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書贈鄭東浩
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書贈鄭東浩 河西先生詩曰。潛心勿向他岐惑。慰此摧頹一病身。目今岐路百方。人家後生爭先投入。譬如乘輕車馭逸足。冒險夜行。而僕夫又從其後而鞭之。豈不殆哉。惟願吾君解轡秣馬。以須東方之明而徐行於九軌之道。甚未晩也。戒之哉。

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書贈宋在檜
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書贈宋在檜 古語曰。泰山之溜穿石。單極之綆斷木。凡在學問。決不可驟到眞境。積學功至。期以幾十載用力。則庶有透到之日矣。勉之哉。

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贈李銀鎬
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贈李銀鎬 竊嘗聞泰山之溜穿石。單極之綆斷木。然則石非溜之所穿。木非綆之所斷。而終未免穿斷者。悠久之力勝其本質故也。惟吾君以悠久二字。硬着於心胸。則何患不到眞境也哉。勉旃。

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耳巖齋室記。
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耳巖齋室記。 先壟下齋室。出於後仍追慕底道。而旣有春秋薦享之節。則安敢闕齋室乎。嗚呼。吾高氏瑣尾左海。齕穀飮水。戴縰垂纓於遺蔭之末。爲五百餘年之久。而尙闕此一區齊明之室。孰敢曰肯搆肯堂底遺仍乎。何幸癸卯冬。族大父時興氏與大宗孫時用氏。收宗議經始。至翌年九月。工役告訖。少得伸百世追慕情私之萬一者耳。噫。以理無不明。誠無不格。朱夫子釋知諦之說。則惟我諸宗。不可以不肖自恕。而胥勉以明理存誠。則幸乎云爾。

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贈金鉦基【奉洙】
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贈金鉦基【奉洙】 走也竊嘗聞方舟濟河。有虛船來觸舟。人不怒。後有一人在其舟。一呼再呼而不聞。至於三呼。則必以惡聲隨之者。向也虛而不怒。今也實而怒。人情然也。今金君奉洙。視不義富貴。如脫敝屣。遂背負一鑪錘。虛心而遊于世。孰能害之哉。莊生所謂於魚得計。韓公所謂有乖於時。乃與天通者。果爲吾君準備語也。善也病伏于掩耳山中。已多年所。非徒爲感其逐臭遠訪。庶望其使此一世之人。就鑪錘而大小無刓器。遂覼縷及之。非敢曰贈言。但表此衷情之私云爾。

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送裵錫冕
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送裵錫冕 佛偈曰。此身不向今生度。更向何生度此身。以若今日。無度此身之策矣。然則東方儒賢詩曰。潛心勿向他岐或。慰此摧頹一病身。惟{尞+頁}吾君。庶勿向他岐而或。以待五夜之曙。則甚善云爾。

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贈文丱亨植
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贈文丱亨植 居今之世爲人者。當愼所居。人與物與其所居者。必將相類故也。是以麋鹿山居。其角崢嶸。與山相類。龜鱉石居。其甲巖險。與石相類。理勢然矣。見今雕齒撗行。人之不類者。嗚呼幾稀。可不懼哉。文丱亨植。時居嶠南之頭流。年方十八。百舍重繭。挾冊來遊。不愧其爲海東逐臭。淮北嗜痂者類。與世人相違者。遠矣。而猶恐其不愼所居。故略此覼縷及之爾。

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與族叔允輔【翊柱】
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與族叔允輔【翊柱】 頓首。遭故後。尙無一字問訊而止。此豈情禮也哉。悚息極矣。不審窮沍。哀體支嗇。善間經血證。幾死僅甦。內景之漸敗。已無可道。而區區復尋生路者。有何未盡之厄於此世歟。自憐而已。薄情一紙。非曰備禮。而殊甚昧昧。故玆替伸。

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答族叔允輔
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答族叔允輔 中秋緘書。足亞於面。至今慰沃。更不審菊凉。重省體佳迪。所敬記文。塞責而去。覆瓿是可。而吳氏文字。亦依樣畵葫。辭拙語澁。安能闡發其賢子孫慕先之意哉。是愧是愧。善長夏痢漸之餘。尙寄一縷於百尺竿頭。昏衢之燭永斷。求朝之鶡鴡無聲。奈何。

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與族叔洛三【甲桂】
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與族叔洛三【甲桂】 病伏窮山。邈然無承疑之期。悵黯倍切。不審棣體動止晏重。允玉亦善茁耶。伏溯不淺。光善禍厄餘生。年老善病。去不仁若隔秋毫。平省所業。不能窺一班嚌一胾。而遽然作七十人已止。亦可恨也。

