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鷦棲軒記 華嚴寺屬菴有七。而寶積菴最高且深。山峭而四環。松林茂密。路偪側多岐。雖窮奇遊喜之士。非有導之者。終歲不一至焉。歲甲戌仲冬。余自川上移棲于此。以爲一時之間養計。從者若干人。時吳君誠一携丱弁。寄此幾一歲。見余至甚懽。老尼之徒。亦莫余厭也。爲借斗室二間。而庳湫不能容。翌年春。寺僧特許所謂別堂者二間以居之。於是可偃仰誦習以自適也。余取南華老子語名之曰鷦棲軒。蓋玆菴刱自有明之崇禎三年。中間屢經修改。而屋老且敞。塵泥滲漉。煙煤黯黮。殆不堪居。迺謀從者及老尼。稍稍修餙之。正所謂苟合矣者也。有客難之曰。玆庵也靜僻則有之。而軒櫳不甚淸楚。近無泉石之佳。而遠乏眺望之美。朝雲暮霞。但聞鳥獸之嘐嘷。鼪鼯之悲嘯。則豈無怵然而動憮然而思者乎。顧乃舍川上之勝。而淹留乎此。亦有其說歟。余曰古人不云乎。凡物皆有可觀。苟有可觀。皆有可樂。非必怪奇偉麗者也。哺糟啜漓。皆可以醉。果蔬草木。皆可以飽。是故君子不滯其身。不懷其居。超然悠然。優游萬物之表。而不知其所窮。余雖不敢遽議於此。而其志則誠非欲區區役於物者。且余非棄彼而慕此也。家居里處。閒愁攢眉。冗擾聒耳。書疏之煩劇。賓朋之送迎。往往體倦而神疲也。時輒杖履翩然。盤桓徜徉於空曠寂寞之濱。聽泉看雲。賞花穿林。寄遐想於千古。遺世累於一身。朝而往暮而歸。隨其所適。意無不可。如鷦鷯之棲林。一枝斯足。無擇於上下。則方丈千疊。無往而不吾棲也。奚彼此之足云哉。客旣去。次其酬答語。爲之記以示從者。

題趙松菴實紀【丙戌】 龍城尹君在煥來余言曰。吾鄕曾有趙松菴諱廷烈。隱居行義。菀然有時望。而中經鬱攸。遺草無隻字傳。其曾孫南岡秉孝慨寓慕無所。嘗建亭於杖屨遺址。今亭扁遠慕者是也。遠近諸名勝爲之歌詠贊獎。溢卷成軸。其子升鉉遵其志。裒合詩文誌狀爲公實記一卷。附以南岡壽帖以圖壽傳於世。俾在煥謁吾子卷首一言。願無辭也。敬按之。公早謝公車。專心古人之學。至誠孝親以致雉虎之感。友兄弟枕被與共。迨季年物土鞱躬。耕釣爲生涯。泓嶸爲至樂。世間理亂窮通。浩然不以置胸中。南鄕人士之至今頌慕也則宜。至若南岡君之克承先業。孝友絶人。拔力肯構。使東西行過者。視亭以公之後身而瞻式之。君亦可謂明且仁矣。是卷之行。其必有激懦振衷。而孝弟之心油然生者乎。余亦好懿之有素。曷不興歎而辭陋。不敢塵涴其首。謹題于後如此。

奇子善字辭 友人奇見吾。有子曰老喆。字之以子善。命鄭琦以祝之。其辭曰。凡民之生。帝衷維一。孰堯而蹻。孰戭而杌。惟其有蔽。迺萬其失。如霜冰堅。如石火烈。滔滔以往。知愚乃別。然惟本善。炯炯不忒。覺之約之。貴在克復。克復伊何。斯存斯察。孟曰明善。易云元吉。善端斯萌。如春方茁。如關之鍵。如泉之達。凝然而聚。湛然而活。思無邪馳。言無躁發。義以立命。公以立德。維孝維弟。維正維直。充擴之至。百祥是集。久乃堅植。不撓不屈。主宰斯者。惟敬之德。而欲與怠。乃立之賊。須臾有間。鬼瞰其室。盍致其智。明辨博學。勖哉子善。顧乃先業。祖刱孫述。孔門是匹。吾道重明。邦國有赫。世降俗舛。有書無讀。人惟慨然。矧矣遺血。名人後難。自昔有說。汝記先訓。昭如星日。舊習曷革。勇爲眞訣。氣稟曷變。敬是蔘朮。十有六言。作善之筏。勇非徒爾。敬非死法。于思于辨。毫分縷析。擇之惟精。是以固執。苟非然者。半塗而跌。矧今冥途。滿車赤黑。人而忍獸。夏而忍貊。爲凶爲吉。間不以髮。勖哉子善。顧爾名喆。

