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30일(갑신) 三十日 甲申 맑음. 陽。

8월 八月

1일(을유) 初吉 乙酉 맑음. 陽。

12일(갑오) 十二日 甲午 맑다가 흐림. 陽而陰。

答李善五【奎煥 壬午】 三載之別。一書驚喜。況審體事康吉。伴樵友牧。隱然有隨分飮啄無求自適之味。吾所愛君不能舍者此也。時復親近益友。啇講道義。要不失爲人之則。使先亭風月有輝於世也。尊王考一生心血。湊在君一身。曷不斯須兢念。墓刻之求。知出誠衷。而其所以尊祖。不專在此。昔有爲親乞銘於朱子者。則答之曰。君子之事親以誠。正不在此。但能篤志力行。使人謂之君子之子。則其爲榮親也大矣。須日三復此言。提撕省察於日用云爲之間。而使人道某公有孫也。銘語依示草呈。辭俚恐累盛蹟。示之明眼處。回駁其疵類爲望。

答鄭仁彦【奇洙○丙戌】 旣蒙遠屈。又承寵音。慰感交摯。不知山川之爲遠也。憑辛友。審升掃先齋與村秀唯諾於卷中古人。老年活計。無有過於此者。況今日乎。艶賀艶賀。琦衰相太伋。秖切搖落之感。餘無足奉浼。別幅疑難謹悉。院享位次東西配享。實倣宗廟昭穆之義。昭穆有何尊卑上下。但設之先東蘆沙主席之云。似然。執禮位與尊所。滄洲儀節。執禮立於東階。東西向。酒尊設堂上東南隅。做而行之可也。何須疑難。遯巖院配位稱公。與吾前所聞者相反。曾聞高山祠配位。初書公字。使人就見遯巖院。皆書先生。遂於六配位。皆稱先生云。今尊諭如此可疑。愚於文廟四聖稱子。終有未破之惑。蓋我東自太學至各鄕鄕校。皆稱氏。而獨湖南鄕校皆稱子。未知何故。蘆翁以稱子爲當有說。然終未釋然。尊意如何。院牌之舍諡與號。而只書官銜。刱聞不敢臆對。婦見舅姑。愚嘗聞之。以一家統體言之。似當先祖舅姑。家無二尊也。以新婦始見之禮言。則所當先舅姑。婦之道重在舅姑也。朱子曰古人是從下做上。其初行夫婦禮。次日方見舅姑。三月方得奉祭祀。以從下做上之義推之。亦當先見舅姑。一日之間母先亡則短喪。來諭固然。但旣曰短喪。而又致疑於十一月練何也。祝辭稱屬。此有宋剛齋所定題主告辭。夾紙抄呈。依此行之。恐無妨碍。因喪而冠。自周成王已然。古者朞功之服。亦可因喪服而冠。況斬衰重服。年歲當冠。而仍以童子服終制可乎。蓋因喪而冠者。以喪冠加其首而已。無他繁節也。素昧禮學。率爾奉答。更加辨誨如何。

答吳伊伯【稷相○癸亥】 客冬晉慰。行色太悤遽。塞禮則有之。而向裏話未也。歸尙耿耿。忽承手疏。情辭溢幅。不但以慰沃論也。悟旣往之悠泛。念方來之補拾。顧時踽凉。隱然有求於淺陋。則其情亦戚矣。大抵吾人均之不辰。世間得失升沈。一切聽天所命。但當盡吾職之所當爲。盡吾力之所可及而已。事親從兄。飭躬理家。尊師取友。凡日用間事。無一非道理所在。若舍此而別求奇偉事業。則非愚昧所敢聞也。昔朱夫子陞對之日。有人告曰。誠意正心。上所厭聞。公其勿復也。答曰吾平生所學。只此四字而已。舍此無可言。今我於哀尊之求。亦當云然。深察如何。

