戊申疏【四月十一日】 伏以爲治之道不在多端惟在於得賢才與之共理而得賢才之本又在於人主之一身孔子曰爲政在人取人以身脩身以道此雖今日老儒之常談施之於用實爲對病之良藥而修道之要亦非異常別件物事也不過存其本心之德而不失天理之正耳人主之於日用庶政繁夥萬槪叢委苟不先明本㣺之德則其於酬酌之際不失其正者鮮矣況於賢邪之混浠豈可私智辨其眞僞而盡其好惡之公哉嗚呼今日之務莫先於破偏黨以振公道而在得人莫先於崇道學以正士習而在得人仁政不可不行而在得人紀綱不可不振而在得人貪汚不可不懲而在得人外侮不可不禦而在得人屬玆不諱之日凡以是進言于殿下者不知其幾人則臣何必更爲覼縷於今日乎但其賢邪之進退有關於治亂存亡之槪者如此則辨斥之道其可忽互而不汲汲爲殿下陳之哉臣伏見殿下嗣服之初卽停宮闕役罷不緊貢物國葬需母令卜定以擾民禁諸宮據奪人田民凡可以利國而安民者莫不畢擧而顧慮陰邪之黨或干我治也首黜柳永慶之黨次竄李弘老洪汝諄之徒乃擢李元翼以爲領相又特用鄭逑李基卨康復誠申應榘等又令大臣州郡各薦賢士又令銓曺勿偏黨惟賢才是用而猶恐其有所未盡也乃下求言之旨欲聞爲治之要凡在蠢動耆艾之民孰不欲須更無死思見德化之成也臣慶胤誠懼誠喜不勝抃躍于下臣素以庸陋無所知識而躬逢聖世更無所可言者則固當含默結舌以俟太平之至而篇觀近日以來鬼蜮之餘孼尙厠朝著之間進用之賢臣尙有逡巡之意殿下之志雖在於利國安民而奉行者無其人矣大小之官危疑猜訝氣衆愁慘危亡日迫而上下恬然因循苟且不思匡濟之圖寔由殿下徒有去邪之名而未有去邪之實徒有用賢之名而未有用賢之實矣有其名而無其實臣未見其致治也何則柳永慶謀危宗社之罪神人之所共憤怒擧國皆曰可殺而尙保首領偸視累息其腹心鷹犬搆禍煽孼之罪實與兇渠間不容髮而大者止於削黜小者尙據淸顯所謂大者不必爲大而所謂小者亦不必爲小特以其不及側戈者目之爲大而止於削黜以其及於倒戈者目之爲小而假以淸顯噫其所謂小者庸知非大者而改頭換面立幟自效如任章奇恊之終始趨附睦長欽之反覆變化奴顏婢膝於永慶宋騁之門而占得霜臺之亞長玉堂之南床者始以幸免之餘孼終爲嘉政之蟊賊跳踉鼓吻揚揚自恣臣恐去邪勿疑之典有所未至也此輩雖不必盡繩以王法豈可雜齒於衣冠更使植黨於淸明之朝乎今不盡去其枝孼則臣恐後之難圖也蔓草猶不可不除況甚於蔓草者乎被永慶竊據台鉉之時吮癰䑛痔者誰非此類則少有廉恥之人孰肯投跡於溷槪之間而殿下波及之敎每勤於斥邪黨之時噫旣知黨與之盤錯則宜斥之猶恐其不及而尙以波及爲慮殿下之意臣不敢知也不特此也永慶弘老罪無輕重而永慶之餘黨尙專要右弘老之謀主亦保其位而含聲匿影互相容庇臺官之論列者獨及於瑣瑣之公諒臣竊痛焉當公諒之作孼也李山海父子實爲醲讒之作俑而洪汝諄李弘老盖特其預謀者也昔在庚寅年間山海以親於汝立之故而恐其禍及與其子慶全陰結公諒潛謀秘計無所不至而推戴之說實權輿於此矣其山海之不過欲圖免已罪而後已及至己亥庚子之歲山海父子以其推戴之讒深中於前日故又與汝諄弘老