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次李炳得大人鼇隱堂韻 鼇背相尋隱士堂靑山自是有隣芳春風送鳥斜陽近秋月邀人此夜長泉石爲誰曾擅美經綸似拙可鞱光閒來醉了西疇暇今古書琴共一床

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平山上山祠記 祠上山卽寒泉舊制我朱夫子妥靈所以安晦軒閔默軒權菊齋韓柳巷李牧隱宋尤菴諸先生配之近以剛節公慕義齋閔先生追配之蓋慕義齋先生諱洛瑞鄭松江淵源砥礪名行憤昏朝之廢母棄漢尹之當職退干平山之墅顔其齋曰慕義以講明斯道爲己任當丙子亂約林忠愍擧義旅於臨津之西側下城之聞發憤挺身陣于郡之瑞谷長水之坪而拒賊踴躍奮罵曰日月長明汝何敢犯我禮義之邦辱我王子大君耶引弓射應弦而倒賊不敢前矢窮而殉夫人申氏聞變收尸而同殉事聞旌謚倂降而殉節之地尙闕妥侑之擧丙寅之春以士論俎豆于玆於乎先生大節日月爭光況申夫人之烈烈乎賢勞于祠役者先生八世孫侍郞斗顯

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與李復齋【鍾澤】 一度詩文百世珍藏謹再拜而受俾光先烈外此何重趣時奉讀尤感君子之攸賜也恭惟凉生學體萬晏仁庇勻福溯禱之至自不勝區區弟濫竊朋來之樂顔厚難抑令咸學力夙就仰賀家法之玉樹也

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與李禮仰【康夏】 年已登矣以向時渴想計其快活爲何如也人之爲生所諶者非天耶天乎天乎祿我萬姓謹惟凉生兄體安衛仲季氏湛翕溯溯弟日事印前家間無警幸也胤玉工書之行在那間耶

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與族兄【鉉大】 伏惟願養氣體撫時萬康桑海人事必不無惱神傷氣而君子危行亦必有自靖自遜者矣是庸溯昻族弟無警而但以頭上秋聲見苦耳院事維持▣無其算而堂室容人相枕體部不得已數間屋子方經始耳

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答高山書院多士 伏惟僉尊體迓泰康福竊伏念蘆沙先生繼往開來之崇德大功固宜百世不祧之享而若以典降無天遽行祧遷其在嘉惠後世之德業豈不不安況先正諸賢已有已例依例擧行恐無悖於時義矣鉉中當晉參席末將聽尊議如何而不風爲魔未之遂誠伏惟僉尊以高見博聞闡商立議俾完縟禮千萬

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薇山記 陟彼西山言采其薇有難之者曰之薇也以古人不粟采之曷爲薇山子哂之曰子何獨知古人之不粟而不知今人之不于粟而志于薇乎嗚呼服堯言堯堯之人學古好古亦不其古人之人乎古人恨千古之無君遂致其餓餓非飢餓之謂謂不祿非其君之粟古人其倫上之標綱上之臬也以今日之不于粟者誰非采薇之人乎旣采其薇將潔于東海之水奠于西山【壇名】之享迺歌曰典常千古雷陽其靑有風尙淸西山其靑靑靑者薇江上數峯靑難之者將喜之曰古之人古之人今人當法古之人吾亦天山人也與之共今日西山之采

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西山壇記 淸聖天下之淸聖也慕其義妥其靈何地非首陽乎何處非西山乎況孤竹洞在上叩馬嶝在下西山東焉首陽北焉義士峴後焉采薇峯前焉今日之位西山壇其爲天下後世之可稽也明矣嗚呼于周之際天下莫敢言非而特獻身於馬首言大義於當日昭乎日月也華乎泰山也竟矢不粟高歌采薇實爲百世綱常之標臬也嗚呼前乎百世而未有淸聖後乎百世而未有淸聖淸聖其天下之淸聖也夫百世而後天下而君其君知其義者誰非淸聖之賜也箕東多士將將事于永光之壇東其位而建淸聖碑掇殘薇而享時檀君四千二百八十年丁丑陽復月之初四日丁卯也以多士命平山申鉉中記

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悼淵翁婢恭姙 死君死上義惟同道洽家庭化曁蒙松憐貞魄墳前翠花惜凝粧釰末紅粤半千年驚見始而今萬口感吟終春雨秋霜香火下鬱然四尺侍文公

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客夜卽事 病秋遠客踏春來第向東風强擧盃鴨水流如龍【江名】水合蓮花峯又桂【洞名】花開明朝當拜先生廟是夜同留造士臺百爾湥思誠一字炎凉盡入念頭灰

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爲人題金氏邀月亭用黃洲公韻 邀月亭新滿月秋乾坤幾入此重修朝鮮尙在黃龍里夜色如分曰鷺洲終不棄基云有後始知淸德起無樓旣望泛泛東山下也得羣仙復共遊

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澹對軒釋菜歸路 澹軒團會各歸家矗石蒼山路正斜百里西風雙白髮三宵明月又黃花天涯何極望望恨世事難分浩浩歌却喜鄕燈同氣話慇懃一面舊情多

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有客 主人無事有人來金玉淸音意正開傾野微風看翠麥入簾疏雨聽黃梅得失何關於一局醉醒自足又三盃歸程如問溪山業雲裏浮船月下臺

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題族姪【炅澈】所述世行錄 一門聯孝出於天父盡其誠子慕先情境風凄窮巷雪淚痕雨濕暮山煙間乎今古三綱重兼以書農二代傳此錄旣成家法在永令來裔繼而賢

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次韓氏溪隱堂韻 公何無隱隱溪頭自潔眞源一鑑流特地煙霞春闢戶滿天風雨夜維舟籬東幾摘黃花露斗北空悲白髮秋恐或寸丹私滓起朝朝滌盡世間憂

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謹次金氏守善堂韻 先生淸德起無樓守善華顔閱幾秋峙下名區湥鹿洞堂前遺蹟出烏頭柏杉祠古尋何處露白懷新宛在洲今日共欣重建義線陽敷及各家流

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歸家 江湖踏盡上山亭依舊煙霞月一汀篁葉後園眠鳥在桃花前路片舟停如何秦越三分界聞道夷齊百世醒誰把淸風臺上畵奇奇幅幅入丹靑

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次慶州金氏慕先齋韻 慕先齋起孝承先愴惕湥誠積幾年詩禮相傳修厥德鄕邦共述備諸賢功爲衆仰高如泰福許眞源湊以川香火萬春春不老滿庭松檜碧無邊

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觀瀾臺講會【二首】 咫尺關西老此東今來謾講古來風雲多誰贈山因白日出應看海復紅同病不知何世界做人都在一心中喜將枕下仁江雨均慰三農賀太空大雅元坊此大東詩人尙誦聖人風西南山色箕猶碧今古春心槿獨紅一生不出煙霞外九死寧羣鳥獸中夜夜湥湥琴欲語前川霽後月長空

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悅樂齋記 齋磻之里顔用悅樂磵松居士藏修所悅學而習樂有朋來君子而若不悅其悅不樂其樂其爲君子也末矣嗚呼洋瀾汎濫于時湯湯學吾學道吾道尊吾夫子者無幾矣硎苽之厄暮朝是懼而惟居士悅其所學樂其有朋至有齋之而顧名思義使登齋者有感悟焉居士其賢乎以居士悅悅以居士樂樂非爲後承者之負荷耶若傾貲救族奉先修石居士之當職而其實事因滄洲柳丈秉九而詳焉居士高姓濟陽其名

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