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林相輔回甲晬席 眉壽無疆耳順年。煌煌極宿照南大。圖傳函谷騎年老。笛引丹江喚鶴仙。可愛芝蘭香砌上。好將萱草樹堂前。斯翁兼得桑麻樂。九曲溪頭意豁然。

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挽槐蔭李都事奎亨 公是南湖宿望儒。康寧壽考德之符。蘆翁門下親承誨。至德家中善述謨。舊學因成庸玉汝。浮榮回笑執金吾。此生永阻床前拜。淚灑秋城日欲晡。

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挽德巖羅公 憶昔師門受學同。溫溫儒雅孰如公。地望已齊才與德。家風咸服孝兼忠。宏博文章嗟未遇。婆娑林壑若將終。餘生更鮮依歸所。回首東雲淚不窮。

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挽校理梁公【二首】 斗南淑氣鍾人英。風度休休德望淸。松老文章傳舊業。薇垣簪筆荷新榮。五男幷秀多餘慶。群季聯芳摠有名。吾黨更無依仰地。公私痛哭淚河傾。學士云亡意轉凄。陽臺寥落暮雲低。九苞祥鳳空留響。千里良騏未展蹄。曉漏趨走靑鎖闥。殘年歸臥碧山棲。似公仁厚由天賦。七耊人間五福齊。

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挽蘭石堂朴公【二首】 南郭門屛有是賢。文章行誼世無前。早年參選瀛洲上。晩節歸休錦水邊。千里勤王忠愈篤。八旬嗜學志彌堅。後生更鮮依歸地。哭盡公私涕泗漣。西湖四月草離離。蘭石先生適去時。應有精靈化列宿。叨陪香案奉朝儀。

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松坡記。 宋戚定燮甫。自扁其居室曰松坡。蓋慕其先大人晩翠公寓意之深也。有難之者曰。昔。路隋貌類其父。故終身不引鏡。劉溫叟其父名岳。故終身不聽樂。今定燮之寓追慕於松。無乃與古人相反耶。余曰。否否。有情同而辭異者。有辭同而情異者。不引鏡不聽樂。情同辭異者也。寓慕於羹寓慕於墻。情異而辭同者也。作室肯搆底思。析薪負荷之意。藹然於寒梢瘐葉之間。豈不韙哉。遂收其語而記之。以表講世之資云爾。

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野隱記。 隱固隱於山。不於山而於野。其爲隱也大矣。山果有盧藏用終南之捷徑而隱。亦有東方曼倩金馬門之大隱。然則隱固在於方寸之內。而不在於外也。內心靜專。則外來之鬧塵。不得闖肆於須臾之頃。心不靜專。則雖僻處於山之椒水之涯。而安得免天津橋上胡孫擾亂哉。惟吾魯友炳岳。隱居于瑞石西大野之隈。勒其楣曰野隱。此不過外扁。而其心齋則業已成矣。何必煩瀆於紙墨哉。翁之孫鎭泰。逐臭於窮山屛廬。己有年所。日來懇其野隱之文而記之。以圖不朽。以吾病廢文下。雖欲强病效嚬。以爲覆瓿之資。而竊恐瓿裏之物。隨而味變云爾。

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樵隱記。 吾友李居士章憲。自號曰樵隱。有難之者曰。居士傳心儒門。荷衣蕙帶。白首窮經。扶植斯文。而樵隱之號。若是逕庭。太不近於燕書郢說乎。弦窩子從而解之曰。和光同塵。惟恐其後於人。彝倫斁絶。子而忘父。妻而忘夫。則是居士之不欲見不欲聞。甘伍樵牧而寧欲無知也。噫。五百年尊攘之義。僅寄於遯世高蹈一種隱淪之士。則豈不幸歟。吾當一質於樵隱翁。

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尹相五親墓下石像贊。 儼然石像。怡愉趨庭。長夜松風。晨昏典型。生事葬禮。宛爾芻靈。萬年幽宅。永慰冥冥。

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金陵義辭 萬德巖巖。九江湯湯。天作金陵。之紀之綱。外邪蠱人。赤子弄潢。爾行爾道。我守我疆。名正言順。大義孔彰。湯湯九江。巖巖萬德。衆心成城。詢謀戮力。保我衣裳。脩我矛戟。奔流底柱。昏衢孤燭。不喪天賦。立此人極。猗嗟金陵。山高水長。脾睨寰宇。彼昏且狂。我陵我泉。我武維揚。群黎賴全。衆邪喙藏。愼終若初。保我倫常。

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五言古詩

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三憂堂文先生畫像贊。 惟三憂堂。盡忠事國。道學勳業。卓乎昭立。國家蓍龜。士林矜式。祗肅往代。爰想遐躅。噫彼流澤。萬世不息。遺像有嚴。宛如陟格。

