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止山記 凡天下之事。皆有所當止之地。而能知其止。且知止而能不遷者。回顧叔世。絶無而廑有。每庸思其僅有中一人。而不可得。族弟光衍端人也。其取友必端。一日來告曰。渠有益友。曰咸平世家李鎭範。其人自號以止山。願族兄以一言文之。余曰止之意大矣。不佞不文。不能文他人。而況敢文止山哉。雖然。名者實之賓。止山之爲止山。果有其實歟。光衍曰擧世滔滔以賈寵取姸。貪利竸財爲止。而斯人也。不以世人之所止爲止。以一部大學爲所當止而止。仰思俯讀。沈潛反復。依然若黃鳥之止于丘隅。重以止下足山。矢以不遷其止者。如山之不動。此其實際然也。余乃起而言曰。斯人也。不止於不止。止於當止。眞今人而古人矣。願言不虧一簣。窮理正心上。益篤其工。修己治人上。更加其道。使世之人仰止止山。截然特立。則後十年泰山下先生。其在斯人乎。竊爲世塗跂俟。而不以不文終辭。
樂齋記 昔周茂叔。每令尋顔子樂處。樂之意深矣。苟非知之眞行之力。難乎到得樂之境界。況叔季以來。孰能從事於斯乎。惟故學生。晉山姜文永。固守陋巷。事父母而盡其孝。訓子弟而以其義。勢利之羶葷。若將浼而揮斥之。簟瓢之澹泊。如不及而滋味之。常以安貧一句語。佩服勿失。至於以樂顔齋。蓋安。貧是節度也。樂道。是本領也。本領與節度。譬如一竿竹。有許多節而自有相貫。於是乎翁之所樂可知也已。若以翁之樂。醫於薄俗之憂愁貪得之軰。則庶乎可瘳膏肓。而樂齋之扁。巋然於世間矣。翁卽文良公私淑齋後孫。優爲賢祖之肖孫。而翁之胤子嵂秀。亦能趾美。翁之所以承先裕後者。莫非自樂字上得來耶。嵂秀。以其先親之遺意。請余以記。竊有感焉。終不以不文辭。
咸平李氏家乘譜序 伊川先生曰。管攝天下人心。收宗族厚風俗。使人不忘本。譜是收宗族厚風俗。而有關於世敎。其修之也。豈不難哉。雖然。收族是外。孰睦是內。先孰睦於內。情誼融貫。則收族之道。不期然而然矣。咸平李氏。東方著姓其本源之洪大。譬若江漢。苟欲盡蒐同貫。則勢有所不行。勢有所不行。則宜有江漢之枝流爲沈潛。其委復歸江漢。蓋一人之身。分爲千萬人。自祖先視之。千萬人本一體。聖人非不欲千萬人如一體。至於制服。則止於四世。其不以親親之殺。不得不然者乎。然則李氏家乘之作。其於收族。得其十分稱停矣。其上系。自始祖高麗大將軍公。其收宗。自十一世祖奉事公。以下子孫。其已十一世。則服盡者久。服盡者久而入於同編。喜相慶憂相吊。不至於塗人。豈非先孰睦於修譜之前。而使人觀其譜。孝悌之心。油然而生者。當幷美於眉山蘇譜矣。此可爲修譜家之柯則。而使貫咸之李氏。每派各親其親。自近及遠則。今日沈潛之分。復歸于▣▣便▣其元▣▣者。將有其日。其於世敎。大爲有補乎。東準▣▣氏。有鄕▣▣誼。而李君啓萬啓鶴。奉其門議。問其弁文。辭不獲。謹書。
