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2일(정유) 二日 丁酉 흐리고 눈. 陰雪。
13일(정축) 十三日 丁丑 맑음. 陽。
14일(무인) 十四日 戊寅 맑음. 陽。
12일(병자) 十二日 丙子 덕진동(德振洞)의 생부 묘소에 성묘를 갔다가 그날로 돌아왔다. 行德振洞生庭親墓省楸。 卽日還巢。
墓表 後石先生吳公。以辛未六月二十一日考終。距生哲宗辛亥春秋八十一。門人以白中環絰。送葬于所居精舍之東艮阡。旣編輯遺文。繡梨壽傳於世。且將賁修阡道。從子東洙述家狀。謁銘於金承宣甯漢。冢孫根浩又徵表於不佞。不佞人微辭俚。不足以相是役。顧嘗一升堂而覿德矣。且已與聞於編集之末。不可得以終辭。先生諱駿善字德行。居貫俱羅州。高麗中郞將偃遠祖也。襄平公自治翰林希道石門先生以翼。國朝最顯也。曾祖相奎祖杰。俱以孝著。考恒圭號錦沙。順天朴基鉉外大父也。處士夏圭孺人羅氏本生考妣也。先生儀宇俊偉。德器凝重。自幼有長者風。才思絶倫。博涉經史。過目輒成誦。時有書庫之稱。年十八登蘆沙先生門。亟蒙寵奬。益自奮勵。精究實踐。弗明弗得俱弗措也。最篤信小學。爲終身服行之要。孝事兩庭。罄竭心力。前後喪盡情文。奉母夫人最久。病且喪致憂致哀。不以衰老而少弛。友二弟寢啖與偕。逮其後先亡。慟不欲生。寢牀之間。淚痕斑如也。撫養三姪。逾於已子。而誨之以義方。奬育後進。提掖而激勵之。多所成就。常以距詖息邪爲已任。東匪之熾。設鄕約鎭坊民。贊州侯以方略。竟討平之。一種人之攻蘆沙猥筆也。辨明師旨。痛折浮議。遍告嶺湖以寓衛闢之誠。丙申丁未諸同德之擧義也。前以草土。後以耋侍。不得從事矢石之間。而其慷慨討復之義。往往發於書疏談論之際。及庚戌國墟。公痛憤曰我將焉歸。及乎讎金之至。嚴辭卻斥。脅喝萬端。而毅然不動。辭氣愈往愈厲。直以死拒。彼卒不敢强。自是無意世事。築精舍於聳珍山中。以生壙自居。而惟惓惓於斯道之扶植。開門授徒。設講習禮。彬彬有崇安建寧之風焉。蓋當是時。域中長德殆盡凋喪。而公巋然獨存。遠近人士倚重如山斗焉。噫士之不用於世也久矣。如公敦大醇粹之德。學問經濟之蘊。 使之黼黻王猷。則可以發輝事業。而値時屯閼。顧不得少試於世。然其講道林泉。培植線陽。使後生小子。有以知斯文之不可喪而人獸之不可亂也。隱然存大防於來後。噫。亦何嘗非天意也。夫人商山金興澤女。男憲洙。金成中金在禹奇萬燮三女壻也。孫男卽根浩女柳根重。曰興洙膺洙一女金成中子女。曰櫓會明會高光杓一女金在禹子女。奇萬燮一男三女幼。鳴呼。聳珍之山不崩。黃龍之水不涸。有崇四尺。亦將與之終始。後之過者。尙能識其爲後石先生之藏焉。歲甲戌秀葽節。瑞州鄭琦謹撰。
