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夢聖齋記。 呂東萊曰。形神相接而夢者謂之想。形神不按而夢者謂之因。則今夜之夢。實因於前日之想。因與想。果其一也。無想則無因。無因則無夢。擧古今之夢。不出於想而已矣。黃帝之風后弩羊。成湯之負鼎抗俎。高宗之傅巖良弼。至於夫子之見周公。果不出於想且因乎哉。然則聾巖盧公之己酉三月翌年二月夢拜夫子。豈無想無因而有之哉。六夢之曰正曰噩曰思曰寤曰喜曰懼。果未知其何居。而安得無大人之占耶。方其夢也。不知其夢中之夢。而蘧蘧焉畵胡蝶於居室之楣。不可與邯鄲道上呂翁之枕。廣陵宅邊渟于棼之槐同日語。皦然云爾。

遠慕齋記。 凡人家先墓下齋牓。例用追遠與永慕。而今咸平李氏之齋遠慕。則與人所同之中。亦有異焉。茂松之上下坊九山村麓。負堧而築者。迺進士公諱元亨歲一芬苾之所也。後孫零替。尙無齋宿之所矣。十一世孫儒仲。愈篤於追遠之誠。不顧産業。先置祭田。且修石儀。事無大小。一一擔任。至老白首而不衰。人皆晉用楚材而躬親培養。優爲其棟梁。而顔其楣曰遠慕。遠慕之號。善則善矣。而必賢子孫然後可踐其實。一有踐不得則爲虛名。可不懼哉。吾知李氏之遠慕。必不虛而實矣。故於儒仲肖胤俊緖之請。樂爲之記。

鶴松齋記。 余病臥于荒山寂寞之濱。已十數年之久。樗櫟之質。曰益朽敗。以螻蟻爲知己良朋矣。日金雅棕坤。來謁其王大人鶴松記。余笑曰。以此螻蟻之伴樗櫟之質。安能詳悉其聞天之聲後凋之節哉。雖强記其丹頂赤甲之如何若何。而亦不過依樣畫葫蘆。反不若無言之爲愈也。雖然。東坡所謂醉中不以鼻飮。夢中不以趾捉。天機之所合。不强而自爾。抑未知以吾記鶴松。亦合於天機云也歟。

蕉軒記。 以蕉扁外。齋乎中可想。凡樝梨橘柚。其味相反而皆適於口。則蕉之適於主人之心。奚特樝梨橘柚之適於口而已哉。葉之如斜界紙。心之似倒抽書。以至新德之養丹心之保。張南軒朱晦翁己詩之。不必添畫蛇之足。而主人之平昔做去。縮節裘飪。濟得其窮餓族戚之仰流鱗集者。非得之蕉庇其本根而能之乎。其胤子相基。今年夏逐臭於窮山絶頂。深愧其越鷄之不能伏鵠卵。而爲徵其大人蕉軒之記。三辭不獲。半雜呻吟而及之。以爲日後伴春遊賞之資云爾。

謹次雨田金侯炳愚寄居接諸生韻【二首】 昭代仁風養士林。眞源回溯泗洙深。後生敢忘孜孜業。先哲惟存箭箭心。百里有聲梅閣治。千春依舊杏壇陰。粲然文物從玆述。多士南州頌德音。滿沚菁莪頌作人。使君和氣一團春。伊來猥荷瓊琚贈。留作他時案上珍。

謝雨田送節扇 寶箑隨書至。官民誼愈深。捲舒風化速。炎熱未能侵。

謹次白進士樂鼎大夫人生朝志感 黃生尙切扇枕凉。邠俗猶傳介眉堂。五福先數壽富康。孝子就養元無方。紫琳房油爲誰藏。待他眞仙下大荒。初度正屬朱夏惕。滿庭彩服奉華觴。鍊以金丹挹瓊漿。永年壽考於不忘。承先孝思追感傷。啓後克昌明倫常。興亦未艾休無疆。玉署偕琴體乾剛。此地復都西河娘。彼大更呈南極祥。鳧藻龜蓮年年祝。烟花壽域永徜徉。

梅湖蘿英漢晬筵韻 鮐背彌堅鶴骨淸。翛然巾服出塵情。歲惟回甲筵初設。友或同庚盖遠傾。詩禮家中傳勿替。神仙地上學長生。暮年更賀心工富。止水無風鏡面平。

挽黑石奇琮鉉【四首】 文憲家中世有人。似公儒雅更無倫。孝親友弟孜孜業。膾炙令名七十春。咬得菜根養自家。老年猶帶少年華。誰憐溫潤天成璞。不遇人知竟委沙。餘慶門欄鳳毛留。妙年聲價動南州。承承詩禮家聲大。身後猶堪百不憂。賴公仁厚托交深。斗酒相將話寸心。從此人間知己少。東雲回首淚盈襟。

