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百源亭記 帶方古名鄕也。山水之美。人物之繁。甲於一方。亦有亭榭臺親。星羅棋置。爭以風流相尙。而有一孝子子。爲娛其親而作者。尹氏之百源亭是已。尹氏居亭子村。有孝子諱永順。年十三斷指救父病。又割股母以得壽。鄕邦誦之至今。厥嗣正學。亦能繼其志者。往丙子春。卽所居玉嶝下。構屋三間。爲公宴息之亭。凉堂燠室。冬夏俱宜。嘉卉異木。左右森列。公日逍遙寢處其中。而賓友之來。置酒作歡。相與講孝弟譚古事。蓋人見公晩歲。養有甘旨。居有燕亭。以爲是孝之報。而不知其報將不止於此也。然世之有奇行卓節者。或不食其子孫之祀。昔人論此謂。造物旣以節顯其身。他福祥。容有不備焉。以余所睹。若是者蓋多矣。而公乃有賢子。爲之備養如此。可不謂之報也歟。公沒有年。正學氏每登亭而灑掃。輒若見公坐臥言笑其間。而庭階花木。江山雲物。皆能悽然動其哀思思。托之文字以見其私慕。而余適客龍城。過是亭焉。餉之鷄黍求爲記。余謂記不在他。盍觀於蓼川乎長川自此來奔駛亭下滔滔乎日夜不窮不底于海不止。豈非以有源哉。人亦然。德充於身。施於家。而達於天下。爲其行有源也。行之求源。其惟孝乎。尹氏之源深矣。吾將見其流浩而大。雖百女。而有滔滔不匱者。
題晩覺吳公行蹟後 余僻於耳目。未嘗知竹樹之東。有晩覺吳公志行之表著矣。一日公之孫永舜。擎其行蹟。訪余于龍江之濱曰。此是永舜先祖考之美行懿蹟。願丈丈惠之以文。俾闡其幽。則爲恩不貲。余以文下。累辭不獲。而按其行。公諱廷必。系樂安。號晩覺。著其行者安斯文澤煥氏筆。斯文。卽吾黨中望實俱隆。必不阿好。行之略。曰篤於孝友愛敬。盡事親之道。宗族稱其孝。鄕里稱其悌。盖以孝悌二字。想公之爲公。則幾乎盡其十分影子。不覺起而斂袵。繼以蕪語䝺之。曰晩覺乎晩覺乎。如此好家計。何處得來。淵明之爲淵明。在於覺今日。是伯玉之爲伯玉。在於知去年非。公之所晩覺者。必與淵明伯玉。同歸一轍。而覺後所得。雖不著於行中。要不出孝友。而益篤孝友愛敬。而加勉愛敬矣。以不佞之籠窧。不覺文公之覺眞。捫籥可愧爾。
許氏五賢實記跋 右許氏五賢實記。而曰雪巖諱紹。曰道峯諱繼。兄弟二公。師事河西先生。心悅誠服。道學之懿。造詣之卓。觀於先生所贈詩。依然有聖門吾與之意。則可槩其賢。而有是兄有是弟。二程遺風。庶幾似之。曰竹軒諱暹。從孫於二公。曰慕軒諱廷亮。孫於雪巖公竹軒公熏陶於畸菴鄭先生。以先生之薦。除寢郞不就。及夫甲子之亂。挺然舊義。上䟽而蒙嘉爾忠義之聖批。又於丙子之亂。推畸翁爲盟主。隻手勤王。和成。杜門晦跡。悲憤而終。慕軒公。孝友天植。而七歲遭丁酉之亂。父爲賊所虜。號泣翼蔽。請以身代。賊亦義而釋之。終至旌閭。曰遯齋諱權。七世孫於道峰公。自幼有異質。事親而孝。早廢擧業。講究經傳。及贄見櫟泉宋先生。反覆質疑。受直字眞訣。爲賢師之高足矣。曷不休哉。此五賢之道德淵源。忠孝大節。一開卷而班班輝烺。天之降才。非獨豊於許氏之門。而祖以是傳之於孫。孫以是受之於祖。能不失其天古之神。與仲默祖孫傳芳者。非此之謂歟。許氏燮羲燖三斯文。抱其實記。訪余而言。曰吾先祖雪道二公。亦嘗從遊於尊先高峰先生之門。荷其奬勵。豈非百世不杇之資。而文獻之可徵者。已失於兵燹。其焦尾之廑存者。恐或桑海變嬗。復如商頌之殘缺。則願得一言於先生之後裔。以綴卷後不得已也。余辭以文拙。而感其先誼。終不辭云。
