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晩圃記 東準。於弱冠時。托契於故槃巖金大雅玉鉉氏。槃巖。於是時。早歲蜚英。文章也志行也。優優爲吾黨之標榜。因以得拜其大人晩圃翁。翁之氣像儼然。言語精確。令人心醉。宜乎有是子矣。不幸槃巖不得年。翁是衰老。而强忍西河之悲。䇿勵其季胤珍鉉。授讀立課。珍鉉年方十歲。自傍入觀之。邈然有日暮道遠之歎。而慥慥彌篤。以朱夫子所謂范睢之得寸得尺之說。曉譬之。浸灌之十年如一日。於是乎珍鉉。嶄出頭角。立實地之脚。不愧爲泰山下孫明復矣。日珍鉉。率其侄永銓。訪我於龍江之濱。請記晩圃曰。知吾先君莫丈丈若。願惠以一言。余惻然而感。欣然而慰。感古慰今。不敢辭以文拙。竊念翁志氣之傑卓。何嘗規規於樊須小人哉之圃哉。蓋士達則兼善天下。窮則獨善其身。雖所遇之不同。其揆一也。翁窮而不得兼善。則外借晩圃之圃。而別開一圃於自家之心田。加之以信。土培植以禮義種子。以之修身齊家。待人接物。不出乎禮義信三字。正合于吾夫子所謂。好禮好義好信之訓。而且其圃中。歲寒之松。晩節之菊。鬱然而翠。粲然而黃。可與胡安國陶靖節。爲朝暮友矣。然則其圃可及。而其志不可及。安得翁之圃。廣置世間。以瘳世人。埋頭沒脚於利竇欲浪。而不知反者之痼病歟。此尤可敬也。可記也已。翁諱在華。光山世家。
石松記 羅州治之北。山有聳珍。其峯巒之雄麗。煙雲之縹緲。足以爲湖南之勝。聳珍之石峯拔其尤。苟使品題之。則恐是聳珍之眞面目。結局於此。而其若巴陵勝狀。在洞庭一湖者非歟。峯之下。有里曰松林。塽塏幽窅。正合于君子之盤旋。吾友李景賢甫居之。因自號以石松。蓋取諸峯名之石。里名之松。以表其中也。嗚呼。今日光景頹波也。大冬也。翁能讀書求道。立志卓然。以砥柱之石。後凋之松。講究乎方寸地。而之石之松。合作一介身。則其曰磨而磷歟。石峯在彼而與之屹立。亦曰歲寒而凋歟。松林在此而與獨秀。於是乎石峯之骨髓。松林之佳境。全輸於翁。而牢確鬱翠。有補於斯世矣。顧我瓦礫朽株。何敢於文而寔出於欽艶之意。
晴簑記 李斯文秉鎬。惟我退陶先生後孫也。人品粹美。文章夙就。早年才藝出而需世。則一日長安花。是分內事。而不此之爲。隱居行義於陶山溪水之間。講先生之道讀先生之書。見人之所不見。味人之所不味。嘗有言曰。簑之爲物。雨則有用。晴則無用。吾之與世相違。與晴簑。若因以爲號。以寓其意。噫。方今天下。甚於洪水猛獸。無人不䧟溺於頹波狂瀾之中。而惟翁一身。獨自晴焉。坐了潔淨淨地。其非向所謂。無用之簑。有用於今日歟。未知是簑也。何處得來。以仁義禮智。爲簑之經。以忠信篤敬。爲簑之緯。一簑之大。大於東海西山。於是乎翁可謂天下士。苟使時人。學翁之簑。則不患其雨而立見其晴矣。其有輔於世敎也。曷可少哉。吾於翁。白首相逢。灑落襟懷。作然有霽月意思。命余以記文。下敢辭而終不敢者。以寓千里相思之資。云爾。