趙明元字辭 趙君東昱。明元表德。厥義維何。試看朝徹。暾然一輪。明遍萬國。不有是者。穹沈隤黑。驗之于人。惟心是則。具衆宰萬。靈明不測。身用是主。微斯血肉。然惟莫嚮。其機凜惙。操舍之間。千里晷刻。是以心學。萬世標的。易曰自昭。書云明克。明之伊何。顧諟常目。拭垢劘光。如鏡如玉。肆昔有言。人一已百。須臾有間。東西迷復。爲愚爲明。一反一覆。矧今何日。大土如漆。洪溢猛肆。靡哲不溺。非哲伊愚。非愚伊慾。龍非不神。餌能暴骨。猩非不慧。酒能就縶。莫崇冰山。見晛則失。莫豔剪綵。假焉匪實。此理孔昭。人自不察。所以先民。旣明且哲。硏幾措爲。如日斯曄。勖哉明元。是究是極。闇然日章。毋負爾錫。

金乃見【龍培】字辭【乙亥】 龍之爲物。至靈至神。或躍或飛。噓氣成雲。乘彼茫洋。窮乎玄間。薄日感電。變化百端。所以聖人。取象乾元。潛而勿用。躍而无愆。而惟時舍。正中不偏。厥德斯普。雲行雨均。天下文明。利見大人。何修致此。尼聖有云。學聚問辨。居寬行仁。庸行之謹。庸言之信。【叶】則閑于邪。其誠乃存。苟或違是。蔽交於前。乃喪厥德。乃滅其身。龍固靈矣。畜若犬豚。惟其畜之。亦可醢焉。一餌之戀。其禍則然。矧今草昧。餌香紛紛。纔要嘗試。猩猩已醺。金生龍培。從余有年。乃見表德。厥義淵淵。勖哉乃見。其尙愼旃。屢顧爾名。克遵聖言。戒乃朶餌。冀乃在田。

棲碧庵上樑文 碩人。結衡門之屋。可以棲遲。徵士。倚栗里之牕。足以寄傲。世今古而縱異。志彼此而相符。主人繼洙。一介浮生。五旬寒士。讀書之桑楡之效。每愧初心。守分棲蓬蓽之廬。恐墜先業。大川名山之史。緬壯遊於漢時。陽春白雪之歌挹不平於郢市。資同樗櫟。恒切違世之歎。材乏梗楠。詎堪支廈之力。顧顏髮已迫遲暮。而蹤跡莫若晦鞱。晏賢有先見之明。旣辭塽塏宅。蕭公爲後孫之計。必置窮僻鄕。何幸元堂松楸之原。爰卜小區泉石之勝。巖巖高岳。允矣丈人之貞。㶁㶁寒流。展也智者之樂。迺以建乙之吉歲。克營面巽之新基。艶羅公而按圖。允叶靑烏之吉。隣鄭友而卜築。宜分綠楊之春。除其厄消其災。若雲捲而霧散。生之祥降之福。如松茂而竹苞。棲息一枝。縱愧鷦鷯之借。扶搖萬里。從見鵾鵬之摶。雖經百千斯年。鎭棟宇而長在。願與一二同志。携文酒而優遊。浣花溪邊。杜老之草堂新構。輞川庄裏。王氏之別業可尋。助擧修樑。載騰善頌。抛樑東。石川紺潔日流東。試嘗一掬淸如許。滌我塵愁補我聰。抛樑西。朝來爽氣致山西。溪禽亦識幽人意。林下??盡日啼。抛樑南。悠然意思見山南。白雲出岫多餘感。有道林間是我棲。抛樑北。衆星羅列常拱北。誰知微跡江湖裏。戀闕猶存寸悃愊。抛樑上。皦皦太陽臨在上。照我新廬增我祉。年年歲歲永無恙。抛樑下。晦處何妨巖穴下。一部春秋留在案。存存好着神明舍。伏願上樑之後。千靈陰隲。百祥倂臻。在澗在阿。永矢槃之樂。爰居爰處。齊頌斯干之詩。