挽朴草廬珍東 煌煌寓遜後。百代尙淸芬。世業詩兼禮。家風儉與勤。因心成篤孝。餘力卽治文。渼上神交在。靑城德業薰。遐齡躋七耊。健筆掃千軍。緬憶陪公日。開心向我云。人心嗟晦塞。邪說奈紛紜。多少傷時話。支離到夜分。流光忙石火。空谷歎芝焚。先誼難重講。高談可復聞。牛眠占吉地。馬鬣起新墳。痛哭一回首。光山悵暮雲。

挽溪亭羅有煥【三首】 千畝義庄百忍字。張公家範范公規。後人若說賙窮義。微我溪亭更有誰。憶曾修契錦傘東。四座高朋一醉同。先誼後財相勉地。感公惟有古人風。丈人胡厭世。石火七旬秋。錦館風流盡。溪亭爽氣收。仙丹嗟未化。朋酒更難酬。繼述賢孫在。猶堪百不憂。

謹次奇進士東準大人回甲韻 春醪如海海籌遐。百體康寧兩鬢華。此地果躋仁者壽。彼天陰騭善人家。堂萱自是忘憂草。階菊猶存晩節花。更賀胤君深有愛。年年繫日綵繩斜。

族祖士圭晬席奉和其胤子禎善獻壽韻 知子殫誠事兩堂。敷腴顔髮剩韶光。彩服解携如意舞。春醪滿酌介眉觴。比地星應老人見。中天日亦少年長。要知積善工夫在。壽域烟花繞室香。

