민간기록문화통합검색플랫폼

和菴金公【溶喆】講道遺蹟碑。 組帶橫於西河。靑襟聚於北海。而未聞有尊師崇奉之跡於其後。至今數千載仍復寂寥者。無乃烏頭之力盡而然歟。見今百六道喪。儒風掃地。而獨此和菴金公。挺生南服。學問精邃。服事重菴金先生。從遊松沙奇先生。淵齋宋先生命其號曰和菴。遂大懸絳帳于綿城西海際坊鶴巖里。於是摳衣而從者。庠舍莫容。開迪後學。斥邪息詖飮河充腹。各盡其量。此可謂一星弧明。昏衢炬燭也。公諱溶喆。金氏。金寧君諡文烈諱時興爲中祖。 端廟殉節諱文起諡充毅號白村其顯祖也。公天姿英特。才器卓犖。動止安重。踐履篤實。至於義利剖析。一刀兩段。孝奉二親。誠敬俱致。友于兄弟。嚴人獸之異。明尊攘之義。模朱夫子白鹿洞規。揭諸壁上。以示諸生。月朔倣退陶遺規。習相揖禮。禮畢設講。甲午東匪之亂。作警示文。辭嚴義正。壬子遭考老圃公喪。情文俱至。日展墓哀號。因成祟。彌留數年。戒其子姪曰。飢飽寒煖。苦樂得失。不介於心。惟擇師取友。勵志篤學。講明道理。卓然植立於詩禮忠孝之域。言訖而終。乃甲子元月二十日也。葬于芚谷負巽原。宗族故舊及門人。操文而祭者衆。日公脚下秀士相與詢議。曰使吾先生之文學懿行。歸於堙沒無傳。則非特吾黨之痛惜。其柰士林之咨嗟何哉。遂謀伐石。使公之三從姪元杓。來諗其記於空山病夫光善。不得以病昏終辭。

石溪白公【弘植】育英碑。 尙論一代之治化。當論一代師儒。則天下不可一日無師儒之道矣。師道不立。則天下無善人。儒道不立。則天下無正學。是以草木生於和氣之中。亦能吐英華以爲天地之藻飾。春禽感於時令之至。亦能出好音以增園林之勝槪。彼士君子生於盛時。得行其敎。孰不欲牖迷發蒙於後世哉。挽近石溪白公。則其人也。謹按公諱泓植。字玉麗。號石溪。白氏。水原人。浦洲公諱揮后。世有文行。公自齠齔至孝根性。性而不勉。家貧而事親。甘旨之供。誠敬備摯。親癠。嘗藥不離側。丁憂。哀毁逾制。隱居敎授。牖開後學。四方歸之。庠舍不容。各充鼠量。烏頭有力。所居挽漓返淳。眞可謂羽儀當世。鉶範來許者也。公歿後。門弟子數百餘員。設爲隆慕契。方營立石享祀。鄕黨亦奬而助之。使尹斯文景夏金斯文瓘。來謁其記實之文於窮山病夫光善。病昏文下。顧非其人而昔史遷記留候。徵於畵工。況余之於此敍實。本於諸名碩。則其可信而非誣也審矣。後之觀公者。其母蹈余之童觀則庶乎。

竹軒梁公【在謙】行狀。 公諱在謙。字長瑞號竹軒。梁氏濟州人。以乙那爲肇祖。有諱彭孫。號學圃。諡惠康。是顯祖也。高祖諱潤桂。曾祖諱元爀。祖諱學模。考諱信黙。皆有隱德。妣寶城宣氏。基厚女。有婦德。以 憲廟己亥九月八日生公。公氣宇壯大。孝友根天。自幼若成人。簡黙未嘗詼諧。英才卓犖。其上學。一見輒誦。暫聞不忘。家甚貧寠。弱冠哭怙恃。失學未就。耕樵之暇。涉獵經史。講論義理。毫分縷析。情事得失。渙然氷釋。至於中朝歷世及羅麗以降人物賢否。歷歷記誦。無一遺謬。及晩暮。家道稍殖。秉燭課程。專意看書。雖董遇之三餘。陸文通之汗牛。蔑以尙矣。杜門自靖。以訓迪諸孫。爲終老計。嗚呼。迹公平生見人有善。若己有之。見人有惡。輒掩匿之。浸潤讚。膚受愬。不得行於前。如公。可謂古之明達者也。及其歿也。子孫失其依庇。儕友失其比翼。歿于丁巳八月九日。享年七十九。葬于綾州道林坊梨陽里後小峯壬坐原。夫人文化柳氏。靜黙齋善後。旡育。夫人密陽朴氏。駱村忠元后。甚貞淑。助君子。營治産業。敦宗族和隣里。若子若孫。雖甚愛而義敎之嚴。墓同壟癸坐原。擧一男二女。男。會瀚。女適昌寧曺錫模。廣州李秉根。孫男。佑承。連承。和承。達承。女適廣州李淨來。廣州李赫來。長興魏衡煥。昌寧曺正煥。商山金宗鎬。佑承謁文于作家。懇其狀德於光善。以病昏三辭不獲。遂刪略其本狀如右。