奇仁伯正寢上樑文 述夫。大壯筮棟宇之隆。聖人盖取斯干頌。室家之慶。君子攸躋。俾奠厥居。乃安斯寢。仰惟主人。以孝友資。生詩禮門。十餘世簪組之榮。猗歟稱東土冠冕。三先生道學之正。蔚然爲南士模楷。妙年才華。已艶詞藻之夙就。古家令德。益信泉芝之有源。梧竹鸞鵠之姿。奚啻馬氏賢俊。桐栢雞狗之感。實由董家孝慈。惟此古珍。寬閑之區。寔吾先師。藏修之所。湛對軒外。巖巖瑞石之山。中興洞前。㶁㶁玉潭之水。鄭康成之北海。人稱明德鄕。卜子夏之西河。地逐賢人好。然新寓尙仍舊貫。而正寢不遑重修。四時享將。每窘小廳之陳位。一家圑會。難免矮簷之打頭。高大門閭。縱旣富方。穀之未易。飮啜蔬水。豈終貧且窶之可堪。玆運心上之經綸。遽見眼前之突兀。丙年卯月。事若有待於今。子背午顔。地若增勝於舊。完矣美矣。苟合魯師之箴。輪焉奐焉。斯作晉人之頌。林巒呈彩。莞簞孔安。惟奉先裕後之規。庶幾無憾。矧擇智處仁之志。綽乎有餘。樹堂萱而忘憂。視屋漏而愧。福地逢樂歲。長於斯老於斯。閨門似治朝。肅如也穆如也。佳辰令節。倍切羹墻之思。肖子賢孫。克述箕裘之業。龍江繚。白逝如斯而無窮。鶴頂縈靑。高截彼而未了。恭將善禱之悃。敢陳助擧之詞。抛樑東。水麗山明指點中。積善由來餘慶厚。一門和氣藹春風。抛樑西。三山秀色與雲齊。斯文繼述眞難事。滿說松翁桂下棲。抛樑南簾角分明極宿含。滿酌春醪添壽筭。高堂華髮綠毿毿。抛樑北。道岳崢嶸靈氣蓄。鍾得昆雲世世賢。一原忠孝盡其職。抛樑上。奎璧昭回天宇曠。從古多文富以爲。咿唔夜夜懸書帳。抛樑下。俯瞰荷田千畝野。有稟家家黍稌多。宜將土鼓吹邠雅。伏願上樑之後。神明是扶。吉祥攸萃。爰居爰處。叶熊夢而多男。曰壽曰康。敍龜疇而錫福。

送盧奇玉寓湖西之鎭岑 人生離合故紛紛。離不必悲合不訢。送君不須離別恨。驪駒歌停續新篇。侃侃吾友盧奇玉。藉藉英聲自早年。尙德爲心能遜友。耽佳成性動驚人。謬看魚目認隋産。每荷傾腸託歲寒。劫風愁雨奔散日。冷巷殘匏屢空辰。幾年同醉名山月。一朝遽分兩湖春。天際雲逗征鴻遠。江上風輕宿鷺單。曾聞湖西人物府。矧君占取好山川。非爲遐遁王官谷。豈但可稼李愿盤。蓋是神龍無定窟。或潛或躍隨時然。入境先審吾所嚮。大夫誰賢士誰仁。涉世最怕隨人轉。鞱身不憚學古難。讀書躬耕無外事。康濟經綸自在身。會得黃河一淸日。丈夫心事質靑天。

賀呈忠五壽席 請子莫言年歲高。志士悠悠嗟易老。且須莫言仙術妙。却老長生豈正道。人之生也本有崖。肯向無崖知上了。要知延壽工夫巧。作善好德寔前導。方壺之下有一士。溫雅莊重風神好。疎於世事謀恒拙。耽讀古書氣更浩。家貧十日九不煬。不忮不求是素抱。居鄕業卑兼二端。對客歡深登三皛。逐臭徵迎樽俎席。江城百里動文藻。入室芝蘭春風滿。交柯竹帛祥光繞。仁者必壽非漫語。花甲重回海屋曉。世間元無空桑氏。劬勞感深悲寸草。慰語循循賀語騰。南杞北李春嫋嫋。我聞綿福皆自致。人不自求求冥杳。不信請向斯翁看。六旬德履可視考。願借菊泉釀春酒。年年歲歲樂且飽。