行狀

次子鳳植狀錄 亡子鳳植。字仲文。兒名曰章玉。蓋取諸金玉其相。追琢其章也。我金。始出慶州。後徙貫靈光。以高麗工曹典書。文敬公諱台用爲初祖。生諱時典翰。生諱敬義縣監。生諱㻶吏曹參判。生諱塊獻納。生諱光遠號月峯。從靜菴先生學。己卯禍作。以太學生。疏救諸賢。辛巳被竄。後褒贈吏判兼祭酒。與李牧隱南秋江申靈川劉天放諸賢。竝祀汭陽書院。生諱龜年都事。生諱慄參議。生諱汝璹僉正。壬辰倡義立功。丁丑媾成。遂不仕。扁居齋曰宗明。歷三世諱沈副護軍。贈參判。生諱允祖同中樞。從遊陶菴李文正。生諱夢龍生員號隱巖。有至行。受業渼湖金文敬之門。生諱尙衡。生諱瑗。生諱魯鉉號三山。鼓山任先生撰行狀。重菴金先生銘墓碣。卽漢燮皇考也。漢燮娶濟州梁氏諱相淑之女。擧三男一女。鳳植序居第二。以崇禎四壬戌二月十六日。生于長興興龍洞第。肌膚如氷玉。日月二角。俱圓隆相表。大異常凡。及四歲就學。聰慧明敏。日課數十字。無或難色。誦讀甚勤。亦能書大字。傍觀者。爭請書之。有時或習字於溪邊靑盤石。其再從祖母。見之撫背曰。奇哉奇哉。吾每聞汝善書。心以爲四歲孩童。安能若爾。今見之果然。吾雖未知是何字。而其畫如鐵。世間復或有汝儔乎。眞吾家之奇貨也。翌年夏。遠近長老。會于花樹亭。招之命書。卽把大筆。揮寫數字。而勇抽長畫。忽倒墜欄于下。自後遂禁廢之。是冬讀史略初卷。六歲以後。更勿看史。以孝經小學擊蒙要訣。次第讀之。字字響亮。若出金石。先妣嘗曰。每夜深聞章玉書聲。則睡自醒。日溫則輒獨坐廳上。端拱徐讀。至於商賈流丏輩。來到庭下。聞之曰。此輩周行世間。見奇兒亦多。而然未有如此者。因扶欄聽立。移時不去者多矣。氣稟剛毅端潔。視瞻不回。行步徐緩。一不入群兒叢中。遊戲無度。亦不喜華鮮。至情家內。間常愛重而欲或試之。以鄙俚不正之言說及。則輒正色避席而去。是以至或以吾家一別物嘲笑焉。壬申春。命隨其兄讀于金谷書塾。未幾獨還。問其故曰。思慕父母之情。日日愈甚。不能讀書。且讀書不如父主案下。願更勿往。蓋是時鳳植。見識漸高。有願學古人之志。太厭流俗衆咻之中。於本里書社亦不往遊。常在余側。熟讀四子。循環不已。至于成童。始學詩經。丁丑余僑居於金陵月角山中。大明洞其泉石之勝。林木之邃。信非人境。鳳植亦甚愛之。讀書之暇。或蒔花漑根。築塘養魚。自以爲得無窮之樂。聞辮髮本夷俗。卽爲雙髻。不顧人之譏笑。己卯春。省內士友。以秋陽契事。會講于靈巖道岬寺。鳳植亦隨往。誦易謙卦。老少皆注視稱歎。鄭薇齋國彦。笑謂曰。虎父無犬子。自後常參蕭寺之會。見者莫不驚倒。期許甚重。每歲九月望。會士友行鄕飮禮。翌日相與論講。因爲定規。又與同業每旬講。攝以威儀。其儕流之觀善得力者亦多。隣邑書社。或行飮禮。必請鳳植。講其儀節。自是聲望尤藹蔚也。壬午春。余命使往謁重菴先生於智島匪所。因累次省候。先生愛重之。亦爲詩見情。癸未。余以先師鼓山先生文集印役。久旅於高敞蜂山。鳳植數來見余。座中老少。見其來輒喜之。與語款洽。因謂余曰。人願有佳子弟。老兄有何憂乎。仲文以若妙年。學識高明。踐履謹篤。儀表睟盎。拔乎夷等。眞少輩第一流也。非惟爲兄賀之。竊爲斯道賀之也。是秋命使納贄於石南淵齋宋公。翌年春。往參會講。自仲秋嬰瘧疾。彌年苦痛。然看書不輟。乙酉肇冬。始快差。鳳植甚喜之。暫往故山而來。因復讀論語。晝宵甚勤。是時來讀於此者。殆數三十人。鳳植與之。提誨箴規。不憚煩苦。無何。遘疾病革。自知其死。命其弟鶴植。拭面斂髮。正席整襟。揮出婦女。