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이황 으로 검색된 결과 1172건입니다.

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而況又汝行克趾厥美。志氣潛默。文雅渟滀。甚有克家之道。故扁其讀書之室曰克齋。噫。人之尙而法之者。莫先祖是近故振古帝王聖賢之訓也。莫不先稱其先祖之顯焉。殷之稱成湯。周之擧文武。帝王家訓誨之要旨也。

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而況以誠孝感之。豈無大來之泰運乎。余曰余何有謹愼做事。而亦豈有誠孝之所可言。余平日不欲做乖義理底事。亦不欲不順於親而已。今日之以永福扁堂者。一以寓爲親頌禱之微誠。一以誠求福不回之意俾。朝夕定省之暇。

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而況風動樹搖。悲吾親之不在。憶賀辰之如昨。讀一字而下一涕者乎。則芝村之欲壽其傳而求爲序也。固宜。聞湖隱公之少也。起家貧苦中。田園第舍田一方。旣老而築亭湖上。日與賓友嘯傲觴詠。人望之若神仙焉。

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而況輔以他詩乎。公猶可以是遇賞於後知音者矣。彼其勞一生於筆墨點綴之間。寄孤興於花鳥雲月之什。沒無片羽墮人間者。

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而況事其生者乎。而吾筆萎。安得暴其事於一世。使世人惕然而知所自反也耶。

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而況居一鄕同門者乎。玆不得固辭。而及其貯書之多少。公不公於世。吾不得目擊而詳焉。竊念藏書之計。出於講習討論。資其爲己之道。身與道一也。而今之人未免其一而二之病者。不察之過也。今有一匹夫。有璧藏於家。

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而況生等。雖甚膚淺。事同一室。遽欲自後於本孫。其續錄之中。曹鼎谷註脚。大爲逕庭。其曰中司馬。謁先生于京第。其語意。似初謁先生。伏念先生易簀。在於隆慶四年庚午。曹鼎谷之中司馬。在於萬曆丙子。

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而況尊兄儼立赤幟。使士風有所興作。則其利成指日可俟。西厓及後凋堂兩家携貳。未知今悟昨非而歸于正歟。徒覺紆鬱。鄙先祖下註脚。所改字。依貴門議改之。爲合之意。己提於令族寢郞丈書。必雷照可悉矣。及門錄編次。

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而況尤有感鏤于中者。惟吾兄言論之鄭重。情誼之慇懃。曠絶常度。不問可知爲老先生肖孫矣。自以爲此行。虛往實返。而別離之悵。久而不瘳。迺者德音遠垂於寂寞之濱。反覆莊誦。於是乎知吾人交際。南北同蘭。今古一轍。

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而況入門有賢伯父嚴兼師傅者乎。一語一默。一行一止。必遵伯父之繩尺。則其於進學之方。自有餘師矣。書此以寓勸勉之意。

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已荒廢矣。小子愚蒙。念昔賢而莫追。傷今日而興歎。營立數間屋子於古寺遺址。追惟往蹟。我思悠悠。遂約遜齋後孫及安鄭二公之後。與夫比隣同志。聯名作帖。題曰續修。粤我諸宗參會者居多。惟鄭公後裔今不能記。

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藉之以礦。蘊之以璞。其殼也麤。其質也素。必攻之以礛。磨之以磢。攻之勤則麤者精。磨之久則素者光。至於益精益光。而天下之寶。得以成焉。此古人所以比學於玉也。學旣有造。則徳可以進。溫而澤仁也。密而栗知也。