光山金氏府使公派譜序 譜者。普其族也。旣普其族。則氏族之蕃衍者。卷帙浩汗。派系亦難其開卷瞭然。故自鉅族。間有派譜之役。若金氏潭州譜是也。金氏系光山。新羅王子興光爲始祖。其後煊奕。有八世平章。東方大家。自府使公爲派別之祖。旣有派譜之擧。其上系之鳳毛鄧林。其中系之單微傳信。其下晩松歲寒。沙湖之忠孝節義。詳載於去丁酉譜奇松沙之序。則更不必疊床。而抑有一說焉。易同人之象曰。君子以類族辨物。其廣彙一派祖宗之德。是類族也。能各受其所授之業。則是辨物也。旣昭其德。又受其業。斯豈非後世復顯之徵歟。物不可以終否。受之以同人。同人而受之以大有。此氣數之所必然也。今同人之象。金氏以之。莫曰曩日之否也。將謂他日之大有矣。譜將竣。金氏秀士永述甲洙。謂光善鄕井世誼。來請其弁首。不敢以病昏終辭。書此歸之。容俟易之占。

長興高氏家乘序 惟我高氏。自耽羅以後。源流洪大。枝幹蕃昌。爲南下一大族。而水之有派流短淺。木之有枝條萎弱。無乃氣數使然。而否泰消長。亦天理之昭著。則以今短淺之水萎弱之枝。可卜得異日洪大蕃昌哉。嗚呼。晴沙公派。殊甚單孑。亦復散處異鄕。年來譜牒。至於孫錄見漏。則此非但爲晴沙公遺裔者之歎恨。抑爲諸宗中一大嗟惜者也。窒鬱莫瘳。今秋作家乘譜一卷。以爲牧族之道。其情誠可悲矣。晴沙公爲先誠力。足可透到金石。而雲仍之若是線微。抑洪鍾之音。愈遠而漸微者歟。剞劂告訖。公之十一世孫光烈。求其弁卷文字。世非無史氏家。而謂其愛矜孱子。莫同祖孫若。來請其文不敢以病昏終辭。遂塵浣如右。以俟後日之椒衍云爾。

興陽李氏族譜序 譜者。普其族也。尊祖重宗。明本源收宗族。管攝天下人心。睦姻之道具焉。此實人事之不可欠關者。而宜其爲古今之所同尙也。然若欲以世道之有所裨益爲言。則須是忠孝烈三綱。輝暎百世。能使人景仰興起者。然後始可與論其裨益。雖求之古人。亦不多得。而今此興陽李氏譜。始見之。自不覺敬服發歎也。玄亭公之節義。自 端廟遜位。解紴南遯。生員公之純孝。親癠嘗糞。喪親廬墓。夫人李氏之事姑誠孝。喪天致命。及其姪婦金氏遇賊不屈。截臂及首。十歲幼兒。據胸同死。萬松公之臨亂擧義。三立偉勳竹圃公之至孝養親。六祀廬墓。梧軒公之痛媾成隱跡。梅谷公之童年赴賊。自許死國。則其忠孝烈之幷生于一家而風動一世。可以撑柱乎宇宙。維張乎人紀。則前所稱裨益於世道云者。非此耶。旣自 朝家有貤贈旌褒之典。而惟我叔祖月峯公挽萬松堂曰。天生一世好英雄。東岳李公祭生員公曰。卓行一室。芳名千古。承旨金公作詩而記烈婦曰。窮冬霜雪寒靑靑松栢枝。梧村宋公狀德竹圃公曰。勸兄赴難。忠也。竭誠事親。孝也。松沙奇公狀德梧軒公曰。其志則蹈魯連之東海。陟伯夷之西山。其慷慨悲吟。無非採薇畫鳥之遺韻。以上前賢之筆。實爲公評而永不朽於後哉。今日李氏之修譜本意。在於克追先德。非欲爲世人瞻聆之美而設。可知矣。參奉{土+羕}與其族弟埰。實尸編輯之役。而陪其族叔龍勳成勳。要弁卷一言於余。余於此譜。其所以景仰興起者。有不後於人。故敢略提其中大節拍關係於世道者而歸之。