李覮李爾瞻之徒晝夜謀議於公諒之家復以洩是說擠陷南以恭朴彛叙之徒以爲交搆兩官之計其爲兇慝慘不忍言而執法之官謾欲移怒於不足與較之公諒爲公諒者不亦寃乎吁山海之輩得一公諒以爲防賢路搖國本之梯媒者數十年餘而及至勢去利盡之後歸罪於一公諒而自欲脫立於無罪之域豈不痛哉非惟臺諫莫之論也頃日銓曺乃以此輩或擬大諫之望或擬提調之望欲以嘗試上心引爲羽翼可謂有厚於搆逆之輩而其於待殿下則薄矣當永慶謀爲之日慶全爾瞻先受其毒則山海之罪雖似與永慶有間而厚其本根永慶謀危之計實爲鼻祖於此人今當新化之時固宜收拾人才汲汲圖治之不暇矣豈可貨此兇醜使之參預朝廷以累我維新之治乎殿下不欲爲治則已如欲爲治其可與此輩爲之哉殿下前後去邪之典若是其模糊齟齬則非特不能爲懲惡去讒之擧而適足以啓奸人之謀耳昔先臣曺植有言曰非振之以不測之威不能聚百散縻粥之勢以如是之擧措欲臻治於淸明不亦難乎是故欲用賢相而賢相不樂爲用欲進儒臣而儒臣不樂其進者無非此輩蝶蝀於淸朝故也如李元翼之公淸忠亮逑之禮學李基卨之惟退康復誠之淸謹申應榘之忠實一國之所共知除拜之日朝野莫不欣慶而第未知殿下任用之意果出於至誠否也君臣之少以義相合徒知其賢而待之不以至誠則孰肯尸居其位恬不知退而終受兇黨之噬陷乎永慶之黨殿下旣已斥之而不能去其餘孼元翼之輩殿下旣已用之而不能盡其至誠則此郭公之善善惡惡而取亡者也豈不殆哉大抵圖治之本在於淸朝廷淸朝廷之要在於辨別淑慝自古人君雖甚無道豈有自永亂亡者乎只緣心術不明無以知人耳夫大姦似忠大侫似智順旨者似愛君循俗者似淳厚直道不阿者近於矯激難進易退者近於素價嫉惡斥非者近於排擯異已援結朋黨者近於同心戮力是非相疑邪正莫辨殿下獨不見夫永慶旬明之疏乎苟如其所言則元翼是爲兇險悖惡之小人而永慶爲忠君殉國之純臣如使人君或陷於此等之說不知所以辨之則賢邪易位擧措失宜終至於政亂民散而國不圖矣豈不慘哉故人君誠欲辨人之邪正以盡其進退之道則必須先明心術以正權衡而心術之明又係於學問此古之所以欲明明德於天下者必自格致誠正始也又況心體至虛毁譽之端或由邪徑而入則雖古之聖帝明王能不爲熒惑者少矣竊見今日奸兇之輩非如形跡未露善惡難辨之比也而殿下不惟不之罪又從而寵秩之臣不敢知己亥庚子之事殿下其不知耶不知而用之則可知而用之則豈不有傷於好惡之公乎不然臣恐毁譽之端或有所熒惑也伏願殿下惕然警悟奮然致力於學問之功以爲取人之本而又於乙丙處獨之際每以公諒侵潤之訴爲戒以之肅淸宮禁洗滌朝廷則從欲治之可並於降古而星妖雨粟之變反爲億萬年無彊之祥矣臣非不知言發於口而磨牙厲吻之徒搆以不測之禍也忠憤所激言不知裁臣不勝激切屛營之至謹昧死以聞備忘記曰初服永言盖欲聞格非之至論輔治之嘉謀而近來乘時陷人之輩相繼投疏使人人不德安其心如此而可以爲國乎人心至此世道可知政院居喉舌之地任惟久之責出納不可不愼此意知悉持平李民窚啓曰邊慶胤之疏不無可採而意之所從來者有未然者蓋以柳永慶金公諒作一坑塹以爲陷人之地云云