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省記 으로 검색된 결과 2075건입니다.

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鄕校重修 百工居肆成其事學校之設非徒爲人家子弟未就傅日見所事惟我私其間豈無俊秀才多將先入亂知思人才故出庠塾間學聚問辨成於斯靑丘十載兵燹餘處處荒涼絃誦基曾聞國學已經始釋經敦事惟其時帶方素稱文士府往往聞有奇男兒只欠堂局猶有所不得相聚而相資斯文太守來何暮斯須而辦立如期仲春吉日閏月朔剔荒拓地形勢宜終焉董事且得人卽始可占成功垂嗚呼戒爾媚學子愼勿荒嬉負老師

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昨書未盡懷曉又追書如此嚴冱想汝眠食能不遠念幸須杜門靜坐以讀書製述爲務避於衆趨默於衆喧古有明訓汝可念哉歲前勤業春開和暖携妻來觀幸甚汝弟春開卽送爲料祖母今年幾何及時得一名以慰孝之大也徒勞人馬往來之頻豈吾願也無依鄕生居學居泮幾至半生者多汝則安坐京家有何所苦汝在松湖所行爲汝行後審知之愼勿如此取侮於人也

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生旣九原矣。誰任天下之重而能濟天下之溺。斯文無期恢張。大義無地講明。此生此恨。不惟哭吾私而已。準擬躬操鷄綿。趁哭於象生之筵。而衰病纏身。有志莫遂。尊靈不昧。庶幾鑑原。

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盛旣潔。牲幣亦充。神庶歆格。叱雷駕風。矜恤黎庶。上訢蒼穹。亟賜甘霈。百穀登豊耋。艾歌詠。功化融融。

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愛日餘誠倚斗星。

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猶恨一路之成岐也。卽伏承兼狀下札。慰何如之。況審靜候萬重。向在金陵時。承見和什感荷。第綠行忙。未克致謝。伏不勝歉歎。族弟遊覽。月出道岬吟詠甚富竊欲亟得仰可於大匠眼下而尙未正寫當竢後。便仰呈矣。

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謹拜謝狀拜別未數日令季奉書見訪非眷注深摯乃爾耶氣體候不以遠役致損實慰拱禱世生勞碌猶去昔而已帶方士氣爲湖南第一而寥寥如此得不爲隣邑之羞恥耶吾儕當此時事搶攘之日所守者義所信者天成敗利鈍非所筭也董子所謂正其誼不謀其利明其道不計其功正今日準備語也宮御曠還東方臣子豈可安食甘寢於牖下乎吾之所執如此而已如無應之者杖釰獨赴是吾宿筭費賊一丸之死未始非吾死所也餘無他道理耳餘在季兄口悉不備謝狀丙申二月四日世生奇宇萬

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理而生氣。氣而生形。氣生形後。則理落在一邊空蕩蕩地。理無掛搭處。專無下學上達義云。若如是。則此豈理也哉。似不成說。天下豈有離理之氣。離氣之理也。顧叔主未思耳。因成一絶曰。千樹異花容。萬川同月色。

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地卑故能受得涓涔之微而終成其大。是以綿綿不絶。或成綱羅。毫末不折。將尋棟樑。理勢固也。湖隱以耽津華閥。世居錦城。而晩卜菟裘於荏湖僻寂之地。勒其楣曰湖隱。竊非後生之所可追度。而其出塵之襟懷。曠世之雅量。

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惟我重菴金先生棄後學。爲二十五寒暑矣。今秋金君志學。逐臭于鳳山屛室。袖示先生遊黃岑記。奉讀數回。使此九死殘喘。依然有雲嶠眷臨之想。其在當日陪杖履之徒。其有得於觀感者。果何如哉。噫。先生之一言一筆。

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生居敬。克趾先美。敬是德之聚也。則一主於敬。卓然獨立。無東倒西側之患。竊想心誠色溫氣和辭婉。故書一直字而寄之。