2일(무진) 二日 戊辰 맑음. 陽。

3일(기사) 三日 己巳 맑음. 陽。

1일(병인) 初一日 丙寅 맑음. 陽。

29일(을축) 二十九日 乙丑 맑고 흐림. 밤에 비가 잠깐 내렸다. 陽而陰。夜乍雨。

澹齋高公【霑】行狀。 公諱霑。初諱愼驕。字汝潤號澹齋。高氏系長興。其先出於乙那。而嘗於麗朝。 賜貫長澤。卽今長興。是也。中祖諱福林。檢校軍器監正。生諱合。左右衛保勝別將。生諱伯顔。知寧州事。生諱協。北部尙書。麗亡遯跡。生悅。 太宗朝登文科。納供不仕。生諱尙德。司憲府持平。生諱自貞。敬差官。妣光山金氏。繼妣光山李氏。檢禮鄕貴全女。以某甲生公于靈光官書堂。公生有異姿。承襲先德。燕山甲子。文科官司藝。 中廟朝。策靖社勳。官正郞。嘗知益山郡。座右書節用愛民四字。每箴以爲政。一日官倉失火。盡焚倉穀。忌者造言于朝曰。高某盡取其穀。故焚其倉。 上曰。愼驕素稱淸白。豈有是理耶。卽命都事往搜。無尺布粒穀。淸貧如寒士。 上尤嘉其廉白。仍 賜號曰澹齋。以養親之意。特除德原府使。居官雖無爀爀名。遞歸。皆有赤子失乳之歎。以某甲歿。葬于某地某坐原。淑夫人某氏某女。擧二男。男長晩康。次晩希。孫曾不殫述。噫。公名蹟。想不落莫。而年代寢遠。雲仍流落。文獻杞宋。謹撮其家牒所載。略記之。昔史遷傳留侯。徵於畫師。則庶或爲立言君子採擇而徵信云爾。

11월 十一月

2일(정묘) 二日 丁卯 맑음. 陽。

持平高公【尙德】行狀。 公諱尙德字某。高氏系出長興。官司憲府持平。在勝國以檢校公諱福林爲上祖。一傳諱合。左右衛保勝別將。再傳諱伯顔。奉善大夫知寧州事。今靈光郡也。子孫仍居焉。祖諱協。官兵部侍郞北部尙書。麗禪遯跡不出。 太宗以同舊交物色訪之。加以崇秩。取臣兼師傅之義。 賜名臣字傅。歎其罔僕。至有待同年何太薄之 敎。而終不屈節。考諱悅。始生之日。麗恭讓王以錦袱。裏送海藿。書悅字賀之。遂以名焉。 太宗朝。納供不仕。其供辭云。紅牌承先朝之遺蔭。不仕恥外家之讐庭。終身隱德不出。 贈戶曹參判。妣淸州韓氏。某女。公擩染家庭。敦尙節義。 世宗與公及公之兄諱尙志通禮公。同爲韓氏外孫。修六寸禊案。三十三員生卒年月日幷未詳。墓。官書堂某坐原。配淑夫人海州崔氏某女。墓雙窆。擧二男。男長自亨。承訓郞獜蹄縣監。齊淑夫人竹山安氏。某女。次自貞。敬差官。巡到本道。齊淑夫人光山金氏。淑夫人光山李氏。孫男霙。生員。霖。生員。長房出。霑。初諱愼驕。文。司藝。兵曹正郞。益山郡守。愼矜。忠順衛。次房出。餘不殫述。噫。公必有其懿行偉蹟。而文獻杞宋。泯沒無傳。是可歎惜者也。公之十三世孫明鎭氏。欲謁闡幽之筆於作家。而先從隗始。來命光善。謹摭其家牒所載。略記之如右。以爲立言君子徵信焉。