答鄭孔與【秉晳○乙丑】 美業之進。一紙可覩。以若好資地。又得門路正。前頭可量。我先師倡道南服。飮河之徒。不甚寥寥。而但其族黨。鮮有能踵起者。常切歎恨。幸賢者妙年奮興。淑乂先進。溯其源而尋其緖。將欲張大之。是豈直一家一門之幸耶。然惟此事非時日責效。徐徐毋速。汲汲毋怠。居敬以立其本。窮理以致其知。力行以踐其實。勵向上之志。而絶願外之心。然後庶可以有爲矣。吾知賢者之志矣。芬華外慕。非所可慮。而眼前困橫。似未免拂亂其所爲。是則不能無慮耳。然千古聖賢豪傑。皆自困窮中來。安有逸於飽暖而可能成就者乎。蘇季子有言曰。如有負郭田十五頃。吾不能佩六國印。其人不足論。而其言未嘗非身親經驗。且以琦言之。琦昔君年時。調度猝蹙。飄飮難繼。於是奮然以起曰。天不生無祿之人。使卽溝壑。命也曷逃。吾且爲吾事而已。自是不區區於米鹽升尺。而委身於蠹食塵編之間者。三十年于玆矣。偶念季子語曰。吾曾有田十五頃。必不能讀古人書。以自一笑。君之今日。非琦昔日之甚之比。而情景有或近似者故及之。幸垂察也。來諭自爲也不能至。而及物也疏。疏於物而存乎已者日損。雖指時學之弊。實寫出拙陋情狀。執書豈不騂愧。至若開張門戶以致來學之諭。任其責者。世自有之。而琦豈其人乎。藏諸身不恕。而能諭諸人者。無是理也。況琦一生虛僞。名實俱乖。色莊而內荏。言儒而行俗。世故以攻之。客擾以加之。區區四寸之得。亦隨血氣而盡。而貪書涉躐。心眼俱。昨得而今失。如黑夜秉燭。燭轉無見。漏器盛水。水去無痕。所存如是。安能點檢他人耶。夏氏細察其始終。志太高氣太傲。識太麤論太險。蓋不足與之上下也。他何可道。尊字妄已作辭以祝之。辭雖俚下。意實懇至。賢者不繹乎此而更求其說。則恐未之思也。若樂聞規戒而求其說。必於他人可也。一人而以辭以說。不其煩猥乎。

答閔承旨【致殷○壬子】 蒙寵眷。旣辱手書。又以余罪蟄窮山。極可哀念。特屈高駕賜慰。在爀何人。而乃能獲此於當世大人君子也。竊惟令公。以喉院名傑。炳幾事變。脫屣軒冕。遂自鞱晦山水間。若將終身而無悔者。脫洪返眞。令公有之矣。旣又慨斯文之將喪。憫後學之冥行。力自效成於勉翁之役卒。又風動四方。使先師遺文不朽於百世。苟非見義之明衛道之切。焉能爲此。肆庸瞻頌風義。不但爲區區之私。師集爲彼所檢。慮將不得發行。大事未卒。多士之苦心可痛。而況先生之存。道在先生。先生之沒。道在遺書。遺書之亡。卽斯道與之俱亡。事已至此。不得不挺身自任。卽往溪上。宣布幾次。因令諸處。各自輸往。若禍福之來天也。只得順應而已。又何足慮乎。

答李信菴【準九○癸丑】 昔在溪上。猥荷繾綣。而愷悌之儀。重厚之德。得於觀感而悅服久矣。瞻慕方深。承唁狀。又蒙手存。愚昧陋劣。何槪於先生長者。而獲被寵光若是其摯耶。在爀一自山頹。又此罪蟄窮山。師友箴儆不絶而自絶。舊祟闖發。無術以制之。乃蒙門下不棄包荒。執證投劑於百里之外。區區感服。敢不奉以周旋。第念古人爲學。皆從行已上出些精采。故事有定規而人易入焉。今之學者。徒事口耳了了。故事無實業。而武人俗夷。爭相詆嗤。今則口耳之學。亦未聞焉。思之寒心。救得一個半個。亦非細事。伏願門下之另念也。近見老宿。國亡以來。都沒情況。往往以救得後生一件事。亦讓與別人。心嘗訝鬱。故稟及之。下察伏望。