恬然而逝。乃十一月十六日也。因不瞑目以衣服未具。越三日乃襲余書贈十數行。讀纔訖。卽合眼睫。以翌月十七日。葬于本縣石門外三峯下。舊院址坐坤之原。前一日朝發。及出大明洞口。忽有異霞蔽掩轝行。莫得見其去迹。蓋是時淸明。護喪士友及他役丁所視。四顧無一點陰靄。而但在家人望之獨如此。此亦異事也。鳳植天資近道。恬靜莊重。自幼不輕言笑。及讀書不煩敎督。八歲盡誦小學。余謂曰汝旣讀此書。此書於汝心云何。曰若如此書所爲。則便聖人矣。余復曰。人性本善。勉學則可以至於聖矣。汝無此心乎。鳳植良久曰。願如此矣。復幾月巡讀小學。又讀要訣曰。此書雖不多。爲人之方。大槩盡言。學者不可不先讀此書也。自後便以學道爲志。及讀四子。勵精刻苦。一字不得放過。常反躬自省。尤酷好論語。每曰世間應無如此書之好。講誦不已。得力於是書者爲多。亦嘗曰顔孟可學。是以默而識之。晦之於身。少莫衒夸於人。侍先生長者。有聽受而無問難。如愚而已。然或有一言未領會於心者。反覆弗措。質論乃己。及其應事接物甚謹。道器之別。聞義則服。見善卽行。若雷厲風邁。縱謂之已成坏樸。亦非過語。至於讀詩書。不甚大段費力。如期三百成閏之數。周天星宿經緯之躔。日月中道九行之運。亦容易解得。而嘗曰。若爲璣衡則不難如制。而但莫知其何以自運之妙。於讀易則亦曰。正文艱澁難看。若非傳本義則莫可開喙者甚多。繫辭上下傳。及總目。尤致力熟讀。河洛先後天。變易之妙。大衍蓍策之數。莫不精究。心經近思禮記家禮。亦次第看讀。而上及儀禮本經。參之以後賢論禮諸書。吉凶儀節之常變。纖悉源流。於史則以春秋綱目爲主。詳究書法。先審其褒誅勸戒之意。乃及諸傳。及宋元明史。亦皆覽過。古今治亂人物臧否。瞭若指掌。性理大全。二程全書。節酌通編。間嘗潛玩。至於東賢文集。亦隨得考閱。而尤深味於栗尤二夫子書。異端雜書。一不經目。且性命理氣之說。不以輕易語人。嘗曰性命。雖人所固有。而然苟非眞知實踐。造乎其極者。莫可以語此矣。今之初學。略無實見。徒資口耳。惹起爭端。務以取勝。甚爲不可。又曰初學讀書。最忌忙迫涉獵。若爾者。雖日誦萬言。實難得力。又曰讀書之法。熟讀正文。參以朱子章句。反覆推究。見得正義然後。乃可及諸家疏說。若不然則眩耀張皇。支離穿鑿。其病正不小。何由以辦得諸家之同異得失也。嘗論科擧之弊。因歔欷曰。學校之以三物敎人。井地之以九一養民。實萬世通行之良法美規。治世用人。若不法三古。則治日無可得見。且太厭俗儒之局於詞章曰。人苟有志於實學。則何必於詞章用心爲哉。周子曰。彼以文辭而已者陋矣。程子曰。今人所以爲學者。不過記誦文辭之間。其亦異乎顔子之學。朱子曰俗儒記誦詞章之習。其功倍於小學而無用。爲儒者。讀此等書。寧不內愧乎。呂與叔成癖類俳之譏。誠爲着題矣。又曰古人之詩。自然感發。簡質平淡。今人專意雕刻。浮虛無實。且至於律體興而詩之變極矣。如欲爲詩。則不如學古詩之爲醇厚也。又曰修辭。寧簡易以達意而已。何須支離煩亂爲哉。論語一部。無一字不切實而簡而易知。有德有言。固若是矣。又嘗曰孟子文章。終莫如論語余問曰。何以言之。曰論語則曰時其亡也。孟子則曰瞰其亡也。二字下語之淺深。若霄壤然也。其讀書精詳。類皆如此。蓋鳳植自幼。一不作五七言。及擧業文字。是以終不往科場。與俗流詩賦之會。或遇天霽澗肥。山靜月明之辰。則臨流盥浴。朗誦詩之風雅與朱子雅誦幾篇曰。詩經以後。無如雅誦。有時感意。爲詩欲效古體。摠不過爲數十餘首。至於著述。終不着意。每曰此非年少淺識所可容易立論也。