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臣伏以使臣之務惟在乎宣上德而達下情苟但以宣布敎條考課殿最爲能盡職而不以蘇殘袪弊振民善俗爲能稱職則其何以奉揚治化而保固邦本乎故非有才德恩威素協人望者不足以當之如臣者迂愚戇拙本無寸長歷官中外已試罔功辜恩負國死有餘罪惟是奔走服役盡心民事爲灑愆贖罪之萬一是以每聞方面之命惟惶懼屛息如不自容而卒不敢辭者誠以一得之見欲盡於州縣之間也然自按道以來夙夜憂勤勉竭駑鈍者凡幾閱月而於所謂蘇殘祛弊振民善俗者盖蔑如也豈非才不足以當之而然也容有厚事不當處而必待於上者乎臣竊惟國家之有湖南猶中國之有荊揚也財賦之辦兵衛之備率多於是乎取焉誠國家之府庫南紀之保障也强弱虗實形勢所繫豈不重且急哉切宜藏富蓄銳以待不虞豈可竭材殫力先困其本乎今者巡歷旣徧採察旣多州縣之積弊軍民之痼病昔固耳聞而今焉目擊昔固口誦而今焉心怵葢所見益切則所感益深矣臣未知殿下深居軫念亦如臣之今日乎而況風俗壞敗人心渝薄詞訟之間敗常干紀者十常八九姑擧其大者則以父求殺子者二官吏毒殺地主者二歐母者二子訴母者五殺人者二十四强姦者六歐辱嫡母者一子斷母指者一弟咬兄指者一凡以弟訴兄者以妻背夫者以姪訴叔者姑姊妹族黨相狙詰爭訴者不可勝言臣每於決遣之際僾然哽咽食不能下私自語曰以如今主張敎化之日而無復人理至於此極何耶旣而思其故則以如是憔悴窮蹙之民而責以人理吁亦難矣尙何望得其力於親上死長之際乎而主宣化者亦不得辭其責矣以此益知輔保方面果非如臣之比所能爲也旣叨重寄狼狽失措不得已復出於迂遠之策矣孟子曰有恒産者有恒心無恒産者無恒心是故明君制民之産必使仰足以事父母俯足以畜妻子然後驅而之善故民之從之也輕王者之政固如是而已焉有剝割其民而望其有恒心乎我國之民有恒産者無幾而常賦之外征徭煩重名色科斂交迫橫侵加以兵役之苦妨農奪時閑暇之日而有同繹騷之時鎭將邊吏徵索苛暴又有不能堪者遂致逃丁逋租卒歲幾何而荒田之稅虗簿之責荐加於見存之民賣田鬻畜以苟目前幾何其不遂與俱去乎君門九重堂下千里築塞冤鬱無與疏決則將見一路枵然而國非其國矣豈不大可慮哉昔宋之儒臣於應詔封事首言國家之大務莫大於恤民恤民之實在於省賦古今爲策豈有出於此者乎臣愚以爲一番經理正在此時然後人心可正民生可安而國勢可保無虞矣臣未知殿下苞桑之計其亦及此矣乎臣性執而愚學誤而固前日旣嘗啓稟初不計擧論而區區螻蟻之誠自住不得誠以不如是無以寬一分於民而副殿下渴治之心矣以是乃敢先於郡邑之間凡可爲民之病者旣以一切釐革而其他數在經費事關沿革者條目亦多臣不敢獨任偏見乃與守令之有識慮者相議契勘畫一以上萬一殿下擇而施行焉則猶所謂蘇殘袪弊或庶幾焉而振民善俗之效行可言矣嘗觀先儒之言曰天下之事必須變大變則大益小變則小益大抵更變之事未見其利而徒有煩擾之弊者則固未可輕議若分明是民蒙其澤而不害於事體者則殿下亦何憚而不爲乎抑嘗思之親民之官莫切於守令而守令未必皆得其人要擇一監司而已古之人葢有攬轡澄淸者矣如得威望素著器局峻整者授之則其精神風采不待臧否而部下自肅各效其職矣但今之監司一歲而易未究利病之源未盡撫摩之方束裝待期何暇責效臣意以爲更遲一期俾展施措而又與兵使水使同心共力以修武備以養兵力而寬恤之意常存警飭之中則庶有維持鞏固之勢而非復如前日之虛疏玩弛也伏願殿下留神省察斷以睿筭特賜開允以爲一方之幸不勝幸甚無任勤懇之至謹昧死以聞

