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次魯公識【認】韻【癸丑ㅇ號錦溪】 歲暮悲行旅天涯逢故人靑尊對落日白髪照衰身未化北溟羽堪嗟東海臣相期顧不淺麟閣畵圖新
奉別李聘君【丙辰春延平李公以往見崔沂被論謪于伊川】 一片丹衷聖主知此行元不夢中期江城落日歸來晚政是橋頭惜別時
嘉善大夫林隱朴公墓碣銘 朴系務安自典酒始始仕國朝義龍領樞愛閒益卿秉節廟竹軒諱恬受學慕齋仕休判官遺亭尚在敬菴慶襴參判之貤一窩重吉嘗著行義世謙敏佐若高若曾祖諱亨吾考曰昌洪曰有昌業此其生庭妣用金氏章淵其考生妣丁氏俊義厥父公諱讚震士集其字幼有才性備盡孝爭服大舜諸感伯夷採年才志學屈曹以許聞道重菴藥石以嗜嘗在甲擾挺然特立乙朱之變憂憤成深方媒義族宣喻日至痛哭入山薖軸于野二品之階壽以承資生于戊寅卒以己亥四尺之崇北岡亥坐丁氏鄭氏前後其配男一女七出自鄭氏男曰淇棅孫判相幼公有狀行詳淇青筆不侫何贅淇棅之托.
高祖妣烈婦淑夫人罹州鄭氏墓碣銘 允矣夫人錦城之族父曰台瑞教垂内則釐于申門丞宣配德諱則命周梧山號立育前配男愛溢已出男是誠翁諱曰宗八三歲母失十歲父失自厥配天不年不月生死一心雪松霜竹至哉大哉男孝母烈公論百世生祠可必竹山成原萬年其宅
成服 成服必於朝哭而設設奠何也【金宗述】此俗禮或曰成服後始爲上食若更待明日上食稍遲所以急於成服【鄭東琯】沙溪曰楊氏以爲三日大斂可以成服矣不忍死其親故必四日後成服也雖四日五日而大斂人子不忍之意與三日大斂何異必待來日成服於情禮合也不可上食稍遲遽成服也父死未殯或既葬而母死亦以不忍死其父而不服三年耶【金(金+憲)燮】沙溪曰父死未殯而母死則未忍死其父而猶可服朞也父喪既葬而値母喪則亦以父喪三年内而因服朞似不合於情禮也愚伏曰服母以朞乃是屈於父在千萬不得已而奪情若父在殯而服母朞則恐於心不安寧從禮宜從厚之說似乎得宜母喪未喪而父死服母當如何【金正鎬】以父在母喪服之然則出入時持斬耶持齊耶【金正鎬】持斬母喪將周而父死不得爲母申三年服耶【崔敬烈】父在之日母亡已久寧可以父亡而服三年乎母死於今日父死於明日成服當如何【金太圭】曾于曰母死於朝父死於日中斷以父在母喪成服偕喪同日靷葬在途何先下棺何先【金斗演】在途當父先下棺當母先偕喪先母葬而其葬也必服斬衰者以父未葬故不變服也殯雖各設母喪朝夕祭奠不可服母服而哭之耶【金(金+憲)燮】葬母亦服斬以父未葬故也況朝夕祭奠乎父喪練後遭母喪則常持何服【金(金+憲)燮】杜元凱曰若父已葬而母卒則服母服至母虞訖服父服父服既練則服母服母服旣練則服父服父服除後服母服據此可考而行父喪中祖死則如之何【金源根】陶菴曰無論殯與未殯皆服三年爲正當成道理偕喪當母初期變服之時云云【金太圭】服黲而卒事後返斬衰也父喪既葬後遭承重齊衰之服則未葬前服齊衰之服旣葬後服斬衰有事於祖母几筵則服齊衰從事耶【金在燮】然父喪遭祖母喪承重則朝夕哭奠不得不先奠於祖母几筵耶【高永圭】然居祖母喪旣而母亡則何服爲重而書疏自稱如何【金【金+憲】燮】沙溪曰祖母既葬母未葬則當服母服母已葬則還服祖母服祖母服旣除則還服母服自稱祖母禫前稱哀孫并有喪前喪大祥之祭白笠白衣祭畢還服後喪之服耶【金永杓】然并有喪前喪之禫終廢耶【金斗演】禫吉禮也喪中不可行父喪與祖母喪之禪在一月何【金太圭】先卜日行先喪之禫次下日行後喪之禫朞之喪十一月而練十三月而祥十五月而禫當於何日服吉耶【申東口】愚伏曰十五月既已服禫則再期易服似當從吉但再期則大祥日也大祥之日乃爲吉服似未安其翌月值仲月則行時祀似應古人吉祭之文純日純用吉服似宜父在母喪者禫後書疏自稱如何【李鶴來】自稱以心喪人父喪雖未畢先妣神主先入廟耶仍奉於父在時所安所而父喪畢後偕入廟耶【金鍾烈】父喪畢後