與閔檣山【用爀○甲子】 曾年有喪。蒙策老枉屈於崎嶇僻峽之中。荷恩自詑。今十數年。而不能忘也。一拜軒下。以謝疇昔。兼聽緖論。非不茹心。而道塗脩夐。每欲起旋止。近因元卿過。聞子允遽作古人。墓草已宿。愕然以驚。慘然以怛。其精神氣骨。決非夭枉者。而乃有此耶。伏惟皓首煢獨。何以堪居。以朱先生之盛德大度。猶有不如無生之嘆。上慈之地。安得不爾。雖然。旣屬過境。不必爲無益之念以自戕懷也。今遠邇長德。次第零逝。後輩之考德無地。文丈在今日。不啻魯殿之巋然。則如岡如陵如松柏之茂。安得不遙遙獻祝也。琦家運孔否。今夏末奄哭仲兄。兄弟三人。所餘者沙石耳。催慟何喩。世波益蕩。功利之說盈天下。衣纓爭化羽毛。抱經窮山。踽踽無以自遣。臨風策勵。不能無厚望也。

與權松山別紙 大學誠意章。誠於中而形於外。先儒有以惡邊看。或有兼善惡看。固不敢異議。然竊念此章誠字。不可夾雜說。誠是眞實無妄之謂。今謂之惡之誠於中可乎。且謂之小人亦誠其意可乎。愚意旅軒之專做善邊看。俛宇之誠於中이라사讀。恐得之。但章句未見其意。是則惶恐。然章句初本何益之有哉之下。有此惡之實於中而形於外者如此十三字。今本無之。蓋朱子於誠意章句。屢自修改。至臨終而不已。則意自覺以惡爲誠之誤。而刪之也歟。論語序說敍書傳禮記。何以釋之。書傳指何書。禮記亦何書。或曰敍書二字。與傳禮記三字。當分讀。禮記恐指儀禮。豈夫子嘗傳儀禮如子夏傳者。而後世亡逸歟。愚意此說恐似有理。未知如何。賢賢易色章。有問者曰。子夏之意。蓋謂是四者。非學不得。雖或誣以不學。吾不信也。吳氏將未學爲眞個未學。學矣之學。作虛贊之學。恐非子夏本意。曰吳氏非不知子夏之本意。但恐其矯枉過正。或有末弊。故特言此以救之。此集註之所以引而結之者也。恐不可異議。無友不如己者。問者曰不如己。是志尙不與我同者也。小註朱子說。却有云云。然以集註無益有損之語觀之。所謂不如者。指柔佞便辟之類之與直諒多聞相反者。非謂賢知之有高下等級也。曰曾見俛宇集。中有如此說者不一。而結之以此爲正論。然愚未敢深信。若以損益二字。有此辨難。則賜也日損。啇也日益。亦如是看乎。本意恐不如是。旣毋友賢知之不如己者。則柔佞類之毋友。尤可知己。殛鯀于羽山。朱子於尙書謂殛非殺也。乃拘囚困苦之義。孟子註却以誅爲訓。可疑。以愚揣之。恐書解爲正。何者以治水之不績。而據殺其父。仍命其子治水。非大舜之所可忍也。見其父之治水見殺。而自任以治水之任者。又非大禹之所可爲也。遵海而忘天下。奚獨舜之心然哉。蓋殛只是拘囚之謂。父在拘囚。爲子者正宜汲汲於治水。以卒父功而蓋父愆耳。無不是底父母。南塘曰此原瞽瞍之心而言也。蓋其惡子之心。本出於愛子之心云云。而艮齋述之。俛宇則曰。親之於子。慈愛之情。發於天性。而今却不慈於子者。非親之不是也。乃子之未能盡其道也。明湖則曰。至愛所存。以爲吾親豈有是哉。特爲蔽故爾。此說先師許之。此三說者孰優。愚意塘說過於高妙。俛說平而不切。能說出孝子情狀之明且切者。湖說至愛云云最好。不審然否。中庸第五章。道其不行矣夫一句。獨爲一章。尋常有疑。伊川經說。以此句連屬于上章之末。然而一章內兩子曰。亦非體例。曾見谿谷集。以上章末人莫不飮食一條。移附于此句之次。合爲一章。此恐爲得。而有違於朱子。不敢徑斷。未知如何。