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尹相哲墓下石像贊。 彩衣石像。事死如生。晨夕定省。維弟維兄。萬祀羨門。永侍如誠。泉下精靈。僾若有聲。

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光山金公【灣】善行贊。 公諱灣。字浩然。號梅溪。孝友天植。擩梁家庭。克紹先業。贊曰。東方巨閥。世濟其美。事親于友。性而不勉。棣萼韡韡。不趐式好。傾倒已業。已淸其帳。凡今兄弟。各私己有。聞公之風。寧不愧汚。

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再從叔仁山公【德鉉】行狀 公諱德鉉。字汝基。姓金氏。自號仁山。系出靈光。上祖諱台用。麗朝工曹典書。諡文敬公。生諱時。弘文典翰。贈兵部尙書生諱敬義。平康縣監。贈吏曹參判。生諱㻶吏曹參判。號雪巖。生諱塊獻納。賜暇湖堂。與弟典翰諱圽友。南秋江。同上復昭陵疏。生諱光遠號月峯。從靜菴趙先生學。己卯禍作。以太學生疏救諸賢。辛巳被鞫竄海南。後累褒。贈吏判兼祭酒。陶菴李文正先生撰行狀。性潭宋文敬先生銘墓碣。鼓山任先生撰諡狀。生諱龜年。以才學薦。授義禁府都事。生諱慄。蔭工曹參議。生諱汝璹。壬辰。從參議公倡義立功。官軍資監僉正。丁丑媾成。遂杜門自靖。號宗明齋。生諱揁贈掌樂正。生諱應鳴副護軍。贈參議。生諱沆副護軍贈參判。號重耄齋。從農齋李先生遊。寔公五世祖也。高祖諱允祖。同知中樞。號逸翁。受學于陶菴。曾祖諱夢夔。號氷崖。與弟生員隱巖公諱夢龍。俱有文行。不幸早卒。以隱巖公長子爲嗣。隱巖渼湖金文敬先生門人也。祖考諱尙權。以文學名。與洪參議鳳周魏存齋伯珪友善。亦不幸早世。考諱琡號鵝川。與季弟諱王+瞿。受業于性潭。蔚有碩望。妣濟州梁氏。其考聖濟也。以正廟己亥九月二十三日。生公于長興興龍洞第。體貌頎大。語音如鍾。甫齠齔不喜華靡。不好群戲。屹若巨人。及就學。不甚穎慧。艱苦記誦。年十五。遭內艱。執喪盡哀。旣冠。恐不承家學緖業。愈自惕勵。就書塾靜處。日必正衣冠端坐。朗讀經籍。憤悱刻苦。尤用力於四子。自是文理日就。凡於性命之全體大用。禮節之源委等殺。靡不詳細硏究。立志誠篤。以古人自待。聲譽藹蔚。遠近之士。從學質禮者。亦多。晨夕侍側。承順和愉。志物之養。俱盡其道。辛巳春。以親命往執贄于老洲吳文元先生門。講論性理。先生亟推許之。是年七月丁憂。哀毁盡禮。三年如一日。服闋。晨必謁廟。當祭必躬檢饌羞。以盡如在之誠。中身以後。家財漸乏。雖麥飯藜羹。常處之晏如。乙未遭山頹之痛。加麻盡哀。製文往奠。自後益無意於世。韜晦宴息。怡然自樂。嘗題春帖一聯曰。有時兒子來受學。無事閒翁坐看山。此尤可見其定力也。憲廟戊戌七月二十五日。以疾終于正寢。享年六十。葬于本府富平福興西麓。後移窆于龍溪面柳亭里西麓辛坐之原。前後配。俱合祔焉。公性度沈毅端重。喜怒不形。言笑不苟。事親克孝。接不必恭。閨門之內。常肅如也。家法以尊祖重宗爲本。謀諸宗黨。置先世祭田。以奉歲祀。買田宅厚恤宗嗣。修世譜以盡敦睦之誼。雅言。祭饌與其豊備而未精。不如潔約而盡誠。敎誘小兒。必引古訓。對人子弟。勉以孝弟。平素不好酒。見朋友之因酒失儀者。必加峻責。兒輩有華佩。使之解去。不爲外物所誘。朱書一部。常置案上。不甚寒。洞闢門戶。着程冠危坐。看讀不輟。雖尋常樵牧輩。過外門。常畏服俯首。不敢傾視。心法。以宋子大全爲主。字書。以金文谷筆爲體。出入師門十有餘載。聚辨而致其知。傚則而善其行。造詣醇正。有庸學問答二篇。亦嘗陪遊於松嶽朴淵等處。同門之士。莫不傾心服義。與梅山洪先生友道最深摯。數以書往復。仍命庶弟景鉉。往受業焉。申公在翊。倅長興時。尊公如師。信公如友。常間日書問。俾其嗣錫一從學。有論辨明德鬼神等說。當時洛中名士。如申公錫愚。李公光貞。皆聞義願交。稱之以有道。許之以君子人。及他邑宰相知者。書問亦稱以先生。其見重於一世。此可知也已。公歿後三十餘年。吳公達善。來守長興。訪問公後嗣。因謂曰吾幼少時。於老洲門下。幾月受學於仁山先生。而先生嚴毅正直。訓誨詳切云。配豊川任氏諱演之女。丁酉生乙亥終。擧一女。繼配竹山安氏諱修珏之女。丁巳生甲辰終。擧二男二女。男長漢正。次漢起。女長適珍原朴重瑞。次適廣州李基碩進士。次適順天金二翼。漢正系子昌植。朴婿系子禹鉉。李婿子元會。金婿子鎭壹。昌植子宗煥。噫公內襲庭訓。竟以魯得之。自幼壯其問學志節。大異衆人。而又資師友之開導輔益。磨礱切磋。成就德器。若展布其志業則優可爲瑞世麟鳳。而皓首窮經。終於林樊而止。且後承窮約。其書籍手澤。散逸無幾。可勝嘆哉。近從叔止雲公擎鉉。與漢燮。備道先迹。語及仁山公事。喟然曰。再從大兄。非惟吾家正人。實爲近世碩儒。而澤斬尙遠。其嘉言懿行。泯沒無傳。所謂人無好子孫。萬事皆虛者。豈不信乎。因手錄數十條。命漢燮爲之撰狀。竊惟陳世德述家風。昔人亦多已然。遂參之以世乘及書牘記傳。敍次如右。庶後之立言君子。有所考信云。崇禎五乙酉孟春少望。再從姪漢燮謹書。

