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7일(무신) 七日 戊申 맑음. 陽。
8일(기유) 八日 己酉 맑음. 陽。
9일(경술) 九日 庚戌 맑음. 남원 석현(石峴) 사람인 고용주(高用柱) -호(號)는 중오(中吾)- 가 왔다. 陽。南原石峴民。 高用柱。 號中吾來。
24일(을미) 二十四日 乙未 맑음. 陽。
25일(병신) 二十五日 丙申 맑음. 陽。
21일(신묘) 二十一日 辛卯 맑음. 陽。
20일5)(경인) 二十日 庚寅 흐림. 혹자가 성(性)과 성(誠)의 구별에 대해 물었다. 내가 말하기를 "≪성리대전(性理大全)≫에 이르기를 '성(性)은 실에 마땅하고, 성(誠)은 허에 마땅하다. 성(性)은 이(理)의 이름이고, 성(誠)은 (이가) 좋은 것의 이름이다. 성(性)은 비유하자면 부채와 같고, 성(誠)은 부채가 하는 일이 좋은 것과 같다.'"라고 하였다. 陰。或問性誠之別。 曰 "≪性理大全≫曰。 '性宜實。 誠宜虛。 性是理底名。 誠是好處底名。性譬如這扇子。 誠譬則這扇子做得好'。" 일기 원문에는 20일부터 22일까지의 일기가 중복 기재되어 있다. 같은 내용이어서 번역에서는 삭제했다.
26일(정유) 二十六日 丁酉 흐림. 陰。
27일(무술) 二十七日 戊戌 흐림 陰。
22일(임진) 二十二日 壬辰 맑음. 陽。
17일(병술) 十七日 丙戌 흐리고 비. 陰雨。
18일(정해) 十八日 丁亥 흐리고 비. 陰雨。
19일(무자) 十九日 戊子 흐리고 비. 陰雨。
17일(을유) 十七日 乙酉 맑음. 陽。
19일(정해) 十九日 丁亥 맑음. 陽。
20일(무자) 二十日 戊子 흐림. 비 온 흔적이 있었다. 陰。雨痕。
18일(을유) 十八日 乙酉 맑음. 陽。
19일(병술) 十九日 丙戌 맑음. 陽。
18일(병술) 十八日 丙戌 맑음. 陽。
12일(정축) 十二日 丁丑 맑음. 〈이기(理氣)〉시를 읊고, 여러 친구들에게 보여주었다.무(無)는 묘유를 머금고 유는 도리어 무가 되니,(無含妙有有還無)만고에 변함없는 이치가 이와 같구나.(萬古常常若是夫)가을 잎 떨어질 때 새싹은 이미 움트고,(秋葉落時萌動已)봄나방은 해가 남아 있는 동안 알 낳기 서두르지.(春蛾殘日卵先乎)기가 실로 유행하나 기가 어찌 오로지하며,(氣實流行氣豈專)이는 진실로 불측이지만 이 어찌 홀로겠는가?(理眞不測理何孤)이는 은미하고 기는 드러나며 선후가 없나니,(理微氣著無先後)은미한 것도 이를 근원하여 만수로 드러나네.(微自此原著萬殊) 陽。理氣詠。 示諸益。無含妙有有還無。萬古常常若是夫.秋葉落時萌動已。春蛾殘日卵先乎.氣實流行氣豈專。理眞不測理何孤.理微氣著無先後。微自此原著萬殊.