寄題申性玉【方雨】松汀幽居【幷序】 申君性玉。因其所居之里。名新松。而署其楣曰松汀幽居。東南之士多歌詠之。其子孝植從余遊久。請余一言以足之。余諾而未遑也。日性玉過余道其事曰。非敢以侈壁也。丁時不天。我將焉歸乎。則欲得諸名勝規誨。以資出入觀省可乎。余惟物之儉侈不一。人之取舍亦殊。苟以侈也。姚紅魏紫。堤柳江蓮。不患無物。而顧乃不取。獨有取於孤標冷幹。與風雪爭鳴。挺然自立於窮巷之中。而不少挫。此可見君雅志有異於人者矣。感歎之餘。漫賦一絶。聊以獎勉云。茅簷竹落海東汀。二字標題照眼明。百卉蕭條零落日。多君獨抱歲寒情。

答黃景涵 堊室深深。秋聲撼耳。百感交作。頗不欲生全。忽承遠存。媚媚滾滾。警頹激懦。所諭發揮理窟。而昭示窩藏。指陳事狀。而攄盡人情。實是旬道。披讀四三。不覺沈痾之祛體也。人生而靜以上。朱子說旣如此。孰敢容喙。然尊畏先賢。講明義理。兩行而不相悖。自是吾家旨訣。先師謂此一段。尋常抱未決之疑。而不敢質也。又謂今以以上謂人物未生之時。以在天爲命當之。則人生而靜一句。自不該以上裏許。且以上爲在天爲命時節。則在說性時。是在人爲性時節。才在人爲性。便不是性之本然。則古今天下。更無能性其本然之性者。而所謂性之本體不雜者。畢竟歸於强名之虛說也。蓋上說是尊畏先賢而不敢直言也。下段出於講明義理者也。以先哲之言。而不自思究。槪欲從之。則非善學也。故朱子於程張之論。不從者頗多。苟能於先師說。平心舒究。著意細繹。則粗識文理者。皆可以躍如。而李兄執拗。未知何意。無乃心專尊畏而不及講明者耶。未知老兄如何爲答。吾知兄識見高邁。筆舌滂沛。必有動得人者。而未見殊鬱耳。語類節略。認是先師衛道苦心所在。不可恁地束閣。擬抄一二秩。而姑未斷手。此役告訖。乃就答問錄。此等事。須得如老兄上下。而路遠末由。甚嘆甚嘆。琦春夏交大經刼運。所謂東作沒被饕魃所輸。西成之望。已無及矣。可免翳桑之鬼耶。仙庄如何。來書不言。可知其平吉。幸也。餘在別告。文王何可當諺吐。恐非誤也。若如盛說。則於上文不足法一句。固是的當。然由湯以下云云。却是漫漫地。蓋賢聖之君六七作。而故家流俗。遺風善政。猶有存者。賢人輔相又如此。此文王之所以不可當也。故結語曰是以難也。且下文以乘時乘勢等語繼之。若以不當文王之德言之。則當曰何敢當。不曰何可當也。此非難曉之義。而兄乃云云。恐是眼捷於不足法一句而然也。更商之如何。帝之妻舜而不告諺釋。亦非誤也。所諭堯不使舜告何謂也。以集註言之。都無使舜之意。設若使舜或使人。使之者帝也。是乃帝之自告也。何疑於諺釋。觳觫若。若字屬上句讀。來說也是。先師謂觳觫然之謂也。

與金瑞川【琪鍾○甲寅】 痛矣痛矣。令子聖健。果已謝庭耶。天乎曷之哉。禍福果無門耶。自聞此報。瞿然以驚。愕然以怛。不覺心之寒而骨之靑也。伏惟慈愛隆深。悲慟沈慟。何可勝任。仰想情地。節節入念。雖有十玄夫。莫以慰之。然事到無奈何處。古人直付之以命。命之所迫。威武所不能避。聖賢所不能免。奈何奈何。西河喪明。曾子而斥之以三罪。朱子而譏之以昧於理。曾朱兩夫子。豈不量度人情而爲此言哉。吾知吾丈必有定力之素養。而念其情景。不能無過慮之慮。惟自省而自寬焉。琦賦褊命畸。素少儔侶。自渠游從。意謂續得頻仍。庶有相長之益矣。今焉至此。已矣已矣。聞當走唁。而臨場索然。足不能肅。臨紙瀉懷。哽咽而手戰。只此而止。惟乞深自寬抑。毋傷沖襟也。