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和南極樓韻 昌平縣三川里。惟我宗族世居邱墓鄕也。僉從以孝養親之意。合爲一契。而仍構一屋子於定中之地。爲諸父老燕申閑養之所。勤其楣曰南極。軒敞室燠。冬夏溫凊。各適其時。至老康寧。相與燕嬉。不知老之將至。白華春潔。陔蘭秋馥。廣成子之形不衰者誰歟。大夫士之黃髮兒齒。此其人矣。以今況昔。則商雒四翁。晉林七子。以及香社九老。耆英十三。令聞令望。果何如哉。七十二年厭俗塵。喜聞孝養到今新。有樽日日遐眉介。尙齒家家三代人。雪玉孰非姑射子。斑衣相悅老萊親。烟花壽域斯樓勝。一大星胱照比隣。

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與柳永勳 頓首。客夏別後。信息漠然。便成天涯地角。其爲觖然。較前益深。未審秋殷。哀棣履支安。願聞。此去李竹史。卽嶺南人。而十餘年情孰。其有眼於山水。決非此魚目之所可窺測。而信實凡百。令人可愛。玆庸勸送。親山省展之行。作伴似可耳。大抵地中吉凶。世無李朴之手。則只取其土厚水深。左右環合。無欠缺處。可也。愼勿蠱惑於利害之說。如何。賤狀。呼吸姑存耳。

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答金鍾誠 海陸隔絶。魚雁飛渡。苟非其相愛深信之地。胡能如是哉。夏日方永。靜體益護萬裕。善奇禍餘生。近遭孫婦之慽。椎心傷骨。若受鋒刃。猶對人言語。靦無耻色。反躬自悼。只俟溘然而已。

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答族叔邦瑞【漢柱】 賢抱紆顧。緘書鄭重。慰洽良大。但奬詡浮實。決非此脫殼抱樹者之所可承當者也。那禁汗騂。昨秋陽九肝合之痛。旣經終祀。益不堪悲酸。而土木之役。想必有程夫子澶州之思矣。光善近病輪感。痛燓成聲。血痰六七日。外候之衰鑠若是。內景之澌敢可知。餘外多小。如啞者之心。欲言而口不能聲。奈何。

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答金鍾誠 顧此病賤者。爲世所棄。屛伏荒山。晨夕待盡。而獨此高明。不以世人之棄棄之。有此惠問於滄海之外。足强病情。何等感謝。況審新年。頣養鼎重。曷勝獻賀。然而當此滄海百六之日。一見一聞。莫非忤時。而韓文公所謂惟忤於時。乃與天通者。果爲今日準備語也。惟願高明。蓋篤其志而做去。則安得無天通之日歟。善病情益痼。所餘者。只有一死而已。

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