學生鄭公【齊曾】墓碣銘。 鄭以貫晉者。皆祖柏谷先生諡英節諱藝。世承圭組。歷時陽中紹乙輔安杜璜。皆有第土貤贈之典。至咸道繼童億宗禹。幷仕於 太廟朝。高祖諱邦一。通政。曾祖諱晟。文科說書。祖諱雲昌。副尉。考諱麟時。隱德不仕。妣咸平李進士亨立女。克有婦德。以 叔宗乙卯。生公于舊月岳面竹山里第。公諱齊曾。字賢卿。幼有異志。及長上學。不被鞭督而能自解得句讀。勤孜誦習。遂成巨儒。事父母。承順無違。以及昆季親戚。處之以和樂。接朋友。小無長富貴之挾。御奴僕。施以寬裕。不先嚴厲。人稱長者。配羅州羅鼎器女。有一女。墓城山先塋下乙坐。配咸平李氏。益培女。有二男三女。男長維東。娶全義李緯三女。次莅東。娶淸道金玞女。無育。娶光山金益潤女。女適東萊鄭始輔星山李挾昌寧曺潤玉也。公卒于壬戌十二月二十五日。墓月岳竹山村前石山午坐。李孺人墓。公墓右午坐。尙無顯刻。後孫莫不飮恨。七世孫炳休與我有契。而袖公狀來余請文。余以八耋淺見。安敢犯人金石文字。於舊誼不能辭避。且狀辭無溢。故略加檃括。繼爲之銘曰。孝友人職。惟公實踐。性理邃學。無疑可質。天報不食。百祿陰隲。無窮底德。一名難述。

栗亭金先生【福億】墓碣銘。 走嘗讀先師蘆沙奇先生所著金栗亭狀德。而參拜丁卯春南皐書院腏享之縟儀。觀人之道。先觀其師友。而先生以李一齋曹南溟沈友松爲師。以奇高峯鄭松江李新菴為友。夫子亦以魯無君子斯焉取斯。許子賤。則先生之所存所立槪可見。而亦非後生懸度之所敢議者。故獨論其世如此。謹按先生諱福億。字伯善。號栗亭。又號四友堂。蓋憂身與道君與民也。金氏。新羅宗姓。至麗封道康伯。仍貫焉。 太廟朝諱懷鍊。漢城判尹。 錄開國勳。三傳諱潤孫。官止司正。夫人丁氏。不憂軒克人女。三子十孫。文學圭組。門戶昌大。寔公曾祖。祖諱希奭佐郞。考諱若默號誠齋。友宋俛仰金河西。以道義磨礱。官執義。出宰楊州。承表裏典。妣淑夫人驪州尹氏。縣監任衝女。貞淑有禮。以 嘉靖甲申生公。天姿孝友。居憂廬墓三燧。同産析箸也。田宅奴婢。自取?(현와유고5책_084)羸。其學也。淵源博。躬行心得。其事君也。鞠躬盡瘁。出則鳴琴河陽。其多少履歷事行。狀文考詳。不必架疊。以 萬曆庚子考終。享年七十七。墓在泰仁東村坊永川洞負子原。碣文。鄭畸菴所撰。而歲久刓缺。至不可讀。羊公墮淚之石生莓苔。杜老漢水之碑亦磨滅。誠可恨矣。配淸州韓氏。縣監錫年女。早歿無育。墓別封于泰仁東池某坐原。配全義李氏。 贈吏判公亮女。祔公墓左。擧四男一女。男長應辰。無后。次應贇。號悟無齋。官奉事。昏朝棄官。享松山祠。應賢質幷參奉。安東金鼎一。壻也。椒蕃不殫述。後裔永大永采煥豐。將改修舊碣。使永皓漢述。來謁其牲石銘于光善。景仰之餘不敢辭。銘曰。四憂二字。寔公蓄積。以是修業。以是進德。忠孝世風。愈久彌篤。永川之洞。穹然幽宅。口碑足徵。高景來百。

