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和呈李石井允善【五首】
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和呈李石井允善【五首】 風山一別四經春。珍重書來寂寞濱。最是衰齡貧病字。幾回披讀更傷神。直在胸中貧亦樂。屈於人下富何爲。此眞千古之格言。康節先生豈我欺。病固難醫醫亦難。誤將熱劑却投寒。參朮古籠加減熟。用時應解壽民丹。人懶義時我利懶。懶於當懶豈云懶。西山淸節遺風在。聞者千秋可立骸。韓子送窮窮不去。顔賢樂道道何貧。餓體苦心增益後。安知大任降自天。

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奉和金丈琮鉉自號浪子韻
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奉和金丈琮鉉自號浪子韻 翁於實地着跟堅。高臥林泉送暮年。南國湖山曾有約。東溪風月更無邊。敎導後生三樂在。闡揚先蹟一心虔。非浪而浪非放放。悲歌今亦古之燕。

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歸路拈鄕字
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歸路拈鄕字 鵲川東畔伏龍北。自是先公退老鄕。一局湖山恩賜重。昭回艸木倍增光。

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修譜後宗會拈韻同賦
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修譜後宗會拈韻同賦 會面宜先問起居。論情不必計親疏。百年遺牒歸釐正。一副當規孰毁譽。謝宅芝蘭垂裕後。韋家花樹設宴初。余於是役毫何補。攷校多慚辨魯魚。

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次金龍洙勉强齋韻
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次金龍洙勉强齋韻 行遠工夫自近求。養存省察摠吾由。山從簣土巖巖立。泉必盈科混混流。豪傑陳良猶北學。文章漢史更南遊。自家閒境隨占取。回笑奔忙宦海舟。

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書贈金永燮
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書贈金永燮 大浸稽天。砥柱屹立。刧火洞然。玉光愈粹。

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書贈成夏源
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書贈成夏源 書貴熟讀。亦貴思量。是以夫子曰。學而不思則罔。思而不學則殆。必須讀了又思。思了又讀。則自然有意味。若讀而不思。不知其意味。思而不讀。終是臲卼。便似倩得人來守我家屋。不是自家人。昔老蘇安坐而讀七八年。做出許多文字。如此輩人。固不可及。然亦須講究義理。熟讀精思外。別無方法。惟吾君勉旃。

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贈別林鍾炫
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贈別林鍾炫 古人詩曰。天地有萬古。此身不再得。人生只百年。此日最易過。佛偈曰。此身不向今生度。更向何生度此身。凡生於世間者。不可不知有生之樂。亦不可不懷虛生之憂。若優游度日。無一成名。則是不知其有生之樂者也。因循到老。無一傳後。則是不懷其虛生之憂者也。如是生如是老。則無小別於草木冬腐。以天地間不再得之身。甘伍草木。可乎。林君鍾炫從余讀書于山房。素講此義。久矣。於其歸也。請余贈言。贈言。固仁者事。吾不敢。而亦不可昧昧。只將夙所講者而告之。

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書贈梁在龜
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書贈梁在龜 古人曰。人心如人面。面可改則心改。然則面固不可改。而心亦不可改者也。何古人之改心難。而今人之失心易耶。吁可惜矣。顧余病昏。屛跡荒谷.積有年所。爲世所棄。而梁雅在龜。獨有菖歜羊棗之嗜。相從數朔。可想其操其心也。確乎不可撓。但越鷄不能伏鵠卵。爲可愧也耳。

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長淵祠刱建記
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長淵祠刱建記 永平東長者池上文巖。卽新羅慈悲王時文氏上祖三光先生所出之地也。先生諱多省。自朝家牧養。勳樹社稷。澤流生民。號三光。諡武成。于今千八百有餘年。文氏長老追遠之誠。愈久日篤。水不忍廢。地不忍荒。建祠遺址。以爲春秋芬苾之享。以敬靖公忠肅公順平君三憂堂四先生。配食焉。緬惟此擧。不翅爲爲先生雲仍者。少伸其百世追慕之誠。而圓其冠方其領者。孰不肅恭而欽服哉。始知其顯晦有時。而吾道重熙之消息。抑將兆眹于是歟。顧此病伏窮山。積有年所。而聞不覺斂袵起敬。玆敢塵穢云爾。

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書贈鄭煥舜
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書贈鄭煥舜 贈言。仁者事。吾何敢。但三冬喫着之餘。分長戀戀。玆庸塗鴉。而言不得剴切。可愧耳。當此有天地來初有之世。謹愼不及石建之五尾馬。持身不如王陽之九折坂。豈不危哉。惟吾君勉之哉。

