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春帖子【應製】 彩勝迎新節長春捲却寒風生百子殿酌動萬年歡菜細盛雕几花遲映曲欄龍樓問寢地彤管報平安

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申元瑞【命圭】席上吟次 冥冥殘臘雨能挽瀼西賓醉語仍成韻深杯詎問巡三更見燭跋一曲是陽春珍重今宵後江南有別人

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復次【二首】 膓寒君以降宵飮我爲賓雨涉淹笻屐更深縮繳巡【缺】懸氣眞【缺】菜薦歲仍春促膝忘形處阿誰作主人永夕非佳客留題北洞賓東西一步武詩酒兩逡巡雪色猶含凍梅香已殿春早知無事飮天與屬吾人

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贈惠智上人 星斗昭昭萬籟沈百神雍嘿儼將臨法筵肅肅如無地靈像威威若吐音湔薄豈堪徼佛力誠明要自盡吾心因渠結業寧非債從此應知契悟深

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寶鏡寺 千年石塔護金堂繡佛塵埋不放光太守行裝惟匹馬國師遺蹟卽亡羊名區自保前朝舊短景還從此日長睡罷禪樓多感慨風鐘斷韻助凄凉

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擬禮曹請以律賦取士用變文軆箋 多士生此王國旣盡作興之方文章貴適時宜盍變進取之道肆攄芻蕘之一得庸瀆紸纊之四聰竊觀文體之變更實係有司之取舎昌黎尚奇古天下靡然以隨廬陵黜險陂士習翕爾而定宜法往昔丕變來今恭惟主上殿下右文爲治取士必得聲爲律身爲度敷文教於東方車同軌書同文恪侯度於西夏永肩畏天之志恒殫事大之誠惟其善爲說辭是以情通彼此應對鮮有敗事寔頼翰藻之工誠意得以上孚必疑儷偶之語善四六見稱華夏者非一二著在簡編焉兹麗朝倣唐宋而取人俾諸生謹聲律以爲賦以逮我國之始尚循前代之規吁蹉乎權輿不承士欠功於肄習奈何哉葫蘆依樣孰能盡夫事情草創旣無裨諶討論誰爲游吉率多金銀之舛謬不見宮商之諧和如欲務變其所爲固宜更張而取士斥膚淺而用其律時所尚士皆爭趨集髦俊而拔其尤上之好下必有甚伏望俯從微懇渙發兪音新一代之設施發舒槐市之志氣革斯文之蹈轍開豁粉袍之胷襟則有從容閒習之美無艱難辛苦之態駢四儷六非是鑿空之詞對白抽黄盡爲華國之手臣等謹當不負所學益殫匪躬念多士終始在兹欽奉菁莪之教育事一人夙夜匪懈敬賛椷樸之作成

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太學館呈春曹狀 伏以國有褒崇天理之常典士有薦報人道之大綱也大抵忠節特勇國中多以食祿之輕重鳴於世者贈諡贈褒元來而白衣忠義特有卓節深冬雪裡如松如竹而局外勇出也惟獨士林之不力功節勿論或有泯滅之境嗚呼全羅道綾州士人贈宣敎郞軍器寺主簿具公諱喜號淸溪昔在龍龍之變兵助於錦山之戰節殉於晉陽之亂此白衣忠節人所不能窺而鳴於世者久矣公之先祖文憲公諱天容以來名公巨卿代不乏絶世有稱頌之家也仁祖乙丑始有郞署之資肅宗丁丑贈正三品命旌以褒其節而未蒙于院祠設享之典輿論之齎恨爲深于玆矣卽全羅道綾州褒忠祠壬辰崔忠毅公諱慶會妥靈之祠仁廟朝賜額也而今回仰稟於掌禮之下伏願閤下垂察啓稟於天聽使具公同院一祠特贈品官職以侑功勳之祿則不死之貞忠與崔公之靈同配一祠無至漏闕之地千萬幸甚庚申正月日【○哲宗十一年】掌議李喜重有司林相模外五人等

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禮曹答太學館狀 竊惟卽見太學校宮之薦稟辭緣狀則全羅道綾州壬辰殉節功臣具公諱喜號淸溪姿氣碩茂才藝超卓兼以勇力又有濟世經綸自幼學有餘力習弓馬之才忽値龍蛇之變立功於錦山之戰殉節於晉陽之兵孰不仰望而追慕哉仁祖乙丑啓聞贈宣敎郞軍器寺主簿因後命旌此忠節之功此外無異也而天之知公也遠矣自舊至今而鄕儒道儒及道薦泮儒禮薦相繼啓稟於天聽伏奉批旨辭敎極其嘉尙有重而又自本所特題十日本官男飭同院一祀叫疏特贈嘉善吏曹參判之職祿用子孫以享千秋之血食優侑士林之薦稟以兗國家之盛典豈非秉彝之天乎卽輪示子巡營及四長官章甫俾具公崔公妥靈之祠卽爲竝享以爲旌節義樹風敎之地幸甚【庚申正月日】

