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조선 으로 검색된 결과 6254건입니다.
후손가 (재)한국학호남진흥원 『증보판 한국고문서연구』, 최승희, 지식산업사, 2003 『한국의 과거제도』 , 이성무, 한국학술정보(주), 2004 『조선시대
道南集序 以宋德之盛程子嘆無百年之家似述之難有如是矧若眞儒之出關於斯文盛衰寔曠世之攸難其又踵生一家者耶惟我靑璣自殷師化逖佛于羅麗使吾大聖夫子欲居之地脫不得鄙陋之習矣朝鮮之興天開奎運于東土眞儒輩出而子孫能世其學者往往有之其能百年臯比濟濟髦乂坌集如一日則莫不以蘆沙先生家世爲最難焉道南奇公於蘆翁四世主鬯而早學于叔祖松沙先生弱冠以前聲譽已蔚儘鸞鵠之停峙也山頹之後負笈遠從者盈門講書談禮恢恢乎刃解而無肯綮逮其壯年已爲士林之宗匠雖遭世罔極黼黻瑚璉終不見售然讀孔孟氏談仁義說者賴而尚今緜延于異言喧豗之日其有功於斯文大矣公嘗與門人論文章曰古人能着力於本源上其用功者多故造詣也深能成一家而有足可觀今世號爲儒者率皆文澆而質喪高者汎濫於詞章卑者汨沒於記誦摘巧拾華之詩盛而天下無正音沽寵取姸之習出而鄕邦無公筆徇虛名而眞機喪其爲文亦隨而卑俚屈曲無氣脈無斤兩終未免露出浮薄輕儇之態使具眼者讀之未滿久矣公之所見早年已到得昭曠界域故其所著述不背於理而義到辭達自成一家菀有斐章天若假年到五六十則學益邃文益煥復何如
조선시대 토지거래에서는 이전 거래에서 작성했던 본문기와 새로운 거래 당사자와 작성하는 新文記를 매득인에게 넘겨주어야 했다.
則歛退人好權勢而公則屣脫寧質之勝於文而不欲言有枝葉寧名之遜於實而必要行無奇衺表裏如一窮達不貳純粹之資澹泊之操不易於布素之始不跲於世道之變余於是益知公操守之固而行義之篤也今年夏初余以家禍先到洛下公以騎曺卽踵余而至馬首先到余寓握手道故閔余遘疚居常憂余之不能久視而余亦不虞公之溘先於吾也每相對公輒抆淚而語曰吾命薄才劣而旣已秉臺憲於吾足矣恨不得佩銅符爲慈母專城養也吾死而目不瞑矣居數日果佩長水符余馳尺書而賀曰平生所願今始見售獨無之痛曷有其極未幾以公病劇來報馳往視之公執余手而泣曰吾死矣夫吾行不愧幽明而至於是而死於是乎余寬譬之曰公何此言爲也卽胗其病問醫未返而幽聞至矣嗚呼痛哉理有互致敓脩短有數而命不可逃者耶造物者都不察記而任其死生壽天耶世之食饕險狼皆能且卿且耋而若公之不能壽且貴抑獨何哉是未可知也嗚呼公以寡家孺子生于偏荒力學種文立身揚名歷踐華膴則古所謂豪傑之士者非耶天資醇厚孰能如彬彬者乎孝友兼至孰能如彬彬者乎好義劫利孰能如彬彬者乎難進易退孰能如彬彬者乎心無町畦孰能如彬彬者乎組織之工墨池之竗乃公餘事而芝蘭之質金玉之相不復見於世矣嗚呼昔公戾洛秉筆西銓前呵後擁人謂之榮炎序未易旅櫬南面丹旐先路鄰笛聲哀鶴髮在堂穉幼滿前知舊摧肝行路掩淚人生世間孰無一死夫公之亡人而愈慟顧余險巇與世抹摋襟期之托惟余與公風斤無質斷絃難續面視人寰獨立踽踽嗚呼不晦者心相感者精尙饗
公諱愚植字某李氏系出碧珍遠祖諱悤言新羅末爲碧珍太守從麗太祖同定禍亂因拜本邑將軍其後簪組相承爲麗代名族入我朝有諱約東剛正淸愼有文武材嘗爲濟州牧使留所持鞭掛壁而歸州民懷之至于今不忘卒官知中樞諡平靖平靖之五代孫諱尙吉官判書同金文忠尙容死於江都之亂贈左議政諡忠肅寔公十世祖也忠肅之孫諱志亮始居南原之沙谷高祖諱克良曾祖諱碩峻祖諱承煥父諱麟和妣南陽洪氏諱在球之女公以高宗辛未三月二十二日生兄弟三人公其二也家素貧十歲從母家搬居任實之柯田及長父母兄弟俱還沙谷而公仍居柯田柯田與沙谷間以重嶺而踰四十里遠常恨析居不得朝夕親側爺壤生朝祖先享祀正朝秋夕及他家中有故相會之席未嘗不往往則茅包袋裏必有獻物歲常十數次未嘗以祈寒暑雨而或輟及丁兩艱年踰五十而朔望俗節非有甚故亦必往還至忌常號泣如初終終