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書贈金相鳳
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書贈金相鳳 孟子曰。逸居無敎。人將禽獸。則暗莫甚焉。汚莫甚焉。然而明。每從暗而生。潔。常自汚而出。是以腐草無光。化爲螢而耀彩於夏月。糞虫至檅。變爲蟬而飮露於秋風。則惟吾君。旣明且潔於至暗至汚之中。勿負此老病自期待之望焉。

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書贈金永鎬
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書贈金永鎬 佛偈曰。此身不向此生度。更向何生度此身。前千古後千古。更不有此身。則使此旣有之身。豈可虛度一生哉。惟吾君。惟日孜孜於爲己之工。勿負此病廢者之言則庶乎。

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與宋炯奎【鎔輝】
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與宋炯奎【鎔輝】 稽顙。一奉顔範。蘭芬桂辣。尙今賣把。不審侍體益爲鼎重。哀溯不淺。善喘息姑支。餘無可道者耳。見今歐瀾滔天。擧世無不淪陷。而惟高明不爲流俗所移。深所敬服。而屈大夫所謂蹇吾法夫前修。非世俗之所服。何以哉。但莊生所謂順人而不失已。合今日措躬之道。諒之如何。

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答朴錫玄【祥奎】
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答朴錫玄【祥奎】 歲前書。新春入眼。其爲喜玩耽賞。倍有深於前時承奉也。不審新元。棣體迓新增祉。溯仰不淺。善年益加病益深。去不仁。毫髮耳。所敎文字。非不銘心。而神精脫落。力所不及。奈何。强勉之辭不通暢。則反不如不文爲爲愈。俯諒若何。令弟正初有書。而尙未謝覆者。一字艱於累棋之致。此意或可懇布耶。

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答尹大成【一炳】
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答尹大成【一炳】 貴旆之賁於山門。今幾年矣。多小茹悵。不可以紙毫盡喩也。意外賢允來委。袖致咫尺之亟。兼之以先府潁陽齋集。兩手奉讀。詩什之聲格蒲散。雜著之體裁典重。有非時人之所可髣髴者。足令人起敬。雖然。不有肖嗣如吾賢者。繼述之善。何以盡其掇芳之無所遺。而發潛之無餘憾哉。於是乎始知賢者之賢於人。幾層矣。潁陽山水。其不有光矣乎。如善空山一病殼耳。無佳悰可以提道者。而但以呻吟爲生涯耳。去黃壚不遠。或有一握爲歡耶。想有以諒之也。他都閣。

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答鄭周一【東浩】
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答鄭周一【東浩】 頓首。月前付疏。卽訃書也。不數日疊遭巨創。鳳極何喩。且得聞襄奉卜日。窮家凡百。何以經紀。節節念到。不勝衋傷。凡爲孝子者。先保其身。然後可以行送死之節。望須順變節哀。勉從禮制。是所區區。斬齊服着。恒着在斬。而入內艱靈座則着齊衰。而不可不斷以父在母喪禮可也。兄弟分服。千不是萬不是也。考妣合窆喪行。則先重後輕。故考位喪行在前。而妣位喪行在後。穿壙後下棺。則先輕後重。故妣位下棺居先。考位下棺居後。哀諒若何。

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答曺聖哉【喜洙】
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答曺聖哉【喜洙】 積閡餘㮀書。慰豁莫喩。備審秋高。侍棣體間有愆節。爲之慮仰。而少年多疾。未嘗非延齡之兆。惟望妄五之喜也。善多年病淹之餘。年迫大耋。勢將咫尺鬼關。而反爲見鬻於家間憂擾。自憐奈何。貴族所懇文字。未免塗鴉而去。可愧。

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答金仕弘
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答金仕弘 厚薄人情窮易見。此古人詩。而當此窮厄之日。猥荷厚眷。情感可斗。秋氣崢嶸。翔矧諐節。殊甚悶慮。而河魚腹病。倘不有山蘜藭乎。惟望其妄五有喜耳。忌祭。鷄鳴前後行祀。家各不同。而但四名日茶禮。朝飯時行之。自是正禮。有何異論哉。善殃咎。去益山積。右脚永廢。今作守堂之躄。而又以孫婦之病。自春至今。刀圭鳳功。莫非運厄。奈何。

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答南柄國【日鉉】
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答南柄國【日鉉】 衰病中家憂連仍。一字之艱。艱於累棋。去月中惠墨。至今逋謝。揆情則缺然矣。未諳至寒。侍度多祉。三餘之工。不至專抛耶。吾輩事業。惟在耕讀兩件。而今日之事。躬耕養親。最所急務。餘力學文。在於自家篤行之如何耳。況目之遂物。最能喪德。四勿以視居先者此也。凡天下事。勢而已。而勢無兩重之理。此重則彼輕。此輕則彼重。故道義重則外物輕。道義輕則外物重。爲學之士。常使外物不能勝其道義。眞積力久。則惟見道義。而不復知有外物矣。

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