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竹谷先生遺集序 竹谷李先生歿一百有六十歲而不佞始得處士朴公之所爲狀及德村梁公之所爲銘而讀之己又得先生所爲詩文若干篇而讀之旣卒業而歎曰國朝治道休明培養材徳恭僖之世始彬彬然大雅矣先生之時適當兹際與其第四兄竹陰先生諱萬榮後先舉高第已負譽一世而先生尤自任以性理之學自明善誠身以至知天知命學博而道大體立而用備卽其狀誌所述事親接物修己治人之方皆不越乎日用彝倫之常而至如詠歎吟哦之發或岀於沈潛深得之餘或得於吟弄山水之娛百載之下亦可想見其爲人矣嗚乎先生以道德學問之士當乙巳斬伐之後立朝三十年不爲不久致位下大夫不爲不顯又必以扶植善類倡明絶學存主乎心而發之爲言議施之爲事業者亦可以振勵當世準繩來億而兵燹熛蕩文獻散觖使後生小子無所考德而傳信焉豈不惜哉然先生之友而南溟之峻邁眉巖之博雅高峯之英偉德溪之醇實皆相與爲麗澤之契先生之道之所存可知也先生之家而側室之方喪盡禮庶女之節行棹楔先生之教之所成可驗也已今其殘編剩藁固何足以盡先生之所有而然先生咳唾之餘精神之運猶在乎斯則有欲求先生之道之所存教之所成者舎此奚以哉謹書此爲竹谷李先生文集序己巳三月上澣通政大夫前司諫院大司諫知製教坡平尹東浚謹識

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次白石亭十絶 山僧靜裏還多事長管烟霞欲曙天雲護鍾聲留不得隨風吹落客船邊 梨寺曉鐘村居太半是漁家面面柴扉對靜沙踈竹喬林添夕照平分十里影横斜 論村夕陽玄冥戲劇天機熟白玉京開銀漢隅爲問西遊三萬里瑶池能似此間無 毛浦晴雪一泓凝湛深無底時見潭心吐瑞烟入夜靈風吹作雨應知陰嘼罷酣眠 隱潭夜雨觀魚何處知魚樂江合三條練色長翻玉擲金皆得意休論魴鯉與浮陽 合江觀魚天公着意琢層巖駐得寒江暮客帆聊復停杯煩一問林梢遙見吐銀蟾 層巖邀月鋪雪堆銀面面平長洲潦盡夕陽明篆空陣陣留寒影江磧遺圖縱復橫 七沙鴈陣渡口月明人散後滄浪一曲聽依俙荻花叢裏機心斷句引沙鷗自在飛 烏津棹歌寥落霜空鴈背高城頭黃葉政騷騷菊邊有酒休言薄稚子賖來香滿舠 山城晩秋滿山芳意【缺】殘雪木帝初回識者誰忽有暗香雲外遠急扶藜杖訪南枝 蜜峯早春

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綾州鄕校通文 右通告事竊惟張巡許遠大唐貞忠也紹興三義士有明大節也假使當時任國家明倫之責植世紀於一時樹風聲於百世者於巡遠二公褒其一而不褒其一紹興三義士闡其二而不闡其一則果可無憾於公議而有合於聖典歟吾鄕之淸溪具公諱喜在昔壬辰之亂與忠毅崔公持平文公同鄕同志同時殉節于晉州之南江於唐之二公明之三士可謂不後而崔公文公己餟享于褒忠祠具公獨漏往昔哲宗庚申年間鄕儒道儒三道及泮儒禮曹相繼報薦叫疏優得配侑之命而又自禮曹之題敎亦出於秉彝之兆也而子孫零替荐遭祠院毁撤之日竟廢而不擧公議齎鬱久矣今於院址設壇薦享之際一體追配芬苾無闕不惟有合於輿論亦可以不負先王盛時褒忠闡義之特典殊恩以今八月三日齊會于本祠壇所設奠告由擧行配侑之儀爲計惟僉章甫趁期來臨使盛禮周旋無闕之地不勝幸甚癸亥七月二十五日梁會奎文在浩閔泳圭【外三十四人等】