西山草廬記 士君子平日讀書。窮天下之事理。蘊天下之經綸。幸而得志。則擧而措之事業。立世敎澤民萌。四海仰其名。迨其老也。退而占築閒曠窈麗之地。談風月延賓朋。春秋設社。聽弟子詩書仁義之說。悠然送老於其間。此固士君子之所欲也。而豈以隱淪荒谷。侶木石而友麋鹿。枯項黃馘以終身。爲可樂哉。第其世道翻覆。進無所試。退無所歸。則與其往來熙穰之中。以察察而投汶汶。無寧高飛遐擧於大山長谷之間。身世兩忘。囂囂然與古人爲徒。此又君子之所不得已也。雖然。非特立獨行不顧人之是非者。亦不能也。晦峰居士安翁。南方豪傑之士。克繩先武。學有淵源。爲人慷慨有志節。苟使得志。則庶將匡時澤民。有足可觀於世。而世且亂矣。羽毛縱橫。冠裳墜地。人之類幾所滅矣。則翁輒屛棄妻子之養几席之安。翩然入方丈山中。依依數月。得文壽之洞西山絶頂。構一廬而居之。山高眼界闊遠。而廬凡三架。室大如斗。地窄無庭。獨巨巖當廬隅。可時登而嘯也。人家逈隔。饔飱之辦爲艱。況其他乎。而貌不加瘠。言笑風味。常豁如也。觀者危之而不惑。朋友沮之而不撓。依然以生壙自居。向所謂特立獨行不顧人之是非者。翁其庶幾矣乎。孟子曰君子所性。雖大行不加。雖窮居不損。惟其能窮居而不損。是以一朝大行而不爲泰也。惟其能大行而不加。是以一朝處窮而無怨也。士平居孰不誦此。而其能身履之而無悔者。余於翁將見之矣。余與翁。分宅於一山上下。其居也相思。其接也相得。白首源源。情好彌篤。翁其肯許我以半山之薇。半壑之雲。與相終始否。旣諗于翁。遂書。此爲西山草廬記。時木豕流夏節也。

贈吳和宣序 人以眇然而處覆載間。萬有相攘。群動相猜。是非爭奪橫於前。憂患饑困隨其後。苶人之氣。敗人之意。不得以遂其志。非富貴不能淫。貧賤不能移。威武不能屈之大丈夫者。誠難矣哉。雖然。人間世謂之苦海。生寄苦海。孰無此患。聖如夫子而拔樹絶糧。賢如原思而倂日而食。蜀子雲之文焉而無甔石儲。虞井伯之智焉而去國飼牛。聖人賢人文人智人而皆如是。則我獨求免而可免耶。故夫子曰如不可求。從吾所好。孟子曰生於憂患。而死於安樂。蓋恐懼修省。常生於憂患。驕奢淫佚。必起於宴安。當阨窮橫侵之際。其操心危。其慮患深。其刻慮奮發以進於善。有不期然而然者矣。且吾身雖眇。得天地付畀之貴。受先人苦心之託。則吾任重矣。吾責大矣。宜汲汲進修之不暇。彼人間世之有無相猜。何與於我。吳君和宣。從余遊最久。其篤志好學。恥出人下。然家貧甚而子女滿前。門數又不振。時察其眉睫。未嘗無隱憂焉。余且遠離。和宣之所與切磋箴規者。亦將日以疏焉。則又不能無踽踽迍邅放奪目前之慮。故書此以勉之。

