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조선 으로 검색된 결과 6254건입니다.

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고문서
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교령류

정부인은 조선시대 정2품과 종2품의 종친 및 문무관의 아내에게 주던 봉작이다.

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근현대문서
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증빙류

당시 원창지물포는 조선지, 양지, 유지 등을 도산매하고 있었으며, 주인은 원수동(元壽東)이었다. 그러나 매입자 항목에 적힌 '上'이 누구를 가리키는지는 알 수 없다.

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유형 :
근현대문서
유형분류 :
증빙류

당시 원창지물포는 조선지, 양지, 유지 등을 도산매하고 있었으며, 주인은 원수동(元壽東)이었다. 그러나 매입자 항목에 적힌 '上'이 누구를 가리키는지는 알 수 없다.

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고전적
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집부

失當前之勇累然爲其臣僕哉決當先往臨虜藏鋒以伺隙待命以發機以輸平生所素畜而應今日無前急其非吾儕之責乎曹亦在憂居晉故公以書起之曹竟難於行公獨悶然無所與呼子姪令理弓箭索米漿飮之引弓不能置弓而哭曰我困如此奈此熾虜何繼食粥與飯後引弓稍與初異乃曰可矣遂行半道果朝議以公與曹必當遣之上曰可中使齎宥書及肉汁相抵於郵舍公跪受上旨痛哭拜禮畢卽馳詣軍門軍中大小將卒得公之至成有生氣始壯殱虜之心凡應期發策指揮如神雖有都副元師之尊重悉聽公之爲耳矧彼兵使金錫哲而下莫敢向公出謀奔走承風而已公且憤熊川之陷專由錫哲之逗遛不救恨不斬而循軍又於臨戰之朝公先行錫哲後行日適陰蔽先軍忽驚曰倭至公立馬觀變錫哲已於馬後馳走急尋熊山堂叢祠而逃匿公乃徐顧問曰兵使何往對以實公大憤曰寧先斬此漢敵可滅耳卒致淸掃腥穢于熊川奏捷金闕雖曰廟謨之得而我公之力其誰與競時公與曹皆以新堂上在憂云余在海嶼得於其時故老聞見之詳耳公儀容豪邁弓馬之才妙絶一時熊川之捷公與曹先驅北倭奔匿牟田中忽把搶劒向曹直前相去十許步曹躍馬過積石馬仆公在後突至一矢斃前虜曹以得免後曹以二十蒼頭爲公謝再生之恩公不受曰脫君是爲國豈可相謝況有朋義乎曹尤德之只以子女相許婚嫁以永相好之情云

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고전적
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집부

天下之術藝師各有法以授其徒弟子亦皆有所受法於其師梅泉之鄕人其學詩於梅泉者多矣雖其才力有不均所造之淺深亦異要皆矩度森然體裁如一望之可以知其來處蓋非他師弟子比也雖然余又觀古人論詩必肖其人情性以出蓋非獨情性雖其形貌聲笑亦可卽此以觀焉則形貌聲笑之於爲詩也其同於情性有不可誣梅泉吾嘗瞻其遺像矣得其情性矣鷹隼竦峙如將搏也薑桂氣辣百味廢也以故其詩皆巉刻奇峭若非人肝肺所出世徒誦其詩不知其詩之至此有因豈爲善尙論者哉其弟子之能詩者余識芝村權公公貌愨而性子諒溫惠出言若訥行己不苟皆有尺矱可法方公之無恙也余以其君子長者而敬之沒旣十餘年始讀其遺稿宛復見情性貌笑藹然行墨間殆不覺其久爲泉下人是知詩不可以假借貌襲而彼之剽竊李杜擬摹韋柳自詡爲工者卽使能工是亦優孟之似耳豈非可賤而不可貴者歟公爲詩固有所法而寧拙無夸寧隘無博雖其遊戲盃酒乏間絶無詩人虛曠之失而卽其眼前攄發胸中有韻有態可謌可詠又其誄祭家述之作非蘄爲文以耀人秖以曲寫衷臆而凄傷惻怛至誠可見總而論之公非詩人也法度人也非法度人也優於德之君子人也公之弟鴻洙氏亦能有好德有文收其咳唾將付公家孫炳箕刋之旣嘗就選於德川翁今又以命余閱畢謹書此爲跋語乙未孟秋之望光山金文珏書先兄芝村府君梅泉黃先生之高弟也儒雅文詞人咸敬重歿後蒐輯所著爲數卷先生弟石田公見而喜卽述狀寄書於鄭爲堂寅普得首簡之文仍勸鴻洙促刋然顧未洗塵兼遭世亂而未果間就鄭栗溪琦精選繼得金文珏曉堂撿訂始克成定本焉嗟乎是稿也於吾家祖先族親之狀銘祭文悉事行寫情眞亦足以當一部家史讀之感慕非尋常著述比也在他人則徒知愛其詩文而己在吾家則特愛文獻之足徵可傳今上梓也再從弟桂洙正洙之宣力多焉且重有感乎昔日石田黃公之衷勸玆幷誌之丙申五月十五日胞弟鴻洙謹書