居常侍側。和愉洞屬。言若不出口。身若不勝衣。亦無吾命。一不出山門外。當祭祀俗節朔參。極盡誠敬。與昆季友愛備至。嘗謂其兄曰。世人兄弟異居。抑未知何心。我則當隨兄同居。待其妻相敬如賓。至於家中幼孩。一未嘗疾言厲色。而獨嚴憚之。交朋友久益敬之。切偲磋磨。而或有悖義。則必正色嚴責。不少寬假。或樵山漁溪。或種蔬織屨。曰貧家子弟。職業當如是。於心安矣。至於外物奉身。世利紛華。視之若浮雲也。初往智島。謁重菴先生而歸。言于余曰。此丈不幸謫南荒。而以小子輩言之。則亦大幸也。不然則何得以易見當世大人子。但亦一謁省齋柳丈。則可償宿願而千里路脩。莫敢生意。此爲可恨。癸未自石南還。卽展其紙囊。有大棗數升。有喜色曰。是果先生親賜之。此乃吾家所無之物。可供祭祀。余問曰汝未久留。有何請業乎曰讀中庸。余又曰有何抄記乎。曰謄辛巳封事。因曰先生嚴毅正方。虛以受人。雖以小子之愚迷。觀感不尠。余曰汝旣從賢師。須盡事一之義。卽欣然應之曰諾。是冬往靈光竹泉。奉安朱夫子影眞。而來喜曰。從今小子輩。當一生瞻慕矣。此洞或名以寒泉。傍有新安村。後若有書院復設之擧。則因以爲寒泉書院似好矣。又往於鳩林崔冠默可見家。模得敬齋箴正本。鋟梓訖。亦甚喜曰。此希世至寶。詎意晦翁心畫。復完於吾家乎。近歲以來。洋倭異類。橫行宇內。邪說瀰滿。鳳植不勝憂憤。每誦風泉之詩。論修攘之策。因歎曰。今擧天下。無一淨土。而獨蕞爾吾東。爲保先聖舊物。如碩果不食。今乃如此。此亦氣數所然耶。天意諒未可知。及得華西雅言。屢回讀之曰。此書於明天理正人心。親切無加。且於今日時變。辨析甚悉。若家藏戶弆喚醒耳目則實世道無疆之休也。及衣制之變。卽製深衣服之。因笑曰。此衣。心常所願。而今乃服之。此亦不幸之幸也。或有以非令式憂之者。鳳植曰。喪服。謂以先王法服。而載於不禁條。深衣。獨非先王之法服乎。設或以此。而當禍厄。我當甘受矣。蓋勿用洋倭布物。勿着狹袖周衣。曾吾先人所戒故。値此變服。兒子輩。亦矢死不服。且近俗加冠者。卽剪囟髮。已成例套。有人來言。此固北虜剃頭之制。鳳植聞之瞿然。更不剪髮。嘗甚愛高允之爲人曰。此公淸直雅古。足可爲當世儀表。而但所可惜者。不幸而生於北朝。於狄仁傑。心甚薄之曰。武氏旣立七廟。改唐爲周卽。唐室之叛逆耳。若狄公者。身爲大臣。旣莫擧義致討。則當棄官自靖可也。豈爲一日立於武氏之朝乎。但一念在唐。薦進忠良。雖辦取日之功。若據義論之。則終非臣子之立身大節也。重菴先生解宥之日。迂路而來大明洞。是時遠近士友會者亦衆。鳳植獨以疾在家餞拜。深慨恨曰。平生景仰。不後餘人。而今未得幾日陪行。情禮俱缺。悵然如失也。後爲書未上而歿。其歿也。言皆有序。篤於倫理。以死於親下爲不孝。次及其昆季與幼子。戒妻妹。勿涕泣。勉朋友以善。讀書於其師門。以未服勤至死爲憾。且願請其墓誌於重菴先生。數日垂盡。神精不亂。少無哀戚之容。此誠可驗其學力所到也。遠近聞者。莫不痛悼。而其同業爲之加麻者。亦十餘人。娶海南尹氏寅夏之女。生一男敬煥。嗚呼。其儀表淸粹。志節純篤。見識精明。言行謹信。親戚稱其孝悌。鄕黨服其才德。儕流待以師表。而常謙恭儉約。不自滿足。苟假之以年。其進不可量也。古之君子。比德於玉。有曰溫潤而澤。縝密而栗。廉而不翽。垂之若墜。其聲也淸越。瑕瑜不相掩。孚尹旁達。此箇語。固知其所喩深重而然。若鳳植。迹其始終。其殆庶幾矣乎。余痛惜其不幸短命。敍實如右。世之立言君子。庶或以此徵信。而知其非溺愛厚誣歟。