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書贈崔基南
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書贈崔基南 古人曰。樂莫樂兮新相知。走於崔雅。雖曰新知。而衝炎逐臭於窮山九死之濱。汗漿如鹽。於以知其心交。先於面交。而反恐其邯鄲之學。旋失其本步也。噫。當此昧谷餞日之後。暘谷賓日之前。無所燭而代之。則五夜晦暝。左右前後。無非千仞坑塹。可不戒哉。雖然。舟行者戒險。則瞿塘爲溪澗。車行者不戒險。則康衢爲羊腸。勉之戒之。

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答族姪在鮮
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答族姪在鮮 海天漠漠。鱗羽重複。眞覺湖海咫尺也。自新年以來。侍奉泰平。渾儀佳裕。甚慰遠懷。去冬讀字之見廢。爲之悶然。而董遇三餘之工。亦待其家道歟。都在自己志向之如何。諒之也。族從所索者長腰。而去冬得病。濱死跨歲。今才擡頭。始扶藜行步。則下部尙圉圉難振耳。春堂書。姑未修謝。禀達企企。

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操守說。贈金琦坤
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操守說。贈金琦坤 凡士之操守欲一。而世變無窮。以欲一之操守。應無窮之世變。其升沈榮辱禍福隨至。乃必然之理也。爲士者不以外至爲趨避。而內守益堅。自持權衡。每加取舍於其間。則榮不足以爲喜。禍不足以爲患。前定不跲。優遊閑暇。得之而心安。遇之而不懼。其故何哉。以其精擇於義而有一定於心也。雖有世患困於目前。浩然自適。樂貧靜居。傷友古人。以禮義名節。益自砥礪。有得於心。則必無愧於俯仰矣。惟琦坤勉旃哉。

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剛白說。贈曺鎭萬
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剛白說。贈曺鎭萬 人之有性。卽鐵中之金。璞中之玉。能守其性者鮮矣。而今曺丱鎭萬。篤守其所受之性。見忤於人世。而求道益勤。可知其金雖消而不滅其剛。玉雖碎而不失其白者也。剛乎。孰敢撓。白乎。孰敢汚。剛白不已。終必暎曜於世。未死前。庶幾拭目而竢之。

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磨鏡說。贈朴國臣
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磨鏡說。贈朴國臣 走也亦倫理中物。厥初禀得五常之性。與人同。而晩後操存省察之功。與人異。何哉。或爲思慮所攻。私慾所汨。甘作庸人之歸。蓋不惜哉。請以磨鏡法諭之。鏡本虛明。而一爲塵垢所沒。則不過一些子塵塊矣。及其滌盡塵垢。還得當年之寶鏡。其明也無所損於未塵之初。烏在其向來埋沒之痕哉。是知姸媸在於物。而何與於鏡。然則以存養爲息思慮之方。以省察爲遏人慾之訣。則本然之性固自如矣。面目。外也。方寸。內也。若徒察其外而遺其內。則此難醫之一病耳。因以自諷。倂爲高明勉之。

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咏懷
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咏懷 士有直方入德門。以仁安宅義爲根。聖書存誡心開善。天日正明衢破昏。鷺本淸閑頻水近。鶯誇富貴遍金痕。詠詩風浴碧溪立。一曲淸淺流抱村。

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聞勉菴先生蒙宥。卽吟。
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聞勉菴先生蒙宥。卽吟。 霈然恩雨特施新。一抹南風利涉津。朝士猜功毁捏疏。野氓感義誦登茵。上天明命應降祐。揷竹成叢云有神。斷斷孤臣醫國悃。更加良劑願回春。

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與諸益登坦履壇。習禮隨柳過漢川。詠而歸。
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與諸益登坦履壇。習禮隨柳過漢川。詠而歸。 三代威儀盛。我東粲復明。前川雲氣淡。大樹禮儀行。欲達道源浩。先工心地淸。高朋相告警。精一或無輕。

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讀勉菴先生疏
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讀勉菴先生疏 休命淸朝善對揚。咸觀一德遇明良。大義正扶麟獲筆。盛儀復覽鳳鳴崗。志氣特如松栢節。忠誠昭貫日星光。奠磐宗社闢邪事。今聞風聲動四方。

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感物偶成
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感物偶成 庭花自開落。江月易盈虧。浮世也如此。悵然一賦詩。

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