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고전적
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집부

竈善爲媚兄。云若加奧竈之媚之罪名則其九泉之靈。不肯受服矣。好惡之難得。其中有如是。是以重菴爲過也。獨排黨執守者。是以夷邊人也。加之以媚竈者。亦非以夷邊人耶。媚奧媚竈皆得罪於天而無所禱也。

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고전적
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집부

朝善頌。遙馳羽鱗。有仁必壽。祝遐誠陳。詎料大限。迫在庚寅。孝子專書。首夏季旬。盥手追挽。先渡錦津。迨此終祥。言采澗蘋。腒䐹單觴。致侑享禋。昔時執爵。言笑旼旼。今我來奠。哭泣涕洵。

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고문서
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서간통고류

東煥 전라북도 남원시 남원 둔덕 전주이씨가 전북대학교박물관 전북대학교 박물관, 『朝鮮時代

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고문서
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명문문기류

이재수, 『조선중기 전답매매연구』, 집문당, 2003. 1802년(순조 2) 9월 15일에 최준석(崔俊碩)이 류경록(柳慶祿)에게 부동면(

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고문서
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명문문기류

이재수, 『조선중기 전답매매연구』, 집문당, 2003. 1797년(정조 21) 12월 25일에 김종길(金宗吉)이 김광춘(金光春)에게 부동면

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고문서
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명문문기류

이재수, 『조선중기 전답매매연구』, 집문당, 2003. 1855년(철종 6) 2월 13일에 이수환(李秀煥)이 김모(金某)에게 전답을 매매하면서

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고문서
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명문문기류

이재수, 『조선중기 전답매매연구』, 집문당, 2003. 1800년(정조 24) 9월 3일에 김광춘(金光春)이 최생댁(崔生宅) 노(奴) 세화

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고문서
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명문문기류

이재수, 『조선중기 전답매매연구』, 집문당, 2003. 1804년(순조 4) 10월 11일에 김위채(金位彩)가 이흥년(李興年)에게 부동면

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고문서
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교령류

관고는 조선시대의 교첩(敎牒)에 해당한다.

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고문서
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명문문기류

이재수, 『조선중기 전답매매연구』, 집문당, 2003. 1791년(정조 15) 8월 8일에 김봉손(金奉孫)이 정대갑(鄭大甲)에게 전답을

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고문서
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서간통고류

자신은 객지에서 무탈하게 지내고 있고 학업도 열심히 하고 있으니 마음 놓고 계시라고 하였고, 타국에서 농촌 풍경을 보면 추수기에 접어들었을 조선의 고향이 연상된다고 하였다.

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고문서
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명문문기류

유학이란 일반적으로 관직(官職)이나 품계(品階)를 지니지 못한 양반을 지칭하는데, 조선시대에는 양반이 어떤 물품의 거래에 직접 이름을 적는 예가 흔치 않았다.

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사부

-원문 결락-"삼도통어사 겸 경기수사 [착압(着押)]▶ 어휘 해설 ◀❶ 착압(着押) : 조선 시대의 관원들이 '일심(一心)' 두 글자를 변형하여 만들어 문서에 사용하던 부호 또는 그

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고전적
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집부

依妻喪期年後徹几筵而祔祖龕卑者初獻尊者或可亞獻耶【申鉉奭】不可爲也獻官未備則如何【姜裕永】主人或再行先叅後降耶先降後叅耶【金永杓】神主不出仍在故處則先降後叅如朔望叅禮之類是也設位而無主則亦先降後叅如祭始祖祖先及紙榜之類是也墓祭則欲依擊蒙要訣先降後叅而家禮旣曰先叅後降故不得不仍之耳乃沙溪定論

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고전적
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집부

보통은 재상들이 집무를 보는 관청이나 재상을 가리키는 말로 쓰이는데, 조선에서는 임금의 교서 따위를 대신 짓는 옥당(玉堂) 또는 한림학사를 가리키기도 한다.

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