偕入正當父亡於母葬之前則其題主以亡室似無其義【李晩雨】具由以告題之以妣事可完轉其告由將何以措辭【金斗演】前喪几筵告曰先考不幸以某月某日棄諸孤禮律至嚴不敢仍用父在母喪之制於題主亦不敢不顯妣事由敢告後喪几筵告曰先妣葬日奄隔題主仍不敢以亡室冞增罔極敢告父亡於母葬之後不敢不仍用父在母喪之制其題主旣以亡室則若其練祥祝文奉祭者名義何【李鶴來】其前喪几筵具由而告後喪几筵亦具由而告其告由將何以措辭【金太圭】前喪几筵告曰先考不幸以某月某日棄諸孤禮律至嚴不敢不仍用父在母喪之制將於某月某日孤哀子某替行練祥敢告後喪几筵告曰先妣練期隔以數日題主配旣以亡室則禮當十一月而練將以某月某日孤哀子某代行練事冞增罔極敢告祖喪中父亡嫡孫承重其受服當如何【金永杓】亡在祖父母未葬前則因其葬受服服其殘月在葬後則於小祥受服在小祥後者申心喪并通三年嫡孫居祖喪未竟而亡次孫承重服其遠月耶然然則其成服之節當如何【洪淳玉】朔望或朝奠以代喪之意告兩殯而服之代服告辭當何以【金斗演】告新喪曰長子某謹遵禮意將受代服敢告事由告前喪曰長子某某月某日某時竟不起疾長孫某依禮承重代受喪服敢告嫡孫承重兼主二喪受吊當如何【申東日】立二廬爲父來弔者往父廬受之爲祖來弔者往祖廬受之親喪中出系改服如之何【朴魯善】尤菴卷曰父喪中出爲人後者若是練前當日改服不杖期若練後當即日改服不有啓下不得爲出系乎【金鍾烈】不爲啓下不得謂系後子子在父喪而亡嫡孫服重祖主傍題旣以父名而祥禫祝題以已名不爲未安耶【申鉉奭】旣爲祭主不得不然父名傍題孫名題祝有何不安父出家出僧而祖喪則孫可以承重耶【鄭鎬根】然爲人後者於本生親喪書疏自稱如何【申鉉斗】不曰孤哀而稱喪人而已人之爲吊書者亦如何【申鉉斗】但以喪人待之不曰大孝至孝大孝至孝何義【金太圭】大孝大哉 乾元之義 至孝至哉坤元之義人之慰書改疏爲狀改哀前爲服前那【金永杓】然答人慰書亦云狀而云本生先母耶【鄭東琯】然曰碁服人曰喪人姓某狀上爲人後者於本生親喪中慰人書耶然庶子於所生母題主稱亡母耶【金在貞】然出母服杖期而亦有禫耶【金在貞】檀弓云出母無禫爲長子服斬而父在則如何【申鉉奭】先三制禮有適子無嫡孫故父在不爲長子三年朞之後別無可行之禮主婦指亡者之妻耶指主喪者之妻耶【金斗演】初喪則亡者之妻當爲主婦虞祔以後則主喪者之妻當爲主婦爲人後者無本生兄弟如之何【金太圭】本宗絶罷繼而歸此不可以擅輒當有呈禮議處之擧否【金太圭】是父在母喪十一月而小祥本生喪當如何【孔在逈】十一月而練是朞年而具三年之體者爲人後者爲其本生是不杖期葬後當受葛練冠而已妻喪父在不杖耶【李栽沃】不杖似是經禮斬之杖用竹而何謂苴杖【金永杓】苴竹杖取其色之苴惡斬齊衰經帶麻何分有子無子耶【申鉉奭】極麤稍鹿之謂非有取義於子也首絰之本左右上下【金太圭】恐本左爲左旋本右爲右旋陽必自下而升故本在下陰必自上而降故本在上今俗奔喪途路披髮【金東爀】禮云奔喪者先之墓哭盡哀括髮遂冠歸註会不可以括髮竹道路也括髮而行尚云不可況披髮乎無服之殤以日易月之義【孔在逈】喪服疏以爲以日易月者生一月者哭之一日也馬融以爲以哭之日易服之月十歲童子遭親喪當成人者之服也【鄭東琯】童子不免不杖不緦當室則免矣杖矣緦矣童子亦加首絰歟【金太圭】童子無經卽服有輕重淺深乎【金斗演】栗谷曰随其情義淺深或心喪三年或朞年或九月或五月或三月居喪遭喪往喪次服其服哭之與否【金東閏】旣往喪次服其服哭之退出則還服本服喪中遇人於行路野外當受吊也【申鉉奭】吊必於喪次杞梁之妻不受君吊於必欲受於其廬遇相識於野次停柩則如之何【金斗演】停柩豈可不吊國恤嗣王行服【鄭圭綜】尤翁曰五禮儀君服之制誠甚苟艱至宣廟朝諸賢更變舊制嗣聖以衰服終喪以布衣冠爲視事服此則可謂一洗千古之謬矣除服之節【申鉉澈】退溪曰當初成服旣於殿牌行之除服亦析初行處行之早朝着衰服入庭跪執事上香俯伏哭不拜出就次改服入庭四拜而出似爲合禮當參考行之
