(甲觀) 세자가 탄생한 내전(內殿). 한(漢)나라 효성 황제(孝成皇帝)가 원제(元帝)의 태자(太子)로서 갑관(甲觀)에서 탄생하였다는 고사(故事)에서 나온 말이다. 성변(星弁) 솔기를 오색 구슬로 장식하여 별처럼 빛나는 관을 가리킨다. ≪시경≫ 〈위풍(衛風)·기욱(淇奧)〉에 위 무공(衛武公)을 칭송하면서 "고깔에 장식한 오색 구슬이 별처럼 빛난다.[會弁如星]"고 하였다. 자뢰하여 …… 생겨나니[資始資生] ≪주역≫ 〈건괘(乾卦)〉 단사(彖辭)에, "위대하다, 건원(乾元)이여. 만물이 이를 자뢰하여 시작하나니, 이에 하늘을 통괄하도다.[大哉乾元, 萬物資始, 乃統天.]" 하였고, 〈곤괘(坤卦)〉 단사(彖辭)에, "지극하다, 곤원(坤元)이여. 만물이 이를 자뢰하여 생기나니, 이에 하늘을 순히 받들도다.[至哉坤元, 萬物資生, 乃順承天.]"라고 하였다. 주자의 본의(本義)에 의하면, 원(元)은 크다는 뜻이고 시작한다는 뜻이다. 선기옥형을 …… 하시니 순임금이 제위(帝位)에 올라 첫 번째 한 일로, 선기옥형(璿璣玉衡)이라는 천체 관측기를 살펴서 칠정(七政), 즉 금(金), 목(木), 수(水), 화(火), 토(土) 오성(五星)과 해, 달의 운행을 실제와 맞추어 백성들이 농사의 때를 잃지 않게 하였다.(≪서경≫ 〈순전(舜典)〉)

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26일(임오)(二十六日壬午)
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