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過洪家小亭次板上韻【甲寅幷誌】 豊山之洪盤錯而居丹邱奕世相望位有至卿宰者至今冠盖相續傑宇華甍侈於京制園田林木坐臨大川頗有生居之趣林木間有一間小茅亭乃故判書洪義浩所構云板上有主翁詩

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康節先生豈我欺。病固難醫醫亦難。誤將熱劑却投寒。參朮古籠加減熟。用時應解壽民丹。人懶義時我利懶。懶於當懶豈云懶。西山淸節遺風在。聞者千秋可立骸。韓子送窮窮不去。顔賢樂道道何貧。餓體苦心增益後。

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仍書一絶山河覃固奠城基。日月光明竪義旗。墑埴冥行神有戒。此心無愧上天知之句。命余績和。未敢以不文辭。】使君緖業德爲基。夢覺關頭整勿旗。大地山河明日月。好將行止坦途知。山河功贊丕丕基。日月光生井井旗。

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生居諸迅駟。遽經先妣練事。號慕之痛。益難逮及。但庭候無大損。庸是伏幸。憶曾座下之莅玆土也。絃歌蔚興。後生小子有所觀感而矜式矣。一自還朝之後。輿情悵惘。如失帲幪。尤覺德敎之愈久愈深。然而一書探候。

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【附】泣弓巖事實記 門人吳弼善夫泣出於哀哀出於情哀極則泣所以泣弓者何也昔黃帝鑄鼎於荊湖之南鼎成騎龍白日乘天而崩所遺者惟有弓劍而已陪從小臣不能從上但抱弓劍而泣蓋以君父之喪不敢不哀也嗚呼惟吾先生之痛猶有甚於此者天不祚東亂賊賣國宗社雖傾吾君尙在頭戴如天不欲與讐賊幷世而國淚未乾不幸値吾君被害窮天地痛迫之情海渦而山積於是與及門諸生設位於岩上痛哭而成服終身戴白而歿後人依鼎湖故事而稱泣弓巖云爾

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敬止箴 余知愼姓居昌巨門曰名容晟自得軒軒醴泉有源靈芝有根松沙先生門屛之下幾年夤緣性靈陶冶迹同心同與我情惹且其先墓鄙邊卵崗每歲省行顧此塵堂親命所在號以敬止曰訓曰戒緝且熙爾君其於獨愼之愼之先世淸風不墜者誰敎子以敬儼重父命豈可違忽照不以鏡誰曰枉己未有人正情誼親切欲醫無病釀一輔辭强加於晟晟乎晟乎堅守天性無忝厥祖貽名以令長把敬鑑遍爲照映敬止敬止不以他更

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侄姑依伏幸何達 今番科時 一未面謁 悵莫甚焉 而千里孤懷 尤極難抑 今年農形 到處凶云 而無異己甲人心也 吾鄕則能免此患耶 遠外深切爲慮耳 餘在梁從口達 不備上白是仲父主前 忙未各上此紙 仰爲雷覽伏望耳 谷城箕範之一向行憶則聞極可痛