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正郞諱世範號晩翠亭參奉諱侃宣祖壬辰杖義起兵與鄭湛邊應井諸義士殉節于熊峙贈禮判旌參奉敬菴先生諱應貞師事栗谷專究性理爲世師表奉常主簿牛隱諱弘灌丁酉募兵運粮與倭將阿伊大戰至南原殉義贈兵判旌卽公五世祖高祖諱變麟贈司僕正愛伏龍山水仍寓焉曾祖諱益顯贈左承旨祖諱楚復贈參判考諱命東同中樞誠菴先生至孝出天累登薦剡實行俱載湖南三綱錄及錦城誌妣貞夫人靑松沈氏成鎬女貞夫人慶州李氏國周女李氏賢有女士行以英廟丁亥三月十六日生公于錦城北塔村第公天資穎悟賦性純粹自幼知能甚良動止語默自然中度或得時鮮之物輒懷獻父母母夫人若親井臼則委曲代勞就塾讀書不煩課督而孜孜不怠不惟眼頭過口頭轉只要心頭運書我俱化人咸以遠大期之及長尤着力於性理諸書膺服而身踐之事親至孝定省溫淸靡不用極夙夜侍立怡愉下氣進止有常不失尺寸或作兒戲以悅親志躬自漁樵以供甘旨食飮有餘必請所與庚辰誠菴公累朔沈疾衣不解帶夜不交睫褻衣之澣藥餌之供雖家人未嘗見晷刻惰容嘗糞驗症祝天願代無聞而不爲無知而不行指血於口延七日縷及丁艱哭擗累絶見者危之送終儀節從古制無愆度居廬墓側雖隆寒不爲煙突盛暑不脫絰帶辛巳貞夫人疾革刲股煮進回三日天竟不救祥禫經紀一如前喪更侍墓側而慮几奠雉雀登廚泣墓松獐鹿致斃凡六載廬墓鬚髮盡白喪餘三齊七戒如見所爲齊課晨展墓雨雪不擇孝哉之稱萬口同辭友于彌篤事伯氏如嚴父奉先思孝廣置祭田治家如朝內外斬斬且喜施與尺布斗粟傾産不吝交朋友淡淡如也處鄕里恂恂如也平生不與人爭至於卞別義利斬釘截鐵無小回撓或有訟田者戒勿令申處士知之竟至息訟此其平日行致之大略也純廟甲午五月十一日卒于寢訃車所至人莫不涕淚及其葬也執紼而挽者數百人若非當日德義之入人深烏能如是乎於是一省章甫合一辭狀其行薦于道申于朝者非止一再而執命非其人尙未蒙旌貤之典於公之德之行固無增損而豈不爲朝堂之欠典也哉葬羅州之平洞坊玉洞石山先兆內巽坐原配昌寧曺氏士人命瑞女承順君子善事舅姑卒以高宗丙寅十二月六日距其生正廟辛丑八十六年墓三加坊伏龍山聖子洞乙坐原育二男三女男長泰烋有文行次泰乙女司果驪興閔百文金海金成振金錫裕長房男來圭女大邱裵達五商山金基柱次房女商山金相昊晉州姜秉齊綾州具廷祐來圭一男鉉大鉉大生炅澈以下不盡錄嗚呼人家祖先莫不以忠孝立得根基而竊惟平山氏海東大家壯節思簡二公之烈義丕顯于上觀敬二先生之道學忠旌二公之節義丕承于下鳳毛斑斑麟趾振振積德累仁公乃鍾生靈芝泉不無根源而況誠菴公之孝又啓之者乎然命與時乖坎坷草野而商商叔季卓卓實行卽蜀中之日朝陽之鳳一鄕碑諸口一省碑諸口多士薦報長者贊美三綱之錄本郡之誌炳烺簡編光金明珠愈久愈彰狀其德行必有其人歟

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右相曰撥路申飭不啻截嚴先來勅奇俱係緊急而渡江五日始爲入來稽緩莫甚極可痛駭先來軍官等爲先令攸司科治當此勅行迫近邊報絡續之時尤不容一任淹滯更加嚴飭于兩西道臣及義州府尹處何如大王大妃殿答曰依爲之【出擧條】仍敎戶判進前曰今番銀子別擇優給可也戶判曰今番上勅卽乙未年副勅則亦當知銀品高下而況今支勅國家重事依用癸亥辛卯乙未年例爲好臣當臨時稟定矣右相曰銀品與斤兩當如例施行爲可彼人亦皆知前例矣大王大妃殿曰似然矣右相曰通官五人自是定式而乙未勅行時一人加數以來矣今聞還減一人云矣大王大妃殿曰一人之來不來豈有損益哉右相曰五人雖是定式而亦或有數三人出來之時矣又奏曰頃日攔入擊鼓事秋曹之從本律決放法理固然而原情播傳事關風敎不可歇看盖此說之出豈非變怪之大者乎李明七之自口倡說跳踉眩惑罪實罔赦第論以反坐則當坐極律而極律固不可不覈而直斷卽其已著之罪無容更詰在昔受敎定制兄弟叔姪起爲爭端詐僞著現者幷令徙邊徙邊之律令雖已除旣許代以杖流之制法條件固自在矣李明七姑從次律絶島定配以爲正風紀息譊訛之道何如大王大妃殿答曰依爲之