故孝子五翠金公實跡碑 聖人有言曰。立身有義矣。而孝爲本。且讀烝民之詩而曰。爲此詩者。其知道乎。盖天地之間。有物則必有則。而物則之中。惟孝爲先。然子而能孝者。絶無而僅有。是曷故焉。無乃氣質物欲。有以蔽之也。謹按。故孝子金海金公。諱贊珣字䝺瑞號五翠。可謂無所蔽而盡其孝矣。金氏駕洛之後。工曺參議星礥。見神州陸沈入于海。五柳洞。卽其地也。公考宗裕。贈承旨。妣光山金氏。公自幼知事親禮。愛敬父母。不敎而能。生而盡志體之養。喪而極情文之備。及其喪餘追慕。以寓終身之通。友于兄弟而至於親戚。信于朋友而及於鄕邦。處事接物。思貽父母令名。而必果於義。恐貽父母累名。而必不果於不義。寡欲存心。未嘗以窮餓累其心。此皆孝之推而發於外者也。自其父母昆季。至於鄕黨踈遠。皆曰孝子而無異辭。於是乎孝子之實際。尤不可誣也。公之後孫太鎬。恐或久而泯其蹟。謀竪碑傳遠。謁余以銘。余非其人。敢辭而太鎬之請愈固。終不敢辭。系之銘曰。人之孝親。秉彜則然。氣局物蔽。唉多不全。公能篤孝。不失其天。門前五柳。陶後幷美。名實相副。今古同翠。銘以示後。錫類不匱。
祭鴉山朴公【源永】文 嘗讀橫渠訂頑有。曰存吾順事。沒吾寧也。盖人之死生。若晝而夜。其能順而寧者。以古則尙矣。以今則公其庶乎。公禀性傑特。造詣精確。士林仰如山斗。鄕黨視爲模範公嘗以朱夫子曰不可將第一等。讓與別人。且做第二。擿爲至論。盖嘗屡復。嗚呼。時當家國千萬古非常之變。舊義輸忠。以復母讎。洗主辱。保先人之髮。復先王之服。講夫子之春秋。學孟氏之闢異。欲伸大義於天下後世者。此盖第一等義理。而不可作第二等看也。時方以公西華之端章甫。作小相於聖廟。而夫何侮聖蔑義之輩。操弄國兵。抽刃於丹心報國之義士。其爲士林之禍。甚於洪水。公取熊掌之素。講軽鴻毛於擲生。抗言不屈。結子路之纓。而含嚴顔之鬚。嗚呼之死。賢於之生。一屈伸於百世。已頹之綱紀。賴以扶植。旣絶之陽脉。賴以復續。山有瑞石。義與之高。水有極樂。義與之長。烈烈義魄。以先人膚髮。先王法服。歸見先聖先人於地下。在古則屈大夫文丞相。與凡古今忠君憂國。舍生取義之士。相與徜徉於九原。日暮道遠。人間何也。豈有與負君之賊。忘義之輩。共戴一天而爲生也。然則如公孤忠。必不以人間勝於地下。公之死。可謂無憾矣。但以人情言。則世途日汚。如水益下。使公堂堂之義凜凜之氣。參錯在世。則足以醫時人之膏肓。濟俗尙之胥溺。而泉扃一鎖。不可得而復見。嗚呼痛哉。小生以十世通家。偏蒙提掖。情若伯仲。義兼師友。我有鈍根。公有警䇿。我有齟齬。若癏在己。來去娓娓。晝以繼夜。三十年于玆。而公今逝矣。聞變之日。親癠扶持。不得助穟。卽遠之辰。尋醫遠行。不及執紼。百縻奪情。一哭缺禮。淒風哀酹。亦在人後。尊靈有知。庶幾鑑燭。而自情則辜負幽明。公私之哭。有淚如雨。情長辭短。有聲徹天。