日有哀戚之容至終伯兄身亦自往還未嘗代子而止族戚中貧困有失業者卽招置家中與共作活而爲之拮据俾得成家常恨失學無知識暇卽展書有難字疑義雖里中少輩稍有勝己者必恂恂請解而不之恥後能讀小學貨殖傳等書而識其要子明基才就學卽爲裏粮購書苟有益於爲學者無所惜客至里中有可爲子效則者必延至其家供待甚至明基亦克體父志從師讀書與時之聞人端士遊公亦頗喜有子而怡怡如也以戊寅七月二十二日終于家壽六十八葬于任實獨山村下梟洞癸坐之原從其母墓下也娶文化柳氏諱星澈女靖順有婦德有一男三女男明基女長適延安金鍾碩次南原梁淳一次全州李起恒明基娶玄風郭尙淑女生二女無男取從兄子鍾喆爲後豐川盧源文昌寧曺齊鉉箕女壻也公平生戮力林隈而量己爲善未嘗苟取於人亦未嘗苟以與人循常劬業隤然以終視諸世之逞巧施能役役乎勢利者有間矣明基與余同里而善後還家沙谷相見逮養未盡而志業不修泫然不能語一日手錄公群行來請爲狀余謏陋不足爲然公所行皆平實不華無容文爲故不揆而綴之如右若飾其輪轅而昭載其行俾傳於世則自有其人矣明基其往矣哉
淸流堂黃公行狀 公諱聖默字光三姓黃氏本長水人始祖諱瓊新羅尙主官侍中在麗世有諱公有官殿中監爲權奸李義方所惡棄官歸鄕朝鮮之興也翼成公諱喜相世宗革去麗代尙佛之陋以啓東方右文之治子胡安公諱致身良靖公諱事孝皆忠孝文武爲國重臣良靖之曾孫武愍公諱進當宣朝壬辰竭力討倭終死晉陽武愍孫諱暐文科官止平壤庶尹有文有學剛正不撓世稱塘村先生是生諱信龜安貧力學守道丘園以經學薦授參奉都事陞至六品別提皆不就學者稱雲溪先生寔公六世祖也自此雖未顯而皆修德行義爲鄕所重高祖諱致中曾祖諱钀祖諱一洙副司勇考諱楷宣傅官不就妣慶州金氏父宅煥有烈行公生於純祖癸未絶意世紛婆娑山樊所居有雪灘一曲縈回澄碧公樂之名其居爲淸流堂與里人出資修稧買置土田若干歲收其入以當里中雜費爲購經史延塾師敎其子弟至今遺規尙存里人賴之常戒子孫曰吾見人家越分營劃求益反損或有因以致富者然嗣人效尤竟至蕩盡不能自存吾家世雖淸貧而未嘗流離靡室家非他惟我世德初不非分妄爲也汝輩當念之哉享年六十五而卒卽丁亥十月二十日也墓在任實郡靑雄面立石村後未坐之原配羅州羅氏父榮在祖漢明曾祖贈敎官綜生後公一年卒先公十一年丙子五月十日墓在南原郡寶節面城南村後坤坐之原男二人現及栽女三人長適順興安東燮次慶州金泰植次豊川盧鍾鉉也現娶長澤高浩鎭女生二男二女男一顯交顯女淸州韓光錫文化柳炳台也栽娶義城金相履女生三男三女男東顯龍顯錫顯女長適全州李洪基次順興安在龍季卽起完之室也起完生也後未得拜公而竊覸其後人皆樸實少華劬躬務本在倭政四十年間衆皆靡然趨附而一門惟事食力儼然自保公之德於此可見繼而有人共之亂長者旣沒且老而少輩遂時妄動被禍孔慘公之言於此益覺其至也嗚乎迪則吉背則凶是豈獨爲黃氏家訓而已哉義淳來請余撰狀公沒已久行不可得詳而惟惠於里者里人嘗碑諸里前其戒語則吾嘗得聞於東顯氏從昆季者也而是寔有所自來自雲溪先生上至高麗殿中監之棄官歸鄕皆是意也故書之如右而歸之義淳信循循佳子弟方自恐懼修省而無添爲忠賢之後者其將在玆
유인(孺人)은 이전에 어떤 품계가 없었던 부인을 칭할 때 쓴 호칭이며, 숙인은 조선시대 정3품 당하관 및 종3품 문무관의 아내에게 주었던 외명부 품계이다.
는 조선 중기의 학자인 안방준(安邦俊, 1573~1654)의 문집으로 1773년에 간행된 초간본, 1864년에 보성 대계서원(大溪書院)에서 간행된 중간본, 1969년에 대전 이문사에서
가선대부는 조선시대 문·무관 종2품 하(下)의 관계명(官階名)이다. 동지중추부사는 중추부에 두었던 종2품 관직이다. 동지사(同知事)라고도 불렀으며 정원은 8명이다.
정부인은 조선시대 문·무관 정·종 2품의 적처(嫡妻)에게 내린 외명부 작호로 종2품 하의 관계인 가선대부에 대응한 칭호이다.