答金瑞川 方催痛之不堪。特蒙俯慰甚殷。哀感亡喩。嗣更數天。壽考膺休。寢飱加泰。如岡如陵。日升月恒。私心攢祝。尤爲令子地也。伏讀下喩。式似一念。炳然如丹。于以覺有太中然後河洛啓千古。有神與然後西山名後世。但未知軒下謂令子何器。以愚觀之。其鑽古綴今。焦心爛腸。罔晝夜頟頟不止。吾方致疾之爲憂。而軒下乃以懶散執祟。慍見于辭。抑期之深望之切。不自知其過歟。雖然此一心。足以警世人禽犢之愛。而亦將無愧爲程蔡之父耳。今學絶道喪。鬼突獸衝之日。而天生令子。決非偶然。父兄朋友。不知所以成就之。惟獎詡是事。則渠雖學近老成。年尙未立。安知不緣是自大。狃近利安小成。而不思進於大者耶。一有於是。渠固無論。其父兄朋友。薄乎云爾。惡得無責。然則下諭云云。固出於慮此也。琦雖愚。亦朋友之一。安得不瞿瞿。所以十載相逐。默悅其進取之無量。而猶恐聲聞之太彰也。幸渠已能較量天下事物貴賤輕重。志意卓然。而又有賢父兄。躬親百勞。俾專厥業。警切于道術嚮背之際。策勵乎言動細微之地。期欲充其才成其志。蓋將不負非偶之天意。而吾黨之祿。自此益夥。此心訢訢欲起舞也。琦喪威餘喘。日事頹苶。而聖玉景魯振發之。友朋之益。固如是也。景魯忽被親堂病報。卽日發去。殊甚悶缺。餘外非書罄稟。乞垂下察。

答黃景涵 半千里外。一春再得書。誠不偶然。況縷縷數千言。無非爲學眞訣名理肯綮乎。展紙莊讀。如得黑窣窣中。一把火玲瓏現前。苟蒙終始如此。雖玆頑鈍。可無融通之日耶。慰感之極。不知所以鳴謝。商賜之損益。謬矣謬矣。窮巷僻峽。終日兀然者。果有所益耶。以若超倫之才。邁古之志。加之以沈潛縝密之功。刮劘精緻。惟日不足者。果有所損耶。無乃老兄善爲箴諷。故欲以是發予者耶。若是則可感焉爾。盛諭諸條。議論淋漓。剖析精詳。正是愚昧蹇劣之十駕難追處。又何敢頡頏其間。抑他山之石。亦不害爲攻玉之資。其可但已耶。鄙人所答元實書。合下空空。抗顔爲之。其不中理可知。幸有老兄。深知其然。矯救過枉。若是勤厚。微老兄。吾幾不免爲膠苶盆人矣。來諭於文義看得甚細。但知氣質性之非可論於未發上。而槪謂形生後有氣質之性。不其近於籠罩乎。氣質固與生俱生。而氣質性得名。乃在發後氣質用事之時。願老兄更就先師集中。答鄙人別紙及答通書箚疑第七條。平心細考。勿謂異我前見。爛商而更敎之也。性之郛郛。特以涵具衆理而名。涵具二字。亦有主宰意。老兄之言甚好甚好。溪上答問錄。初擬原集刊畢。卽爲收拾矣。奄遭巨創。事歸烏有。近念事變無窮。不可遲延。玆與一二友劃約。然自下資空。又無相與議者。恐難卒就耳。所謂喪禮儀。蔑聞沒識。安得精選。只爲自家行事之簡便。不敢與人人見者也。老兄緣何有聞於達外。卽欲奉質而不可得。鬱鬱。惟祝懋學自愛。