門人梁孝默錄 先生姿稟莊肅。溫恭慈良。見於儀形辭氣者。薰然可親。不屑屑於生産作業。而輕財好施。宗族知舊之流離漂泊者。極意接應。屢經大無。濟活甚衆。或貧無以成娶。則議媒成立家戶者多。庚寅參陞補試。時賦題東都固士大夫之冀北。詩題歲仍泰和耋艾歌詠。例參榜則入見主侯。先生隨諸長老而入。主侯以本州固士夫冀北。故出題如此云。而未有以對。先生以耋艾歌詠答之。主侯動容稱謝。一時以爲美談矣。蓋戊巳大無。多有賑濟故也。先生二弟相繼下世。悲痛之情。至老不衰。而撫育三姪。而敎之甚嚴。怠於爲學則責之曰。汝無所學。吾入地之日。汝父見吾曰何以不敎我子。則吾以何辭答之。其誨責之深切有如此者。如鄕約鄕射鄕飮等禮。無不周知。壬寅觀察會道內士林。邀先生兼致松沙先生。設講行鄕飮酒禮。先生執禮。其浩煩節次。一無違錯而竣行。觀光者殆千餘。而皆欽仰周旋之嫺習容貌之俊偉。乙巳行鄕約于鄕校。時紀綱日頹。而先生獨持風裁。不與世俱往。雖豪吏胥徒之屢佩郡符者。待之如例。而皆畏而致敬焉。先生長姪婦有積病。先生邀醫問藥。多方調治。虞憂甚至。夢先生先妣來謂曰。受胎則愈。勿過爲慮。果有驗而生男。毛骨淸秀。才行明敏。先生奇愛之。敎之甚勤。十九夭逝。痛惜殊切。作祭文而悼之。篤於倫理有如此者。白隱奇公東亮嘗言曰。域中贒德皆知之。而其豪爽英發。未有如先生者。又曰少時詩會於泉洞寓舍。有淸遊偶卜丹江夜。下俚難和白雪春之句。至老白首而不忘云。嘗與林小草魯源。觀海于州南曲江。留一朔。州吏素知者曰。此近有蘆田數十頃。土沃易墾。一言於官家。則易得立案。可取巨産矣。先生以爲驟得巨財。災或隨之。終不信聽。其後宋後菴曾憲來問疾。以致尊尙之義。適帶雨三日。談論亹亹。以慰遠來之誼。而說及此事。後菴言於余曰。今番之行。多聞所不聞。而其蘆田一事。益驗尊師門學問定力云矣。先生時或釣魚供親。而根浩生日適出釣。聞産男之報。卽傾角筌而放之。是日得魚頗多。先生風力甚長。及人之風。謀忠之道。出人遠甚。而知舊宗族如有患難。則不憚夷險而到底周旋矣。先生非正衣冠。不入內庭。婢僕輩一不見頭上之髺。先生風流淡宕。壬戌之秋七月旣望。泛舟於龍江。追蘇仙故事。同舟者老少百餘人。談說古今。間以諧調。皆成文章。而不知東方之旣白。其精神氣韻。到老不衰。先生嘗與奇植齋李石田林錦愚委臨廢廬。植齋石田局戲相詰。先生曰古則賢乎已。今則不賢乎已。其諷諭之意。亦可以見矣。甲午東匪後。有一士人過博山。指道林曰吾豈不欲歷訪吳某。而愧恧不敢見云。蓋其人染邪故也。其見重於人如此也。
26일(신묘) 二十六日 辛卯 맑음. 집의 아이가 수목(壽木)107)의 일로 왔다 갔다. 陽。家兒以壽木事。 來去。 수목(壽木) 관(棺)을 짜는 데 쓰이는 나무를 말한다.