李靑皐【勝鶴】六十一歲壽序 人皆有欲壽之心。而欲之而不可必得。雖或得之無令德以將之。且無諸福以綏之。則徒壽而不過爲陳人也勞人也。其爲陳人勞人。則奚所取而欲之哉。詩云其德不爽。壽考不忘。又云壽考維祺。介爾景福。夫有其德有其福然後。壽可以爲尊。壽可以爲樂矣。吾友靑皐。吾黨中行士也。翁宅心澹泊。夐出塵埃。傳詩禮而爲靑氊。談道德而養丹心。早薰陶於蘆沙先生。受其忠信篤敬之旨訣。以易大傳所謂。善則千里之外應之。佩服而勿失。則其於德令矣。又有令子令孫。善養志體。歸視其家。餘蔭滿庭。使其眉間。百不憂焉。則其於福綏矣哉。今年三月十九日。實翁之六十一歲晬辰也。其子孫。爲酒食以稱慶。賓朋。和詩什以頌賀。此其非世人不易得之慶耶。吾乃以蕪解追而賀之曰。翁其老矣。而無老人衰老氣像。則其養怡之福寬樂之壽。將益川至而無有窮己也。以其無有窮己。賀翁而以賀翁之餘。擧似世人勉之。曰翁之壽而福而者。不是徒然而致也。其所以致此者。亶在於德。其以欲壽之心。益明其德。以翁之壽爲柯則。則其於世敎。有所補云爾。
松坡詩集序 余自妙年。己知海之南。有松坡李先生。以詩名家。得聞一兩句。膾炙人口。竊有拜床請敎之願。而不可得矣。及得遺稿而讀之。蓋其志氣也慷慨。義理也純熟。以此爲繩墨。發於長篇短句。於是乎得先生之七分矣。雖恨寸筳䚕微。不能撞洪鍾。然第念詩之所以爲詩。苟非淸淨寡慾。得於天機之自然。去許僞之調飾。尙志介之激仰者。難乎有詩矣。然則前於詩而先得其本者。不期有詩而有詩也。今於先生。不以詩評先生。以先生評詩可乎。先生之不求聞達。以書籍爲活計。樂林泉之淸趣者。發於詩而沖淡也。以忠孝爲世業。憤頹俗之汚下者。著於詩而雄健也。自其食息行住。至於嘻笑怒罵。無非琤琤之聲。渢渢之韻也。使人見之。依然若寶玉之藏山。自露精采鳳毛之丹穴。不掩祥瑞。則有詩之前。先生之爲先生可知也已。先生。卽靑蓮先生後孫也。愚於先生家。有先誼之篤。故猥以書之。以酬宿昔拜床之願。
石下記 夫指石而問曰石乎。往石是耳。指人而問曰石乎。曰是則罕有。罕有之中。僅有一焉。則之石也。非徒爲一拳石之類。而擬議於頹波砥柱然後。可以爲人之石矣。李上庠石下翁。以故處士石灘先生後孫。取諸屋後之巖石。自號曰石下。其志氣也。思如石之特立。言行也思。如石之不轉。念祖德而聿修。蓋石灘公之壁立氣像。能與文淸公松江先生爲道義之交。則百世之下。可以想像而起敬矣。然則翁之意。以其石之骨子。把作靑氊。固守素志。石祖之下。優優爲不棄基之石孫。嗚呼。世塗日汚。甚於洪水猛獸。百鍊之剛化爲繞指柔者。滔滔皆是。而惟石下之石。不受磨磷。屹立乎狂瀾之中。精神風采。足使廉頑立懦。其非向所謂僅有之一耶。余雖無肖似於翁之石。特有米公之嗜。起呼石丈而爲之記。