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完山李黃鐘李慶瑞錦城吳應源。公之三女婿也。鳴呼。士之晦處林樊。讀書求道者。竆則獨善其身。達則兼善天下。從古爲然。而以最樂二字扁堂之義推之。盖本東平爲善底語也。善事親善事長善交人。是公日用踐履之篤。

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聖人本以荒忽不常待之。雖有負犯。不爲畔臣。則姑竄之遠方。亦正得其宜耳。非故爲是以輕之也。觀此則孟註之訓誅。偶失照管。祗載見瞽瞍。集註祗敬也載事也。下文曰敬事瞽瞍。上下文義不同。敬其子職之事。

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孝子鄭公諱文孫字光胤號慕孝齋其先河東人也公生而聰悟學語卽知讀書不勸而自立課程不妄遊戲儼然成人天性慈詳愷悌自幼順適親意暫不離側左右扶護絶無怠惰之色果菜魚物新出則必供父母一味之甘不敢先入口鄕人以孝童稱之年稍篤志力行沈潛經義博覽諸書而必以小學自律嘗語人曰爲人之道不外乎此識見精透詞華日進聲聞藹蔚然不汲汲於科名爲親赴擧發解遂登上舍母沈疴在床聞而喜聳漸得差復隣里皆言誠孝所感云其事親也愉色惋容一以養志爲先親意所欲雖甚難處恪謹奉行其所不欲雖甚細無違忤甘旨溫淸之節竭力彈誠至於滫瀡爨爇之役未嘗委之於婢僕父嘗疾篤救護之方靡不用極雖祈寒盛暑衣不解帶藥必先嘗至於不可爲則爲文禱天請以身代又引釼斷指取血灌之父忽醒而能言且能粥飮用此延親命至于三朔之久及其喪也居憂之節一遵禮經廬于墓側晨夕哀號血淚灑於墓前草爲之盡枯聞其突聲樵牧亦皆墮淚一日烏鵲多聚於廬上悲鳴不去人以爲公之至孝感於微物而然也制終又遭內艱當其危迫公又割指進血一息將進之復延至三月而竟至不淑哭泣之哀顔色之慽一如前喪嗚呼割肥體爲親者世或有之矣苟非至誠內發無一毫勉强則其何以得其效而延其命乎君子亦不輕以孝與之若公固不待斷指之日而其孝道之積也久矣公嘗遊太學適當中宗己卯權奸用事網打善類禍機不測同太學生二百餘人倡發士論抗疏救之朴公光佑爲疏首公爲製疏排闥直入泣訴禁庭反遭驅逐不得上達遂與同州進士十人卽日徒步還鄕結茅於錦江上靈山侍郞臺以爲講會之所乃以存心養性講義明理八字揭于壁上多取性理諸書以敎迪後生爲己任又寫十一豪名帖安于堂中名之曰錦江契會名帖是以香山之九老結社洛中之耆英會圖也每當名辰佳節花朝月夕泛舟中江擧酒賦詩歡暢而歸鬚眉皓白風流篤厚時人仰之若神仙寫其詩畵而爲鄕里盛事噫余嘗讀高峯文集有鄭孝子序與詩高峯簡潔寡許撰先輩誌狀未有溢美之辭獨於鄭公極其闡揚何哉誠以生同世居同鄕見聞所及其所慕悅者多故所以詠歎者深也是豈非百世之可徵者乎昔朱子有死孝活孝之辨三淵金公釋之曰王祥之至孝能致冰鯉黃雀而以魏三老進璽於司馬昭則是負國人也蓋資稟溫和而小骨鯁蜿順於家庭而不宜於朝廷也以其不學之故止於孝死孝惟我鄭公則不然豈但事親有至孝哉向在泮宮以布衣抗疏欲效諸賢寃枉則其於忠邪淑慝之際所見甚明而不顧自己上禍福若使公出身在朝則亦當危言正論盡忠於王室豈爲群小所搖奪乎以此論之如公可謂活孝也噫觀公行錄雖古所篤孝君子不能過也況其文學高明可以需用於世路而心傷趙文正諸賢之被禍早廢公車退隱於窮鄕於世上一切名利淡如也乃與同志之士講學於湖山之間以終其年其淸風高節亦可以起頑而立懦矣仍念孝烈褒崇之事莫盛於今世細而考之則可補風敎如公之卓卓者未之多見也以公之至行懿德曾未沾一命之恩又未蒙貤贈之典豈不重可悲也耶且子孫零替文蹟散逸未能引重而表章之者幾使泯沒而不稱世之無公論誠可慨也一日公之裔孫喦甫來訪於江上以行錄一册留之屬余焉噫顧余人微識淺言不足取信於人惟當求之於當世之大君子闡發幽隱褒揚先德烏可已乎亦不徒求於南中而止亟走於京華遍求於儒門宗師及賢公卿爲世重然後庶幾廣其傳而信於後嗚呼見公之蹟聞公之孝而有不聳然興慕者乎余雖不敏以高峯之裔豈無感發之心而終無一言乎遂書此而歸之己未三月戊寅後學幸州奇學敬謹敍