25일(경인) 二十五日 庚寅 맑음. 陽。
27일(임진) 二十七日 壬辰 맑음 陽。
19일(계미) 十九日 癸未 맑음. 陽。
18일(임오) 十八日 壬午 맑음. 陽。
20일(갑신) 二十日 甲申 맑음. 밤에 눈이 내렸다. 陽。夜雪。
21일(을유) 二十一日 乙酉 흐리고 눈. 陰雪。
經書辨疑 或問萬章曰父母使舜完廩捐階瞽瞍焚廩上稱父母而下稱瞽瞍者何也對曰完廩捐階者恐是父母俱使而俱爲之也故上稱父母焚廩者瞽瞍獨爲之也故下稱瞽瞍曰然則不曰父焚廩而曰瞽瞍焚廩者何也 曰焚廩者非父母之所可爲而乃瞽瞍之所可爲故特揭瞽瞍之名而彰其惡也曰捐階亦是父母之所可爲歟 曰焚廩惡之已形也捐階惡之未形也問孟子曰丹朱之不肖舜之子亦不肖不曰堯之子而曰丹朱不曰啇均而曰舜之子者何也曰堯之子九也泛稱堯之子則難辨丹朱之不肖舜之子一也只稱舜之子則可認啇均之不肖然而丹朱之不肖有載典謨 啇均之名號無徵文獻而然耶意者經傳中此等文字亦是聖賢之下筆成章處也歟問孟子曰詩云憂心悄悄慍于群小孔子也肆不殄厥慍亦不隕厥問文王也先孔子而後文王者何也曰文王孔子雖有年代前後而國風大雅亦無編次上下耶此等句語初無湥意不必多辨而抑有上文論士而先引孔子論多口而遂及文王之事也歟問論語子曰有德者必有言又曰仁者必有勇有德者之言仁者之勇皆可指證之歟曰閔子仲弓之以德行稱而夫子之許閔子則曰夫人不言言必有中許仲弓則曰雍之言然南敬叔之問禹稷羿奡而稱之以尙德哉若人此皆有德者之言也三仁之或去或爲奴或諫而死皆勇決之事也夷齊之求仁得仁卽遜國而逃諫伐而餓終無怨悔也謂之仁而不謂之勇可乎顔淵之三月不違仁而其言曰舜何人也予何人也有爲者亦若是此非仁者之志必勇歟問論語子不語怪力亂神而春秋之書載怪力亂者不可勝摟周易十翼多說鬼神中庸十六章極贊鬼神之德何也曰春秋紀事之筆也易庸析理之文也紀事之筆嚴析理之文微紀而不嚴則無以誅世之亂賊析而不微則無以闡道之軆用此皆吾夫子不費言語而於方策上發揮丁寧處也論語之不語云者盖夫子平居 此等乖理之事窮理之迹未嘗對人說道與春秋紀事之筆易庸析理之文便不可一轍看過讀大學古之欲明明德前註'欲其必自慊之慊字與孟子浩然章行有不慊之慊字相同而與誠意章此之謂自謙之謙字亦同讀之當作二音【孟子慊字音兼大學謙肩邑切】
3일(무술) 三日 戊戌 흐리고 눈이 강산에 가득 내렸다. 陰雪滿江山。
27일(신묘.) 二十七日 辛卯 〈느낌이 있어서(有感)〉옛날의 향촌옹(香村翁)6)을 생각하니(憶昔香村翁)나에게 천질(天秩)7)의 가르침을 보였었지(示吾天秩敎)깨우침에 항상 능하지 못했으니(得聞常未能)어느 날에나 작은 효과를 볼까나(何日見微效) 有感憶昔香村翁。 示吾天秩敎。 得聞常未能。 何日見微效。 향촌옹(香村翁) 김영숙(金永璹, 1827~?)을 말한 듯하다. 자는(貫一), 호는 향촌(香村), 본관은 광산이다. 노사 기정진의 제자이며, 담양에서 살았다. 천질(天秩) 하늘의 질서, 즉 예법과 제도 등을 말한다.
25일(기축) 二十五日 己丑 눈비가 펄펄 내렸다. 雨雪霏霏。
落魄荊圍之後留心桑楡之西自四月念間住齋洞洪監察耆燮【字壽卿號蒼軒】家與其胤碩士在龍【字景見號石虎】同業做讀遷延時月家信渺茫兼得耳聾之病數四朔矇矓度了鬱鬱欲狂兼以秋風蕭颯旅雁酸嘶中夜獨坐展轉思鄕拈得一朝字續成三首律令人寓矚可想捧腹【三首】 夕枕無端歎暮朝初來心事摠虛料功名欲拾身先拙談笑如愚世共嘲祗似羈禽遙夢越幾多賢駿幸逢堯衷腸九曲終難瀉强引狂歌響碧霄夜枕書空計暮朝如今自愧臆生料霜林雁呌頃驚夢露草蛩吟怳解嘲容易世華經冷煥汗漫工業讀羲堯秋風忽又添愁思淅瀝寒聲撼玉霄曉枕憮然惜暮朝莫如歸去更何料仰瞻皇矣聊無語臥誦簡兮空自嘲蔑學還思趨孔鯉不才堪愧値唐堯夢中猶作南柯事好把雲梯上九霄