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客有間於余者曰子何如人也曰我孟子所謂嘐嘐然日古之人古之人夷考其行而不掩焉者也曰子何不言顧行行顧言正大成立期作聖賢之全體但慕嘐嘐而止哉余言塞不能對默然良久曰吾豈是自小而不振者也只緣此生早失所怙旣無家庭之訓未得肆力於爲學之方晩得明師畏友竊自擬依歸提撕之地而因値人亡殄瘁之秋不能得天遂其願性又踈懶不能動心忍性刻苦用功淹延歲月以至今日終無以務求其本而成始成終也客曰子苟得明師畏友如孔孟顔曾者則可與顔曾比肩而游夏班乎曰游夏之徒但得聖人之一體吾不欲願與班也若如顔曾者則吾固願從遊者使余得生其時共登孔氏之壇出入函丈之間則其優其劣何可遠期於千載之下哉曰然則子若生於其時共顔曾登孔壇則明可以聞一知十魯可以日三省身簞瓢屢空而不改其樂病啓手足而能全其孝乎曰吾子之問益高益深似不克答也然吾亦受天地之中具五常之德而生則彼亦人也我亦人也吾何畏彼而不得如顔孟哉曰然則吾子亦曾有得與顔曾氣象稍近似者乎曰有之曰然則子盍爲我言之曰少遊梁園鼓巖先生言於負暄堂曰汝謂金君玉成何如人也負暄曰金君居吾之門三年嘗見其資衆宏遠志氣純實孟子所謂善人也信人也俾置孔孟之門則游夏樂正之徒不是侔矣鼓巖曰汝見明矣可謂有知人之鑑矣吾亦知其爲人之不易得也汝言正符我意云云時我年十有八年窈聽其言有若自負不道今日空作伎倆人物世然是豈天賦之不善識趣之卑陋乎余生于此地値于此時不得師友之益性又踈懶不能自新之罪也曰子今衰廢年近七十於成己成物似無可爲之道矣曰子之言耄矣太公望九十鷹揚牧野衛武公九十五而作自警之詩散宜生百里奚之徒皆年過七十而成事業子何以吾之年老使之自廢之甚也古人曰人各有一能今吾年六十有二必有一年一聞一月一見之道矣而世與我違人不我知雖幸有濟一民愛一物之心顧何地有所施也曰然則子於立身行道固無望其展布所蘊願聞子之日用常行擇友奉祭之節曰友之善者則雖踈遠如同氣不善者則雖切近如路人吾自知是道之不弘而抑不敢矯情苟容也至於祭祀父母諱日則自裸至成不覺流淚沾衿終日愀然於曾祖父母之祭推本致慤一如父母而不得吾心感慕之誠雖切淚自不流每自私悼而未究厥由豈人人皆與吾同乎吾獨不幸不得逮事未承膝下撫養之慈澤故致齊之際不能思其居處笑語志意所樂所嗜之節而乃見其所爲齊者而不能激出悲哀之心故耶曰禮亦曰考妣忌祭則初獻時哭盡哀祖以上則不言哭恐子之誠非不深而然也客更爲斂襟而問曰子之心行則得聞其大略子之所謂一能者亦可得以聞其詳耶曰以余迂踈齟齬之人烏得有一善之可稱一能之可觀者乎客曰德有大小能有精粗子不必擧精者大者而言也將子之所常有諸已者而塞吾之問可乎曰吾聞箕之子善爲箕裘之子善爲裘有如箕裘之末業猶未之曾能況有高行淸德之可道者乎必欲無已則請以吾形貌之麤偉氣質之偏蔽麋鹿之爲群無鰕之作侶不覊不拘放浪形骸之外者爲子條言之吾以險釁年纔十一嚴父見背獨奉偏慈三十餘歲供奉之節窮不如誠祇盡身分之所及母歿之日吾年四十有四已見摧老自分不保於喪三之內旣殯旣葬曰哭墓前頓伏之地莎草不生服闋之後益復無意於人世若醉若狂以到于今殘敗益甚有時自鏡顔貌則白髮千丈長身八尺瘦如病鶴輕似霜鴻力不勝百十斤擔氣如有超乘之勇策無資身家乏擔石然而一年三百六十醒曰不滿百庶病四百有四吾則不罹一性好水石佳期琴酒物我相忘之際興發題詩寓情而不要驚人之句醉餘揮毫快壯而不法王趙之俗靜對賓朋愈久而不失愛敬之心憂焉而不傷生喜矣而不見色小事糊塗大事不糊塗者矣右說數段亦豈吾眞所能者寔用賢者引而自高之義也欲子之知我之慕古之萬一之意也而付一哂且欲令生吾後之子也孫也知吾志有如是者云有明萬曆戊千三月旣望書于晩德遺老之窩

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字巨敬生丙午】豐川人松齋叔同后【子元植丙寅生】 谷城郡古達面崔炳旭【字贊武生丁未】朔寧人雙栢堂薳后【子暻宇丙寅生】 上同房吉源【子 生戊申】南陽人沙溪應賢后【子極述丙子生】南原郡金池面金廣斗【字 生己

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