次子鳳植。正終言行。 鳳植乙酉十一月八日午後得疾【以痰隔。腰痛。微寒。夜半嘔吐。自後常咳痰。未眠。連日服藥。】十三日余命。使解其縳袴襪繫曰。調病者。亦可和通血脈。何容如是拘束乎。十四日夜病革。若不保數刻。十五日鷄鳴後。乃扶起而坐。命其弟鶴植。正其枕席而臥。使整其衣襟。余揣其將終。乃謂曰。病已至此。更無可望。汝將欲正終。第有所言言之。鳳植更扶坐曰。兩親侍下。背而先去。不孝莫大。有何言說乎。余曰死生有命。世間何人。豈欲背父母而先去乎。今汝不幸短命天也。汝於天也何。吾豈忍見汝夭逝也。此天也。吾於天也何。汝少勿哀傷。而順受其正可也。吾亦不爲哀傷。而安心送汝矣。如有所言。何爲不言。曰未得見兄而死。是可冤也。【時余命麟植。往夫山諸處。滯雨未還。】曰同氣情理。何不然也。汝兄歸期已過。想必數日滯雨而然。然此亦天也。冤之奈何。曰振玉【鶴植兒名】使之勉工夫焉。父主身後諸般事。小子期欲擔着。今焉止此。無可恃者。可恃者。可恃者。惟振玉也。曰余豈有身後事可言。然余平日恃汝期汝。深且重矣。豈意遽至於斯。且吾豈不欲勸勉振玉也。然勉否在渠矣。曰幼孩善敎之。【其子敬煥。年甫三歲。生未二期。】曰此則吾死前。當善敎之。雖吾歿後。其伯叔父。安得不善敎乎。其母在傍聞之。涕泣呼之曰。若此正人。何爲捨父母而欲何之。何爲出此言也。因涕泣不已。鳳植曰。此子尙生在。母主。何以泣爲。余顧其母曰。此兒年雖少。平日言行端正。而今且欲爲正終。何如是在傍號泣。以迷亂其精神乎。若欲如此則盍退入內堂。鳳植顧余曰。父主願勿禁。因奉其母手曰。母主在此焉。其母乃掩淚止之。于時。其妻與妹。在北牖外夾室竊聽。不覺失聲悲泣。鳳植卽咄歎言之曰。此何擧也。何不速出門外。余亦禁之曰。此人精神尙好。言皆有序。汝輩在外聽之可也。悲泣不可。且此人禁之。禮固然也。卽退避焉。遂退出門外。鳳植因曰。古人。以其子之喪。無朋友哀哭。而但妻子哀哭譏之矣。【引敬姜言】今且笑也。余曰汝何爲出此言也。汝今生在。汝朋友之哀與否。後可知也。鳳植。且語其病中夢事。【姑闕之】因曰父主向適有見處云。於此埋之若何。曰此則余當量處矣。曰小子死後。勿爲祭廳若何。曰不然。吾爲主喪。不可以手下而無祭廳。在汝同氣倫情亦如此。且汝朋友來於此。無慰哭之所可乎。曰後若有連川栗洞便。請小子墓誌於重菴先生若何。曰諾後若得便。則吾當告此言矣。此丈素愛汝。想必爲汝墓文矣。因謂之曰。喪具。稱家有無。今余貧窶。無以治具。惟汝近身上下衣。與幅巾瞑冒握手等節。以明紬爲之。餘則難及。【至襲時見之。則至於赤古里小氅衣。皆用帛。此則長兒使之也。】汝之深衣。本以苧而且垢弊。當以我之深衣大帶服汝矣。鳳植。若微有喜色。齋中諸生。在廳上。欲入見鳳植。其母退避北牖外夾室闔戶。諸生俱入。鳳植顧謂曰。善讀書。余曰汝於夫山至情家。有欲言乎。曰別無可言。曰於他處知舊。或有欲言乎。鳳植聽之有頃曰。精神昏迷。亦別無可言。遂就臥。幾至屬纊。日出。精神復蘇。用淸心一丸有微效。鳳植。願更服服之。午扶出廳上。顧左右曰。好矣。因向陽暫臥。遂入房開戶。熟視外。良久闔戶。扶而坐。余謂之曰汝平日行步雖徐。但足跟大不着力於地。以此知其不能壽。豈意若是短折也。汝近歲以來。篤信好學。識見漸高。操履愈謹。可以供灑掃於先生長者之門。故再昨秋。命汝往執贄於石南淵齋座下者。以淵丈。弘毅正直。爲一世儒宗。而年齡不甚老衰。汝亦幼少。故請業取正。以終淵丈之在世矣。且汝數次進謁。而緣於家貧。未得優給盤纏。亦莫久留請業。而自去秋以後。汝以兩瘧。彌年叫痛。故莫能生意於遠程矣。十月以來。瘧祟快差。讀書且勤。余甚喜之。第擬新春裹汝一月之糧。以承提命矣。汝反至此。此爲痛恨。後當有便。以此告達矣。鳳植凄然曰。小子承親之命。納贄師門。而自後一念。只擬服勤至死。到今更無可言。余且謂曰朝聞道夕死可矣。以汝爲聞道誠過矣。然聞道有淺深。亦不可謂全不聞道矣。曰此則然矣。酉時精神平穩。獨儼然端坐。似不病人。因服藥有頃。精神復憒亂。余曰藥不瞑眩。厥疾不瘳。安知利汝之病乎。遂扶而坐。顧余曰。讀何乎。有頃復曰。讀論語乎。余曰汝何爲此譫語乎。吾今豈使汝讀何書乎。曰精神昏迷。應出此言矣。遂臥熟睡半餉。乃覺而謂余曰。父主屢夜不眠之餘。何不就寢乎。曰吾則今不睡至矣。曰小子何以而睡困焉。曰睡至則復睡焉。鳳植復熟睡。【若有可蘇之勢】夜半復危劇。連服米飮與藥物。十六日鷄鳴初。其母持米飮來勸。鳳植曰小子所食盡乎。其母曰今方更煮米飮矣。自後遂結舌語鈍。平明以後。若垂盡。使其弟斂鬢髮。以巾拭面垢流汚。其母靜坐於北牖外夾室闔戶。待盡。其妻與妹。或竊入夾室。有悲泣之聲。鳳植不能言。但擧手揮之。余因謂曰此人以正將終。汝輩則在牖外。未見揮手之狀而然也。悲泣此何事。卽遠出焉。其妻與妹。退入內庭。間有號哭之聲。鳳植嚬蹙而擧手揮之。余謂之曰。此亦人情所不免。勢不可遏。但毋近汝側可矣。內堂號哭。於汝正終。有何大損而必欲苦禁乎。因令內庭母有號哭之聲。鳳植遂舒顔如常。如是者數。余每曰。外堂母有此事。汝須安心。午後。麟植來。入病側。見其境色。不覺執手號泣。余禁之曰。此兒尙今未絶。待汝之還。汝雖不勝哀痛。何至如此出聲。以亂其如縷精神耶。鳳植。見其兄眼。始淚落。顯有作語狀。而不能聽解。余慰之曰。汝兄弟相面。更何冤乎。勿淚焉。自後更不下淚。伊時家人。竝泣之。鳳植卽擧手止之。余命其妻妹。退出門外。遂慰之曰。命矣夫。斯人也而有斯疾也。君子哉。若人。尙德哉。若人。自後父子脈脈相視。鳳植燥渴常開口。余以米飮匙下卽呑。計數時間。所飮爲一椀餘。至申時乃終。因不瞑目。以衣服未具。越三日乃襲。余書贈十數行。讀纔訖。卽合眼睫。【書贈二幅。納諸囊中。】

