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答盧蘇海 潦炎中惠緘。可知陽界差勝於泉臺。且感且慰。拜審庚熱。體宇康謐。所示三角山設檀。作舊山故宅携貳之說。聞甚駭然。翰林公光山伯兩世斧堂無傳。其子孫追慕之誠。不得已設檀享祀。則捨此光州君墳墓所在。子孫累世奠居之三角山。而更求何地乎。義之所在。禮亦合宜。而子孫精神卽先祖精神。則此地設檀。正合義諦。人之有言。何足聽施哉。若更求他翰林公所居數千里外。子孫影響不到定州龍岡。則此其人情乎禮意乎。有一淺事可曉者。今人搬移於他鄕者。稱其祖曾故宅。而舍置祖廟。身獨往之可乎。近世松沙先生之三山設檀。亦自己身在之致也。蘆沙先生有何杖屨所及耶。此等妄論。專勿掛於唇吻。似好耳。

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湖溪亭記。 湖之南有山。曰月嶽。山之西有湖。曰西湖。湖之上有翁。曰崔友子允也。湖隱。乃翁自號。翁若鞱名剷迹。則舍彼月嶽之名山。而取此渾浩之西湖者。必是千萬人中常知有己之意也。其語曰。特地烟霞自由。居今世。爲人所制。則不能免於患矣。其湖海浪跡。不與於世。則其自由之道。豈不綽綽然有餘哉。是知桃李雖艶。不如松蒼柏翠之堅貞。梨杏雖甘。不如橙黃橘緣之馨烈。信乎濃夭不及淡久。榮耀不如漫散。如翁可謂知隱於今日者哉。遂收其語而記之。以爲日後湖上故事。

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翔于亭記。 走也病伏于鳳凰山中。已十數年之久矣。自顧寡見鮮聞。辱唾靑城。將不免北山之移。常自愧恨。日金友永采良汝甫翔于亭。成于福川之鳳凰臺。落之後。以書來懇其記。隱然有高飛千仞之象。決非此以死鼠養鵷雛者類也。人中有鳳。鳳中有人。若以人觀人。以鳳觀鳳者。豈知公知鳳者哉。竊願與吾鳳。比翼同翔。而肯許其尸祝。越樽俎而羞代庖人之割耶。然則各守其眞而已。其他景致鶴峙龍山鶖兎諸峯。四面列炬。而此不過九罭之一鰌鱓。不必枚擧云爾。

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守性齋記。 凡天理流行。賦與萬物。是之謂命。人所稟受。莫不至善。是之謂性。性中仁義具焉。欲行其仁義。則先自孝悌始。噫。世値浩劫。廷康矣龍漢矣。使我東方禮義之俗。失其本然之性。斁倫敗俗賤老貴莊之習。太有甚於氈裘之域。行此道而有得於心者。反歸之於飛走之類。惟吾晩契吳啓軾。篤守其性。皓首劬經。孝于親友于弟。以及于敦族戚信友朋。奏韶武於聾俗。表龍章於棵壤。屹立頹波之砥柱。高擧昏衢之巨燭。以待天日之更曙。猗歟韙哉。顧余年將八耋病昏中。爲之欽仰。略此覼縷。以爲日後講世契之資云爾。

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吳天卿字辭。 吳君根浩。字曰天卿。惟聖性者。浩浩天氓。不失其性。何患無成。顧諟天命。伊尹旣明。緝熙敬止。文王有聲。虎豹之文。炳於犬牲。鸞鳳之音。鏘於凡鳴。莫非天然。豈曰無情。有物有則。惟一其誠。學承厥祖。擩染且精。勉哉天卿。其聲益宏。

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汕綠記。 竊嘗聞靑蠅不能穢垂棘之璧。邪說不能亂貞堅之操。綠是水之正色。而宋君在珪。扁其楣曰汕綠。世方溷濁。而能不失其本色之正。是知盂方則水必方。盤圓則水必圓。孰敢曰濁河汚淸濟。群沙穢明珠哉。域中諸名碩。多有所撰述。而在珪或慮其以一匹練而一縷之不足。因徵記於窮山病夫。文下。雖欲以頑石。遽投於琳琅叢中。其於楊德祖所謂見西施之容而歸。憎其自己貌之惡。何哉。彼此啞然而笑。遂收其語而歸之。