詩巢崔公墓誌銘 通德郞崔公諱善秀。字穉行號詩巢海州人。以高麗太師文憲公沖爲顯祖。曰文和公惟善。良平公思齊。文淸公滋。忠憲公有揜。連世赫輝。入我朝。名臣諱慶長。文科掌樂院正。壬辰之燹。擧義有勳。贈吏曺判書。兩館提學。是爲九世祖。曰弘宇以學行除洗馬。曰後憲蔭仕歷典州郡。曰自海官縣令。曰應望養德林樊。爲八世以下四世諱。高祖諱昌孫。曾祖諱長翼。祖諱絅錫。考諱時淳。文科司諫。以純祖辛未生。上皇甲申卒。享年七十四。墓和順縣東馬山里右麓艮坐。配延安李氏。賢淑祇敬。多涉內則篇。後丙戌卒。墓長城靑雲里右麓坐。有子炳敎。有五男。澤圭泰圭康圭泓圭雨圭。公孝友根天。性度和粹。於書無不博涉。而以小學一剖爲律身繩尺。考嘗病於痢。累月沈重。露禱嘗藥。靡不用極。適於邀醫之行。有巨鱉。伏於眼前 手以供進。卽得神傚。因延年壽。其宗孫不幸早夭。家事蒼茫。以門中公議。使攝宗事。擔夯服勞。奉祭祀以誠。接賓客以禮。其於宗家遺業。半絲半粒。未嘗用於自己之私用。謹愼而看守之。不啻過於古人所謂。靑氊十年如一日。族黨鄕里。無不嗟嘆。與其仲氏同爨。至於老白首。無分物我。長枕大被。湛樂和氣。不覺洋溢。與人交和而且嚴。所與交遊。無非當世之正士。臨沒戒其子曰。人臣無外交。挽近洛下風氣。馳騁外國。如此之類。當惡之如惡臭。以友輔仁。其於取友之方。倍加銘念。不幾年 。公之所指斥者。染跡於莾卓。伏於天誅。人服其先見之明。且性僻於詩。蓋多牢騷慷慨之體。切無鉤章棘句之態。而詩藁一卷。藏于家云。延日鄭海龍瓏。著詩巢記。曰翁之孝友。鄕黨稱焉。延安李炳詩巢跋。曰滫瀡之供。塤箎之樂。鄕里嗟嘆。寔出於公評。炳敎甫。克承家訓。文行尤著。抄其行錄。誤託以幽誌。敢辭而不能以終辭。銘曰文憲古家。世傳儒業。曰孝曰友。寔公自別。色憂積月。誠力用極。神其感之。藥獲巨鱉。鴻雁遙天。白首湛樂。王鯉姜衾。今古一轍。服勞十載扶。宗義篤。鳳兮鳳兮。飢而不粟。詩巢淸韻。咨嗟擊節。取友一訓。傳以柯則。時輩跳踉。先見之卓。載辭幽竁。可立頹俗。
梧軒奇公墓誌銘 日者族叔龍祐慶集氏。踔嶺湖千里程。訪余于牛山之下。眎其五代祖梧軒公行錄。請誌其墓。余辭以文下。而以其族誼之重。終不敢辭。謹按。公諱舜載字聖道號梧軒奇氏幸州人。我昭敬王世。有諱仲宣。以文憲公高峯先生第二子。諱孝閔公子。始居嶺之星州。是公曾祖。祖諱世鳴。考諱德龜。妣金海金氏士人振黃女。以顯祖己酉二月初四日。生公於星州羅亭里第。公天恣溫雅。性度慈詳。孝於父母。友於兄弟。信於朋友。其親之在堂也。極修子職。朝而耕夜而讀。見識博洽。言議的確。以其勤而家勢稍贍。則別構書室。訓迪族黨後生。使之隨其材而成就。嘗當荒年。一里之人。如入無邊鯨海。傾儲而賙恤。快得利濟。及其隣里有喪。盡其匍匐之義。賴以送終者多矣。鄕里至今訟德。擬譬於杜子廣厦。范公麥舟。立立口碑。愈久而不磨。蓋公之風采氣像。如千仞之鳳。而其於梧軒之號。尤可以想見彷彿也已。己酉四月十四日卒。墓羅亭案山卯坐。配恩津宋氏世萬女。賢有婦德。後公沒。墓巳院德直山酉坐。子元澤元鳳元錫元亨。女忠州石載崇。東萊鄭已龍。海州吳有光。銘曰惟公志行。超季越叔。朝耕暮讀。足以警俗。廣厦麥舟。鄕里誦德。此是君子之藏。可徵世之來百。
謹次朗西崔公竹亭原韻 月岳重重下有亭。竹陰偏侈四時庭。歲寒虐雪今天地。百草萎黃獨靑。
和柳栽鎬暮年生子韻。【二首】 漑根食實明天理。叔夜家中今有喜。傍人若問景差遲。晩到春光張不弛。喜非其喜誰云喜。裕後續先眞覺喜。生子衆情無不喜。暮年生子尤爲喜。