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於勉菴則見託以皇廟事。於艮翁先師則勉以爲學眞訣。自後遍謁國內名碩。如桂田申文敬公。尹海觀。申梨山。奇松沙。金韋觀。金志山。又與李滄上。閔丹雲。金東江。爲道義交。立齋淵齋之喪。皆心喪加麻。庚戌屋社。

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之稽諸前代班班可徵而在聖朝則尤有大焉建我主上殿下尊德樂道出於至誠卽阼數十年間斯文曠典次茅興行自聖廡從祀之禮以至學宮賜額之典悉擧歷朝之所未及擧者環東土粉袍靑衿之士無不傾耳拭目歆仰右文之治顧惟本道同福縣有所謂四賢書院者妥靈盖久而扁額尙闕未免爲聖世之典而士林之所缺望故臣等輒敢裏足千里瀝血封章備陳四賢臣學術行誼之實本縣建祠俎豆之故以冀聖明之栽幸焉臣等竊伏惟昔在中廟朝時則有若臣崔山斗與先正臣文正公趙光祖道同志合將以格致誠正之學致堯舜君民之洽而及乎憸邪媢嫉虫書嫁禍北門夜開諸賢騈首則山斗以議政府舍人竄配以後在謫十五年愛君憂國之忱炳然如日訖今百年之後聞其風者莫不聳然興起盖庶幾乎廉頑而立懦者矣並世而有若臣林億齡以奇偉高潔之資知正誼明道之學剛毅直方不隨俗苟合以此見忤於權奸立朝三紀落拓不遇至乙巳士禍之作也痛其弟百齡之陰結奸黨貽書切責棄官南歸終老於邱壑其後百齡送以原從錄券則怍之而火其券其平生氣槩風節凜然若秋霜殆令人竪髪而感慨卽其餘事文章卓犖宏肆跨越古人而在億齡顧不足爲多也亦越我宣廟時則有若臣鄭逑以文敬公金宏弼之外孫爲文純公李滉之高弟淵源浸灌問學早成英材茂德爲一世所推重而立朝進退終始不苟至其昏朝一疏辭婉義正扶樹倫紀凜然有仁者之勇而平生所著如心經發揮五先生禮說洙泗言仁錄古今忠謨五服沿革圖深衣制度等書悉皆羽翼經訓開發蒙學其有功於道甚多實近世儒者所罕有也逮我仁祖大王朝時則有若臣安邦俊自在童年卽以屈首塲屋爲耻絶意擧秦專心爲已之學受秦於文簡公成渾之門造詣高明踐履篤實平生志行皆自忠孝大本上推出故降親師友睦愛宗黨好古樂善重義輕財不暇修爲而沛然有裕雖高蹈林泉絶迹

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