贈金聖玉序 書曰滿招損謙受益。夫天虛故下濟。而能化育萬物。地卑故上行。而能亨而有終。不然天地虧且變矣。莫大乎天地。而天地且不以自滿。況於人乎。王公之尊而有其尊。則不得保其國。千金之富而有其富。則不得保其家。不世之大功而有其功。則終必身戮而名隳。況以一技一藝之長。而敢傲然自高。視一世若無足槪其意者乎。噫。吾觀於人多矣。其能虛懷屈己而下人者。甚少也。而以文名者弊尤甚。觀其刻意爲詞章。往往有驚世可喜之作。然要之皆剽竊古人之糟粕耳。藉使眞有能能之者。至倫常道德之實。天下國家之用。決知其無甚補也。而彼且終其身汲汲爲之。苟文之未工乎。則雖前輩成德傑然可崇信者。笑且侮之。以爲不足與言。噫。其亦未有聞於滿損謙益之道歟。吾友金君聖玉。年十四從余遊余。愛其才敏可眞取。授以古人爲學之方。而無所不悅。繼以天人性命之說。而無微不繹。才數年耳。而視其色若有悟也。旣歸時學爲古文辭。沈思力索。脫然有得。出之言。樸茂雋永。淋漓有法度。庶幾蔚然成一家之文。計始相識于玆十有三年矣。而籃謝之盛。古人已不得專美。吁可畏哉。雖然。天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。人道惡盈而好謙。聖人於易。序謙於大有豫之間。蓋大有者。不可以盈。大有而能謙。必豫。聖玉乎。勿復鬪奇聘確。以沽一時之譽。培本溯源。究聖人之學。而卑以居之。謙以行之。有能焉而若無能也。有得焉而若無得也。以來天下之善。而集衆人之長。其必德萃于躬。而盎和悅豫之有日矣。吾且拱手以俟之。

雙石窩後記 玉川趙丈聖規氏燕居之室。有穹然大石。雙峙其傍。遂取而名之曰雙石窩。其族黨石汀韋堂兩公。記其實而獎勉之。言足聽聞。翁過余川上之廬道其事甚悉。且請續有述也。余謂翁之室。群巒矗嶂。璀璨?崒。可瞻仰於朝暮也。長川泓潭。澄練涵混。魚鳥徜徉。可溯廻而寓其樂也。乃取澹然無情之石何歟。夫天下之物。恒者能久。變者易壞。彼山水之璀璨涵澄。固亦恒且久矣。而春雨而蓊蔚。秋霜而童濯。驟雨而溢。久暯而欿。則山水亦有時而變也。惟其勁質秀色。拔地昴莊。寒暑不能災。風雨不能磨。閱千歲而不壞者。天下莫石若也。故易曰介于石。詩曰維石巖巖。翁之爲是窩也。其意淵矣哉。矧今六合濛濛。洪流滔天。苟非確然而不拔。卓然而自立。其不顚仆於狂瀾之會者。誠亦難矣。余聞翁家無負郭之田。而不苟營於心。薄於自奉。而急於好賢。日致賓朋。戶屨常滿。舊衣舊冠。興居一室。眞意藹然。古氣蒼然。澆漓之浸漬而莫我干也。風潮之汎濫而莫我動也。吾未知翁是石歟。石是翁歟。然則以翁與石而謂之雙石可也。然而人有情也。石無情也。有情之於無情。雖若鑿枘。而㗳然據梧。有懷古昔。而忘情乎世俗之爲。有情而無情也。儼立庭傍。百世護屋。而有若與人唯諾於朝夕。無情而有情也。是其天機之合。而泯然相忘於形骸之外者。固將與陶公醉石同其歸也。尙何區區驪黃之辨乎哉。遂書此以爲雙石窩後記。

11일(계사) 十一日 癸巳 맑음. 陽。

14일(병신) 十四日 丙申 맑음. 陽。

19일 경자 十九日 庚子 흐리고 비. 크게 바람 불고 눈이 내렸다. 陰雨大風雪。

20일 신축 二十日 辛丑 맑음. 족숙 철현(轍鉉)의 딸 결혼식에 갔다. 晴。赴族叔轍鉉女婚宴。