烈婦孺人金氏墓碣銘 孺人姓金氏。考達采。淸州人。以乙亥生。在家事親孝。及{竹+井}歸礪山宋氏爲宗燮妻。事舅姑以孝。助君子以禮。和順且敬。克遵閨範。居一年。君子病濱危。藥餌禱祝。靡不用極。而至於斷指灌血。延一夜命。天命有限。以乙未十二月二十七日終。其於初終。手縫斂衣。誠信無憾。其哀痛崩迫之狀。不須甚異於人。暗合於古夫人晝哭之義。而下從之意。不掩於外。其舅姑防守甚勤。及其葬也。前於一日。托以洗菜。暫出外。自縊於松林之間。蓋以松林。隔在於亡夫殯所相望之地故也。家人久而後知之。驚救而己無及焉。內丙申二月六日葬。合窆于東洞里加亭嶝癸坐之原。鄕人士。慽嗟而相與言。曰孺人之烈。若是其卓卓。不可使泯泯無聞。擧其行呈于本郡太守。太守之褒題。反覆歎賞。艶傳于人口。無嗣。基濬以從子後焉。宗燮才而不壽。得年二十一。父柱元。祖萬浩。曾祖鎭倫。高麗侍中諱松禮。諡貞烈公。其遠祖也。入我朝諱珀文持平。其十六代祖也。宗燮之弟秉燮。褁足數百里。徵以墓銘。余尙其烈。終不以不文辭之曰。噫噫。忠孝烈一致而爲三綱。秉史筆者。當表出金孺人之烈。續書于憑道傳後。以愧夫今日之臣而不忠者。銘曰卓卓之烈。罕有其倫。聞者擊節。悲之若親。一片之石。重於山。扶得三綱一夫人。秋色崢嶸與爭光。在古士同一科。墓門有松戒勿薪。昭以銘之久不磨。
耕讀齋記 耕讀無二致。而其事則殊。故耕者不必能於讀。讀者不必能於耕。蓋從事於耕。又從事於讀。絶無而僅有。族弟以英甫。僅有中一人。窮居陋巷。讀書求道。事親之誠。不失其天性。嘗曰不耕則恐甘旨有闕。不讀則恐違於庭訓。耕而且讀然後。可以養志體。於是乎朝而出耕。耕上坪下坪。夜而歸讀。讀聖經賢傳。今日如昨日。明日如今日。至於十年之久。而如一日。藹然和氣。洋溢於數間之屋。父母之不戚戚。妻子之不咨咨。不問可知。求其的對。董召南其人。而嗟哉以英。足使無與儔之。董生。得其儔於千載之下矣。是知耕而不能實心耕。讀而不能實心讀。其耕也反爲鹵莾。其讀也竟歸罅漏。若以英之耕讀。莫非自實心上得來矣。顔以耕讀齋。不亦宜乎。嗚呼。今日何日。滔滔洪水。人其魚矣。願以耕讀齋三字。標揭於世間。使非其力而食者。與逸居而無故者。知所戒焉。其於世敎近矣。而但有後董生之以英。更無韓文公之作其行者。孰能寫出耕讀之實際哉。我於耕讀。眞門外人。以門外人而記之。無異於捫燭扣盤。而不辭爲攻玉之石云爾。
睡隱續集跋 古云。天將降非常之禍於此世。必預出非常之人以擬之。盖以非常之人。遭非常之禍。植世敎立民彛於天下後世者。今古何限。而論其最著。在漢有蘇中郞。在宋有朱少章。惟我朝丁酉再亂。睡隱姜公先生是已。先生遭非常之逆境。捐軀殉國之志。素定於脑中。終持漢節而歸國。使夷狄猶知慕義而敬服焉。則其烈烈大義。撑宇宙貫日月。與蘇中郞朱少章。異世同符。並美匹休矣。自聖朝而褒賞後賢而發揮者。炳如日星。後生末學。何敢贅焉。謹按。尤菴宋子。敍先生遺集。以先生。比諸朱少章。而其曰。始終本末。無有不同。而獨少章。則旋得從孫晦菴之狀。而著於當時。信於來世。公則晻晦埋沒。使其皎皎之白。尙受嘵曉之點。何其一與之同而又有此不同者也云云。愚以爲。自得宋子之敍。皎皎之白。尤爲光明。而所不同於少章者。得其同矣。在先生何憾焉。後孫大學。方刊續集附錄。鳴呼。試看今日。蹄跡交中。不啻若先生所遭之時。而以此時有此役。風雨如晦。鷄鳴不已者。是歟。是集之廣布於世。使人人讀其書尙其節。激勵得親上效死之義。則其有補於世敎者。曷可少哉。大學之子琫遠。及從弟大休。及從子瓊遠。將門議命余以跋。敢辭非其人。而終不敢辭。