答權友鉉【己巳】 辱書審妙年求學。志甚固見甚正。辭亦穩詳可愛。於以見足下之爲人。而乍對華啣。茫不記面目之雅否。又未知誰家子弟有此英妙。荷念之極。自愧健忘之甚。第足下之道僕者曰。得英講討。樂不下宮商律呂。此乃孟子所謂三樂之一。而非所存所行之無所愧怍於天人之間者。實不足以與焉。則雖以中人以上。亦豈遽語此哉。而謂僕其人耶。然意傳者過足下。足下非故戱我也。秖自瑟縮無已。細看來書。怕時華之紛紜。而思以冷淡爲家計。知氣質之可變。而勵志於彼我丈夫之訓。患忘助之爲病。而留心於博約兩至之功。足下之於學。可謂思過半矣。今日而如足下者。可復易得耶。爲立巖翁賀其得英才也。雖然。此事非談說可了。亦非奮躍可到。古有總角聞道。而白首無成。久從先生。而後來極狼狽。爲後人所笑且罵者。此皆悠泛漫漶。義理不能勝利欲之心。職其由也。故記曰俛焉孼。斃而後已。願足下之省勵也。僕亦弱冠時。謂我亦丈夫。無甚難事。悠悠之頃。忽墮無成狼狽之科。雖欲振勵精魄。已非昔時。不可强已。顧如是而尙亦可抗顔於人人耶。惟足下時擧所聞以警振之。

答吳和宣【辛未】 離亭悲苦。羈寓人之於故山朋徒例也。然則此歲。有是行而猶未甚焉。曩於阿峴之別。此心忽焉以悲。欲語而忘言。但聞風鳴草動。山嚬而水咽。不自知何因而如此。歸剪溪燈。與聖玉景魯。話及伊日景象。二君亦脈脈不能解。但歔欷而止。今見來狀世日益除。生日益困。踽踽靡歸等語。始知吾又當日之懷。亦有如我者。雖然。此特一時之所感然耳。平素之相期者。豈以離合而有間哉。人之生世。有勞有逸。有憂有樂。有生有死。壹皆天之所命。非人所得與者。是故彭衙之八旬。南山之侵晨。勞逸變於前。而元亮之心未嘗變也。王庭之對揚。山谷之崎嶇。憂樂變於前。而疊山之心。未嘗變也。太平之補。詔筆之擲。生死變於前。而希直之心。未嘗變也。苟有見於此。焉往而不自得也。人恒言時有今昔。愚則以爲時有今昔。而道無今昔。道若隨時而推遷。則元亮爲宋臣。疊山爲元學士。希直爲永樂之勳臣。豈有是道哉。今之言者。特以昔之時。民淳俗尨。有以相濟。今則進無依退無歸。束手爲翳桑之鬼。此又不然。道窮勢舛。遂至溝壑命也。卽濱飢而得相濟者亦命也。是豈人人所可得以求且免者耶。卽有相濟者。猶恐不審其於義之當否。況可萌求免之心哉。一有求免之心。怨天尤人。將無所不至。一一指肩背。果孰貴以孰賤也。惟當竭吾心盡吾力。修吾職安吾分。嘐嘐然以古人之所以處勞逸憂樂死生之間者。爲吾立命之方而已。外此而別求奇逕。非愚所敢聞。吾知吾友謹拙端確。可無他慮。然猝窘沒策。不能無慮外之慮。且看近日所謂頭角嶄然者。往往隱然有妄生計度之思。故牽連及之。此紙與淸汝善五共看。爲念渠踽涼。不能忘情也。

答吳和宣【丁丑】 伯氏遺草。奉而乍閱。其聲音笑貌。憤悱求志。怳然若覩二十年前眞面目。嗚呼。此足以影響於世歟。雖然。其未克之志。未卒之業。九原終不可瞑。則所以擬期於後人者。當復如何。苟能知此。其不恤滌如。辨得百金重役。猶爲微芒細事。時復自省。而頻及於令姪爲可。今吾道衰亡極矣。而視殽函之挾書。白馬之淸流。亦云緩矣。但人自鼓發狂鬧。一吠君應。遂不覺其至此耳。稍有志者。亦以時勢不同。怕飢餓死。噫。人固知時勢之不同。而殊不知天分之一定。而非人謀之所及。往往計較飢餓。百方措置不已。其見最愚。祟富而餓。梁貴而餓鄧寵而餓。千古恁麽死了者何限。苟有見於此。自知所歇脚處矣。吾友更以爲如何。去目初間。携徒入山房。世毛隔絶可喜。而昕晡唯諾。無卓然可望憫也。成三亨洛善五淸汝俱安否。坐在萬山中武山昔時風月。不能不往來夢寐間耳。

