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答洪鍾浩【癸未】 不面而書古道也。豈不鐫感。但施之不當施之人。恐自爲辱。其可無悔乎。況惟盈紙詡詡。使人慚赧而欲走。緣此閱數朔不敢修謝。旋念終焉默默。有缺於往來之禮。肆敢抗顔而略布焉。夫吾人爲學。只合務實。不要近名。近名則心大而無成。聲張而歸虛。故朱子告門人曰。務實之意。未若好名之多。學道之志。未若爲文之力。此乃鄕黨習尙流風之弊。切宜戒之。此正吾輩之反省而益勉者也。外來升沈。付之司命。來書所謂不可强求者是也。秋間云枉。豈非好音。無人不在陳。無處不元祐。其果遂乎。所可敬服者。此日而有此志者。凡幾人哉。況見來書。意雖失當。辭彩燁然有條。可仰府庫之瞻給。求諸今日。亦豈多得。海艶仰在心。而地步濶遠。對晤未易。臨紙悵黯。
書示周亨洛【禹錫】亨重【弘錫○乙丑】 萬物之衆也。而爲人則貴矣。猶有男女焉。人之類不齊也。而爲男子則貴矣。猶有華夷焉。人也男也華夏也。莫貴於天下。而我幸兼而有之。其喜誠何如也。雖然。斯喜也。豈獨我有之。凡世之與我同者。千萬至不可數。而抑又有不同者存。吾嘗聞之矣。人有形焉。其必踐形乎。男有事焉。其必事事乎。華夏有道焉。其必盡其道矣乎。其惟求夫可以稱其名。而無所愧怍者乎。而苟不然。吾方且悲且恥且懼。而奚暇喜哉。天地之間之最靈者。而同乎萬物。孰如其悲也。人之類之最貴者。而同乎巾幗。孰如其恥也。四海之廣。天下之大。其族之最爲尊焉者。而乃將與腥穢卑賤者類。嗚呼。其可懼也。周生禹錫弘錫兄弟。從余遊十年。其聞斯義久矣。余猶憂其一念之或差。而安於卑陋。流於世俗也。特書此以勖焉。
書贈朴晦夫【熙洙○甲戌】 今年春朴生晦夫。三舍舂糧。踵門請敎而言曰。家故貧甚。吾父勤苦治生。而篤於敎子。不計資有無。人或規之莫止也。今日之來。實惟吾父之命。余聞已。心竊異之。居一月。其父躬親擔餱而至。諦視之。無憂窮憚勞之色。惟式穀一念。炳然於言辭之際。噫。今獸敎縱橫。聖學絶敗。懿訓至謨爲祭後之芻狗。斯人也乃以此時。誨子以學。惓惓乎成就之方。斯人也果何人也。生受讀孟子書半年。若將進就。而憫其貽親勞也。時現於色辭。余曰毋傷也。昔歐陽詹以閩中人。舍老父母朝夕之養。萬里以來京師。其心將必有得而歸爲父母榮也。其父母之心亦然。詹在側。雖無離憂。其志不樂也。詹在京師。雖有離憂。其志樂也。韓文公以是稱以志養志者。吾於生。亦可謂云爾。雖然。生則親未甚老。地不甚遠。又其將必有得而歸爲父母榮者。非若彼之求之有道。得之有命之類也。必勵志張膽。人一而已百之。人十而已千之。使人一辭稱無是父無是子。無是子無是父。不然子之父之苦心。其將烏有。而子之咬辛喫苦。朝暮虀鹽。反不如歸治田圃。力役替勞。以供一日之養也。晦夫其克念哉。
書贈張和仲【利錫○甲戌】 子不閱柳柳州河間傳乎。始河間之在家而適人也。事父母以孝。謹姑敬夫。無越其職。終日於閨門之內。一涉族類之誘餌。惡少之抱持。遂壞其節而不恥。亡其軀而不悔。以至萬口唾罵。噫。是豈河間之本心然哉。今天行迭舛。陰沴作世。其淫巧機詐之誘餌。罔象魍魎之抱持。奚翅族類惡少之比哉。苟不能早自定志。牢我關鍵。懷我鑰匙。深畜而豫待之。一朝䦱門。試水涉水於風潮之會。則一轉而爲驚跣之河間。再轉而爲齧臂之河間。其不至髓竭而死者幾希。故聖人曰天下有道則見。無道則隱。隱也者。非無所事之謂也。入則孝出則弟。孝弟吾事也。朝出耕夜歸讀。耕讀吾事也。大居敬貴窮理。居敬窮理吾事也。吾事吾自不爲。迺反馳騖飛揚於情波慾浪朝菌夕泡之中。自以爲弘達悲夫。張生和仲從余遊有年。其才性可望。而世値不辰。慮無所不到。特書此以贈。