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忍齋記。 窮者。士之常也。而能忍窮不轍。眞積力久者。世無其人矣。況今日是何日耶。滔滔八於腥膻中。而猶恐其後人。哀哉。惟崔斯文仁煥。以古家遺裔。篤守先訓。忍窮讀書。扁其室曰忍齋。此正晦菴夫子所謂窮須是忍。忍到熟時。氣像自好者。而亦豈非九死路頭。能辦截鐵之勇。萬馬奔中。能有駐足之力者歟。昔漢鼎之不敢遽移者。黨錮諸賢尙名節之效也。宋末君臣不染腥塵者。陸厓山講大學之效。則斯文之忍窮讀書。安知其不有效於世敎哉。顧余病賤。年將八耋。朝夕就木。不得覩其嗣後成就。是可恨爾。

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靑皐記。 朴斯文俊錫甫。居在福川之靑。因其里而號曰靑皐。靑是固然而靑下足皐。何也。弦窩聞其說而解之曰。靑是靑田之靑。則皐非其九皐之皐歟。然則病鶴歸山之意。依然自在於靑皐二字之表矣。噫。伊川被髮。不待百年而爲戒。竹林蔑經。竟召五胡而猾夏。則何山非西山。何地非東海。苟非其人。則西山薇蕨虛長於春風。東海明月無光於蔽雲。可不懼哉。余將拭病耳而欲聽。戛然之鳴聞于天云爾。

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和族弟新齋【漢驥】 生於天地幸爲人。日用當行始事親。此理知非由外取。惟皇賦與厥初均。

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姜處士【禹永】挽【四首】 汭江北畔一茅廬。環堵蕭然貯古書。家勢淸貧公莫恨。簞瓢陋巷可堪居。玉京才子是前身。白首窮經喫苦辛。未捷三場公莫恨。文章渡灞古多人。晉陽姜氏故家聲。文藝彬彬益闡名。賢胤繼亡公莫恨。西河猶有哭傷明。性稟寬仁氣宇弘。知公不恨命途窮。公雖不恨人爭惜。哭挽靈輀訴彼穹。

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先師華西李先生畫像贊 和風霽月。粹玉精金。學盡天人。心妙古今。先立乎大。一以貫之。斥邪衛聖。百世宗師。

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卷之五

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咏大雪 六花富一世。大地潤成文。民物各安所。何如造化云。

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家君晬筵韻 百福之中仍壽綱。耳順已過禱無疆。從心所欲不踰矩。安宅於仁難老方。大斗酌來一曰獻。南山春滿永言康。一心喜懼今尤切。恨未平生誠意當。

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老夕鄭公輓 沒寧及識以順存。是事尤難繼世論。卓彼松江流至澤。介于老石凝眞源。傑豪不待文王起。寬裕實由惠聖尊。庭有三蘭餘蔭襲。一團和氣在公門。

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謹次曺東塢【毅坤】五十除夕韻 天爵所尊曰有仁。安於是宅乃爲人。把新續舊日崇德。苟擴本然自反身。

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上李朗海【烋】 拜候遽爾經二霜。居常。山仰曷容少施。間因仙鄕士友便。備聞動止。履道貞吉。而近住淸溪舊社云。年判大無近止之憂。人人攸同而竊想處善循理。不以貧窶動心。則綽有餘裕矣。不勝欽服。伏惟和煦。氣體更若何。太歲涒灘。見今崇禎五周。而明日卽萬歲殉社也。雖在尋常餘。人猶不堪漑釜寤歎。如門下扶植陽秋之義。其爲感慨。尤爲罔涯矣。天厭穢德。固其所也。而尙玆若爾何哉。然此殆難與俗人言。爲之瞻昊而已。

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