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春日與諸友吟【三首】 春作歲元理有常生生萬物一無傷我酒盈樽心醉飽君詩成格味深長蜀牛糞野金爲寶荊鵲飛山玉及殃難言形色這間事容止如何匏口防人之華屋我茅廬守分何嫌每食蔬信諸已驗老農稼言若親聞古聖書一枝花葉色其各半日谷風聲則疏纔醒昨醉今思又隔峽微雲影有無閉戶十年心且堅不闢外事反如聾損益交情分太半乾坤造化自虛中樓吟迎月詩心白野酌對花酒味紅存乎理者遏於慾願使諸君克己功
擬禮曹請選授童蒙訓導俾端養正之方箋 右斯文建學設官旣闡立教之道迪小子授業解惑宜擧選師之規肆當作人之時敢贊養正之策竊觀愚蒙之式糓實由教導之克明河汾童稚有成實賴王通之表率湖學生徒不惰必待胡瑗之講論從古所關如斯在今授生可忽恭惟主上殿下心殫教育念典始終重道崇儒致皷舞振作之術興化美俗得匡直輔翼之方非但責振德於成人抑亦望有造於小子發而禁扞格不勝盖將濬源而導流時旣過勤苦難成端欲漑根而食實思古昔小學之有法慮今時訓官之無多乃命增置厥官用使具訓蒙士顧多冒祿而無恥或有嫌名而不爲倚席昏昏未免好爲之患横經兀兀安見不倦之仁學不辨亥豕之訛効豈有螟蛉之似難脫昏冥之桎梏矧見德業之薰陶禮樂射御書數之文旣不能習灑掃應對進退之節又何足觀在初服養旣不端及長成行何能淑如欲循序而漸進曷若擇善而爲師誘掖諄諄必年高德邵而方可講論亹亹非經明行修而能堪俾飬成其本源豈徒授其句讀伏望有始有卒其愼其難命宿儒而坐臯比俾遂其業得老師而屈函丈使擊其蒙則欲罷不能願安承教闕黨必多求益互鄕豈有難言養其性収其心已有聖賢之坏樸幼而學壯而行將爲國家之譽髦臣等謹當奉公惟寅得人爲貴教胄子以柔栗雖有愧於虞官作人才而賓興庶不愆於周禮
祭奇高峯文 先生之存道則與俱少我六歲聞固先吾褐雖同釋我敬作模永擬麗澤天俾我孤十載欽想尚守迷塗叨牧玆壤愧兹懸珠考德無所莫醫民痛祠宇有赫偩德斯訏鶴在雞羣足慰吾徒高山追仰縫掖雲趨不見不聞情【缺】則孚恪酹一酌庶歆盈缶天上洪爐帝鑄丈夫聚精光岳洵美且都道不欲墜文豈宜喪瑞石巖巖縉紳所仰胷中今古筆底雲烟眼豁宇宙直視無前立脚旣定所造卓犖歷敭施措允蹈所學論道獻替敷奏該浹陶丘之翁德義相合剖析盡妙交擲鴻筆硏幾極深操戈入室隨世俯仰是公所恥勇退求志亶惟雅意大廈之棟儒林之宗何物二竪敢肆厥兇忍萎此哲彼蒼茫茫與化翺翔公無存亡殉身以歿吾道何托九重如渴無復前席【缺】所有徒孰爲誘掖顧余倀倀夙忝莫逆公年後我向道則先賃屋連墻採芹席聯稽經訂史應叩無窮【缺】策年是同知仲之貧桂玉資通我實駑緩冀荷箴規公乃【缺】不遺踈慵自擬蓬蒿喜托麻松那知此日遽隔儀刑爲公爲私涙瀉滄溟職事有【缺】窆未遑丘隴草宿有媿范張昔日擧觴累十相屬今【缺】酹【缺】幽明雖隔不昧者心凄風肅然庶幾來歆
萬世事業論【式年鄕擧】 傳曰聖而不可知之謂神夫以化道民吾知其三皇以德敎民吾知其五帝以功及民吾知其三王以力服人吾知其五霸惟孔子則不可知不可知則聖之神者也苟贊其道者若譽天地之大褒日月之明非愚則惑也昔者邵子論孔子之道曰萬世事業果何所見而名言之也蓋天下之事業不一而因革不同焉有革而革者有革而因者有因而革者有因而因者是謂皇帝王霸之道而其效也至於一世也十世也百世也千世也惟孔子則生而知之無可無不可集群聖之大成而折衷之其因也非徒因也可因則因其革也非徒革也可革則革革之因之與時隨宜通萬世而無弊使吾道之明如日月中天與天地相爲始終則可不萬世之事爲業乎孟子曰自生民以來未有夫子也又曰孔子之謂集大成者此也或曰孔子生於周末有德無位所謂不世之謂也如非皇帝王霸之命世也寧有事業之可稱乎是大不然詩書禮樂非孔子刪定之事業乎易與春秋非孔子修贊之事業乎三綱五常制度文爲非孔子因革之事業乎是故先孔子之聖者非孔子無以明事業後孔子之聖者非孔子無以知事業也於戱昧谷寅餞之後若無燭以代明則天下之目瞽矣唐虞三代以下若無孔子之大聖則萬古如長夜矣宰我曰以予觀於夫子賢於堯舜遠矣韓愈氏曰如古之無聖人人之類滅久矣詎不信矣乎奈何後世之人徒知仲尼之爲仲尼而不知仲尼之所以爲仲尼乎若邵子可謂善觀聖人者矣謹論
文章論 飮食所以養人軀命而失其大度則軀命反有所害音樂所以理人性情而失其和則性情反有所陷文章所以載道明理而失其宜則道理反有不明噫日月星辰天之文章也山川草木地之文章也詩書禮樂人之文章也非質則無以存其體非文則無以著其理如影響之不可以相離如表裡之不可以相無自晝契出而人文始開聖人所以修道立敎者只不過言其志達其意而菽粟之不可闕如金石之不可刋經千萬古而斯道賴以不墜斯民賴以不迷至于姬周之末己有文勝之漸降至秦漢隋唐六朝五季之世其弊有不可勝旣者矣體裁浮華月露盈箱夜倆夸矜俳優周程其所以敗人才喪風化爲何如耶古人曰一號文士其餘無足觀又曰可惜一生心用在五言上蓋衰世之意也嗚乎淳古之世道與文合以爲一故其文章蔚然有可觀焉叔季之世道與文分爲二故其文章固陋淺滯亦無足道者可勝歎哉