濟州梁氏家乘序 東俗尙門地。非華胃顯閥。雖通才巍德。絶世奇行。不得齒士族。不得通仕路。由是冒恥徇名之徒。往往換祖更父。冒托名門。以至鬼神出後。而倫理滅矣。倫理滅而人道絶。人道絶而國隨以亡。此正篤倫志道之士所共深憂而竊嘆者也。友人石亭居士梁成默。生長海澨。早自秀拔。從事儒門。講春秋之義。名播士友間。琦嘗艶服之久。日以其所爲家乘改正辨示余。仍請一言。按梁氏其先濟州人。其八世祖參奉公。慨神州陸沈。筮遯咸平之首陽山中。自號大明處士。至孫校尉公。避家禍入智島。自是沈淪飢困。文籍蕩殘。八世以上無所據。遂以八世祖爲中祖。爲家乘。後族黨變論。冒系學圃公後。居士䀌然自傷。以爲謂他人父。悖逆之心。況鬼神出後乎。卽依前改正。另立辨論。以諭其子孫。使之不變。吁其偉矣。夫崇鞱正倫。何代無之。而至吾東而甚。至今日而又甚。彼役外絶天。忘親事讐者。固無論已。粗知文字擇人事者。亦恬不爲怪。其惡寂寂慕赫赫爲之祟也。居士乃挺然自立。曉諭族黨。以明天理正人心。植其倫而雪其恥。誠可謂豪傑之士。而學問之力。亦不可誣也。抑又念之。參奉公之淸風偉節。炳然於百世。持此立於天下。亦可以自多矣。何庸區區趨附爲哉。今又子姓蕃衍。繩繩焉椒聊矣。所謂積德者昌。可驗於今。竊願梁氏諸公。益有以勉之。
答李德夫【敎明○辛亥】 溫溫淳淳。久已卜之眉睫。而胸中之所存。一紙上始見之。其憂世之意。向學之誠。尤令人悒悒而欲淚。惕惕而斂衽也。爀見無半解。聞乏寸知。爲朋友擯斥久矣。乃蒙先施。投之以肝膈之語。未知兄用白圭之術耶。抑爀有傀儡之假餙耶。然兄之意槩可知也。今洪浪滔天。出門無可駐足地。亦無可與立談者。於是顧此百無能者於寂寞之濱。舍雲茶而取縞綦。其情亦云戚矣。第有一言以相勉者。孟子於修身俟命上面。特言夭壽不貳何也。蓋天下之所欲所惡。莫有甚於死生。義理之存亡。莫不由於死生。學者能辦得夭壽不貳底志氣。修身可言。爲學可期。否則雖繩趨尺步。貫天達人。畢竟成就兩截人而止耳。此吾輩今日之到底講明者也。不審賢者以爲如何。
答沈正玉【癸酉】 阻久矣得書。豈不欣豁。而讀未旣。惘然失圖。不知將何語以酬也。大抵吾邦敎學不明。異說乘虛而入。猖狂跳蹌。如罔象之晝現。無人不眩瞀轉倒。大年猶然。矧披不學小年。安得知一髮之重。重於三寸之頸。而能自立於衆流奔波之中哉。是由無善敎故。無善學。無善學故。貿貿然不知大義之所在。駸駸羽毛之化而不自覺。不亦哀哉。然守膠無以救千丈之河。則秖可揜身自潔。以俟必返之天而已。但事變無窮。義理多緖。輕重低昻。隨時而異。權衡一差一銖卽千里。此須另加審覈也。所諭赤露大同之說。頗可一笑。自古爲異說誣惑人者。類皆援證古昔。如墨者夷之之瑗康誥。許行之爲神農之言。戴主簿之僞傳麻衣易。地理家之鴈眞造朱子賦。其類不一而足。苟無識見。其不磷緇也者幾希。然禮運朱子斷之曰。不是聖人書。胡明仲云禮運是子游作。朱子曰計子游亦不知如是之淺。設或彼之所爲。臺遵禮運。朱子之論斷如是明快。凡我朱子凡我朱子後徒者。決不當橈惑。況只假名義以遂已私。如夷之許行之爲者乎。且禮運所謂不獨親其親。不獨子其子。獨猶但也。其意蓋謂不但親其親以及人之親。