訓門諸子 父兄之望子弟節躬正家以光先烈反惰支體不農不書竟陷不義市父兄羞是禍何自不法庭教嗟爾子弟此當立戒男不服田女不事絲豐年樂歲姿雇姿傭若歲飢饉于溝于壑嗟爾夫婦各率其職誰不欲逸禍生於逸一時之逸禍及一家一年之逸禍及百歲福生於勤各食其勤富居五福之二驕生福終學必遜志志不遜學必無成禮貴賓主無賓無以爲主不法善能徒長其知者民斯下矣讀書不究性理徒習詞章末矣一孝爲修齊致平之九本嗚呼以周公之聖一飯三吐一沐三握况衆人乎逸若生意必誦元聖好事腦有不好魔隨盖當好事時必須思義義見得魔不得隨事皆有義思義未得三反必問婚必以德齊若加妄想禍須先至教必以幼習與性成子弟必使從行士遊嚴絶耳目之好博奕之戱人不可以知其心觀其所與遊者何如人後其居食不顧先壠罪必歸身日必有課工課不可以名節有間斷處家以和不嚴不和嚴非謂怒子弟於不父兄命之坐不坐嫂叔於家嫂入叔退叔入嫂退坐立無別犬彘同類天之聽視自我民民之用心行事當畏天子第不必不賢於父兄子第賢必諫父兄子弟愚必咈父兄父兄雖愚已經事了必智於愚子弟嗟爾子第必法父兄奉先必以禮 非禮之奉神必不歆奉先不虔不但自身見戮後必有殃毀人則必毁於人生日曰晬晬之爲字非卒日乎然則有生之初即赴卒之路也果明於此駒隙光陰斷不可不惜人生於慾而慾極則斃一慾字含千般惡來所以君子心必須遏慾以利爲心殺父弑君所以夫子罕言利孟于先言仁義以愛子若孫之心念其父祖庶免不孝先子有言學者雖有三冬之專工若以名節浪遊間斷而曠一朔則其爲損於前工過半雖正朝必命課古人父命子今人父承子不嚴如是白首相怨烏可得免乎事師如事父受教之良方待士如尊師教子弟之良劑昏娶示其地德相似有或昏娶要財者夷也虜也祭必稱家在誠不在於物古之賢人以乾石魚一尾行四時正祭有或蕩家而要祭者或犯先壠而要祭者神其安乎濫之非誠也非禮也敎子罔談人之短必警人之長漢明帝永平二年三月躬養三老五更于辟雍三老老人知天地人之事五更老人知五行更代之事者唐太宗大石名儒增廣生員貞觀六年罷周公祀以孔子爲先聖顔氏爲先師盡召天下惇師考德以爲學官數臨幸觀釋菜命祭酒博士講論經義賜以束帛生能通一經者得署吏廣學舍千二百區諸生員至二千二百自玄武屯營飛騎皆給博士受經能通一經者聽入貢限四方坌艾挾策負素坌集京師文治煟興於是新羅高昌百濟吐蕃高麗等群酋長并遣子第入學鼓筍踵堂者凡八千餘人紆侈秩曵方履誾誾秋秋踏三代之盛所未聞也從卅而曵長之三十年爲一世驗之於心浹洽而通貫體之於身切實而專確詩三百篇易三百八十四文書五十八篇禮三千五百春秋二百四十二年之事也本人情該物理驗風俗之盛衰見政治之得失者詩也愛其有孫而不知敬其祖安知後日之不敬如今日乎愛其孫者先念其祖侈其宅者先慮其先室雖不朋朋之責之以善責雖不行矧毁之乎相言