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帝謂文王論 天果有主宰乎曰古之聖人固有以帝稱之者矣所謂主宰者果有言乎詩人又有以帝謂文王言之者矣曰天何言哉蒼然而已邈然而已無聲無臭覆燾乎上而已天豈有三尺喙者而諄諄然與文王言乎曰通三極只一理耳可見者形也而形形者不可見可聞者聲也而聲聲者不可聞所謂不可見不可聞者理也見其所可見聞其所可聞者衆人也見其所不可見聞其所不可聞者聖人也形而上者天也而所以形而上者理也形而下者人也而所以形而下者理也衆人同賦是理而不能盡其理故與天爲二而不見其所不可見不聞其所不可聞聖人能盡是理故與天爲一而見其所不可見聞其所不可聞何者天有五行之理而總言之則陰陽而已陽以施於春而有生萬物陰以施於秋而肅殺萬物具五常之德而總言之則仁義而已仁主平愛而以之命天下之德義主乎威而以之討天下之罪詩人之所謂帝謂文王誕先登于岸者豈不曰天以發生之理示文王使之顧諟天之明命以先天下之人使天下皆有以明其明德乎其所謂以遏徂旅以伐崇墉者豈不曰天以肅殺之理示文王使之嚴其討叛伐罪之典以威不共以行與事示之者不其然乎仲虺之誥成湯以殖有禮覆昏暴爲欽崇天道者亦猶詩人之意耳維天之命於穆不己文王之德純亦不已天與文王初無間然而造次顚沛無非對越上帝之地則文王之見其所不可見聞其所不可聞也審矣如是而曰帝謂文王者不亦宜乎此詩人喫緊爲文玉處而善形容天與文王爲一致下一謂字於天與文王之間若家人父子之相吿語者則文王所見聞者詩人亦已見聞之矣朱夫子所謂其作者往往有聖人徒之語豈欺我哉曰惟皇上帝降衷于下民人之所受之理卽天所賦之理一理均受無聖狂之異而當文王之時紂又爲天之元子司命德討罪之權則帝之所以不謂商紂而獨謂文王者何歟曰書不云乎惟天無親克敬惟親又曰惟天不畀不昭厥德紂雖同賦是理賊仁賊義自絶于天則帝其可以眷佑商紂而不肯啓迪于明德愼罰不聞亦式之文王乎嗚呼堯有廣運之徳帝乃命之以爲天下君舜有升聞之德帝乃命之而以天下與舜夏桀矯誣布虐則帝旣使湯奉辭而伐之矣今紂之不敬上天浮於夏桀則帝其可不以天子之權授西土有道之君乎脫羑里之囚者罪紂釋之也乃帝釋之也有天下三分之二者非民歸之也乃帝與之也一傳至武堂而肅將天威者是亦武生以上帝之心爲心而以文王之聞爲聞矣雖然天與文王不可以差殊觀也矢卽在上之文王文王卽在下之天文王之事卽上天之載而詩人之必以帝之告語文王爲寒者豈無微意歟愚竊以爲武生伐商之後周公豫慮殷之頑民離妹邦獨夫之兇焰而追思六七聖君之德將有屢作不靖誕敢紀敍之漸故於制禮作樂追崇先祖之際乃戌文王伐崇伐密之事歸之上帝之所命其意若曰崇密之伐文王非自封殖也乃天命之所當然也伐商之擧武王非富天下也亦天命之所當然也繼此而又有圖天之命者則亦將以天之所命伐之也欲商人因彼而知此潛消其反側不軌之情其所以轉移感動之機微矣稽諸周書多士多方等篇其所以吿諭殷民者曰天命有夏曰天命有商丁寧反覆不岀天命之外意者是詩之作其先於數篇之書乎其曰帝懷明德云者抑以寓夫天命靡常惟德是輔之意而使周家後王憲天法祖不見不聞之間常若有上帝之臨汝也辭嚴義密岀於性情之正而隠然有憂勤王家之意先儒云雅頌多周公所定者詎不信歟愚嘗三復是詩未嘗不慨然歎息思西方美人而不能忘也謹論