承幽錄序 夫人之死生。如天地之陰陽。先知其生之之道然後。可以盡其死之之道。曰生曰死。其理一也。豈可以斯須放過耶。金君寅晦。自近而族戚。至於遠而知舊。承其訃車。別作一冊子。淨而書之。名以承幽錄。嗚呼。程夫子有言曰。君子曰終。小人曰死。未知此錄中。爲終者幾人。終果何以致之也。蓋生而將此身。置於諸臨深履薄。戰戰兢兢之中。則於其死也。曾子之簀不難易。子路之纓亦可結矣。嘗聞呂端。小事糊塗。大事不糊塗。吾謂寅晦此事。其謂小事可也。謂大事亦可也。何謂小事也何謂大事也。結冊而錄之。不過是小事。究其君子小人。曰終曰死之分。則何等是大也。一小冊之中。兼其小事。大事不糊塗。則寅晦之過於呂端遠矣。蓋人之爲族戚知舊於寅晦者。思其後日之入於此錄。而願作君子之終。修省作勵。則其爲勸戒之道。不啻大矣。寅晦請余以弁文。余辭曰余是小人。後日之入於此錄。必爲小人之死。以小人而弁於篇上。得無爲佛頭之糞耶。其記今日酬酢之語。則或可也云。
農村記 金斯文頑石。訪我於牛山之下。語間。盛稱其友有漢陽趙元澤號農村。請余爲文。余辭辭不能。更以問之曰。世所稱上中下農夫。食九食八。以至於五六人者。三農是也。人於世間。不能却煙火而生。則人人皆農。何往非農村。而趙友之獨以農村標榜者。抑別有意歟。頑石答。曰有心哉問也。豈不然哉。趙友之農村。非不有意於世人之農。而其嘗有言曰。以吾之心靈爲田地。以學問爲農器。以經子爲農書。以孔孟程朱爲農師。播仁義之菽粟。充道德之倉箱。則庶幾近於爲人之道。則踐其言。從事於斯。無須臾放過。是乃所以爲農村也。余聽之未旣。此心卽凉。蹶然而嘆。曰顧此熱鬧世界。如農村者。絶無而僅有。苟得如農村十數公。參錯於世間。敎之以其農。使之人人如農村。處處如農村。則幾乎不至於今日之膏肓。而其於農村之獨唱寡和。奈之何。吾雖不見農村。語曰不知其人見其友。見頑石如見農村。寫出與頑石問答一通。以爲後日班荊之資。而不可曰文云爾。
畏窩記 惟我叔祖德陽先生後孫。光衍允明弟。妙年立志。讀書講義。眞是後生可畏者。一日訪我於牛山之峽。談間謂余曰。我有名若字。惟恐擔不得。而添之以自號曰畏窩。以寓戒愼恐懼之意。願惠之以文。余曰如余朽材不敢文他人之窩。況敢文君之窩乎。雖然。繩墨之傍。不棄朽材。以我把作鑑車。則或無妨歟。畏窩乎畏窩乎。以自家七尺軀爲屋子。以一介心爲主翁。仁義禮智其棟樑也。扶正斥邪。其城郭也。臨深履薄。其門戶也。苟充窩之實地。則非風之肓風。非雨之怪雨。不敢磨洗矣。晦翁所謂掀却卧房亦且露。地睡却從戰兢中。出來者。非此之謂歟。噫。從古及今。埋頭沒脚於勢利之坑壑。朝而楊花櫢臺。暮而永山蜃樓者何限。然則世人之窩。有窩而無窩。畏窩之窩。無窩而有窩。願君益修規矩。使天下後世。皆知祖有德陽。棟樑宇宙。孫有畏窩。善繼善述。則其於畏窩幾矣。吾將握算而俟之。
曉峯記 許君南奎。取其屋後五峯之第二曉峯以爲號。有心哉曉峯蓋南奎。讀書求道士。不問可知其名山之毓秀産彦矣。吾謂南奎曰。名山勝區。何限於世間。而必遇其人而後名。吾爲曉峯則賀。而爲君則懼。懼者何也。名者實之賓。恐或無其實。則截彼之峯。因我而反爲平地矣。此所以懼之不足蹶然而起者也。其以曉峯之曉字。把作自警之良方可乎。噫。今日何日。風雨長夜矣。讀書種子。幾乎殄滅。而君方讀中庸。曉之之兆眹。可卜於開卷之初。雖然。古云。未讀時是這樣人。讀了後又只是這樣人。便是不曾讀。徒讀豈能濟事。須以中庸。中道也者。不可須臾離一句語。着在心胸。今日曉一道理。明日曉一道理。至於眞積力久。擬夫山之一拳石之多。使我一片靈臺。獨得不夜。聽舜鷄於爲善。則彼曉峯之曉峯。雲捲霧罷。光明高大於世間。人皆仰止矣。於是乎南奎眞曉峯。曉峯眞南奎。吾是黑窣窣中人。不能爲助於曉峯。而只以後十年泰山下孫。明復先生期之於曉峯也。曉峯乎。勉之哉。