節齋朴公【必範】墓碣銘。 光善嘗讀蔡伯喈所撰陳大丘碑文。至兼資九德。摠修百行。善誘善導。仁而愛人。使夫少長。咸安懷之。用行捨藏。進退可度。存榮沒哀。死而不朽。未嘗不三復詠嘆。而今於通政大夫朴公。見之矣。公諱必範。字道仲。號節齋。朴氏系密城。在羅麗甚赫赫。 太廟朝有諱蔚。察訪。生諱孟誠。僉正。生諱永傑。副護軍。 贈吏議。生諱億瑞。司猛。生諱枝樹。號茅峯。監察。 贈戶參。 旌閭。生諱天柱。號梅齋。主簿。孝 旌閭。寔公高祖也。曾祖諱成素。 贈通政。祖諱泰炫。 贈嘉善。考諱尙一。壽嘉善。妣貞夫人驪陽陳氏。宣敎郞海英女。以 肅廟癸酉。生公于綾州道莊坊淨川里第。公生而骨格俊偉。孝愛天性。溫淸甘毳其餘事。友于兄弟。時論多之。及丁外內憂。易戚俱至。展墓盡誠。夫日致敬。先墓下築室爲春秋享祀之備。坊曲間修約爲人士。勸䘏之方。門內疑事。鄕里寃枉。待公一言而服之。素多氣節。於人己無彼我間。應事接物。不露聲氣。惟究義理處之。多般實行不可枚擧。而常慕嚴先生淸節自勵于中。或耕釣焉。或琴書焉。壽秩通政對夫僉知中樞府事。公曰。位稱其德。乃安私分。而以余德薄。安敢冒進耶。以 英祖乙酉十月二十日歿。享年七十三。墓虎巖坊燈光村後麓枕乙原。配貞夫人同福吳氏。時聖女。墓合窆。擧四男二女。男長慶始。次慶赫慶旭慶復。南平文喜發濟州梁紀漢。壻也。慶始無育。以二房孫章煥系。文章絶世。世稱詩仙。餘不殫述。公六世孫奉東與其三從姪炳昭。抱公祀孫炳起所撰家狀一通。以牲石之銘命光善。辭不獲。銘曰。密城之朴。闡于綾城。孝友氣節。克紹家聲。鬱鬱楸松。敬止惟誠。百祀不替。玄石載明。

東溪草堂重建記 吾鄕井故多澗阿薖軸諸名碩。東溪申公卽其一也。公諱光宅。早謝公車固守林樊。潛心於爲己之學。鉶範于叔季之世。屛居于瑞石下東溪。扁其室曰東溪草堂。世所稱東溪處士。而盖草堂命名之義。今不必追說矣。後百有餘年。草堂旣墟。公五代孫萬湜甫。懼水忍廢地忍荒。縮衣節食。仍舊改建。噫非祖先之賢。孰能以燕翼之謨。厚其子孫。非子孫之賢。孰能以行義之實。光其祖先哉。其承先燾後之意。於此尙可識也。記曰。先祖有善而不知。不明也。知而不傳。不仁。而此二者。君子之所恥。然則如斯文者。知先祖之善。明者也。知而能傳。仁者也。旣明且仁。則可謂能世其家而無所恥之君子歟。顧此蹇淺。非敢曰文。而庶其爲荊卿之於夏無且。留侯之於畫工。則亦不爲無徵云爾。

枕香亭重修記 着一亭榭於香岡。不過一腐卉耳。腐卉猶蒸出芝菌。亦理也。理之所存。稟於人而爲性。性之所發。追遠報本。豈芝菌之比哉。永平南香岡下枕香亭。卽故松雪韓公諱龍錫講學之所。松雪公晩年廢棄舊居。新卜于山陽而終焉。至今屢百年視香岡。樵叟和巢伐桃李。牧童兼草踏蘭蓀。惟有靑山偃蹇如古人已矣。公之玄孫基卨。有地不忍廢水不忍荒底思。更構數椽于舊址。舊額更新。山水增彩。古人詩所謂閒花依舊猶含笑。怪石無情更不言者。非此之謂歟。噫。亭之有無。不在於亭。而在於子孫彝性之存不存如何耳。日月有時晦暝。海桑有時變幻。而性之於人。與光嶽而不墜。苟使其卨之後。世世克趾厥美。則腐卉之亭榭。生出芝菌於無窮哉。

日新堂重建記 凡堂宇之着。往往在山水間。而當宇較諸山水。則不過一浮菌。然而山水之變革無常。至有山崩水渴之慮。而反使浮菌之堂宇水傳于世者。出於人之力也。而其爲力也。寔出於秉彝之性矣。晩湖谷日新堂。在昔。陰城順天兩朴氏。與全州李氏各家長老。爲其子孫隷業經始。而世代緜遠。平泉之一花一石。卒爲他人之所有。則勢將無堂乃已。故自洞中合謀同力。仍舊貫而新之。以爲春秋洞約講肄之所。其規模之廣遠。有倍於前日。則堂之不朽。想與居人相終始者。豈非彝性之於人。與天地不泯絶者哉。李君會春。以堂之沿革廢興之顚末。來請其記於鳳山屛廬。余曰。渴澤而漁。則蛟龍不處其淵。覆巢破卵。則鳳凰不翔其邑。向晩湖洞中諸君子。爲賀其不渴澤不覆巢云爾。