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春秋義 春王正月【會試】 吁揭天時之首加之王而繼之以政敎之始者所以明其王者奉天時正五常以一統天下之義也此獜經之所以約其辭於正始而嚴其旨於首尾以垂經世之大法者乎蓋三會肇開以來卽有天人名道焉天有四時而始之以春月有十二而先之以正人物有萬而首之以王非春無以位四時非王無以統萬國而月正之建又王者發政施敎之大端大本也然則春夏秋冬爲天之經而春爲夏秋冬之統曰子曰丑爲月之紀而正月爲建正之常故夏殷周之繼天立極也雖子丑寅之殊建而曰春曰王曰正月則周不能改乎啇啇不能改乎夏則春秋者聖人史外傳心之要典而一王之正法耳權衡天理終始天道筆削之筆始於書王而春王正月大義存焉何言乎春公羊傳曰歲之始也然則天時不可不先也王者法天道正天端之意於是焉可考乎何言乎王何休曰受命之元也然則天命之統不可不先也一天下無二王之義於是焉可見乎何言乎正月程子曰爲敎之本也然則出治之原不可不先也建有極理萬邦之義於是焉可詳乎鳴好周綱不紐王道衰微亂臣賊子接迹當時而三經絶矣九法斁矣仲尼天理之所在斯文興喪撥亂反正不以爲己任伊誰可於是因魯舊史竊取其義立大本而經萬世筆之曰春王正月用天時而立義也存王道於旣絶也正王法於旣墜也其文則史其義則天子事也其先之以春而繼之以王者所以明王者奉天時之義也繼之以正月而首之以王者所以示人臣承王政之法也天理之大經於是乎立禮義之大宗於是乎正天下之大本於是乎各得其道其辭雖約而其義無窮故傳曰正月者大一統也董子又以大一統爲天地之常經然則春秋之二百四十二年其是非其褒貶之至公者天理本原則此聖人憂世作經之旨吁亦大矣哉謹義

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看書得朝衣暫脫是閑身句政合今日之意就句中字爲韻作律詩以自遣 紛紛世事共誰料坐覺浮雲歲月遙竿上鮎魚已三載夢中陶翼悅一宵不嫌廷尉羅門雀恐負顔賢陋巷瓢待得春風正和暢鯉庭菜服代趨朝役役喧喧有底懷歸期行待日遲遲冠簪契薄頭輕惜榆榟緣深夢屢飛任把功各同草芥强將踈懶惜朝暉溟鵬槍鷃皆安分休羡淮陰受衣鈍根病骨增多感百結鶉衣曾慣擔何必爐香惹綺紈要須身世寄維纔三躔夢想海南波十日歸期春後霮此去功名覺始閒從來得失尋相暫湖南千里是吾鄕夢裏魂飛那忍遏朱紱班衣孰後先青雲白石誰窮達空堂晝靜刑吟詩宴㘴神完寧冩咄爲問閑閑底使然請看昨日朝衣脫客夢孤燈耿欲殘鵷行無地空庸鄙庭邊學禮此其時枕底揚風元有以羸馬任鞿思踏途痛兒能步行穿履飜然更識主恩深莫辨誰非復誰是奔餘偷得一日閑多謝鴻私許保孱吊客門前來賀客泰山巖外有氷山虧盈已付天公巧榮悴方知造物頑扉掩夕陽無俗客跫音眞在草菜間肥馬塵中寓此身一麾還復作閑人鶉懸衣上三千結客謝門前數四旬月白風寒天北極魂尋夢落海南濱心中誠喜誰能會目賀明時許逸民

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任完山廣文欲向鄕因使命未果先寄呈舍兄兼寄舊遊諸公崔金十絶回 春堂萱室首頻回鯉對菜衣日夜催薄宦未知歸意迫疆將清泠役形骸納凉亭下好方塘蕭灑幽軒霽月光遙想吾兄枕漱處千層躑躅欲春香蘇山姑嶼懶重尋說舊同歡托契深指㸃當時勝遊地叢條柔蘖若爲心偷閑探勝趁山溪到底頻留信手題好事如今知在否服前親舊阻柤携我是金䑓席上賓當年花滿錦城春而今往事還㛅夢叵耐東流悲殺人半幡功名走道途一生常恐老於塗春風客路傷懷處飛絮顚狂雪滿衢二年重踏洛陽途布袋胡孫有也無一笑欲然那底事晚來贏得老䖍娛九十日春殆過半忽思芳草踏青時夜闌忙罷怡怡夢曉嚔頻頻知爲誰春陰漠漠凍全消客路思歸恨未銷記得故園遊賞地幾人來此步逍遙二十年前慣放狂追遊同隊鴈成行如何抛却芳時樂歲歲空煩陟岾岡

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竹谷集卷之一

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詩〇四言古詩

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賡林子順 緇塵翳翳玉屑霏霏悵望脉脉胡忘我爲

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五言絶句

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題古語卷末 可勸更可戒莫道是閒話喫緊古人心分明卷裏畵

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