答趙明元 歲窮同人之思。非餘日此。此除一幅。奚啻惺眼。吾以吾友居家妨讀爲憂。細味來書。有長進意思。慰幸多矣。或人云云。流俗之談。何足掛齒牙間。但公之與辨。未爲箚著其痛處。蓋總髮端委。五千年聖人之華制也。髡首服緇。九夷八蠻之陋俗也。角者知其爲牛。鬣者知其爲馬。焉有髡其首服其緇而不爲夷者耶。且吾父母。不以夷狄産吾。而吾從夷俗。則是悖子也。吾先師。不以夷狄敎吾。而吾遵夷制。則是悖弟也。入爲悖子。出爲悖弟。惡可自立於天地之間。曾不欲愧死乎。夫道之存亡。重於國之興滅。華夷之分。嚴於君臣之義。故春秋大義。數十炳烺。壹以尊華攘夷爲主本。今責人不死國亡之日。而以死於今日爲浪死者。不知此義故也。苟如或人之云。則采薇子紙衣人賣扇叟賣餠翁。有何國恩而必辦死於剃緇之日乎。剃髮講學。不害事體之云。尤可笑。屠兒禮佛。娼家講禮。亦可云爾耶。魯齋其父祖已淪於裔戎而以出身仕元。不變胡俗。後賢之議斥甚嚴。仁山白雲不受元制。不出閭里。授徒講學。以接洛閩之正統。觀此二者。可以知所擇矣。然不必與人爭辨以犯過涉之戒。惟以篤信好學。守死善道爲究竟法可也。

書松宇金公實錄後【癸未】 松宇金公【顯碩】駕洛氏也。世居龍城之細山。其生元陵甲午。其卒景陵乙未。當時鄕省人士擧公行。屢籲于府營及春曹。而日月不能照覆盆之下。寵渥竟未及也。識者恨之。曾孫昌武懼愈久就泯也。裒錄前後薦狀。及諸公讚述。過余德川之舍。而請一言發揮之。按公幼而謹敏。受小學。所行如所受。於事親敬長尤謹焉。九歲母遘疾。數朔夙夜扶護。不離側。思生魚則號泣于川。得鯉歸供。疾良已。人稱孝感。事父極愛敬。每事不稟不行。處兄弟姉妹無物我。御家勤儉成規。母喪三年不肉。日必展墓。非疾病不廢。父疾革。斫指灌血。延三日縷。遭艱廬于墓。異獸來衛。此狀辭大畧也。嗚呼。古與今孰無此性。旣有性矣。孰無此行。氣機張而不知有性。私欲橫而不顧其行。式至于今。萬類滔滔。魑犇獸搶。父子假合。兄弟成仇。人紀滅而莫之救矣。如公實行。能旌褒而擧似於世。則庶有聞風而自厲者。竊歎當時有司者之疎於謀國。慮不及於是也。昔蚩尤作亂。四夷雲擾。黃帝大征不道。誅滅之。冀州之西有國。其俗以善養父母爲理。黃帝嘉甚。斂兵不入。錫國號曰孝養國。逮至虞夏。咸以賓禮待之。孝之能重國也如是。雖然此義今無可與告處。感慨之至。謹書此于薦狀之後。以待無窮云爾。

碧梧軒記 先人之所愛。雖微必敬。況其草木之手植者乎。況其托意寓趣至深而非凡卉衆木比者乎。牟陽居士成余洪。護其先考進士公所植之梧。而置軒於其西。榜曰碧梧。而求余爲記。蓋進士公以文學觀國之光。至登庠籍。意者當日植梧。其有感於小雅之詩乎。鳳凰非梧桐不棲。王者之瑞。此能有以致之。是以詩人美之。高岡之生。朝陽之鳴。公之所以自待亦遠矣。而桑瀾已翻。風燭忽焉。梧桐秋而鳳凰逝矣。摩挲先人之舊植。于以寓慕朝夕。居士之築斯軒。惡得已也。第念嗣守之歎。古今共嘆。居士於梧。設樊以防患。移根以密築。開戶相對。恭奉而敬守之如此。一木尙然。大於是者可知已。永言孝思。孝思維則。非居士之謂耶。余不獲登軒。而聞是梧也已長大數圍。其子孫菶菶以盛。將見九苞之來棲而翽翽鳴也。其必有日矣。玄黓敦牂重陽節。