題司評姜公遺事後 公姓姜氏。晉山大姓。諱鶴孫。字聞甫。考文艮公私淑齋。妣順興安氏。以景泰乙亥生公。氣禀異凡。倜儻有奇節。文艮公鍾愛之。期以遠大。以蔭至司評。出爲平壤判官。愛民如子。有古良史風。大興學業。民俗悅服。絃誦洋溢。當戊午史禍。以尊尙佔{亻+畢}齋金先生。謫于靈光。抗論不少挫焉。甲子史獄。再起其傳。曰戊午史草事。其黨多分配。外方之李天奇。曺壽。金暄。姜詗。姜謙。姜鶴孫。李繼孟。趙之瑞。鄭誠謹。沈順門。金宏弼。洪湜朱溪君。深源李幼寧。此輩用之何處。幷令拿來。公被拿就栲。言語如雷。曰盡殺名流。邦國誰與爲治。殺輒殺之。不必煩問。金文敬公。謂其堂上曰。姜鶴孫之志節。非威武可屈。且無被刑之事。因以得兌禍。削職還配所。及中廟臨御。聖德隆盛。文治休明。復公職而徵之。謝病不就。卜菟裘於靈之八龍村。構一亭。名以八龍。逍遙自適。討論經史。訓迪後進。又偏愛鍾山山水。鑿池種蓮。以寓其志。或勸之仕。公曰明良一世。可做唐虞。而安知不亂臣賊子。復有種下之萌乎。一邱林壑。自有眞樂。終不起。未幾。有己卯之禍。人服其明鑑及遠。能見人之所不見。以癸未十一月二十七日以疾卒。盖公凜然之氣像。粹然之衿懷。讀其遺事。不覺興作。噫今日光景。百浮於公所遭之時。苟使後學。義公之義。見公之見。則其於義也智也。庶幾得矣。然則此一篇遺事。非徒姜氏之私藏。當公傳一世。以補世敎者也。公之後孫鄅氷及熺秀甫。以東準爲公之彌甥。命題遺事之後。以人微敢辭。而終不敢辭。
追挽李雙石【煕容】二首 同心同德又同們。志事生平與共論。忠孝世風詩禮業。灘翁家裡是賢孫。人間吾輩幾人存。萬事傷心落日昏。後石己歸雙石去。空山無伴獨銷魂。
和族從【光旻】壽宴韻 六十春迴鐵樹邊。此筵不翅豢▣筵。人如姑射雪膚灼。地是南陽菊水連。諸子滿庭趍進下。衆賓傾酌送酬前。萱堂無恙餘暉在。鑑往知來幾許年。
次林錦坡【相包】壽宴韻 今古人生盡白頭。幾希錦老不虛遊。鳧藻肥多家室樂。羊樽賀似矢弧秋。固守寸心閑事業。遍看三國大風流。嘉賓解唱南飛曲。怳是蘇仙赤壁洲。
錦雲記 賢祖脚下。難爲肖孫。蓋以陳大邱之秋月寒江忘漢之群。近出於髧髦。則朱先生之著。嗣守之難於聚星亭贊者。此也。故忠武公鄭晩雲先生。危忠大節。與東方天壤。相爲終始。其後孫泰老氏。自少至老。從事于經子。以孝親忠君。把作自家之靑氊。夙夜戒懼。恐或失墜。所悅服者。儒林長德也。所揮斥者。俗累時軰也。且以旁通於黃帝素問。嘿寓范文正公之不爲天子宰相。則願爲天下名醫之志於其間。則其心也。濟人澤物也。其道也。扶正斥邪也。知不知。一辭推服曰。有是祖有是孫。而先生之靈。庶幾曰予有後不棄基哉。夫人有賢祖。而不能守其賢祖之業。則是豈曰能爲其孫也。而惟公。心其賢祖之心。道其賢祖之道。優優爲先生之肖孫。遠近知舊。號公以錦雲。而公累辭而不得。益勉其不負其號矣。此非余之言。人士之公誦者然也。