十二代祖月峯府君。諡狀本草。 先生諱光遠。字彦明。號月峯。金氏始出慶州。後有諱台用。麗忠烈王朝登第。官至工曹典書。有偉勳封靈光君。諡文敬。遂移貫靈光。文敬。於先生爲五世祖也。高祖諱時。弘文館典翰。贈兵部尙書同平章事。曾祖諱敬義。行平康縣監。贈吏曹參判。祖諱㻶。官至吏曹參判。考諱塊。文科獻納。獻納之季諱圽。典翰。與南秋江同上復昭陵疏。事在秋江師友名行錄。成化戊戌。先生。生于漢師濟生院洞。性稟聰明端重。自幼不好嬉戲。五歲而孤。事母至孝。及長遊於靜菴趙文正先生之門。講討性理之學。文正器重之。時中廟。登進賢良。布列顯要。堯舜之治。指日可待。先生。以文章行義。薦隷承文院吏文習讀官。己卯中司馬兩試。與朴冶川紹。沈鈍菴光彦。尹知足忭。安公處謙。白公仁豪。爲同年而德望益著焉。時人。以爲榜中得人尤多。是年冬。靜菴以都憲啓請。削靖國濫勳。橫被衮貞蟲篆之誣告。一時名流。無不竄逐。先生憤惋欲無生。與林歸來鵬上疏。伸救靜菴諸賢不報。遂決意。南歸卜築於長興府興龍洞月峯下。杜門謝客曰。士子今日。不能碎首九閽。斥邪扶正。則惟宜沒身山裏。與世相忘。遂改名明遠。自號月峯。以爲自靖計。辛巳祀連。上變禍遂株連。時先生。讀書于康津石門寺。拿卒來逮。寺僧咸驚擾。公方剪燭閱書。徐曰汝等勿怖。被逮者必我也。遂出拜命。卷束書冊。屬寺僧送其家。後人名其讀書之菴曰習讀菴。及其被鞫闕庭。累加刑訊。顔色揚揚。若平日。以實對曰。自有己卯事。屛迹林泉。天怒愈震。禍將不測。賴首相鄭文翼公力救貰死。流海南。尋蒙赦歸田廬。奉母夫人。極殫誠敬。甘旨不乏。丁酉丁憂。廬墓三年。衰麻不脫。薑桂不進。哀毁骨立。服闋。晨夕必展拜。雖祈寒暑雨。未嘗小衰焉。當祭祀膳羞。必躬自澡濯。務令精潔。以篤孝聞于世。終守林樊。潛心經籍。以羽翼斯文爲己任。敎授後學。矜式士林。蔚爲湖南之師表。學者稱月峯先生。居家。以孝敬敦睦。爲一身準則。接人以和。御下以寬。然亦不輕言笑。一歲之內。三子俱中監試。長榜。又於東堂試。連序得參。先生始一微哂。一家親族。皆以爲一慶事。比之包之河淸。明廟庚戌。公年七十三。疾革。手書友愛敬信。尊上恤下。愼酒誡色。臨財毋苟。好義施惠二十字。以遺諸子。沐浴正席而逝。葬于長興夫山坊堂谷庚坐之原。嗚呼。先生之道學志節。誠無愧於古人。而運値蔑貞。卒阨窮而沒。且其所著月峯集二卷。失於龍蛇兵燹。而只科賦二篇。不答國事一篇。與林歸來往復詩若干篇。傳于家。孝廟癸巳。隱峯與門徒倡發先生享祠之議。通告館學。與同禍賢。申靈川潛。合享于長興汭陽書院。隱峯製告由文曰。生丁不辰。道無不同。孰幽不光。久而彌隆。巋然神宇。靈川之宮。合享于斯。永祀無窮云云。後與李牧隱南秋江劉天放竝侑焉。肅廟乙亥。省內章甫。爲公疏請褒贈。及院額。哲廟壬戌。儒生朴晦根等。上言請贈。是年特贈吏曹參議。今上甲子。進士鄭海春等。又請超贈及諡典。上令道臣査啓。監司鄭健朝啓曰。長興故承文院習讀官。金光遠。以己卯名賢。節行卓絶。