不但子其子以及人之子。與孟子所謂老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。無毫髮異同。而聞彼設養老園。共親其親。又設幼稚園。共子其子。都無爾我之別。此與禮運之大同。不亦大相遠矣乎。且以墨氏之兼愛。猶曰施由親始。彼則旣愛無等差。施亦如之。不亦爲墨氏之所笑乎。夫共親其親則無其父也。共子其子則無其子也。焉有無其父無其子。而猶不爲禽獸者乎。且旣以堯舜爲大同。則堯舜而果共親共子乎。雖堯舜之大聖。而外孝弟則非所以爲聖人也。今乃汲汲於財用之大同。而不知自同於禽獸。猶復援古聖而文之也。正所謂是可忍也孰不可忍者也。噫。淳風已邈。古道難復。而只見群蛙之亂雅樂也。滄洲之哀。華陽之笑。不足喩也。雖然。不必與世人呶呶。秖撿束家少。以免鮑肆之化爲可。諒之諒之。琦十數少友。不遐遊從。亦云今日罕事。而未知能有把遠大自擔赤肩上者耳。月前長城諸友委訪云。將以高山院春享祭員招君。果如是其將坐見耶。留俟面談不妨。
答沈正玉【丁卯】 頃發時。閭里舊要。皆得臨岐爲別。而獨以未見吾友來也。意殊耿耿。得書屢慨。送行失期。聲塵邈阻。有若追之中途而相失者。人情固應如此。抑吾曩過尊門。不獨以未見吾友爲悵。記昔行過出入時。必相把臂語剌剌不休者。其人爲誰。今於是行也。怳若急披衣出門爲停行車者。而迺竟漠然無影。躕躇感慨。不知馳驅之疾山川之遠也。知營大第撤還。存沒之感。安得不爾。要之伯氏而今若在者。其不使我獨行。決然無疑。能繼其志事。斯爲不負伯氏大矣。區區悲哀無益。秖亂方寸耳。搬期在卽。天寒慘甚。往來憧憧。勞攮可念。遠外惟祈一家安旋。茂綏新祥。使人如復覩昔日狀。幸甚。琦此來時有過從。不敢寂寥。今又得沈兄爲數日歡。此在鄕里追隨尤別。別去殊惘然也。少友輩近掃一室讀書。時時督之使加勵。然未知果能知此若心否。知欲一來。來當不遠。未前第不堪馳想。
答鄭乃綏【鉉福 甲子】 歲窮而懷不窮。此際此書。奚啻以慰沃論。來書以久阻爲悵。六年相聚。一朝分張。安得無悵缺。第幸託籍高門。得所依歸。吾與君素所相期者。在區區者。何足爲悵。吾於尊家。世契不淺。望君有成。豈餘人此哉。曩再晉仙在。朝夕之款。認是王大夫人手檢。誠意藹然。令人感銘。而今日之伻。又曷爲而至。驚感之極。旋庸憂懼。惟吾乃綏。克體重堂責望之念。用副朋友切偲之意。則琦雖無狀。與有榮焉。君不讀孟子大丈夫章乎。富貴不能淫。貧賤不能移。威武不能屈。此何等志氣。居天下之廣居。立天下之正位。行天下之大道。此何等力量。固難驟語於初學少年。而學者而無此志氣力量。畢竟墮於俗流窠窟而止焉已。先師老栢翁一生樹立。未嘗不兆於十六歲讀此章時。幸乃綏之反復而自勵也。
3일(정해) 三日 丁亥 맑음. 陽。
5일(임술) 五日 壬戌 흐림. 눈과 바람. 陰。雪風。
13일(경오) 十三日 庚午 맑음. 陽。
14일(신미) 十四日 辛未 맑음. 陽。
17일(갑술) 十七日 甲戌 흐림. 陰。
18일(을해) 十八日 乙亥 비. 雨。
24일(경진) 二十四日 庚辰 흐림. 비가 올 것 같더니 오지 않았다. 陰。欲雨而未雨。
25일(신사) 二十五日 辛巳 맑더니 일리(一犂)의 비가 내렸다. 陽而雨一犂。
23일(기묘) 二十三日 己卯 흐림. 바람이 불고 비가 내렸다. 陰。風而雨。
26일(임오) 二十六日 壬午 맑음. 陽。