治葬 形家言地之吉凶【孔在逈】當以朱子山陵議狀爲究竟法過期不葬惟主喪者不除衰絰期以下必收藏其服以俟送葬耶【李晩雨】焉有終三年不葬者乎若拘於地之吉凶之說者大不可非拘於吉凶之說於有故何【申泓澈】旣曰有故不得不爾然則其服何時除之耶【申泓澈】虞後除之過期不葬則練祥祭當何以【金(金+憲)燮】沙溪曰開元禮周而葬者則以葬之後月小祥其大祥則依再周之禮禫亦如之若再周之後葬者則以葬之後月練又後日爲大祥祥而卽吉無復禫矣今人祔葬以地勢便宜不用尊右之禮【洪淳玉】地面有礙則不得已而有不能用尊右之禮塋此有定式耶【宋厚植】一品官周圍九十步三品官以下每品降十步七品官以下三十步士庶準此降殺朝祖男子由右反哭主人升自西階皆何義【金鍾烈】由右者所以趍東位也自西階者未忍代父也主面顯皇二字有分別耶【申政澈】何分別之有其稱皇字宋時猶然而元時始禁之明朝因遵耳碑自何代【金鍾烈】檀弓季康子之母死公肩假曰公室視碑豐碑以木爲之樹於椁前後穿中爲鹿盧繞之縡用以下棺耳非列字其上也秦漢以來稍用石爲之刻字其上亦謂之碑何謂神道之碑【全東爀】地理家以東南爲神道立其地故因以名非從二品以上不許墓碣與墓表得無輕重耶【李鶴來】墓碣五品以下所用墓表有官無官皆可用墓誌亦自何時【全在炫】南宋顏延之爲三珠作墓誌以其宗族無銘誄故以記行自此遂相祖習合葬之墓碑前面雙書男女之左右當何居【金在燮】碑面左書男右書配【碑之左右】然則合葬男女之位得無相左乎【金東爀】先書考位次書妣位然後文從理順不可以神道尚右之說揷入雙墳之碑亦如合葬之墓耶【金東爀】然配單位墓碑書式如何【孔在逈】某官某貫某公某之配某封某貫某氏之墓事行從碑右至後面而左焉碑雙書之伍宜不書配字【金在南】然單位基碑男位墓何詳【金在南】某公已詳於碑面其右方書以公基在某山某坐碑之有頭篆何也【李晚雨】此事行碑立於基庭者四面書事行頭用篆而有篆人名碑書前面某之墓又具頭篆又陰書事行何也【林乙澤】力未逮者於墓碑兼事行碑則然矣但書頭篆不書前面而立於基者何也失禮也頭篆以楷書之何也【全東爀】失格也無碑頭之篆而書篆人名者何也【全東爀】無識之所爲石儀宜有定制【金在南】碑一品螭首二品麒麟三品天祿辟邪皆用龜趺四品至七品皆元首方趺其石人石獸長短廣狹以次减殺而其石人石獸望柱皆有次第貴得 同賤雖富不得同貴世之葬者墳不崇不幾年平夷或霪雨或汰谷必崇其墳何如【金永杓】孔夫子既合葬於防曰吾聞古者基而不墳今某也東西南北之人不可以不識也於是封之崇四尺按坟一品高一丈八尺每品減二尺七品以下不得過六尺挽歌何代尊主【鄭圭祥】左傳公孫夏命其徒歌虞殯杜預註云虞殯送美葬歌也執紼者挽歌其來遠矣舊說以爲出於田橫之賓客其後李延年分爲薤露蒿里二曲孝子方哀慕哭泣歌之亦不害於義否【李鉉奇】贄虞謂詩稱君子作歌維以告哀以歌爲名亦無所嫌挽詩盛於何代【申鉉奭】唐宋以來固有之
和欽之先生季子益怐詩 朴訥齋 深山巨澤龍蛇蕃釋氏抱送光暎地十五翩翩富文史揮毫鮫淚凝滿紙詩句搜來造化窟分明鬼神困驅使天縱之聖畏後生況我區區豈易彼代隼秋雛毛盡赤驥子早已無萬里人間實少萬金散學術又誇趨庭鯉大科終能拾異等才名直出班散騎吾家於此愧生豚累月妄置鞭笞裡老形已具人所違沾泥絮肯着細膩書籍欲付王公孫首回壺山愁欲醉
宋判府事壽贊 金南牕玄成 浮世何須限十旬千年應閱碧桃春元精常駐藥無補至論有稽龜未神崇秩新躋台鼎亞從珍行見聖明親遙知南極天低處一點祥光是老人
過耆英亭故墟有感 金秋潭友伋 聽說相公致仕年君王賜宴此林泉圭菴玉節臨在底高氏蓮惟【時都事高雲掌鋪陳】倚水邊三尺畫屛摸勝事【耆英宴享時畫出其勝狀】一時瞻望擬群仙豪華去盡遺虛古煙樹惟聞哭杜鵑