道學純粹。平生實跡。雜出於東史名賢傳。及冠山誌。而前後名碩。推詡尊慕。稱之以百世師表。中年雖蒙吏議之贈。士林之論。愈久愈鬱。特施加贈之典。恐合物議。傳曰。贈吏曺參議。金光遠。道學名節卓異。特施加贈之典。贈嘉善大夫吏曹參判。兼成均館祭酒。越四年丁卯春。道儒又請。加贈賜諡事。下禮曹。禮曺回啓。是年六月。吏曹啓請加贈而諡事。令禮曺稟處。因命如章下贈誥。爲資憲大夫吏曹判書。兼知義禁府事。成均館祭酒。五衛都摠府都摠管。八月禮曺啓請諡。蒙允。聖朝崇報之典。至是極焉。而無遺憾矣。配慶州李氏通贊榮孫之女。依法典從夫職。贈貞夫人。擧三男。長龜年都事。次龜壽佐郞。次龜命進士。都事生六男。慄參議。惕察訪。悈贈承旨。惇愼怡。佐郞生二男。悅佐郞。忻萬戶。進士生二男。恒贈承旨。悌。曾玄以下不能盡錄。而顯者。曾孫汝璹僉正。汝珪別座。汝弘僉正。汝重贊成。汝剛判官。汝健奉事。汝順宣傳官。懿龍判官。汝都事。汝頲府使。噫。以先生之實德遺迹而言之。則興龍有講道之齋。鞍谷有廬墓之所。石門有習讀之菴。海南有謫居之誌。堂谷有衣履之藏。汭陽有俎豆之祠。以後賢之尊慕稱誦者而言之。則思齋金文穆公。誄以文曰。靜菴學傳。魯叟年齊。隱峯安文康公與人書曰。金月峯道學節行。足以師表百世。曺九峯熀記行迹曰。其道業學行。乃公世傳箕裘也。又考其出處於安圃樵。己卯黨籍則尤炳炳矣。梁德村得中。跋記跡曰。當己卯之禍。微文翼公力救。則先生之禍。決不至於流竄而止矣。是時先生之名位。不過館學之一命士。而爲忠賢之所依毗。群小之所媢嫉如此。則其道學。爲一世所尊。可知已矣。夫以我外曾王父。隱峯公之尙志高論。直以百世師表許之。其意豈徒然哉。至其臨絶一書。尤不覺欽服。尤菴宋文正公。製汭陽告由文曰。繄我兩賢。一代生竝。同罹禍網。士林至痛。混定焉誣。合享一席。陶菴李文正公。撰行狀曰。公以名家子。早遊大賢門。得之擩染者。又益深矣。當時賢人君子。蔚然輩出。同罹士禍。而後之尙論者。如安隱峯邦俊稱公器度弘遠。才行出衆。其見重一世。尤可知己。使公磨礱德器。展布志業。則所成就。豈不卓卓而運値蔑貞。卒窮阨以死。是豈公之不幸也。余讀朱夫子記老柏之文曰。焚斮之餘。屹然不僵。如志士仁人。經歷變故。而剛毅獨立。凜然不衰。未嘗不歔欷出涕。此殆若爲公傳神者矣。公之懿德美行。湮沒寡傳。而黨籍光華。雖百世而不泯。心齋宋文敬公。銘墓碣曰。早遊大賢之門。允矣。己卯名賢罹禍。而志節愈勵。確乎其養德林泉。冠山誌曰。學問爲湖嶺矜式。孝友爲子孫模範。東史名賢傳曰。養德砥行。終老林泉。此皆可爲百世公案矣。竊惟我朝。賢士之禍。莫慘於己卯。而于是時也。其道學之純正。志節之堅確。如先生者。亦無幾焉。謹就先輩敍述而略據家乘。第錄如右。伏乞大君子。幸財擇而揄揚焉。

墓誌銘

卷之四

謹次指掌巖韻 黑水之南鎭一山。方圓全軆逃塵間。三千大界乾坤靜。今古雙明日月閒。老石千年特地立。王春一脈逐人還。繼吾夫子尊周筆。偏執存存用述刪。